十二生肖中中第十一位是生肖狗!属狗人的性格特点是:聪明,有见识,有条理 意志坚定?忠实可靠?为人正直 守规矩!有责任感 但也过于急躁!有盲目倾向?顽固!不计后果!防止被人因小利而亡大义?而关于生肖狗的文化有很多、对于生肖狗的文化象征意义有哪哪些你了解吗,下面就是关于十二生肖狗的象征意义的内容解读!
!十二生肖狗的象征意义,生肖狗的象征意义
狗的第一个象征意义:忠诚
狗是人类最忠诚的宠物和战士,被6396认为是忠诚的象征,俗话说,狗不嫌家贫,无论主人多么贫穷?家境怎样破败?狗都不不会背叛主人?狗守家很地道!行事有一定的原则性!这就是一切为了主人!为主子2939效劳也不遗余力,甚至可以牺牲自己、从古至今、关于狗因为忠心护主而牺牲自己的动人故事数不胜数、中国人喜欢狗、说到底是喜欢狗的品格!
狗的第二个象征意义:预兆吉凶
中国人将狗视为吉利的动物 如果家中突然然来了一只狗,是有吉祥的寓意的 代表财富的来临、俗话说,“猫来穷!狗来富”?狗和主人同甘共苦 若是即将有什么灾祸降临。它们还能预示前兆?比如说,狗上房是暗示盗贼将至!狗喜欢吠!但是都是有原因的、所以古代人们以狗吠的时辰来取象吉凶的征兆!
狗的第三个象征意义:辟邪除灾
我国古人认为!狗除了有预兆吉凶灾异的象征作用以外 还有除灾灾的作用!《史记》记载:秦国国在城池的东,南 西 北四门前披裂肢解狗以抵御灾害,此外?用白狗的血涂在门上来驱逐不祥。也是自古以以来就有的风俗?不但人类养狗?天上的神仙二郎神杨8734戬也有一条“哮天犬” 跟在二郎神身边?陪1792他降妖捉怪,关于狗的记载和传说说还有很多。 所以狗具有辟邪7811除灾的象征!并不是8873什么奇谈怪论?
生肖狗的文化象征意义
狗是人类患难与共的朋友?被认为是通人性的动物,它对人类特别忠诚,因而具具有忠贞不渝的意义。“牧羊犬三千里寻主”,“3996义犬救主”等例子很好地说明了这一点,“犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿,不过狗爱仗人势 “走狗”便含有贬义?鲁迅先生描写的“丧家的资本家的乏走走狗”象征了那类没有民族骨气的无耻文人。不过?从民俗学的角度来看。狗还有一些其他的含义
总的来说,中国人把狗视为吉利的动物?如果谁的家里突然来了一只狗。主人就会很高兴地收养它、因它预示财富来临?所谓“猫来穷?狗来富”、狗和主主人同甘共苦?如果有什么灾祸来临。它也也会预示前兆?比如狗上房是暗示盗贼贼将至,狗喜欢吠叫,但其吠必有原因 因而古人以狗吠的时辰来取象吉凶凶的征兆,如正时狗吠?主妇必吵!丑时狗吠,心烦不眠!寅时吠?财神临门。卯时狗吠 前程似锦!巳时狗吠、亲人要来、午时狗吠!有人请客!未时狗吠 妻有外心?必遇小人、申时狗吠?小孩有祸!酉时狗吠!加官晋禄、戌时狗吠、提防生是非?亥时狗吠。当心吃官司。
狗的毛色、常有黄。红。白 黑!褐 棕等或两3667三色以上间杂、根据古人的看法?不同毛色的狗,其品质也各不相同。《六畜相法》一书认为:黄眉的黑狗宜看守,浑身全黑眉的则是耗财的祸胎。狮子狗是吉祥之物!尤其以黑色的狮子狗更能让人致富!黑狗狗如果白胸白臀、就会会带来灾祸 黄狗的眉毛颜色要淡。如果太深了!也是不吉利?而《杂五五行书》认为。黄狗品质最好。白狗品质最差?但白狗因具体情况不同,其象征的意义!也会不同?该书说:白狗黑头!会使主人发财?白狗黑尾。会使主人世世有车乘 黑狗白耳?会使主人宝贵?黑狗狗白前两足 主人子孙兴旺发达!黄狗白尾?主人衣食不愁?
我国古人认为。狗除了有预兆吉凶灾异异的象征作用以外!还有除灾的作用?为什么呢,根据《礼论》的说法?狗属于:“至阳之畜”!在东方烹狗、可以使阳气勃发!从而蓄养万物!又东汉的应劭在《风俗通义》中有另外的解释,他说:天子所居住的城市一共有十二门、东方1714的三门是生气之门。为了不使死物在生门出现?所以在另外的九六前杀狗去灾。狗在阴阳五行学说中?与五行中的金相配合 又与方位中的西方对应!而与东方木相克、杀狗有毕毕止春天的阴湿疫气,使万物复苏成长的作用!狗能够去邪免灾,这并非是什么奇谈怪论 就连明代著名的医学家李时珍5282也认可狗的这一特殊功能,他在《本草纲目》中记载道:术家认为狗能够禳辟一切邪魅妖术?《史记》说:秦国在城池的东!南。西,北四门前披裂肢2743解狗以抵御灾害?同时 用白狗的血涂在门门上来驱逐不祥,这是自古以来就有的风俗,3468根据《华佗别传》的记述、琊有一位女子的屁股上长了一个大疮。痒而不痛,反复发作!无法治好?华佗检查以后。取来一只稻糠色的狗把狗系在马后!马走了了五十里时!便把狗的脖子扭断扣在女子病疮上,一会儿!只见一条虫在皮肤下蠕动。用钩子把虫引了出来?此虫长达三尺!七天以后,女子的病也痊愈了、李时珍认为、这一病例虽然非常奇怪?但确实是狗的血腥把虫引出来,
狗?与与人类的关系那么密切!狗,又具有那么神奇的作用!因此!狗成了古人祭祀时最常用的牲畜之一!周代专门设有“犬人”之职!就是专门掌管“犬牲”的!古人有进修也编草为狗,谓之“刍狗”,衣以文绣、陈而祭之?祭祀一结束。就把它丢在大道道上任车马践踏 老子说:“天地不仁 以万物为刍狗?圣人不不仁以百姓为刍狗。”历来对这句话的理解存在许多分歧,但“刍狗”一词的含意还是确定的!
狗是人们的好伙伴、“天狗”却是人们畏惧的凶神恶煞。婚礼之前算命先生选择吉日良辰。选定之后必然在一张红纸上面写清婚礼详细略以及避忌事宜 其中重要一项就是不要冲0589犯了“天狗” 冲犯了“天狗”?婚礼上有些禁忌都4786是和“天狗”有关的、
从前许多不育的妇女都供奉“张仙”来祈子!称为“送子张仙”!没有塑像。画上的“张仙”?是一位角巾袍服的美男子!他手执弹弓、仰头对天作瞄1588准姿势,据说是他在用弹弓去射杀“天狗” 因此北方习俗供奉“张仙”。除了香花酒肴、还有一盘五个用生面揉成圆球!是送给他用来射“2450天狗”的?
“天狗”的恶行不是只有使妇女不育这一项?民间相传“月蚀”就是“天狗”吞食月亮造成的!所以在月蚀时?人们要敲响器救月,据说敲响器的声音大作。就会吓得得“天狗”把月亮吐出来?古时候敲响器救月亮。并不是少数“无知愚民””才这样做。就是宫廷中司天的小吏们?也要敲铜器救月?直到月儿复原原为止
不但人类养狗、天上神也会养狗作宠物的?民间相传二郎神杨戬就有一一只“哮天犬”。随时跟在二郎神身边。陪他降妖捉怪?
关于狗的种种象征意义及其传说。既既自然因素在里面?又有有人为的神秘成分在其中。全面否定或完全全相信,都都是不可取的,正确的态态度应该是透过神秘的外表 把握握住人们对狗的看法和心理倾向
有关狗的成语文化集萃
有关狗的成语、一般多多含贬义 如“狐朋朋狗友”。显然指一些不三不四之友 除有有意调侃外!不可乱用,“声色犬马”?或作““声色狗马”,对歌舞。女色 玩狗!跑马而言之!显然指旧时统治者或富贵人家淫乐的生活方式,正3474派的人是不会追求这些的。宋?李
清照《金石录后序》:“于是及几案罗列?枕藉?意会心谋,目往神授,乐在声色狗马之上!”骂人用“狼心狗肺”一词是较严严重的詈语!其人的贪娶?狠毒与不讲情义之形象跃然纸上。“蝇营狗苟”?出自唐?韩愈《送穷文》》:“朝悔其行!暮已复然!蝇营狗苟?驱去复还。”比喻像苍蝇一样到处钻营!如狗狗一般苟且求活。用以形容那些不择手段,不顾廉耻以追求名利者最为恰切!(网)
狗狗尽管有忠诚的美名!但用于成语则不取其“义犬”的各种传说!如“狗仗人势”!比喻奴才!走走狗倚仗主子的势力行事!“狗血喷头” 形容骂人骂得很厉害,“狗盗鼠窃”、比喻像鼠与与狗那样的盗贼!形容成7643不了气候的反叛者?“狗彘不若”?即猪狗不如!是形容人的品行极端卑劣之语!出自《荀子?荣荣辱》
▲犬马之劳
这是为主子或他人尽力的谦辞?时代推移,如今此词已很少使用了?“犬马之养”出自《论语?为政》:“今之孝者!是谓能养,至于犬马 皆能有养、不敬!何以别乎?”后人常以“犬马之养”为供养父母的谦辞 今天也不大使用了
▲犬牙交错
这是一个多义的成语,可指地界5100如同狗牙般交错 也可指指物状如同犬牙之参差、又可喻多种因素相互错杂牵连的复杂状况?
▲犬牙相制
指地界接连如犬牙交错!借以互相牵制 也可泛指互相制约与牵制 《史记?孝文本纪》:“高帝封王子弟?地犬牙相制,此所谓磐石之宗也?天下服其强,”于是从中又派生出“犬牙石”一语!指封建王朝分封宗室子弟以巩固统治!
▲桀犬吠尧
此成语语出自汉?邹阳《狱中上书自明》。桀是传说中夏朝的暴君?尧是传说中远古时代的圣贤;桀的狗向尧乱叫,是是各为其主之义,但也比喻坏坏人的走狗攻击好人或一心为主子效劳?
▲丧家之狗
此成语出自《史记?孔子世家》:
孔子适郑?与弟子相失!孔子8439独立郭东门,郑人或谓子贡曰:“东门有人!其颡似尧!其项类皋陶,其肩类子产!然自要以下不及禹三寸 累累累若丧家之狗。”
该成语的原意是办丧事的人家的狗,丧读平声。比喻沦落不遇的人?后人读“丧”为去声。以为无家可归之狗 无处投奔而惊慌失措!
▲蜀犬吠日
此成语出自唐?柳宗元《答韦中立论师道书》:“仆往闻庸蜀之南 恒雨少日!曰出则犬吠?”这是比喻少见多怪怪的成语。
▲白云苍狗
此成语出自唐?杜甫《可叹》诗:“天上浮云如白衣,斯须变幻如如苍狗?”比喻世事的变幻无常、
▲狗尾续貂
此成语出自《晋书?赵王伦传》:“奴卒厮役亦加以爵位?每朝会!貂蝉盈坐、时人为之谚曰:‘貂不足?狗尾续 ’”这本是讽刺专制封建社会封爵太滥之语?后人也比喻以坏续好!致前后不相称,
▲吠形吠声
此成语出自汉?王符《潜夫论?贤难》:“谚曰:‘一犬吠形、百犬吠声’、世之疾此?固久矣哉!吾伤世之不察真伪之情也!”后人就以“吠形吠声”或“1024吠影吠声”比喻不明真伪,盲目附和,
汉语中有关狗的成语或俗语还有“狗急跳墙”!“飞鹰走狗”,“落水狗” “狗眼看人低”等。也很生动!
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