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古代如何看待命运

  古代有很多关于命运的短语、像:命里有3533时终须有 命里无时3961莫强求,谋事在人,成事在天、万般皆是命,半点不由人!等等很多类似的 多数都是消极的?但也有积极地、像了凡四训说的:命由我做?福自己求?看看下面这篇文章、应该值得我们反思一下?     古代对“人”是尊重的、大量的思想家与哲学家其实并不迷信所谓“命运”,可惜后人理解偏颇而往往进入误区!造成对命运的迷信观念。     事在人为     古人云:“事在人为,成事在天” 又强调“尽人事以听天命” 既然是“谋事在人”!就是要充分发挥人的主观能动性 即人的因素第一、人?是世间事物发展变化的内因、而“成事在天”的这个“天”?就是各种外因条件!外在环境包括机遇等等?这样的理解才是积极的人生态度 “尽人事以听天命3645”的道理也是如此:当我们为做一件事烦尽了最大的努力。仍然弄不清情况!仍然5511毫无办法时?才能去寻求预测术作为参考,否则!就是愚蠢的人了?人事未尽而去听从所谓的“天意”?必然是消极的?失败的人1712生态度!     比如说,得出某人的命好或要走财运?那也是说他具有了这方面的可能性或机遇而已、并不说明他能不花力气而一定成功,他同样要先“尽人事”!即这个“人”要主3552动地去“谋”这个“事”!才能将可能性(即天助)转化为现实,如果他躺着不动。天上是绝不会掉下“财”来的!那反而叫着与机遇“失之交臂”!这运气也就“作废了”——因为他“逆了理”!俗话说!“天上掉下钱来?也要你起得早才能拾到”!就是这1085个道理,当然,也不否认有“自来”现象,但这是偶然的?极为罕见的?     先尽人事,后听天意     “尽人事”用在预测上?按现代说法也可理解为调查研究!经过调查研究再作出分析判断 当然应该比4908一切所谓的预测都要强得多?并且也实际 实用与准确的多,   比如 在古代的战场上被敌军包围了,明知有某个方位或小路可以突围!而偏偏不采取行动。而用奇门遁甲去测算一个时间与方位!那么这个书呆子指挥官就不0493仅是愚蠢而且要贻误战机——因为他不尽人事而光听“天意”?而明摆着的事实1349就是一种“天意”。置之不顾!也就逆了理?又怎么可能测算准确呢?     又如。明明知道自己经过努力可以办成某件事(比如考试考出好成绩等等)?而不努力去争取!偏要用预测法来测算办不办得成!这也是不尽人事光听天意的愚蠢行为?也是逆了理的?易经上也强调过?明摆的事不要故意去问 反复去问,否则为不恭,即不严肃、筮者不应回答?也测不准确,     人可改变命运     古代还曾总结:一命二运三风水?四修阴德五读书,按照现代的理解应该是:命,指人1221的先天素质、性0575情志向的贤愚善恶等等!是内因,运 是人的后天条件、生活道路,机遇灾祸!社会关系等等、是外因!风水!则可看作是人的生长环境 家庭背景?教养风俗等根源因素,古称风水是可以由人来加以选择的、在这个因素上?“5603人”也并非是无能为力的,至于修阴德!自然是指多做善事多帮助人,也就自然会有好的社会关系与名声地位和相应的吉利的报答与资助,第五还强调要读书——对“读书”这两个字绝对不能头脑简单地从字面上去理解认定,按现代说法应该是学本领 学技能而绝非读死书!即要求掌握知识技能!“人”不仅可以选择道路!环境!9193还可以通过提高品德修养?多做好事、以及刻苦读书学习掌握知识技能?来改变命运 由此足以可见?古人还是很重视后天的 “人”的因素,并非一味宿命?至于佛家?则根本不信命而是讲究行善戒恶的因果报应7638所谓“种瓜得瓜,种豆得豆”!即佛家话的“大算数”以此立身处世!顺应天理?自然吉祥 逆理而动必然遭凶,所谓“善有善报,恶有恶报!不是不报!时候未到”,何等简单明了。因此 从根本上便用不着什么别的......余下全文>>。从科学看待命运

如何看待命运?

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你如何看待萧萧的命运

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人应该确立怎样的科学命运观

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你是如何看待星座观的?

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怎样看待“劳碌命”

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如何看待《源氏物语》葵姬的命运

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对方的心,对方是怎么看待这份感情的:命运之轮(正位) 对询问者的影响,这份感情会对询问者产生什么影 50分

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如何正确看待算命!

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怎样看待星座论?

  我认为 人们之所以这样是因为 人们对未来不可知 对未来充满恐惧 患得患失 怕自己不如人 所以拿星座作依托 寻找着所谓的 阳关道 其实 未来是不可预定的 没有人知道将来会发生什么3605事 重要的是自己怎么看这件事 怎么对自己 我本人是学心理的 心理学上有一个名词 叫诱因 就是又是这件事情发生的原因 人们之所以信星座 就是因为这个 这和算命是一个道理 但是星座之中也不乏有些道理 但不能全信 希望可以帮到你!教育公司起名大全





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