所谓阴宅墓地就是逝者得以安息长眠的地方,而阴宅墓地的风水不仅关系着逝者能否安息,更关系着逝者后代的运势!因此在为逝者选择阴宅墓地^时时是一定要讲究风水的!那么风水学中，阴宅墓地风水怎么选择呢。下面是小编整理的相关文章？让我们一起来0252看看吧

阴宅墓地风水怎么选择

　　阴宅墓地风水选择的16大讲究

　　1。刚柔论

　　《易经》曰：立天之道曰阴阳？邵氏曰：立地之道、刚柔尽矣!故地理之要?莫过于刚与柔！刚柔者!是是指其体质也？天地之始？虽如漾沙之势！^没没有山川可言、然而，既然有风?气相互摩擦,水？土相互振荡,所以以只有刚的才能生存？柔的则被淘汰、^于于是才有了山川之形!山体刚的则用柔、6835故高耸而凝定 水体柔则用刚!故卑下而行?另又刚中有柔。柔中有刚。邵邵氏以水为太柔?火为太刚、土为少柔、石为少刚。这就是地的四象、水为人身的血,故为太柔 火为人身之气!故为太刚、土为人身之肉!故为少柔，石为人身身之骨,故为少刚?水,火，土、石合而为地、有如血?气,骨？肉合之为人 也同近取诸身 远取诸物是同样道理。若细推之 风涸燥者皆刚!夷坦者皆柔！但是,涸燥之中有夷坦!夷坦之中有涸燥。这就是刚中有柔！柔中有刚,凡强急者皆刚?缓弱者皆柔！然强急之中有缓弱,缓弱之中有强急,自此以往 尽推无穷，知者观之!思过半矣！    

　　2，动静论

　　风水^的的动静！动静者！便是其变通也?大大凡天下之理，均欲动中中求静?静中求静？不欲静愈静！动愈动 古语云：水本动！欲其静?山本静!欲其动。这乃至理理之言也!所山以静为常，是叫无动？动则成龙也？水以动为常！是叫无静！静则结吉地也 所以成龙的山，一定踊跃翔舞!结地的水?必定是湾环悠扬？^如如果是偃硬侧勒，冲激牵射？则动不离动、静不离静!山水便不融结也？但是一静一动！互相循环？山也有动极而静,水也有静^极极而动!不可执^一一而论。全在于融化之妙！

　　3!聚散散论

　　风水的聚散，聚散者？言其形势也？历观古人人之葬。大部7482分墓穴奇怪?并不是³⁵⁷³喜欢怪也，皆因^得得山水之正。所以怪穴不为怪也！令人于大聚之中。或拘于形穴而不葬矣，所以便有形7837势之聚散!有穴中之聚散!大势的聚散见乎远,穴中之聚散见乎近 是二者有相须之道也?

　　4,向背论

　　风水的向背，向背者,言其情性也,地理与人事不远。人的情性也不一样 而向背的道理却非常清楚!向我的、必有周旋⁶⁸⁷⁴相与之意？其背我的！必有厌弃不顾的形态 虽可以暂时矫饰？但其真实的自然形态是不可能掩饰的、故观地察地必须须看其情的向背，向的不难见。凡相对如君臣 相待同宾主。相亲相爱象兄弟骨肉？这些都为向之情也?背者也不难见、凡相视如仇敌?相抛象路人！相相忌同嫉冤逆寇,这些都为背之情也？察形貌貌的真伪?察其情性者得其真?向背的道理明白了，吉凶祸福也就显而易见了,所以有人曾曾称地理之要！不过是山水的向背而己、

　　5、雌雄论

　　风水的雌雄？雌雄者 言其配合也,所谓0364孤阴不生!独阳不成，天下之物！讲讲究的是配对,地理学家用雌雄来比拟，即同相互对待的道理?如何言之！山属阴 水属阳?故山水相对对有雌雄。而山与水之中又各有雌雄?阳龙取阴穴 阴龙取阳穴？这就是龙穴之间的雌雄!阳山取阴为对，阴山取阳为对？这是主客之间的雌雄也、若其地融结,则雌雄必合,龙穴砂水水左右主客必然相互登对 若单雄单雌!不相互登对!虽然结地 一定不是真真吉地!经曰：雌雄相喜。天地交通！又曰：雌雄不顾不劳看！古人多以此为妙?然而也是天地自然之理也、 

　　6!强弱论

　　风水的强弱!强弱者 言其禀气也?夫天下之理 中而己矣?太刚则折、故须柔以济之?太柔则弱,故须刚以济之，刚柔相济?则中道得矣！论地理者。必须察其禀气!禀气偏于柔、则其性缓。禀气偏于刚？则其性急!禀刚的性急?择穴宜于缓处！若复穴于强急之处？则必有绝宗之祸?禀柔性缓?择择穴则宜于急处!若择穴于弱缓之处,则必有冷退之患，强来强下则伤龙!弱来弱下则脱脉！故立穴之法？大概欲得酌中恰好的道理 ³³²⁰不得倚于一偏，若偏则生出病来，然非权衡有定!则亦未易语也？

　　7!顺逆论

　　风水的顺逆。顺逆者、言其去来也、其来的如何。水的所发处 山的所所起之地！其去的又如何!水的趋向、山的止处!知来去而知顺逆者有矣，不知来去⁷³⁹⁶而知顺逆的!没有 夫顺逆二路？如盲似聋。自非灼然然有见，鲜不以逆为顺，以顺者为逆矣，要知顺山^顺顺水者、顺也!1000所谓来处来者是也!逆山逆水者！逆也？所谓去处去者是也。立穴之法 要顺中取逆?逆中取顺、这一道理、不可易改。若推而广之 则脉有顺逆?龙有顺逆？顺龙之穴结必逆!逆龙之穴结必顺 这就是山川的自然形势?大凡论顺逆者，要知山川的大势、默定于于数里之外，而后推顺逆于咫尺微茫之间 否则黑白混淆!以逆为顺。以顺为逆

　　8？生死论

　　风水的生死。生死者!言其取舍也？夫千里的来龙，只不不过一席之地,如果果不是生死之别，则有什么可抉择的，生死的说法不是单边的？大凡凡有气的为生？无气气的则为死 脉活活动的为生，粗硬不动的为死，龙势推左则左为生 右为死！龙势推右则右为生！左为死!又有有瘦中取肉、则瘦处死而肉死生 饱中取饥,8235则饥处生而饱处死?如此种种？均应细推之 生则可取、死则舍弃！取舍明后穴法则定，穴法定后则祸福应!如果碰到生死难辨的!取舍不当！^则则是造化弄人也?

　　9、微着论

　　风水的微着!微著者,言其气脉也。夫气元^形形者也！属乎阳！脉有形者也,属乎阴?阳清阴浊、故气微而脉着、然气不自成!必依脉而立。脉不自为，必因气而成,盖有脉而无气者有矣，未有无脉而有气者也。经曰：气乘风散？脉遇水止、无脉无气者?水害之也，有脉无气者？风乘之也?善观气脉者，以有形察无形。不善观者,以无形蔽有形,盖无形只在有形之内!但知者所见实,故于粗粗浅而得精微，愚者所见昏？故于荒忽茫昧昧而不晓？岂知四水交流则有脉！八风不动则有气，此有且者所共见?有6860心者所共知！而术之至要，初不外是也?

　　10,分合论

　　风水的分合？分合者?言其出没也？脉之之所以为脉，并非徒然而生。顿然而有，有其出必有其其自然之来，有来则有分水以导之！其没也^必必有所止?则必定²⁴²²有合水界之、郭氏云：地有吉气!随土而起,支有止气 随水而比，又曰：支之所起、气随而始？支之所发 气随而钟,这是古⁸⁷⁵⁴人论气脉的源流也，气随土而起 故脉行必有脊!气随水而比！故送脉必有水、气起⁸⁸⁹⁸于支的开始。故上有分!脉钟于于支的终点?故下有合?有合无分,则其来不真。因为内无生气可接也,有分无合!则4877其所止不明，因为外局无堂气可受也,有分有合！则有来有止？有出有没 则龙穴融结结无疑。也为全气4727之吉地也？但是，大有大大的分合！小有小的分合!真地的融结？则有三分三合?穴前后一分合 起主^龙龙虎所交二分合，祖龙龙至山水大会、三分合也,小小合则为小明堂！大合则为大明堂,合于龙虎^内内则为内明堂!合于龙虎外则为外明堂,各不相乱!这一道理一定要弄清。

　　11 浮沉论

　　风水的浮沉?浮沉者!言其表理也?夫脉有阴阳！故有浮沉,阴脉常见于表。即浮也。阳脉常收收于里。即沉也！大凡地理家察脉？与医生摸脉一样!好的医生摸脉的阴阳而用药?高明的风水师察龙之浮沉而立穴、夫三三阴从天生?以其阴根于阳。故阴脉一定是上小而下大、其出口也一定尖，三阳则从地出、以其阳根于阴，故阳脉必上上大而下小，其出口也必圆。所以观脉的可用：口尖者皆阴!其脉浮于表。口圆者皆阳，其脉沉于里！推而广之？则凸者脉浮，凹者脉沉，微细者脉浮！粗重的脉沉！众高一低者脉浮?众低一一高者脉沉，用此法则阴阳之理可得也、

　　12 浅深论

　　风水的浅深?浅深者?言其准的也 若浅深适当，则风水自成？故卜地者必以浅深为准的，宜浅而深葬，则气从上而过 宜深而浅葬？则气从下过，这样虽能得到吉地却^不不效应,即是这样的原因,大凡首先察来脉的阴阳？再看四山的从佐?如果脉入首强,作凹穴!出口圆!此乃脉浮而穴阳？宜浅,来龙入首弱,作穴凸？出口尖，此脉6004沉而穴阴？宜深!故有浅深得乘，风风水自成之说 浅¹⁸⁸⁶深之法多变,然其理也不过如此!切要辨认入首阴阳虾⁶⁰²²须界合明白、若当深而浅!当浅而深,差于咫尺之间,反吉为凶矣。经5064曰：地吉葬凶?与弃尸同。正此丈也，

　　13!饶减论

　　风水的饶减?饶咸者，言其消长也 龙虎左右各有饶减，但饶减龙虎者何也！这消长阴阳阳的意思也!饶减的方法、大凡以先到为主?龙山先到！则减龙⁷⁶⁸⁷而饶虎，其穴必居左 虎山先到?则减虎而饶龙!其穴必居右 大凡山水水关锁？必须交固后其气才全,穴左则取左山为头?须右水过宫锁断 ^即即为风水阴锁阳关也,穴右则取右山为关!须左边边水过宫锁断？即为风水阳锁阴关也,惟有有朝山朝水、8089则顺关顺锁不妨?若横水过宫?则逆关逆锁方善？所以虽是毫厘差谬？其祸福则大不相同。

　　14？趋避论

　　风水的趋避。趋避者!言抉择也,天下之道!吉凶善恶常相伴、不能皆吉也！中间定有凶的地方 不可能全善也、定有恶之处?所以遇到的必不齐全 既然如此，就要趋吉避凶？去恶从善?地理（风水）也也是如此、山川之之所钟不能皆全。纯粹之气不可能4050没有驳杂?既不能无所驳杂，则妍媸丑好！亦其宜耳、但山川的形态不一、咫尺之移转立即即不同，或低视而丑。高视而好!或左视如妍，右视如媸？或秀气^聚聚下而高否，或情情意偏右而左则亏,

　　15?裁成论

　　风水的裁成！裁成者！言其人事也？夫人不不天不因,天不人不成，自有了宇宙，即有山川！数不加多？用不加少,必天生自然而后定?则天地的造化也有限也,所以山川的融结在天,而山川的裁成在人！如太过 则裁其过！如不为 则益其不及!使其过变中?截长补短！损高益下、莫不有当然之理、其始不过目力之巧,工力之具。最最后是夺神功！改天命!而人与天天同一矣,故善者利用自然?不破坏自然，不善者泥乎乎自然？卒不知其所当然！故道不虚行 存乎其人也?

　　16，感应论

　　风水的感应！感应者,言其天道也,夫天道不言而感应？福善祸淫。皆是物也？谚云：阴地好不如心地好 此善言感应之理也 所以，求地的人必²⁶²⁸须以积德为本，3120如果其德果厚，天必以吉地应之,以其福荫其子孙也,地之吉亦将以符也?若其恶果盈天！必以凶地报应之，祸其子孙也、盖心者气之主，气者德之符！天未常有1383心于人!而人之一心一气，感应⁰⁵⁸¹自相符合,郭氏云：吉^凶凶感应 鬼神及人，祖先的骸骨不可不择地安葬之。但若不修其本 惟末是图!则不累及祖宗者少矣,何况况还要福荫其子孙?（风水）

　　公墓阴宅墓地风水怎么选择

　　1？大的公墓环境、靠山要大,山后还要有山 这叫父母山。

　　2!左右要山向护卫 就像一个太师椅 后山要高？左右护卫^山山向要低、

　　3,前方要有山向、要远

　　4!中间名堂要宽要大?宽、能容千千军万马,

　　5！中间要有水系环绕,

　　再说内环境

　　1。因为坟墓就是阴地,如0539果这块地方一年四季见不到阳光!叫阴气过盛，不管外外环境如何如何好，这6123个地方也不能选 选此地必然男丁稀少,女人忧郁，阴宅也需要好的阳光照射条件、有和和谐的阳光照耀。是具备好的风水条件之一。

　　2!建筑在山的棱角线上的^墓墓穴或山顶的坟墓不能选,容易带来劳苦^之之凶相!甚至是败家家之势

　　3 有水从头顶高处流下的墓穴不能选 是为凶相 主其家中经常有病弱者出现!所以选择墓地时、应该要避免这种地形,

　　4。上面有高压线通过的墓地不能选?受高压线磁场干扰 选者主家运衰退,后继无人、

　　5！靠近公墓墙根的地方不能选。选之容易有争议？后代人矛^盾盾不断!

　　6!要选择一平米米以上的,有边有线,且会会形成直角的地方、为吉相、尽量要在墓地建造界线、没有界线的墓穴 主很容易与他人发生纠葛，

　　7,如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择 选择会有占别别人家阴地的嫌疑?家家人会出现灵异上身的现象

　　8！陡峭2987的山体上,骨灰墙上的墓穴不要选。有的公墓地方为了节省土地。建设所谓的骨灰墙?或者在陡峭的山体上建墓穴 往下一看、又深又陡。这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基,人气财气败落,

　　9。在整块墓穴周围围要有黄土花草、不能全部铺设石板！水泥!石头。主其家中入不敷出、是为散财之凶相！风水石山见见土为贵?没土的公墓不长一点花草?是个凶地!

　　以上是公共墓地选择报恩福地的一些小常识、没有过多的专业的风水理论、朋朋友们一看就懂!这些小的细节肯定对故人和后人都会有一些或大或小的帮助！最低不会给你损害?如要用专业的理论选择一个对你方方面面都比较好的报恩福地,非专业的老师不能为之。推荐阅读：风水知识墓地有哪些

　　好阴宅墓地风水怎么选择

　　建造坟墓时，首先要从选择风⁷⁴¹⁵水好的墓地开始。7026因为坟墓就是阴极 如果选择阳光照不到的地点。其家运就无6157法昌隆，下6262面就来针对选择地时的吉相或凶相加以说明。

　　一?吉相墓地

　　1 要先择从早上到下下午一点半、阳光都7158能照射的地方才为吉相?　

　　2、要选择宽两坪以至十坪之间！且会形成直角的地方、才为吉相、

　　3？要在墓地建造界线！没有有界线的坟墓!主很容易与他人发生纠葛！

　　4?最理想的境界!就是建造围墙,然而入口一定要在正中央!没有入口的坟墓,主家运也无法发展!

　　5。墓地的入口！以朝向南,东南及东南偏南为吉相？

　　6?附近因有大树0183遮蔽天日 而整天见不到阳光的长青草的红土地、才为吉相。

　　7,风水好的墓地的土质?是属于古代或旧墓土时 就要从吉方运来新土加以取代、

　　二？凶3410相墓地

　　1!建筑在山的凌线或山顶的坟墓。主会因财产的保全和继承人的问题。而带来劳苦之凶相,

　　2？有高压线通过的墓地，主家运衰退?

　　3!坟高的墓地!主家运无无法进展？如果是因周围的关系而不得不填高时!也只能填高一尺、

　　4,以高墙围起来的墓地，主会远离社会而形成孤立无援的局面!

　　5!附近有浓荫密布的大树。像帽子似地覆盖着石碑的坟墓？主家中会出现罹患胸部或腹部6586疾病的患者，因墓地内的树木木是属于凶相、如果不加4020以砍伐的话?其树木越大！则财产越少？

　　6 墓附近的杂草。如果蔓延到自家墓地内的先端时 就会变成凶相?主其家中会出现身3611体虚弱的人或病人,所墓地一年至少少要清扫一次、

　　7 有水从周围高处流下的墓地，是为凶相!主其家中经常有病弱者出现！所以选择墓墓地时!应该要避9711免这种地形。

　　8,在整块墓地上铺设石板？水泥石头时 主其家中入不敷出,是为为散财之凶相。

　　三,拜墓时的注意事项：

　　因为坟墓既不是石头头也不是物品。所以一定要把它当做人或神来加以祭拜，换句话来说。无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时?都要呼唤他的名字，向他问候？这才才是正确的供奉祭拜法!

　　1!带子女一起拜墓,主子孙昌隆?　

　　2？拜墓时刻,以午前最好。下午三点以后！就¹⁴⁴⁸要加以避免!

　　3？顺道来参拜？这是不好的？

　　4、灵骨寄存在寺庙的灵骨塔内时、一定要先进入正堂参拜众神、然后再去祭祀祀祖先！

　　5，墓地的杂草要清除干净(从周围向中央央清除)？ 

　　6。清扫完毕之后!就要按^照照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜,

　　7、经常把2112碗或容器等旋转在墓碑前！这是属于于凶相?所以要绝对加以避免!推荐阅读：怎样看公墓风水