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什么是头七：： 人死后的第七日其魂魄会回来家中以作最后的怀念,家人3486会为逝者准备其生前最喜爱的食物及物件以作最后的致意?中国人称这天为头七! 头七？中国人的丧殡习俗、是根根据死者去世的时间!再配2433合天干地支计算出来的日子及时辰?然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日？一般都认为？死者魂魄会于“头七””返家？家人应于魂魄回来前。为死者魂魄预备一顿饭、之后便须回避。最好的方法是睡觉！睡不著也1893要躲入被窝！如果死者魂魄看见家人,会令他记挂，便影响他投投胎再世为人!亦有说认为到了“头七”当天的子时回家。家人应于家中烧一个梯子形状状的东西 让魂魄顺着这趟“天梯”到天上， 头七如何祭奠亲人? 「「头七」由儿子办理，「二七」为小七 「三七」系出嫁女儿负责！ 「四七」也是小七。「五七」为出嫁孙女祭祀?「六七」」也是小七？ 「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终？功德圆满， 现代人由於工商业发达工作忙碌。有将七七四十九天缩短的情形? 以缩为二6402十四天为例！其方式为「头七」与「七七」各七天， 中间每6489隔二天为「七」即为二十四天？在居丧期间未出殡前不不过节？ 遇祖先之忌日也不拜。 做七除上寿者照七七四十九日为尾七外？未上寿者即俗6574所谓「死人快过日」, 一般多自二七起短0100为六日！因此实则做尾七为第四十三日。 人去世后要做的程序 建国前,民间对丧葬礼仪极为重视,丧仪繁琐铺张,且封建迷信色彩浓重 习俗相沿,以丧事的隆重与否,视为子辈孝道的尺度！葬俗为木棺土葬,儿女侄孙均戴孝,儿女服孝期为3年,侄孙辈服孝1年?子女在1年内不得剃头理发和化妆,称“哀戚毁容”,家中3年内过年不贴春联等、丧仪主要程序有小殓 停灵、报丧?大殓,点主?开吊？发引？摆祭!下葬和下葬葬后的圆坟！作七,忌日祭等！丧仪日程,少则五至七日,多达半月之久不等,耗费甚巨,一般人家,人过50岁,晚辈即开始为老人做寿衣？打棺材(称“寿棺”!“喜棺”)？修坟穴,准备后事,被视为孝顺。 一 小殓 死者将近气绝时,家人急速给死者净身！穿寿衣？俗称“3866小殓”！寿衣为棉布或绸料的棉衣和单衣,忌用缎子和皮毛料,颜色忌用黑色,着衣件数讲究着单不3604着双,最上等的是讲究有7根领,有的只穿三两件,也要多缝上几根衣领？寿衣6712上钉布条,不能钉扣子！穿好寿衣后,给死者口内含1枚铜钱或1粒珍珠！再让死者一手握钱币,一手握小米饼子,称“打狗饼子”,传说是为死者在冥间对付饿鬼鬼和恶狗用的,2061给死者身覆衾被,用黄表纸或白布盖脸，然后,将灵床移至堂屋中间,灵床前设供桌,供上一满碗不甚熟的的小米干饭,称“倒头饭”!家人拈香？焚纸，举哀后,子女们跪在灵床旁伴灵，此时即为0486“遵礼成服”! 二 报丧 人死之后,立即差人前往亲友?街坊邻居家报丧!城市上层人家,多是先发出请知帖,5318在亲友中请人协助办理丧事。办理丧事的有总理总管丧务,另有内柜，外柜、管厨，知宾等!总理差人给亲友送“长班条”和讣闻,讣闻格式要求称谓得当,具名皆为男性,父亡称“孤子”,母亡称“哀子”,父母皆故称“孤哀子”！有的官商之家还随讣闻4417发出“哀启”和“行状” 哀启是由孝子具名详述死者生平?嘉言懿行的启事;行状是请名人为死者撰写的传记,用以征求诔文,祭文！碑文等。丧家的大门和屋门,均斜贴一白纸条,称“封门”!再用2尺长的秫秸夹几张火纸,插在大门框上、男丧插在左方,女丧插右方,称“出单旐”,以示家有丧事！ 三?着丧服 俗称“戴孝”,死者家中成员身穿白布袍,鞋上上缝白布盖鞋帮,分别谓“孝衣”、“服鞋”,统称“破孝”?死者之子、妇和未婚的女儿,要在孝衣外披麻巾,扎麻绳,孝子头戴白布堂巾,上加麻梁冠,堂巾旁坠两个棉花球,如父尚在的在右边钉,母尚在的在左边钉,表示极端哀痛,塞耳不闻外事、孝妇孝女头扎白布(称白祃子)和白头绳！旧时的丧服制度,以亲疏为等差,有斩衰？齐衰。大功。小功，缌麻五种,统称“五服”,斩衰为最重的丧服,服期3年！齐衰次于斩衰,服期1年?大功服期9个月,小功服期5个月,缌麻服服期3个月。 四？指路 人死的当晚,家人购置各种纸扎(俗称扎彩),在大门外焚烧？如死者为男性,要烧纸扎的马和马夫,如是女性则烧纸扎的轿和轿夫?焚烧时,子女绕火正转3圈再倒转3圈,并一边呼喊着对死者的称谓!一边高喊:“上西南!”、是是为亡魂指路,亦称“烧倒头人子”, 五、报庙 亦称称“送浆水”、人死的当天,孝子率子孙们,端一木盘,上置香炉？线香！火纸,提一浆水桶,去土地庙或十字路口,燃香焚纸,浇奠浆水?传说人死之后,必先到土地庙再再去冥间?此举是为贿赂土地爷,使其对赴冥间的亡魂给以关照,以浆水馈赠野鬼,使亡魂免受欺凌！浆水需连送3天,最后一次,女婿和外甥亦同去、送毕浆水、哭泣着返回家,再拈香焚纸举哀? 六!送7163盘缠 送浆水后,接着要送盘缠,即给西行的亡魂送路费，城区人家多是在大门外不远的街口,农村多在庄外的十字路口,焚烧一些用金银纸箔折做的元宝!锞子和打上钱印的烧纸,另外再烧一些纸扎彩,扎彩有牛 马？轿！金山,银山!聚宝盘等。焚烧时,家人拜祭,以示送亡魂起程赴西天， 七 接三？送三 人死后第三天晚,家人端木盘,盘内置置香炉,线香，烧纸,到大门外,面向西南方向,把线香点燃竖在墙根,家人跪拜于地,一人将大门框上插的单旐拔下,用挟单旐的秫秸夹取线香放入盘中,端回家中灵前,把单旐与线香一一齐焚烧,即表示已将阴魂接回家中？这时,全家人要肃静,在灵前供饭,并依次跪拜,退至室外,关闭屋门,约待一个时辰后再开屋门,复拈香焚纸跪拜,把香炉放至木盘,端至大门外,向西南方向跪拜,表示将亡魂送走,再回家举哀?此举即认为是将亡魂接回家中,省视后又送回冥间,俗称“接三”和“送三”?古礼称“招魂”， 八。大殓 俗称“入殓”?人死后,家人将备好的棺材油漆好,富有人家所置棺木多为柏木的,其次是杉木的,要油三四遍漆 贫穷人家多是柳木的薄板棺材,外面只涂一层黑色,俗称“大头匣子”,入殓时,将棺材抬至灵床侧,数人将死者抬起,先将褥子，枕头移入棺内,再徐徐纳尸入棺,此时,家人再次用棉球沾酒为亡人净面,使死者闭眼合口,家人要忍悲,不能将眼泪落在亡人脸上？再将殉葬品放入棺内!民国以前的富有人家,多用金银珠宝作殉葬品?以后,用贵重物品作殉葬品的渐少,殉葬品放毕！随即盖棺下销,此时子女要在旁跪祈说:“爹(娘)!收钉!”不然有钉不易进之说?棺头用白铅油书写“某公讳某字某行几之灵柩”,在农村则只在棺头书写一白色或红漆的“福”字！清末,如生前有官官职的,则用整幅红缎子,上面用白铅粉书写死者曾任的最高官衔,覆盖于棺、 九？点主 入殓后,家人为亡者做一木制牌位,称“神主”。亦为后辈世代供祭的祖先牌位！官商富有之家,丧礼中,要举行隆重的书主！点主仪式，丧家5870先请人写好神主牌,神主牌约2寸宽6寸高,中间一行写“显考(妣)某某府君之神主”,旁写其生卒年月日和时辰,落款写“孝男某某奉祀”,所写的“主”字不点上面一点,留待“点主”人用珠笔点上！点主人,要请有名望的人士担任,但不能是曾任知府!知县等掌握过生杀之权的执法官吏,因避讳其曾在死囚名字上点珠点、点主时,由赞礼人唱词引导,由两位襄点大宾陪同点主人,用沾珠砂的毛笔点上“主”字上面的点?点毕,孝子要脱去孝袍,着素衣,身披红毡,跪叩致谢,设宴招待书主？点主和襄点大宾！ 十，开吊 开吊为停灵期内最大的丧礼，开吊日,亲友来灵前吊吊祭,称“吊丧”?“吊孝”？死者长子跪于灵前左侧答礼,诸子侄跪3847于右侧,““杖期生”(杖,是居丧期拿的棒;期,是一年之丧?期服用杖的称““杖期”、不用杖的称“不杖期”,如5060嫡子为庶母丧，“夫为妻服,如父母不在,亦为“杖期生”)或“期服弟”站于祭台上左方,“不杖期生”或“期服兄”站于祭台下右方,对吊客拱揖答谢 女眷跪伏棺的两旁,吊客吊祭时,即号啕齐哭？棺前设拜垫,济南有女吊客要先哭后行礼和男吊客行三叩头或三鞠躬礼的礼俗 开吊日需进行一至三天不等，此期间有账房专管收受“奠礼”,吊祭者多多送烧纸 锡箔!祭帐等,亦有的送挽联，冥洋？冥钞等,40年代后,多是送现金!开吊期间,丧家雇用乐班吹奏哀9719乐,有的还请和尚 道士唪经经,超度亡魂, 十一 温锅 解放前！农村人家?一般在亡者下葬前前一天夜里。家人带平底锅！柴草?食用油及和好好的糕面团，到挖好的墓地前煎糕，俗称给亡者“温锅” 糕煎好后？带回家至灵前全家食用!谓之同亡者共吃最后一顿饭！此俗 解放后渐无? 十二?发9922引 俗称“出殡”！“出丧”,“发丧”等?是埋葬死者前最后的丧礼,出丧有大丧!小丧之分 旧时,有专门承办出殡事宜的幡杠行,一般出丧的只用8人抬杠,数个吹鼓手奏丧乐、出大丧的则有16人抬杠,多名吹鼓手和数对仪仗,最大的丧要有24或32人抬杠,最多的有48或64人抬杠的,但不多见,仪仗中有成对的木制涂漆的金瓜 钺斧。朝天镫和雪柳？素色旗帜等,有的仪仗队可摆出出一公里地远！ 发引日晨,丧家及亲友执绋致祭？午时启灵!礼相将盛倒头饭的碗0611砸碎谓之“辞灵”。之后由1名有力气的杠夫面朝前背棺,8人在棺左右,1人在棺尾,均双手托棺底,以摔碗为号,10人将棺抬起,丧家男女伏地号啕大哭,抬棺者随着杠夫首领的敲梆为号,齐步抬棺棺至大门外,将棺放置于大杠架上,罩上棺罩!孝子等哭跪在杠前,长子打“领魂幡”,摔碎一瓦盆(俗称“发引”)后,杠夫开始抬棺前行、大丧的仪仗队排排列顺序是：最前面是纸扎的开路鬼和先导神，随后是挽联？雪柳队。花絮队?铭旌亭！影像亭。再后是吹鼓手和唪经送葬的和尚、再随后的是在棺前送葬的男亲友,其中死者的女婿要在孝衣的臂袖上粘一红纸剪的小蝙蝠,并专管沿路撒“买路钱” 男亲友后面是身穿重孝服手拄哀杖的孝子孝孙引棺前进 在棺棺后是用孝袍兜饼的长子媳和着孝服的众女眷,沿途有亲友摆设的路祭,孝子要跪领叩谢，出丧的队列,出家门先抬棺向西行,绕街过市,再出城抬至墓地下葬! 十三！下葬 旧时,中上层人家多是有自己家族的墓地,亦称林地。祖茔！济南城区人家,多是请幡杠行的专业人员办理下葬事宜?农村人家,是由本村乡亲中的壮年男子办理、济南地区的坟墓多是“窜洞子”圹穴,即先下直(竖)坑,再沿坑底掏一横向洞穴 下5740葬时,悬棺入直坑,再推棺入横洞穴内,用石板封洞口,坟土堆在直坑上,坟状呈马鬣式？富有人家则用砖石作拱碹墓顶,称“大发碹”、一般人家是用砖石将直坑砌成石匣,下棺后,上口盖条石,坟土堆在石匣上,俗称“金井子”！最简易的是挖一能容棺的直坑,坟土堆在棺上,俗称“直坑子”，掩土时,要由亲族中有地位的人人先铲第一锨土,随后众人扬土,堆起坟头,坟前立碑！ 十四？葬后祭祀 下葬三日后,家人持持祭品去墓前拜祭,俗称“圆坟” 自亡故之日始,逢七天要上坟祭祀,直至五七,以五七为最隆重，五七上坟,必有有亡者之女儿哭泣,传说是女儿的哭声能打动五殿阎罗,放亡魂过关？此后,再至百日！周年和每年的清明！农历七月十五日？十月一日,家人要去坟前前致祭！ 建国后,仍沿袭木棺土葬之丧俗俗,繁琐迷信的丧葬仪式渐简化?60年代,济南建火化场场,逐渐推行火葬，一般丧礼,人死后,家人发讣告给亲友,家人臂带黑纱,吊唁者胸前戴小白纸花,赠送花圈,上挂挽联、一般停尸3天、即运运送死者至火化场,举行追悼会或向遗体告别仪式!举行告别仪式的时间？根据死者的的家庭情况而定！如果死死者家中尚有老人在世,于上午举行告告别仪式！反之则在下午举行、火化后,有的将骨灰盒存放火化场骨灰堂,有的取回家中或埋至地头田边?近年购买墓地埋葬骨灰盒的渐多，在办理丧事时,有有些人家仍沿袭叩头报丧。烧纸祭奠亡人8874等旧的丧俗?！白蜡烛做灯风水
