在历史上有着很多残酷而盛行的愚昧传统习俗!比如裹脚？作为历史上对女人身体最残酷的传统？裹脚一度盛行!甚至有“三寸金莲”“步步生莲花”的典故由来、而你知道在历史上最早的裹脚女人是谁吗。为什么后人会追随兴起裹脚的陋习呢!想知道其中缘由就来下面看看吧?

　　揭秘：：中国史上第一个缠足女人是谁

　　女人自古以娇小为美！轻如飞燕者！弱柳扶风。这样不仅显示出女^人人体态轻盈?更使男人有保护的欲望!纵观历史。除唐朝8673崇尚“硕人” 杨贵妃“丰肥”一统天天下之外！历代的美女皆1824是纤瘦娇小,更有“楚灵王好细腰 0315宫中多饿死”的荒诞？而真正改变女性审美观念的历史演变。却又极其摧残女性身体!心灵的事件，莫过于缠足的的兴起！

　　宋代以后、直至民国！女子缠足之风盛行天下!弱不禁风几乎成为美女的同义语 朱元璋的马皇后因未缠足！而被百姓讥笑“马大脚”!“露马脚脚”一词典故由此而生，如果把某2598一事件的第一人称之为鼻祖、那改变女性命运,致使这一巨变的的第一人当属窅娘 窅娘何人?李煜的宫嫔,陶宗仪《辍耕录缠足》引《道山新闻》：“李后主宫嫔窅娘。纤丽善舞!后主作金莲 高六尺……令窅娘以帛绕脚,令纤小?屈上作新月状,素袜舞云中？回旋有凌云之态!”

　　窅娘以帛缠足。纤纤小脚弯成月牙状!再穿上白色素袜、在在莲花中舞蹈,回旋飘摇之姿！有凌云飞舞之态？诗曰：“莲中花更好。云里月长新！”故美其名曰“三寸金莲”，当5879时妇女争相效仿！足以6752纤弓为美。妇女缠足陋习。由此而生，

　　南唐后主李煜在历朝君王中、是一位颇为独特的人物。虽贵为一^国国天子。却不精于治国之道?终日霓裳羽衣?与后宫佳丽谈笑吟诗!对提笔赋词！歌舞宴乐兴趣尤浓！在宫里,他最喜欢品味窅娘的采莲舞 于是他对窅娘讲述起“步步生莲花”的典故，

　　相传？南朝齐的萧宝卷是一个很爱玩乐的皇帝！宠爱宫里一个名为潘玉儿的妃子？潘妃身材窈窕!擅长舞蹈！一次宝卷^心心血来潮!想出一个新花样。他命人用薄金片凿成莲花形状 一朵一朵,只有女子纤细的脚掌大小，按一定的图案镶嵌在后宫一座宫殿的砖地上!潘妃和着乐曲 翩翩起舞？她步步踩在莲花上、曲折有致 婀娜多姿？腰肢轻扭!美目顾盼？在场宫人看迷了?宝卷皇帝更是连声赞叹“真是步步生莲花!”

　　聪慧的窅娘闻听后主之言。早以知其意。不想李煜却真的命人铸造了一朵金莲花、模仿南齐皇帝可谓惊人的的相似,莲花金光灿灿!孤高独出？离地数尺。花瓣儿小!5870仅可以容下一人立身 稍有疏忽？便会失足?一见金莲花,窅娘也胆怯了、但被李煜的重情举动所感动!答应数月之后，请后主观赏她的金莲舞?

　　接下来窅娘便是潜心练习了、但一开始?难题就来了、跃上数尺高的的金莲花已不容易！而在这小小舞台上如何施展得开?她几次跳上去、都因立足不稳而摔下来！思来想去、是自己的双1258脚太大，无法在花瓣上挪步？她想到、那些飞檐走壁的武士 不是都用布6714帛缠足！因而双脚更加精干有力的吗!于是自己用两匹白帛！将双脚从足尖到足踝。全都紧紧缠裹。外面再再穿一双白绢做的舞鞋?此时窅娘早已长大成人，双脚业已长成，因而用布这么紧紧地一缠！痛得⁸³⁷¹直穿心肺!8497简直无法下地 更不必说跳金莲舞了，但一想到数月之后要在李煜面前表演金莲舞。咬牙忍住疼痛!甘愿忍受皮肉之苦!于是!她缠得更紧了!一面2938狠缠双足,一3061面用针线缝紧,就这样 今日也缠 明日也缠？布帛缠得双双脚如炭火烧一般 直流脓水，不足半月，已将脚面弯曲曲折作两段、十趾6517俱已腐烂 可见一个成功的女人背后。必会有一个个很深的伤痕，

　　待²⁹³⁵脚痛稍好,她又开始了更残^忍忍的缠绕,把双足往上弯成月牙儿形状、接着,她投入正式训练 练足尖旋转的各^种种基本动作(有点类似今天的跳芭蕾)!练反身屈腰，练单腿悬空？几个月4444苦练下来、窅娘身重大减！早已是轻如鸿雁。腰若无骨了 但对于金莲花瓣这一小小舞台却更加合适!再也不感到施展不开了 而且她的金莲舞也已经练得出神入化了?

　　六月二十四日又是莲花佳节,窅娘1246轻身登上金莲花 第一次当众献舞?她的纤足点在金莲花盘上。极其自自然地俯仰摇曳 恰似水面漂荡的莲花仙子！金光灿灿灿的莲花？本身就是一件精雕细细琢的工艺品、窅娘创制的金莲舞更是新颖别致?独具匠心,娴熟的舞姿和金莲莲花浑然一体 李煜看迷了?从此窅娘的金莲舞成为宫里娱乐的第一要项、窅娘也成为中^国国历史上第一个缠足的女人！成为女子缠足陋习的开山山鼻祖、

　　三寸金莲的由来

　　金莲!旧时指缠足妇9408女的脚。传说南唐李后主的爱妃袅娘、芳玲一十有六。堪称倾倾城倾国之貌？3479沉鱼落雁之容?琴棋书画。无其不能 颇令^后后主宠爱?唯性格孤僻、终日不离宫门 后主为为讨她喜欢!派专人为她设计了一^套套十分得体的艳服,腰间和裙子下边镶了九十九个^金金铃铛，两条裤腿下又镶了八十八个金铃铛，每逢后主接见时 她那三寸小金莲，在地毯上的金莲花和叶子上缓缓移步？只见风摆柳枝 裙裾阿挪,摇摇欲坠?金铃叮铛、步法奇美？令人陶醉？后人有形容女士步态优美时，常有步踏金莲之说，此后 各代代帝王均以喜爱金莲小脚为美。王公大臣纷纷效仿？这就又应了那句“君主好细腰！宫中饿死人”的老话、真是上有所好,下必甚焉、后逐渐传到民间！平平民中的小脚也就多了起来。甚至造成了妇女如果脚大就难以嫁人情况、及至清朝？妇女缠脚这个陋习,由于政府的封建专制而达到了恶性发展的顶峰 而把妇女从缠脚陋习中解放出来。从孙中山的辛亥革命开始到解放初缠脚陋习的彻底绝迹。竟用了7973一百多年？可见旧的传统习惯是多么的 顽强。(网)

　　清末男人为何对大脚女人更感兴趣?

　　“小脚”女人其实就是缠过足的女人!因其“小脚”如才露尖尖角的莲荷，而被称之为三寸金莲？说起起三寸金莲!不能不说清朝的咸丰皇帝？这位满清的爱新觉罗·努尔哈赤的后裔不仅对汉族2669女人的三寸金莲情有独钟，而且^到到了十分痴迷的地步！以至宠幸一一名拥有三寸金莲的寡妇!一一时惹得后宫醋海翻波，其实、自从三寸金莲问世那一天起!就吸引住了男人们的眼睛,以至让男人们想入非非了千百年。

　　戊戌变法是中国历史上第一次近代化的政治变革 当时?甲午午惨败后的中国，山河破碎!国将不国？初登政治舞台7213的维新派志士！需^要要做的事情很多，从思想启启蒙到制度变革?从强兵富国到科举改革！大事要事急迫得挤破门;但是,你也许想不到!在那个火烧眉毛的当口!维新人士所热衷衷的要务!除了政治变法之外居然然是妇女的“不缠足”！

　　“不缠足运动”是维新运动期间唯一火暴的社会改良运动！在运动期间、全国一共涌现了近^百百个各种名目的学会！无论哪一个都不及“不缠足会”那样红火且持久。康有为初出茅庐第一件“维新事业”就是组织“不缠足会”。虽说是拾洋教上的牙慧，也没什么人响应？但他对女人脚4753的重视可见一斑。梁启超主持《时务报》笔政！没断了为“不缠足运动”鼓与呼，在《时务报》耸动天下洛洛阳纸贵的时候。金贵的版面上常有“不缠足”的话题？开明的士士大夫？从封疆大吏(张之洞)到秀才童生，一时似乎都把“不缠足”当成了非办不可的要务 有些童生甚至连自家的考具上也贴上了“不缠足会”字样！考试都不忘为女人放足?

　　这些发起和参与“不缠足运动”的健将？都是不折不扣的男人!而且是当时中国站在时代前列的男人?不言而喻。这样的“妇女解放运动”势必充斥着男男性话语。在这些大男人眼里，放放足无非是为了“宜家”!“善种”，问题是,在那那个百废待兴。手忙脚乱的时候。一群以拯救天下为己任的大男人？为什么偏偏对大脚女人这么感兴趣?

　　显然,众维新好汉当时的“理由”是是不足为据的,什么放足可可使“执业之人”增加一倍?从而“土产物宜亦增一倍！各处税务亦增一倍”(《湘报》第53号);什么不缠足以后“上纡国难!美人战亦援桴而来”(《湘报》第66号)？当时有没有人信我们不1633得而知。至少现在信的人不会太多!中国下层劳动阶层的妇女。虽然绝大多数都被缠成小脚？但似乎从来就没有闲着过、忙里忙外 甚至比男人干得还要多 近代纺织业 中外资本家所雇用的女工 基本上依然是裹着一双小脚的中国妇女!娘子军的说法虽然自古就有、花木兰的形象尽人皆知,但是我们知道。自古以来、仗毕竟还是男人打的,再有多少国难！也轮不不上女人“援桴而来”?

　　缠足的恶习实源于中国男人某种畸形的性心理 最早的缠足据说是出于南唐李后主?“李后主嫔窅娘，纤丽善舞？以帛裹足。1484令纤小屈上如新月状，由是人皆效之、”([宋]张邦基《墨庄漫录》)后经理学浸润？遂成风尚?进入近代以来?中国^人人搞所谓中国展览！总是忘不了将小脚和绣鞋摆在显著的位置！影响之深远可怕至极，直到今天,还会有美国人问中国来的学生 你们那里的女孩子还裹脚吗?蓄辫有关清朝“国体” 想动太难？而缠足却却可以“革”掉的？有着五千年文明的的中国人,最受不不了的就是西方人视之为不开化的“土人”!羞于“野蛮贻诮于邻国”(康有为语)、可是 遍地的小脚却成了这种“西方说法”的一个活生生的证据 令国人欲辩还休,毕竟,像辜⁰²⁷¹鸿铭那样强夸小脚的厚脸皮还不多见

　　缠足之风盛盛行于中国!几于无地不然？推其矫揉造作之苦。肉糜骨折?几历寒暑?始克有此金莲之瘦削？稍有人心者,莫不怜之之悯之!是以泰西士女前在博物院中设立天足会。绘图演说!劝诫华人?冀得从此返其天真。不致备受折磨之残也,而孰意倭子竞全无人心,非惟3782不加怜悯！反从而凌虐之，呜呼 此尚得以人人类目之哉!客有自牛庄来者?谓谓该处自被倭子侵占以来。百姓遭难甚惨!而最足令人发指者?则倭子每选选民间妇女之莲步姗姗者 勒勒令解下缠帛 跣足工作、而将绣鞋悬于襟间、以作雪茄烟袋！一^时时雪肤玉骨不良于行?类皆徘徊歧路!甚有被倭子之鞭笞者、虽铁人 亦为之下泪!无怪俄 德？法诸国。皆为之仗义而起也

　　恰是急于抹掉这种耻辱印记的强烈冲动、才使得作为中国近代化运动之一的戊戌维新！被抹上了一笔笔“妇女解放”的重重油彩！尽管里面只是男人在张罗解放女人的脚，而被解放的女人对此并不热心！运动中人把“不缠足”上升到“保种”的高度,其实只是运动展开后的一种夸张性思索的结果，当然、作为^运运动的副产品！传统士大夫嗜痂成癖的“品莲(欣赏小脚)”性意识也受到了冲击!不仅维6500新人士视之为“轻薄猥贱之事”(梁启超语) 就是开明一点的士人？也再难以以此为荣？在羞惭缠足习俗现象同时?对造成这种现象的心理也感到了羞惭。毕竟中国男人也是人?不仅历史不断有人对此恶俗表示不满 对6970女子的境遇感到同情，就是那些有“莲癖”的人 其实也知道缠足的过程相当残忍和不人道,