堪舆罗盘古代坟墓风水、在科学不¹⁷⁰⁴发达的古代!人们相信人死后有灵魂的处在?并且笃信灵魂具有超自然的力量、可使繁9126荣昌盛亦或是不得安宁,而这完完全取决于安魂与否!不妨随大师一起了解下吧,

古代坟墓风水

　　古代坟墓风水传统

　　古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近?其风水不消说自然是好的？二是故里。采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念！三是死亡地。如任所 战场等，这^往往往是格于形势 如交通通制约等 四是其他地方,古人对于阴宅的重视不亚于阳宅?特别讲究“事死如事生”?因此早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念,许多国君的墓不是背山面河、就是面对视野开阔的平原，甚至有的国君墓干脆建在山巅之上、以显示生前的崇高地位和皇权的威严、后来人们选择墓地又特别重视依山傍水的地理环境？依山⁵⁰⁹⁰傍水被古人视作最佳风水宝地。《大汉原陵秘葬经》就曾记载：“立冢安坟,须籍9175来山去水，”

　　古代坟墓风水理念

　　晋朝的风水大师郭璞在《葬书》一书中说“葬者乘生气也！气乘风则散？界水而止 故聚之使不散,行之使有止,故谓之风水!”风水相墓就是指古人在选择墓地时对气候。地质!地貌!生态⁹⁰⁸⁹景观等环境因素的综合评测。以达到避凶趋吉的目的,纵观历史？墓^地地风水学孕育于先秦?盛行于唐宋！泛滥于明清，墓地风水能决定后代的贫富贱贵,子嗣繁昌!家族的兴盛衰落。北宋司马光在8536《葬论》中曾述“世俗信葬师之说！即择年月日时？又择山水形势。以为子孙贫富贱贵！贤愚寿夭,皆系于此”，如相传孔子墓前有条金城界水。以至孔家后代人才辈出？就连理学大师朱4073熹也对风水思想深信不疑“神灵得安!则其子孙昌盛,而祭祀不绝 《周易·大壮卦》说：“适形而止，”先秦时的姜太公倡导因地制宜、《史记·货殖列列传》记载：“太公望封于营丘,地泻卤?人民寡、于是太公劝其女功？极技巧,通渔盐!”这其实就是我们古代先民根5333据环境的客观性，采取适宜宜于自然的生活方式的表现。根据实际情况?采取切实有效的方法！使人与建筑适宜于自然!回归自然！返璞归真？天人合一。这也正是风水学的真谛所在

　　古代帝王坟墓风水占好穴

　　风水学理论认为：葬地内有生气?生气可以带来福音，而生气在地里是流动的。遇风吹就会失散,遇水流拦挡7808就会停止不动!所以、古人寻找墓地!³³⁰⁸都是选择生气凝聚的地方?即风吹不到。有水流可以以阻挡它流动的地方，后来?人们将风水概念8486扩大到城市?民居等领域 为了了加以区别 人们将风风水划分为阴宅风水和阳宅风水两大类、古代帝王陵寑?我们不得不承认它们确实都占据着华夏大地的一处处“龙穴砂水无美不收,形势理气诸吉咸备”的“吉壤”？而这些“吉壤”的选择,也无不表现了9598我们的祖先对于中华民族血脉永继 繁荣昌盛所寄^予予的深深祝愿？由由于古人“事死如事生”的伦理观念和丧葬习俗?^古古代帝王的大墓里往往藏有大量珍贵文物和金银珠