阳宅与笔架山风水
阳宅与笔架山风水————笔架山应用合规范！出文豪?教书匠!刀笔手！？
根据风水学，坟前正朝笔架山，左有马山，右有马鞍好不
坐什么？向什,么!然9977后才可判断，,入宅仪式及注意事项
什么是 笔架山 风水
笔架山是针对文昌位的外部峦头！峦头的好坏决定了文昌位能不不能用、入宅仪式有哪些
潮汕风水有女儿风水吗
大师是要看缘分的,大师不代表落后哦！大师会的都是超级先进的,手机。电脑都是手到擒来!并且还很得心应手！！入宅的仪式要注意什么
风水，五鬼门
所谓五鬼门者是东南巽门宅基。又有西7698南门往西去！西南坤门宅基、又有东南门往东行、二者皆为五鬼门 "是古经西北为天门，东南为地户！西南为人门 东北为鬼门、"古人觉得居住环境离不开气、有气才有生命!正所谓人争争一口气!佛争一炉香 人就是靠这一口气赖以生存？气的流动动必然产生气场!在气场进出的必由之路设置风水局对本人很有帮助,上策放置 落霞晶 中策放置黑赤鱬牙 下策放置昱珀？3策选一结合生日用"水差芥子，八重冰梅?浮世仏紫"3个结押封住厄运！这样样激活运势 守住财富、运气！健康,也是因因此后世风水遂以东北为鬼门、认为邪气、煞气多由东北来？故古府，县城墙往往在东北方以一完整墙面抵挡邪气!、入宅的风水习俗
大连风水1怎样学习风水
实用，方便。舒服。安全？卫生 美观就是好风水？用这些标准去衡量!即实在。又便于掌握？风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多4566数有风水理气?罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义!但基本是一票票否决？是地形局限，没有留留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是?地形不合法！风水理气。罗盘用事如同儿戏。毫无意义?所以本人才有：”什么叫风水,多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房！现在有钢筋？水泥？玻璃?自来水？电，气、可建 可造。克服了劣质地形的局限？木头！泥土，纸糊窗、提吊挑水。茅草！松木火光和钢筋?水泥、玻璃墙、自来水 电，气!决对是两种风水含义?也也代表时代在进步!科学给人类带来前所未有的的新天地！木头！泥土 纸糊窗！提吊挑水，茅草？松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高?只能矮？低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿!通风条件差?潮湿而干燥性能差和空气气质量差,易霉变？易病变！钢筋！水泥?玻璃墙!自来水、电、气?完全有可能使房屋建筑筑向高处走 高大建筑成为可能,高大!高处明显明亮！通风干燥8543性能好,比如台形高台地段?过去由于建建材的限制!不适合建房、现在有有建材的优势 不仅可以建房!而1550且从某些方面如明亮？空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好 更有利于于人类的身心健康？一个城市的的风水优劣、不决定于某一狭小地段的的自然风水?而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水,而其中就是最典型的政治风水水特征。比如：上世纪的八十年代、在某地原来有一一个乡级在河流的对岸，由于存在的原因,仅7613商业网点一项!河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成一条小小的热闹街市。由于种种原因！乡级搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况？十几家最大大商店,在不到三个月的时间里！全部维持不下去！后来留下的三家小店 每家的状态也仅是保持一个小小摊柜的场面、再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级,没有独独立的财政功能基础，其影影响能力带来的风水效应就能如此。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的、其影响力的风水效应可想而知就更大 由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水，政1055治地理风水。经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合 才是完整意义上的风水!城市!明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖?发达的交通！天空！地下，地上,像蜘蛛蛛网一样密布。已到了无所不及的地步！形成了网络式的交通便利？不存在对单8006纯水力的依赖和利用的局限！自来水的实现 完全克服2340了逐水草而居的事实,电,气的实现,克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖。如此等等、包括其它9390因素的人为实现,这些条件的实现!完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实?什么叫风水，第一是能供人类生存的条件,第二是更优良的人类生存条件?第三,营利。生意？也就是选择生意上的优良条件?多用用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水!比如：没有钢筋，水泥。能造那么高的房屋吗！没有自来水?那里有水吗、没有水、那里能1060住人吗，没有水、风水再好！也就只是水中月！镜中花？风水？风水。能满足人的生存？生活条件是关健!又比如：有管道横穿自家家院上方影响风水吗!——回答是：有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理！影响响视线和美观!管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）,还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安0801全隐患）!这些都是属于影影响到风水的一种因素、其它意义层面上的风水影响不存在！多用现代科学思考更能说明和说清问题！风水的的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越的生存条件？生存优势?合理利用自然客观条件和规律!符合规整!对称！必须。合理、舒服、实用！方便！有利？安全。美观！卫生的要点!合乎力学？科学原理?合乎常识?逻辑！就是好风水!不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水!实质就是正确选择优越的自然条件?适应人类类生存 不适合人类的地方？本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利 方便？实用！是更好地地适合人类生存和生活!9151用传统风水理论，切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余！对风水要有正确认识：比如植物？可以净化空气,美化环境？这些能促进人的身体健康、也就是植物有旺旺风水作用?身体健康 精力充佩?能挣大钱,不不需要耗费医费用？也就是植物有旺旺财的效果?从科学，正面认识更能说明问题,比如高层空气好,卫生好 这是主要的。顶层？防渗漏?防雷击的措施要有力！当然还存在其它需要注意的事项?风水只能提醒从多角度思考。5286技术层面的事,现代科技更精准！传统建筑是以中心对称理论为主？现代建筑!以实用 功能为主。二者基础不同,打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式式马车驾驶技术。能用于指4948导驾驶现代汽车吗！古代以自然风水为主。现代城市市以人为风水为主 二者基础完全不同?怎能固守旧教条、如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子,在风水上不知有没有什么讲究？——回答是是：方便！舒适，卫生 安全全就是好风水!反反之就是坏风水!又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害!就会影响到房屋风水,房屋的风水,首先就是房屋的实用性和耐用性！也就是房屋的使用寿命、阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有益的的事情,不会影影响风水。只有对人类社会无益的事情 甚至有有害的事情？才会影响风水，阳台前放消防箱、不妨0612害各类活动。是对房屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍风水，是有益于风水？用规整。对称。必须!合理，舒服,实用!方便,有利!安全，美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整，对称！必须。合理!舒服，实用 方便,有利！安全！美观，卫生 就是好风水?相反。就会坏事,就是坏风水 风水布局再合理、谈不上规整?对称。必须、合理！舒服！实用？方便，有利！安全。美观?卫生等条件，那只能认8344为是怪论、风水再好!核心必须要6178更好地适合人类的居住生活和生产活动?如：主卧6342的门开在背景墙上在风水上有什么说法 ——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意!像征性的说法，到了现场可以临机发挥！正大的道理为：：合理。美观！实用、方便 安全是真理?反之为邪门歪道？又如4194：风水学。门关应该安门左右边哪个位置,——以方便!实用为准，如果左边实用？方便就安左边，右边实用？方便就安右边,如果门门关安上不方便、不实用!就不要要安装门关？叫多事？自找麻烦 凡是不方便，不实用!碍手碍脚！自自找麻烦的事物,都是风水大忌。规整：规整的含义是：合理谋划布局?7862在繁复中见精神 就是要有统一整齐规范标准？整齐划一？不能七零八乱？现代城市和和农村中 那些些混乱建筑！相互抵消，互相矛盾？从风水的角度论！零乱无序?从事实上看?哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来4869是东大门,现在改为南大门、但但是西边地势高，一到下雨天、雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角,这是8067什么风水?求解——回答是：地形不整齐 不规范，要对地形进行必要整理？使下雨流水规范有序、现在的状况是流流水似无头的苍蝇。乱窜，为水流无序！或为流水乱窜、风水如此!人事会相相因如形!对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点 由房屋的有中心和重点。诱道人文？行事 为人要有中心心和重点，也就是人性要有主心骨 不能是糊涂苍蝇、传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆?方。正这些角度思考?人体其实是一不规则的凹凸形体 但人体有一主要美学特征就是左右对称？作为天人合一9829的风水观？在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称,前后对称,在对称中求取平衡,必须：一？是指这些结构和设置必必须要!不是多余，是不可缺少的结构和设置 不是可要可不要!有!实质意义不大。没有,对正常生活活没有影响的事物。这些些结构和设置!是人类必须 服务于人类。二?把这些结构和设置换位置也不适合！也就说 必须是这样 比如！铺双席、为什么要铺双席,需要 必须，实用、舒服、喜爱?欣赏!风水必好？家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。——回答是：此类问题以是否需要?必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件 不是有毒!有害物质！安装牢固!安全!不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件！是多余配配置构件？是有毒 有害物质。安装不牢固?不安全!才会影响风水?实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好?就是好风水!放别的其它位置采光效果差？或根本就不采光!其实就是坏风水！又如：打井水井位置选取?用风水理气的方法位置选得再好？但如果不出水。徒劳无功 完全失去意义 因此打井必须首先选择保证能能出水的位置？这就是实用、又如：床1777头靠窗 化解挂铜葫芦 五帝铜钱好吗，————没有实用价值?如果没有防盗盗安全网或窗，床头不能靠窗。不安全，把古今中外历代所有的钱都找来挂上3588也不解决问题，在这个问题上,安装防盗安全窗，可抵除挂一万个的8495风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方 肯定最好，卧室内放个浴桶 肯肯定不是浴桶该放的地方！但但事情总是有常就有变 在变通行行事更合适的情况下！只要不影响 妨碍正常通行和活动,不影响风水 也可以放在卧室内！又如：坐北向南的两进铺位，我我想一边封玻璃、一边安装3041玻璃门?请教大师!封那边。留那边做门好?7347——回答是：我不在现场?不能肯定回答?只能6352原则回一？方便出入,二!根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）?本着合理利用空间，方便便实用的原则？二者综合考虑门安装那一边 最后关于什么叫风水!还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败 受灾的当事人的自尊心？为了不往失败，受灾的当事人的伤口上撒盐！为了不往失败、受灾的当事人的的心头上扎针!给予这这些人合理的心理安慰。风水学又可称为为“退步台阶学”!很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观“无可奈何”的悲剧 如果再从主主观上找原因?无疑对当事人的心理是一种再次伤害！而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑。这时风水术总是会导引人们从2777客观外界找原因 就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶4566”的理由！排排解当事人心头的痛伤!为了将6602主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”！如明明明是贪污受贿而获罪!风水术可以定义为“财2600星犯刑冲而带天罗”、明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”、总之，当事人4458“无过”,而是风水“出错”、这种把主观责任归罪于客观 其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱?满足某种虚荣心的作用，但从另一方面思考。它诱使人们5242不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力!而把责任向其它方向推卸?这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋。由此又联想想到另外别的场景？一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎！重重跌了一跤,大声嚎哭、这位可爱的母亲迅迅速将宝贝扶起来?心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后？这位可爱的母母亲对着地头!用双脚狠狠的连蹬带踏了数次？边蹬边说：“这该死的地头 害得我的的宝贝摔跤！回家拿锄锄头来将这块地头挖掉。免得得宝宝再摔跤”。这时 那那位心爱的宝贝睁开泪眼！抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来。一定定要挖掉”！于是那位可爱的母亲带着着心爱的宝贝回家找锄头去了,这就是风水的某些作法的真实写照和缩影？我家祖坟坐北朝南 西北方10米内有口井中间有条路 , 这口井影响9802祖坟吗,——对于一定能出天子帝皇的风水宝地?墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危?众矢7983之镝的位置、任何9286地方少有差错、都会万万箭穿心?掉入万万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不忍睹、对于平民百姓来说 墓地那怕隔二,三米有井或无井都无所谓!因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊？也从来不耽心怕摔得9236粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底 再也不不怕往更深处掉，因此再也不会发生生粉身碎骨的事!所以人们又将风水术称3382为“帝皇术” 风水水学称为《帝皇学》 风水。9549也就是某种禁忌？中国人有中国人的特定定禁忌？外国人有外国人的特定禁忌！各民族有各民族的特定禁忌？中国人的特定禁忌叫风水!外国人的特定禁忌不一定叫风水!但不等于外国6078人就没有特定禁忌？禁忌的起因是由多方面的因素形成 起因于习俗，起因于对某一事项项的看法。起因于对某些动植物的忌讳，起5668因于某些文字?文化含义！寓意的忌讳………等等？比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小、不能太大?太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗 红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例?床头不能向西！源于佛 道文化的“人死是超度解脱？超度到西方极4526乐世界、西方是人的死亡亡归属地”等等。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例 做更进一步的阐释而存在的……等等，禁忌!有些是合理？科学的!有些是相相因成俗?不代代表全部是合理,科学 如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜 ——这种种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有有这种禁例？不能代表普遍？怀孕期间要要以安静为主 家中不宜搬动物件和进修建等。有这类禁例？用现代科学常识也能解释释得通、。如何看笔架山风水入宅搬家的注意事项
风水有哪些别称？
风水罗盘与铜钱风水是古代中国人生活中的重要内容!从皇帝到平民 几乎所有的2931人都相信风水的作用。故风水在人们的口耳相传中有很多别称 0405较为常见的有：“堪舆”?风水较为学术点的说法,其中“堪”为为天道,“舆”为地道、合起来就是天地运行的原理？《史记》将堪舆家与五行家并行？本2343有仰观天象，并俯察察山川水利之意，后世以之专称看风水的的人曰：“堪舆家”,故“堪舆”在民间亦呼之为“风水”？然或有称“堪舆”不只看风水水而已？而应分五部份、曰：罗罗 日课 玄空学。葬法及形家 “青囊”、取自堪舆学的一0283本秘传著作《青囊经》（已失传!0294传言为黄石公所作）！这本书流传和影响都很广！传说郭璞就是从这本书中学到了风水的精髓？成为一代风水水名家!唐朝风水祖师杨蒲松作《青囊奥语》?其子曾文讪作《青囊序》、均为风水学的经典著作。“青乌”！传说中有一位专门相墓的堪舆名家青乌子,后人就用他的名字来指代风水,“青鸟”、青鸟是一个官名、古代曾把记录时间的天文历法官员叫做做“青鸟氏”、“形法”、作为风水的别称、形法是相地相形之意！但它的外延似乎更宽？还包括相人、相畜？“地理”,在古代 地理不仅是地貌的意思！古人认为不同地方的地貌变化是有章法和和依据的、对它们的总结和预测就是地理、所以、古代的地理家或地师实际上是中国最早的专职风水师！“相阴阳”！阴阳的概念？出自《周易》？出现在风水上始见于《诗经.大雅.公刘》：“笃公刘,既薄既长!既景乃冈!相共阴阳 观其泉流………”讲述的是周朝祖先公刘迁营择地时 “相其阴阳,观其泉流”，现在农村常称风水师为阴阳先生 “相宅术”，古人把阴宅,阳宅宅统称为“宅”、4717相宅即选择安全!舒适的地方而宿营?？搬家和入宅有什么区别
什么风水是好风水？
什么风水是是好风水这个问题需要专业的人来解答, 或者你找红人环境能量也行， ,入宅和搬家的区别
教室的风水
教室的地理位置跟你没关系 但是教师屋里你做的位置稍有点关系 身体不好是命的3552关系 身上带点对你有改运的饰物吧?入宅有什么讲究
风水的风水水法
风水实践中最主要的是水法、所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系！使之处水最佳位置,现代风水中的“水”则泛指指一切流动的气场 如道路?水管等?下面列举风水水法的主要流派！十二长生水法水口在：丁未坤申庚酉 生在甲卯?旺在乾亥、墓在丁未、水口在：癸丑艮寅甲卯,生在庚酉 旺在巽已、墓在癸丑!水口在：辛戌乾亥壬子 生在丙午、旺在艮寅，墓在辛戌！水口在：乙辰巽已丙午 生在壬子!旺在坤申、墓在乙辰！此为杨公十二二长生水法,如：未山丑向！乙辰方来水。水口在乾亥：辛戌乾乾亥壬子?生在丙午。旺在艮寅！墓在辛戌!所以乙辰方来来水为冠带水论,四大救贫水法杨公水法四大局?阴阳四局辰戌丑未四墓库？凡天造地设的真龙6858城局必有水口地户 二十四山四十八向,四局四墓之内,龙凡养、生，沐!冠、临，旺之六龙龙可取?故杨公曰曰：金龙。凡衰，病?死，墓!绝？胎六龙不可取用之,羊刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承 非7753师传之真诀,必定被误导 因为历代师者不轻易外传、以上所述也无非是托名杨公的伪作,杨公水法是以真龙真穴为体 消砂纳水为用！若只顾在立穴而收砂收水!不顾龙穴的的真假，就落入弃本置末之下乘作法 得不到真龙?砂水皆不为我所用。尽管消消砂纳水做得巧夺天工、也是枉然的、一切祸福！皆在龙真穴的！收山出煞上!若是龙不真，穴不的?收不得山来。出不得煞去？“峦头为体?理气为用”是真谛，如果能掌握杨公水法9788的“羊刃!禄堂”之分 算是初步掌握了杨公风水收放水之法。但但其中又有八煞、黄泉！及救贫黄泉等之法！如能正确撑握？富贵荣华尽尽在期间,杨公水法,精简快捷，真假立辨 雌雄配合?阴阳交媾 就是“杨公水法法”的玄关。所谓交媾、就是说物物自具雌雄之性，雌雄与山水之理相应而生旺、如“乾山乾向7345水流乾、乾峰出状元”是也、正神零神水法正神正位装,即要将“龙顶”9874装在正神位上 正神方位内的的山峰要百步始成龙气!而零神方位4292里的水，则不论其水面的阔狭 水源的长短，只要能低空而不填实？就可可论为吉祥、山山龙是如此用法。水龙也是是如此用法！交媾的原理。是以不变应万变、用之于四海而皆准！“山上龙神不下水？水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀!“绝地诀”。“贫单绝” “城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论？是杨公水法阴阳造化之玄机,中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元6748九运星气的旺衰得失?以“排山掌诀”来定、“中星星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀？“中星归库永代兴?火星归库永世贵”是也?山水合阴阳有情？廿八宿为用，龙砂向水相配合?才能称之为“杨公水法”。进神水法杨公水法法曰：明堂里面要平地!明堂里面面有储水。第一宽畅平整为贵、龙真穴正而误立向。葬下一样可以发达!其虽发达得功名,可有祸祸隐不测，何故?是因为水法错误！犯1537了“羊刃”“禄堂”之向!6083向上吉气收不进来?向上来去之水不能为我所用？水主财禄!禄即是奉禄官禄!官禄不为我所用？焉有不丢官之理、真龙真穴得运又水法吉向！才能能“催财催贵” 何谓吉向，一不犯“黄泉曜煞”?二不犯“羊刃禄堂”！三砂水要“生入克入”？如如此之后再以八卦论吉凶,一卦纯清者大吉!二卦者兼生旺可富贵 三卦者杂气不吉。七星打劫七星打劫是杨公风水的秘诀、非真传弟子难以了解!市面上流传的“七星打劫之法”一般般都不可信 以下摘录一些零散的文章？以满足读者好奇之心 先天八4951卦讲：天地定位、山泽通气?雷风相搏?水火不相射!确定了一个立体的自然环境模式?以及其自然现象?后天八卦：其内容容讲：坎离定南北、帝出乎震！一讲地平方位、一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学 根据后天八卦所述规律,在先天八卦立体模模式中、寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”？讲求先后天互......余下全文>>！入宅是什么意思
