林黛玉的悲剧命运
黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪！她所写的多是些哀伤的诗句？想到的往往是死 老、分散！衰败，笔者认为：正是由于身体上的先天虚弱,黛5506玉对事物的反应比较消极。什么事多从其反面来考虑 这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动,人的的气质是和性格联系在一起的？某种气2199质更容易形成某种性格 如多血质人的容易形成乐于助人！0183活泼好动的性格、而黛黛玉属于抑郁质？这种气质为她性格的形成起了奠基的?作用！这使得她“喜散不喜聚”，“喜静不喜动”。大观园中的女儿们知道她天生生气质如此?对她也就不过分地苛求了、这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的！每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩？而不会首先去找林妹妹。这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少。也促成了她更加忧郁的性格、家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言 只有把爱深深地放在心中?期待着别人能帮她一把，把自自己的爱情寄托于别人的怜悯,形成了强烈的5142依赖感!只把着了一个救命的稻草，信守爱情、正所谓、爱至深 伤也深、最后!直至为爱爱情付出了自己的生命，
祥林嫂的死是哪种悲剧，命运悲剧，生存悲剧，性格悲剧，还是其中的几...
当时的社会是养儿防老为主?当儿子死了。女人就毫4645无希望,男人还可以另娶？但女人就会难改嫁 所以她的悲剧是注定的。？房子后面有河咋化解
悲剧的命运 英文怎么写
多种说法？都可以、比如： tragic destiny tragic fall tragic fate!房子后面有河怎么化解
哲学，像《易经》之类，有什么现实意义呢？我是一个哲学爱好者，但是不明白，目前它只是给我迷惑
要是不想看下面总结就是一句话 《易经》是中国古代关于世界本源问题的专著!从古至今给历代文人极大的影响,不过因为现代的思想观念是唯一论,唯物论。坚决遏制二元论以及近代学习西方哲学和各种种乱七八糟东西的思潮影响,所以易经从6622一本包罗万象的书慢慢向着只涉及占卜方向的书籍发展的趋势。 “《易经》”作为一部部中国古代著作的名称!是从汉代代开始流行的！汉代统治治集团以儒学治天下?儒家学者选定了一套古代典籍（儒家十三经）作为知识传播工具！并把《周易》列为首经!始有《易易经》之称 《周易》的编定者把前代的易书称为《易》？据《礼记》》记载、在《易经》之前!共有三个《《易》的版本？即《归藏》 《连山》和《周易》 后来的《易经》就是指《周易》、《周易》的形成经历了一个漫长的过程！学术界有“《易》历三圣”的说法！即伏羲作八卦。文王系辞并演为六十四卦 孔子作传，流传至今的《周易》,大约形成于战国时期。由孔子及其传人编定而成、其实。《易经》还经历了老子和秦始皇两位重要历史人物的检验！老子的《道德经》有88个句子引自《易经》（据《图解易经》 祖行编著？华华威国际出版社。2009年3月1版！第2页），而秦始皇嬴政在“焚书坑儒”的政治文化运动中却保留了《易经》，为便于叙述!本文使用““《易经》”名称？ 关于《易经》这部著作的性质质和价值。中国现代哲学界一直争论不休,直到今天?学者们对《易经》4483的看法仍然大相径庭？《易经》的思想发端于伏羲八卦、在历经了周文王。老子,孔子。秦始皇!直至晚清的漫长历史过过程中 它的科学性从来没有受到中国学者的质疑,到了二十世纪初叶。在西方现代科学技术突飞猛进的历史时刻！中国国却沦为科学技术的沙漠!并且维持着落后的社会政治制度,饱受帝国主义列强的掠夺和践踏？在在这种条件下!中国开明学者举起了民主！科科学和法制的旗号？并引进了马克思列宁主义的思想 这种局面，也成为杨振宁等现代学者否定《易经》，认为《易经》阻碍了中国科学技6629术发展的原因， 新中国成立以后 辩证唯物主义和历史唯3613物主义占据着中国哲学的统治地位 学术界关于《易经》的评价价多数是负面的、比如 1,《辞海》（上海辞书出版社?1980年8月第1版 缩印本！1390页）： 易经 ①即“周易”?②②指《周易》中同《传》相对而言的经文部分 由卦、爻两种符号和卦辞（说明卦的）,爻辞（说明爻的）两种文字构成?都是为着占卦用的?最早可能萌芽于殷周之际。惟惟全部经文当系长期积累的产物。共六十四卦和三百八十四爻！在宗宗教迷信的外衣下、保存了了古代人的某些朴素辩证法的观点 2,《经书浅谈》（杨伯俊著！中华书局出版社？1984年7月第1版）： 古人对自然和社会现象的客观情况和规律极其缺乏认识,因之产生不少迷信活动,卜和筮（）便是一一种迷信 尤其是上层人物,什么举动都得得先请教神灵。问问吉凶（7页）! 孔子把《周易》看成成一部哲学书！并不是看成一部占筮书（15页）? 汉朝人解释《周易》 离不开“象”和“数”……到三国魏末 王弼注释《周易》。开“玄学”之风,扫除术数（即上述“象数”。“互体”？“爻辰”之类）？便把《周易》》之为占筮书变成哲学书、宋朝道士陈抟又创为“先先天”！“后天”。“太极” 《河图》？《洛书》》之说、把周易变为方士书（16-17页）! 《周易》本是占筮书？应该还他本来面目。无妨仍把它看成古代占筮书,这是古人的迷信……（17页） 3,《中4747国文化辞典》（施宣圆等主编、上海海社会科学院出版社？1987年11月第1版）： 易经：指《周易》中相对《传传》而言的经文部分 是流传至今最古老的一部占筮之书、……在宗教迷信的形式下 保留了有关古人的思想和认识能力的资料!包含有朴素辩证法思想的萌芽、在中国思想历史上有深0399远影响、 在以上三部著作中!后二者基本上抄袭袭《辞海》的观点!都认为《易经》是一本占筮书！而而且是封建迷信的 三者都认为,占筮活动必然是封建迷信活动！ 在中国民间 一些带有迷信色彩的活动的确与《易经》有着紧密的联系、比如算命卜卦,阴阳风水活动等等 但是。《易经》“迷信”论并没有统一人们的观点!与之相反,在中国思想文化界！《易经》“科学”论也一直延续着!据张善文在马振彪遗著《周易学说》（马振彪遗著?张善文整理 花城出版社,2002年1 月1版？）中的介绍、曾执教于北平中国大学国学系系的马振彪教授？“以弘扬《易》道为己任”，“倾其毕生心血”?著成《周周易学说》遗稿、马振彪卒于二十世纪六十年代末！他对于《易经》的研究也就持续到了这一时期，张善文本人还9733与他的老师黄寿棋教授合著了《周易译注》、于1989年1225由上海古籍出版社出版！一改“以经注经”的传统易学惯性!赵定理把中中国《易经》!道德哲学与物理学和数学结合起来进行研究。成为当代中国国“科学易”派的代表人物,赵定理于1958年毕业于南京大学数学天文系天体物理专业？同年分配在中科院紫金山天文文台太阳物理研究室?从事太阳光谱研究工作、1984（有介绍说为1964）年改向从事古天文与《易经》?中医方面的研究!他先后编著了多部易学。哲哲学和科普性的著作！他的科学道德哲学著作《中华自然哲学的数理原理》、于2003年4月由《光明日报》出版社出版、受到了学术界的广泛重视？台湾的牟宗三，祖行等也有不少易学成果，牟宗三曾认为：“黑格尔就不能了解解道家，他对中国的哲学完全不能了了解”（《四因说讲演录》？牟宗三！上海古籍出版社!1998年6月1版,63页）。1997年12月27日,首届国际《易经》大会在马来西亚的吉隆坡召开？开启了经常性的国际际易学活动, 《易经》究竟是怎样一部书呢，《易经》“迷信”论的根据是：2150易经六十四卦中相传为文王的系辞！大部分都与占卜利害吉凶有关。比如：乾卦第一、元。亨!利？贞 节卦第六十!上六,苦节、贞凶 悔亡、《易经经》在古代的用途！主要用于占筮？现代出土的大量殷商卜辞就是例证,《易经》在民间的传播也是与占卦算命等迷信活动共存的 但是,这些关于《易经》价值的判断，都存在着严重的缺陷。首先?占筮活动并不等于迷信活动。占?就是推断或预测！0806是问题解决活动，筮是一种草？作计算工8284具之用、对行动的厉害吉凶进行预测，不仅古古人要做？而且是现代人经常要做的工作？只不过占筮和推测的过程要以客观事物的运动规律为依据！要实现准准确的占筮、就需要精确的设卦，要做到精确的设卦、就要全1237面地认识事物运动和变化的特性、其次!《易经》被用于迷信活动 并不等于《易经》是迷信活动的产物?正如物理学被用于迷5926信活动，不能证明明物理学是迷信产物一样！ 《1783易经》这部书,在它成为儒家经典之前,一般就叫叫《易》,而没有人叫它《占》或《卜》,《筮》,至于于“归藏”，“连山”和““周易”、则是夏，商，周三个朝代《4573易》的版本 据说与卦符或卦象的排列秩序有关、“易”字的语义！就是“变”或“5879变化”、这是不存在争议的?问题在于如何看待《易经》所关注的变化?狭隘地理解《易经》的人 只把易经的变化看成是六个位置上的阴阳爻所构成的全部变化形式!而不考虑六个位置和阴0449阳爻的象征?“易”作为象形字,有的认为2150象蜥蜴、有的认为象日月!许慎《说文解字》：“蜥蜴蜒（左虫右匽）蜓守宫也,象形？秘书曰日月为易，象阴阳也”？其实！蜥蜥蜴守卫宫室的行为？也是不断变化的过程、 我们现在所讨论的《易经》，是在伏7578羲氏所作八卦的基础上发展而来的、传说中的汉民族的文明始祖、有伏羲氏 燧人氏!有巢氏?神农氏?黄帝等等？据当代代史学界的推断？五帝时代的黄帝、大约生活在公元前26世纪之初（据《现代汉语词典》）？但是这只是推测。先秦两汉著作中多有关于太昊帝伏羲羲氏的记载,也都不能确确定他的生活年代。我们现在对伏羲的生生活年代进行判断！只能根据各种文献对当时文明程度的描述进行推测！那个年代大约是新石器时代的晚期！据据后来文献的记载！伏羲氏仰观天象?俯察地理？发现了万事万物的阴阳互变之道，并画出八卦以作为这种互变规律的象征 在伏羲氏的时代！汉民族的文字大约处于初创阶段？所以缺少关于八卦的书面语说明!至于阴阳?三才,乾坤坎离震艮巽兑!天地水火雷风山泽等？或为前人口传心授！或为后人发挥而出,到商朝末年?文王把八卦推演为六六十四卦！并以书面语言进行了定义2982和规范 在《易经》中 “象”是一个个重要的概念。它的意思，相当于现代汉语的“象征”、“象征互动”也是西方现代哲学中的重要概念 一切符号都可以看作是一种象征，比如如诉诸于人们听觉的语言符号等 许慎《说文解字》：“象、长鼻牙南越大兽!三季一乳,象耳牙四足之形”。虽然大4461象今天仍然生活的南亚！但是！古人并不是经常能够见到大象的实体!而只是根据大象的骨骼去想象其模样！这就是“象”这个象形字所表达的语义的来源，在阅读和理解《易经》的过程中、要5907区别各种不同意义的象征!首先是八卦（或六十四卦）符3841号的象征,八卦符号所象征的是一切事物运动和变化的普遍遍形式！而不是个别的事物或或具体的吉凶利害标志、其次。是三个位置的象征意义,所谓“三才者？天地人”,是用“天地人”的关3699系来表示事物运动和变化的普遍形式，“天地人”只是实例，古代学者之所以把三才命名为“天地人”!是因为天大?地大、人大?最容0716易被人们认识！第三,文王系辞“近取诸身。远取诸物”所涉及的各种社会生活和自然界的现象?这些象征用于解释文王所定义的卦义。 《易经》!是用阴阳两种符号（爻象）表示事物内部对立统一的普遍形式。用三个（或三组）位置表示事物运动和变化的普遍关系的著作。如果根据现代学术规范重新命名！《易经》则叫做《事物运动和变化的普遍形式》， 一切哲学学都有一个共同的目的！那就是寻找到支配着我们这个世界运动 变化0065和发展的普遍规律？这个东西也叫做道或逻格斯?然而!佛家和量子物理学派的知识又告诉我们？宇宙或者是不定的？我们相信。我们面对的是同一个世界？而不同的观察者和思想者 却总是得出不同的结论。唯物主义和唯心主义。形而上学和辩证法。一元论？二元论和多元论。决定9575论和不定论，存在主义？结构主义、逻辑原子子主义等等，都是不同的观察者在不同的时空点对世界进行观察和思考的产物？在凡此种种的主义和理理论之中，谁能经受住历史的考验,则另当别论! 人类是有意识的动物？是知性的动物!人类在世界中中寻找自由?总是关注着自身行动的利害吉凶和成败得失,人类在与环境的相互作用过程中获得知识 又以不断积累知识的方式来支持自身的行动，人类有关于自身和环境关系的知性，也有关于个别事物和世界整体关系的知性！如果我们认认为哲学是关于世界观的学问,那么?与之相对的就是科学?我们关于个别事物和现象的认识和研究。无不以我们所持有的世界观为根据?而我们要得出关于自然!3753社会和思维的“总的根本的看法”,则必须“仰观天象？俯察地理” 从中抽象出万事万物运动和变化的根本原因。 宇宙的无限丰富性，为我们提供了无无限的认识空间?因此！人类的哲学思思绪也显得五彩斑斓 不过 近代影响世界的哲学思潮绝大多数都是从西方兴起 中国则象哲哲学真空一样、不断接受着西方哲学文明的启蒙?但是！0034这并不能成为“中国哲学非法”论的根据,中国易学思想虽然发生于远古、近代以来又饱受冷落和非难!但是它的科学性！普适性,简洁性和彻底性却远远远超出西方众多主要流派、 《易经》提出了阴阳对立统一理论?创立了辩证法!《8720易经》的辩证法既不“唯心”!也不“唯物” 高于黑格尔的唯心主义辩证法 有人认认为《易经》包含有“朴素的辩证法”,其实?《易经》之外并无“豪华的辩证法”？相对于《易经》？黑格尔的辩证法不过是倒退！《易经》用最简洁的符号组合揭示出最复杂的的道理?创立了人类最早的形式语言符号系统。《易经》包含有二进制计数法思想,给莱布尼兹以启示或支持！《易经》采用了结构主义的方法。他的一个卦象就是一个语句、而爻象则是词汇!《易经》提出了矛盾的主要方面的理论!在儒家的易学思想中。乾!是处于统治2387地位的矛盾的方面?坤则是处于从属地位的矛盾的方面、《易经》创立了人类最早的问题解决程序 这就是被“《易经》迷信”论者所责难的占卜!设卦！就是建立形式语句或数据结构,占卜，就是根据已经掌握握的事物的运动规律?确定事物未来的运动状态，《易经》的问题解决手段？到现代仍然可以直接适用机器运算？以《易经》为基础?5419在中国绵延数千年的易学。有着十分清晰明确的概念体系 并非如黑格尔9720所指的那样、是处于抽象的低级的层次，关于《易经》所包含的极为丰富的思想!我们将另文论述！ 杜十娘悲剧命运的现实意义房子后面有泉水得风水
选祥子的悲剧命运的原因有哪些
一。社会因素?这个因素是导致祥子悲悲剧的主要原因、祥2355子的正直善良和能干。在当时那个社会显得那样得格格不入! 二?婚姻因素，与虎妞的结合完全不是出于爱情?而是被算计？虎妞的陷阱与欲擒故纵?让祥子无处可逃，同时她也成为了祥子悲剧命运的促成人物！在虎妞怀孕后?祥子2594因为一种做父亲的情感而对生活产生希望 但却随着虎妞难产死去而灰飞烟灭？ 三，爱情因素。在虎妞死后。小福子一度成为了祥子生7767活的希望,可是?随着这唯一的8547支柱的死亡！祥子彻底走进了生命的死胡同! 四？个人因素。祥子的个人性格是促成其悲剧的根本原因、。房子后面有湖风水好吗
宋江的性格悲剧意义
宋江作为梁山泊的领袖，就当时历史条件来看？完全全有能力“杀去东京?夺了鸟位”，但他偏偏要压制弟兄们的这种造反精神。“今日也要招安!明日1785也要招安!”为了招安 他甚至可以去拜访皇帝的相好 京城的第一名妓李师师 为了招安。他甚至可以放弃惩办贪官奸臣，替天行道道的原则 拜倒在高俅的脚下!为了使他的投降路线顺利执行、他又千方百计将河北大地主卢俊义“逼”上梁山、这种“逼”与林冲等人的“逼”是性质不相同的、其实？宋江的“招2205安”思想，在未上梁山之前就很明显地表现出来了?他曾对武松说：“如得朝廷招安，你便便可撺掇鲁智深,杨志投降了!日后但是去边上。一枪一刀？博得个封妻荫子!久久后青史上留得一个好名,也不枉了为人一世？” 招招安以后？先是征辽国。后是平方腊,他幻想为国家家立功！6318好在青史留名、但是朝廷里四大奸臣当权,哪里7909容得了他们 征辽后！一百八人没有损失一个!真是天幸,宋江心想朝廷总会升迁迁他们 但太师蔡京。枢密童贯商议奏道：“方今四方未宁,不可升迁！”只加宋江为保义郎！卢俊义为宣武郎。其余三十四员为正将军 七十二二员为偏将军!都只是是挂个空名，并无实职、 打方腊时,宋江弟兄们损失惨重：阵亡正将十四员!偏将四十五员，病故9324正将五员 偏将五员?伤伤残正将一员、坐坐化正将一员。有不愿恩赐，以及京师留用的除外？4412见在朝觐的正偏将佐只有二十七员!其中正将十二员！偏将十五员 实际上只剩下四分之一了, 宋江对弟兄们并非没有感情、每次有弟兄阵亡 宋江1771都非常悲伤、在韩滔?彭9023玘阵亡之后,宋江也似乎有所觉悟！“谁想渡江以来 损折我五个兄弟！莫非皇天有怒！不容宋宋江收捕方腊、以致损兵折将 ”但是是这种觉悟不过是火光一闪?随即就熄灭了，于是他又继续指挥进攻，当获获知郑天寿、曹正，王定8147六阵亡后。宋江大哭一场，默然倒地、被众将救起，半晌方醒!对吴用等说道：“我们今番必然收伏不得方腊了,自从渡江以来！如此不利,连连损折了我我八个弟兄?”在平定了方腊班师回京时。他曾对张招讨说：“当时小将等一百八人破大辽?还京都不不曾损了一个 谁想首首先去了公孙胜，京师留下数人。克复扬州，渡大江！怎知十停去七 今日宋江江虽存！有何面目再见山东父老?故乡亲戚？”但是悲痛归归悲痛？在5111他内心深处？为朝廷立功建业的希望压倒了一切 为什么征辽那么顺利，平方腊时2275却屡屡受挫!宋江江不想一想！方腊不也是他们自己在梁山泊时一样的草寇吗,他们现在打方腊 不也是童贯 高太尉他们当时打梁山泊一样吗？难怪鲁迅说：“一部《水浒》 说得很分明：因为不反对天子!6032所以大军一到、便受招安 替国家打别的强盗－－不‘替天行道’的强盗去了?终于是奴才？”（《流氓的变迁》） 其实方腊的可贵之处就在敢于与朝廷对抗、敢于称王。相比之下 宋江却显得多么猥琐?他把自己参加梁山泊聚义。说成是罪恶深重?犯了弥天之罪！因此晁盖一死，他就把“聚义厅”改为“忠义堂”,打着“替天行道”的旗帜！什么“替天行道”！说穿了!就是替朝1648廷行道。他名义上要铲除奸臣!但是当奸臣童贯，9448高俅先后亲自领军来镇压梁山泊时!宋江虽然两赢童贯?将童贯八路军马全部杀光：秦明打死陈翥，林冲杀死马万里,索超超杀死王义 董平搠死韩天麟,史进杀死吴秉彝！杨志杀死李明,李逵砍死段段鹏举、张清打死死周信。连他的左羽酆美也被卢俊义活捉！只剩下一个右7360翼毕胜!保护童贯逃走 但宋江素怀归顺之心、不肯尽情追杀!惟恐众将不舍！要追童贯?火急差戴戴宗传下将令,布告众头领,收拾各路军马步卒?都回山寨请功 使得童贯与毕胜逃得性命 引领领败残军马,连夜投东京去了 至于于三败高俅!他不过是想给高俅一点脸色看？让高俅知道朝廷不招安他们是不行的，实际上还是2136想要高俅成全招安之事、因此当张顺活捉了高俅之时!宋江急急传令？不许杀害军士！ 宋江 吴用,公孙胜等，都在忠忠义堂上！见张顺水渌渌地解到高俅！宋江见了。慌忙下堂扶住。便取过罗段新鲜衣服。与高太尉从新换了，扶上堂来！请在正面而坐！宋江纳头便拜！口称死罪。 宋江这种奴颜婢膝的样子,真使人看了作呕，此时他完全忘记了他的“忠义堂”上还插着“替天行道”的旗帜,他口口声声讲的要“惩办贪官奸臣”的誓言 如今朝廷里最大的奸臣之一的高俅被梁山弟兄0044抓获了？宋江却并不““替天行道”,而是拜倒在他的脚下!一副可怜兮兮兮的奴才相 完全丧失了农民英雄的本色,我每每看书至此。就抑制不8802住愤怒的感情,心想：李逵!林冲何在,但是又想1814：如果李逵。林冲杀了高俅 宋江会怎么样呢 你不见宋江叫燕青传下令去、“如若今后杀人者！定依军令处以重刑”。此时宋江为了高俅。是顾不不得梁山弟兄的手足之情了，宋江对所有活捉之人全都优礼相待,杀牛宰马 大摆筵宴 宋江执盏擎杯?吴用，公孙胜执瓶捧案 卢俊义等侍立相待?宋江乃言道：：“文面小吏?安敢反逆圣朝、奈缘积累罪犯。逼得如此，二次虽奉天恩。其间委曲奸弊？难以屡陈、万望太尉慈悯!救拔深陷之人,得瞻天日 刻骨铭心,誓图死报？” 宋江对于奸臣高俅是如此一副奴才相 而对于方腊部将却恨入骨髓：如在攻取润州城时！因宋万,焦挺 陶宗旺阵亡、宋江就将生擒的方腊统制官卓万里。和和潼斩首沥血!享祭三位英雄 在大战毗陵郡时 将活捉的方腊1115部将范畴？沈汴,赵毅用陷车盛了？送到张招讨、刘都督处碎尸万段，枭首示众、其残忍程度！惨不忍睹, 7208 宋江为朝廷如此卖命!平定了方腊所据州县。捣毁了方腊巢穴，活捉方腊送上京师?在东京市曹陵迟处死!剐了1636三日示众！自己却阵亡了五十九个弟兄！加上在战场上病故和伤残的共失去了七十一人!但最后后得到了什么呢!朝廷虽然名义上给他们授了了官职,将他们分调开去,但是更大的阴谋还还在后头! 当有殿帅府太尉高俅、杨戬因见天子子重礼厚赐宋江等这伙将校?心里好生不然,两个个自来商议道：“这宋江?卢俊义皆是我等仇人?今日倒吃他做了有功功大臣?受朝廷这等钦恩赏赐?却教他他上马管军、下马管民！我等4581省院官僚?如何不惹人耻笑?自古8958道：恨小非君子。无毒不丈夫！”杨戬道：“我有一计 先对付付了卢俊义！便是绝了宋江一只只臂膊！这人十分英勇。若先对付了宋江。他若得知！必变了事。倒惹出一场场不好?”高俅道：“愿闻你的妙计如何！”杨戬道：“排出几个卢州军汉？来省院4598首告卢安抚招军买马?积草屯粮，意在造反!4962便与他申呈在太师府启奏、和这蔡太师都都瞒了。等等太师奏过天子、请旨定夺！却令人赚他来京师,待上皇赐御食与他,3477于内下了些水银，却坠了那人腰肾,做用不得，便成不得大事,再差天使!却赐御酒与宋宋江吃？酒里也与他下了慢药!只消半月之间？一定没救。” 后来这一切都如奸臣所愿愿：卢俊义到京师？吃了御食,“星夜便回卢州来,觉道腰肾疼痛！动举不得?不能乘马?坐船回来 行至泗水淮河……其夜因醉。要8951立在船头上消遣 不想水银坠下腰胯骨髓里去,册立不牢 落于淮河深处而死!”宋江吃吃了御酒 觉得肚腹疼痛,自知被被下了毒,但他临死尚不觉悟！担心自己死后怕李逵造反,“把我等一世清名忠义之事坏了” 于是连夜使人往润州唤取李逵星夜来到楚州! 宋江请进后厅，现成杯盘、随即管管待李逵？吃了半晌酒食，酒至半酣。宋江便道：“贤弟不知？我听得朝廷差人赍药酒来赐与我吃、如死,却是怎的好?”李逵大叫一声：“哥哥?反了罢！” 李逵0812虽然想反，无奈宋江已将药酒给李逵吃了 次日 送别李逵时。宋江对李逵说：“宁可朝廷负我？我忠心不负朝廷，我死之后！恐怕你造反 坏了我梁梁山泊替天行道忠义之名 因此请将你来相见一面，昨日酒中已与你慢药服了?回至润州必死。你死之后 可来此楚州南门外?有个蓼儿洼，风景尽与梁山泊无异，8068和你阴魂相聚?” 宋江这种“宁可朝廷廷负我 我忠心不负朝廷”的性格！不仅给自己造成了悲剧?也给梁山英雄造成了悲剧？他自己死后？还要拉李逵作伴？而李逵虽有天生的造反精神 却对宋江一片愚4888忠：“罢!罢。罢、生时伏伏侍哥哥、死了也只3119是哥哥部下一个小鬼?”而且!就在宋江，李逵死后！吴用和花荣也竟来宋江坟旁大树上缢死!对于宋朝的情况和宋江等梁山弟兄的结局？正如大辽国欧阳侍郎所所说：“今日宋朝奸臣们闭塞贤路？有金帛投于门门下者,便得高官重用 无贿赂投于门下者。总有大功于国、空被沉埋 不得升赏,如此奸党弄权。谗佞侥幸！嫉贤妒能！赏罚不明？以致天下大乱?江南。浙江。山东！河北?盗贼并起？草寇猖狂 良民受其涂炭!不得聊生 今将军统十万精兵！赤心归顺?止得先锋之职、又无升授品爵？众弟弟兄劬劳报国？俱各白身之士？遂命引兵 直抵沙漠，受此劳苦！与国建功。朝廷又无恩赐、此皆奸臣之计?若将沿途掳掠金珠宝贝 令人馈送送浸润?与蔡京？童贯 高俅，杨5756戬四个奸臣、可保官爵恩命立至,若还不肯如此行事、将军军纵使赤心报国！建大功勋！回到朝廷，反坐罪犯、”虽然欧阳侍郎是为大辽国作说客？要3477求宋江归顺辽国，宋江江不从是对的!这是坚守民族气节 但欧阳侍郎对当时宋朝形势的分析以及对宋江等人的结局的预见却为后来的历史所证实，宋江对朝廷的黑暗政治执迷不悟？终至造成了梁山起义的悲剧性结局，成为千古之恨 ，房子后面有祖坟怎么办
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造成孔乙己悲剧命运的原因
造成孔乙己悲剧命运的原因有以下几点： 一是封建科举制度的罪恶：封建科举制度使读书人追求功名,鄙视劳动 孔乙己不能进学？又穷酸迂腐,不会营生！这就注定了孔孔乙己的悲剧命运！ 二是麻木?冷漠的社会环境：孔乙己被打断了腿，境遇非常凄惨?本来让人同情!可酒厂客和掌柜柜仍然取笑他？如此冷漠的人情、注定了孔乙己的悲剧命运, 三是孔乙己自身的性格弱点：孔乙己己读书没有进学,放不7961下读书人的架子？抱残守缺 好喝懒做！对悲剧的命运逆来顺受!毫不觉悟!这这些弱点都注定了他的悲剧命运?。房子后面水沟风水图解
找到天使粒子有什么现实意义
天使粒子的发现意味着量子计算已成为可能! 量子世界本质上上是平行的？1523一个量子粒子能够同时穿过两个狭缝，量子计算机能够进行高度并行的的计算,远比经典计算机有效 天使粒子一般指马约拉拉纳费米子? 马约拉纳费米子（英语：Majorana fermion）是一种费米子!它的反粒子就是它本身。与此相反？狄拉克费米子（Dirac fermion）则是指反粒子与自身不同的费米子? 。房子后面种什么树招财
