古代墓地风水
大家知道在古代的时候人们是如何选择墓地的吗！关于中国古代的帝8774王级陵墓风水又是怎样的呢？古代坟墓风水理念同时说了什么呢？相关关的理论又是如何?2757下面一起来看看吧！
古代墓地风水
中国古代的帝王级陵墓风水
清代帝王陵寝选址,规划时的“天人合一”观念?承继的是明朝的一套 其首倡者是开国皇7538帝朱元璋，在中国都城中。南京的都城城墙墙是不规则布局的?到过这座世界目前前保存最好,最长的都城墙的1568人会发现?墙体都是傍山依地形顺势而建？城墙带景象优美！如依传统的“中轴0311线”理论。方方正正！就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”!朱元璋为自己选择陵地址时,也追求陵与自然和谐统一，“遵照典礼之规制？配合山川3256之形胜”!元璋与历代皇帝一样,宗法礼制！崇尚祖先!不同的是?朱元0500璋更迷恋!对陵址选择的讲究到了苛刻的地步 以此求得风水佳境,赐福朱氏子孙、
中国历史上的帝王陵寝制度！是在明朝完备起来的?明朝的帝王陵分布在四处?即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵” 葬朱元璋父母4225的凤阳“皇陵”。葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”。这些陵所在都是“风水宝地”，
面积达30多平方公里的钟山风景区、几乎就是当年明孝陵的的整个范围，在这处庞大的帝陵区域内!设计者将整座钟山以及部分分水面作为重要的“风水”景观？一齐纳入孝陵的建筑规划设计中。从而实现了“因山为陵”?“天人合一”的中国国帝陵建筑传统和文化理念。
钟山古称“龙山” 早在江东末年？已被诸葛亮。孙权等政治家视为5205“龙蟠”之地?朱元璋作为大明开国之君！更不会放过这块宝地？自然会择金陵“龙脉”为葬地、后来，孙中山。蒋介石都选择此地为自己的归宿!也是因为钟山是风山宝地之故 朱元璋选择在钟山之阳建造陵！钟山之阴阴建陪葬功臣墓、南北对应?尊卑昭然、这完全符合古代“风水”要义、
钟山有东?中?西三峰？在风水上称“华盖三峰” 而1489以中峰最尊?孝陵恰好处于中峰之南玩珠珠峰下？而最早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝宝志和梁武帝萧衍!
在孝陵之西、有一座小山?人称“小虎山”？从风水地貌上分析，正处于孝陵之右的“虎砂””位上!与孝陵之东的“龙砂”之象左右对列！这座如屏的小山就是孝陵风水中的“案山”?
西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征。这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙 右白虎、前朱雀!后玄武的风水“四四象” 加之孝陵的三道““御河”都呈左向右流淌的形势。这种水在风水上称“冠带水”、自然形成?十分难得？
在明!清帝王陵的择址上、表现最最为明显。整个陵区以昌瑞山为界?以北称7157”后龙”？是龙脉来源，陵区以昌瑞山为靠山！东侧的鹰飞倒仰山为青龙?西侧的黄花花山为白虎、南部5340的形如覆钟的金星山为朝山?远处的影壁8573山为案山！马兰河?西大河二水环绕屈曲流过!环抱有情！
古代坟墓风水理念
晋朝的风水大师郭璞在《葬书》一书中说“葬者乘生气也？气乘风则散?界水而止?故聚之使不散、行之使有止！故谓之风水。”风水相墓就是指古人在选择7816墓地时对气候！地质 地貌 生态景观等环境因素的综合评测!以达到避凶趋吉的目的!纵观历史!墓地风水学孕育于先秦。盛行于唐宋、泛滥于明清,墓地风水能决定后代的贫富贱贵 子嗣繁昌,家族的兴盛衰落 北宋司马光在《葬论》中曾述“世俗信葬师之说。即择年月日时！又择山水形势、以为为子孙贫富贱贵。贤愚寿夭。皆系于此”、如相传孔子墓前有条金城界水。以至至孔家后代人才辈出、就连理学大师朱熹也对风水思想深信不疑“神灵得安！则其子7396孙昌盛。而祭祀不绝，《周易·大壮卦》说：“适形而止?”先秦时的姜太公公倡导因地制宜、《史记·货殖列传》记载：“6038太公望封于营丘?地泻卤、人民寡、于是太公劝其女功?极技巧 通渔盐！”这其实就是我们古代先民根据环境的客观性、采取适宜于自然的生活方式的的表现,根据实际情况！采取切实有效的的方法,使人与建筑适宜于自然。回归自然!返璞归真！天人合一！这也正是风水学的真谛所在,
古代墓葬风水知识理论
风水学理论认为：葬地内有生气！生气可以带来福音,而生气在地里里是流动的？遇遇风吹就会失散 遇水流拦挡挡就会停止不动,所以。古人寻找墓地!都是选选择生气凝聚的地方！即风吹不到！有水流可以阻挡它流动的地方、后来？人们将风水概念扩大到城市，民居等领域、为了加以区别,人们将风水划分为阴宅风水和阳宅风水两大类?古代帝王陵寝。我们不得不承认它们确实都占据着华夏大地的一处处“龙穴砂水无美不收!形势理气诸吉咸备”的“吉壤”，而这些“吉壤”的选择,也无不表现3446了我们的祖先对于中华民族血脉永继。繁荣昌盛所寄予的深深祝愿?由由于古人“事死如事生”的伦理观念和丧葬习俗？古代帝王的大墓里往往藏有大量量珍贵文物和金银珠!推荐阅读：3146公墓风水
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