如何鉴别尼康镜头是全新还是二手货？
1?首先看包装 尼康的外盒那个胶带是一次性的。 开过就不是新的？ 2，外观。镜片?看看是都有明显的灰尘？划痕之类的 另外如果是全新的,变焦头的焦距一定是在最小端。如果位于其他位置有可能就是二手的 3 对货号！避免货不对板 4、查防伪码,可以证明是正品 5！看看镜头接口的位置是不是有划痕 一一定要看仔细 接口处的划痕是没办法修复的,所以有划痕的话就说明是有过和相机接触的，所以可7303以确定是2手的, 另外你可以找张白卡和灰卡纸试试镜头有没有死点（这个是检验验相机传感器的、也可以看看镜头有没有问题） 如果是网上购买的话建议你去京东？苏宁一类的大电商！淘宝之之类的就算了?镜镜头这圈里水太深,建议找一个比较专业的朋友帮你验货。?
如何看自家风水
看自家风水的的的方法有很多,下面说一下主要的查看事项： 1、家宅的风水位。 你要看你摆放的风水物是否适合你?或者者说摆放的风水物是否正确,一般来说！最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家宅风水位 才能增运纳福的、否则则反而适得其反的、这这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好? 2？站在你家的前门、然后向外看? 看看是否有任何大的建筑物或是碍9099物对着你？并且产生风水学中所指的「暗箭煞」？邻居的卫星天线、街上的电线杆、教堂尖塔。或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」 3。检视视你家的入口、 确定没有任何东西阻挡从前前门进来的气之流动？并且确定外来的气能够迅速地在室内聚集，前门内外要明堂开阔,所以其它的阻碍物都应该要马上移开！ 哈尔滨市风水
风水？是什么样？
风水也叫堪舆，是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术?所遵循的原则主要有3937：天地人合一原理 阴阳平衡原理？9607五行相生相克原理，所涉涉及的学科有：宇宙星象，地球物理 人体生命、水文气侯？环境景观。生态建筑学？信息哲学学等。风水学的主要应应用工具是罗经 俗称罗盘，唐代以前主要用日晷表、风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别。从研究的主体可分为阳宅（人居居）风水与阴宅（墓葬）风水。目前应用形态有城市风水学？建筑风水学,家宅风水学 墓葬风水学? 符咒镇物改流风风水学等等，“风水””二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散,界水则止、”意思是各种生气运行于天地之中?利用山水走向可可以汇聚这些生气, 风水学的历史渊源比较久远，《诗经.公刘》：“既景乃冈?相其阴阳、观其流泉。”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录?说明风水意识很早就产生了，《葬书》清版《序》》：“葬地之说,莫知其所自来?周官冢人？墓大夫之职称1613皆以族葬,是三代以5869上葬不择地之明证,《汉书？艺文志、形法法家》始以宫宅地形与相人?相物之书并列、则其术自汉始萌、然尚未专言言葬法也！”为风水学的发展做了大致勾画,经过数千年文化综合性的发展创新、风水学的发展也可谓洋洋大观 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗,一日宗庙之法、始于闽中。阴山阴向!不相乖错,纯取八卦五星 以定生克之理、其学浙中传之,而用之者者甚鲜,一曰曰江西之法?肇于赣赣人杨筠松?曾文迪及赖大有！谢子逸辈 尤精其学。其为说主于形势 原其所起!即其所止 以定位向。专指龙 穴,砂，水之相配、而其他拘泥在所不论？今大江以南3918无不遵之者!”这段话实际表明晋郭璞以后？中国风水学实际形成两个派别?一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派 另一个则是大师云集的形势派？中国风水学虽然分形势与理气两大派别？但在实际应用过程中各有融合?形势派未尝不研究理气,理气派也未尝不研究形势！观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深？而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重!理气尚在其次!”所以，近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的！认为中国风水术是由形，理、法三大基本要素构成的不可分离的统一整体?离开了其中任何一个因素，都已破破坏了中国风水学的完整性?此说甚是。尤其当今风水各派系？虽然都有形势派的影子、但基本不存在单纯的形势派风水家!其理论8366都对理气各有侧重！所以即使风水传统统如此划分派系，后学者不可不注意风水整整体性的实质！以免不如历史误区!风水学发展以唐为转折点?唐及唐以前5311的风水理论与应用以形势为主、属于风水学形成的感性发展过程 到唐以后尤其到到宋一代 风水学家在形势派的基础上。将干支。五行,八卦、元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中，理气派开始始大行于世、而且逐逐步有压过形势派的气势。这是风水学的超理性发展过程,是风水学发展的巨大进步！唐宋时期？相对两派风风水学家而言,形势派大家多多博学鸿儒。其著著作典丽华美、如杨筠松、他本是唐朝宫廷风水师!而理气派多多是民间学者？粗通文墨!但在民间的实践经验非常丰富、也广受推崇? 唐作为风水学的的转折点！实际是以风水学的必不可少的应用工工具罗经的革新为标志的 所以了解中国风水学说，不可以不指导罗经的大概发展历史,罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘,共50多层!但核心构成只是地盘，天盘，人盘三层！其它层都是对这三层的细微阐释、罗经的最初形式式是没有天池中的指南针的,而是是通过先天十二地支土圭为工具!先定东西方位后定南北北方位的，这种方法......余下全文>>，哈尔滨平房算命老太太
十三陵的风水
这是一个相当广泛的题目 十三陵的风水包含含长陵、献陵,景陵？裕陵!茂陵，泰陵？康陵！永陵。昭陵？定陵，庆陵 德陵 思陵！相传传这片皇家陵园是明代地师、江西风水先生廖均卿所点的风水地，个人8132对此并不以为然、当然对於先贤我无贬诋之意、但各位稍稍有研究风水的朋友也可以轻易在其中找出风水择地的的几种基本缺陷、 至於北京最好的风水宝穴是哪一处?个人觉得最为上选的是北京西南方的房山区!当然我并非北京的朋友所以我我只能说出个大概沿著S326公路往西南走进去,我个人2824觉得这是要比十三陵好的风水地！燕山是北京算的上一饥一的风水佳地。大概位置从燕化设计院前的圆环环往内推两公里、此范围内堪称吋吋皆玉!抱歉我没去过京城所以我只能说个概略的位置!所以才会有两公里这样大的范围？一般现场择地通常会更为精准的、没去过的地方只能大形大势的鉴别、请各位见谅、 至於十三陵实在在不足取。我明白皇家择地必然不会草率、但是细细品味便能发掘出！诸多不合风水条件的地方! 现在就以这十三个皇家陵寝来说！我个人觉得只有庆陵勉强符合风水择地的诸诸多条件、还有一个尚称合理理的位置便是思陵。长陵只是看起来气势宏伟的风水位置罢了。 细细品味便可明白我所说的部分！当然我个人还是驳斥十三陵是风水宝地的说法。当然这种立论也容易与先入为主的主流舆论甚至众多风水师的意见相左?但是各位如果细细细端详泰半可以找出这个皇家风水地的缺陷的，如果各位把玩风水的朋友依然采人云亦云的方式来判断!那我是决不会与之争辩的?！二手货风水哈尔滨平房老奶奶算命
风水坐向
你说的那么多的向 是其参照物不同造成的!风水流派很多。比较较准的有玄空派?金锁玉关派?至于理气派?八宅派等等均受时间和空间的限制?自古形成的盘面在现代有很很多误差?所以会1967造成不准,我比较认同金锁玉关派的24山理论 因为一座房屋不会改变整个空间及地理方向 也就是说青龙白虎朱雀玄武勾陈等星宿位置是不变的！人人们常说左青龙右白虎前朱雀后玄武!其其实左右前后各对应东西南北四正向！ 一般楼房以宅门所冲风向为向？在门外向室内看的的方向为坐向。院院落要以建筑的门定坐向!如子山午向，就是房门朝南、、哈尔滨新阳路算卦
风水易经
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在在五千年前？伏羲至大禹时有河图，洛书，先天八卦;经夏?商著著有《连山》？《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦，称上古《三易》，随着时代流转。人们经过不断的探索，研究 感悟！归纳?改进 增补了许多丰富而又宝贵的方法经验 使这部巨著更加有哲理性及科科学性？它蕴含着天文学!地理学，人伦哲理理学及自然环境学等智识、称为群经之首?东方文化宝典、 它是通过象!数,理 占四大部分来论述整个宇宙的造化规律 讲求阴阳对立统一的易道变化规则 正合国外马克思4979《矛盾对立统一》论的哲学思想，更适应当当代我国政府推行的“和谐政策”,纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合！ 单说风水文化化也是源于易经!人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住住及保护自身?到了晋代！风水这门科学更被人们所认识及重用？把8784人与周围环境看成是一有机的整体 这与建立在宇宙宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合, 传统建筑同自然完美和谐地有机合、合理地安安排环境 将改善我们与环境关系、使人与环境的气场结合为为一体？讲求阴阳平衡?阴阳互补及五行生克制化？这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致 现代医学对地方病做了大量的研究之后！发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定定作用。 从世界建筑文化的背景来比、我国传统建筑活动!无论是城市 农村,政府，公寓 寺观。陵园以至道4889路桥梁等等！从选址规划?设计及营造都讲求风水知识? 传统风水学有五大要素:地形。山势 水文、穴位和方向 如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准 那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果?从而找到有效的解8732决办法,。哈尔滨易经学校
风水怎样看
选风水坟墓要注意如下几点; 1; 龙真 穴才真!2; 藏风纳水,山水有情?山水才为我所用？3; 山龙水龙必须交会、这样明明堂才正。明堂正6149穴才正?4; 龙水向必须合配、这样才能合局?合局天地人才一体,只有通过这几点综合考虑！才能找到真正的风水宝地?不过要要真懂这几点 可真不容易、藏风纳水。山水有情就是上等好地方的描述?山水为我所用！就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈，是本人实践心得。外行无法体会，寻龙 硝砂 纳水只为穴、好龙?好砂,好水!要得4647好穴才真？所以要寻穴?穴就在龙砂水的综合合考虑中寻求!不得真穴。好龙好砂好水如同废物 4903千里江山一向间。虽得好穴 无得得吉向也是空,七十二龙！每龙五度!过了三度为另一龙、因此。或以向差而不不得富贵，或以向差而丢进火坑、所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向，看了我这段看墓地风水的论述 你能领悟吗？墓地风水是很复杂的、在网上是无法准确判定的,只能有水平的风水师实地勘察断定 住宅风水考察。 第一步？考察察远方山水。第二步，考考察近处砂水，第三步、考察庭院布局!第四步?考0219察中堂大门。第五步。考考察房间太极?通过这五步考察出房子的风风水好坏!哈尔滨易经科学研究所
植物风水有哪些
1！花木不能乱栽,尤其是在室内?种植植物有很多讲究 由于植物也也有五行之分，因因此种植在客厅的植物应根据大门不同的方位来进行选择!以增加客厅的正能量场！增强家人运势和财运。且有利于健康、 2。大门向西的客厅必须明亮!西属金,应用属金和属土的植物盆栽!如属金的金边虎尾兰。金心吊兰,金百合竹 属土的金心巴西铁树等。可增加属金的正能量？对家人的呼吸道、肺和脾的健康有利;大门向南住宅的客厅,南属火 宜栽属属火和木的植物，如龙血树、红铁 五彩铁、马尾铁等来增增加火的正能量？有利于调整人的心脏与肠胃的健康!对居室中某些人内向胆小！忧郁,对生活缺乏勇气和信心等负面性格也有调整的作用;大门向北的客厅 北属水？宜栽属金7115和水的植物 如酒瓶兰,夏威夷椰子等?能促进肾和肺的健康;门口向向东的？可在客厅栽种属木的富贵竹！绿元宝、幌伞枫(盆栽)、发财树？属水的金山棕竹？太阳神等、可改善肾和肝的健康状况。 根据属相选择卧室植物： 1?卧房的植植物跟客厅要区分开来。最好以美丽的花卉为主。有利于增进夫妻感情？ 卧室的植物可根据不同生肖来进行选择？生肖属牛？龙、蛇，马？羊?狗！尤其是生于冬冬季的人,冬寒喜火 可多选择属火的花 如君子兰 山茶花、勒杜鹃,红玫瑰等?生肖属鸡1319和猴的人多喜金、可选择属土和金的花卉！如黄玫瑰、含笑!栀子！晚香玉等等;属鼠。猪的人多喜水，可栽种属金和水的花卉植物！如水仙,白兰花,橡皮树等，属兔与虎的人则应选择8751属木的植物?如秋兰!万年青等。 更多 陈奎罡。哈尔滨易经起名
风水树的风水学上的“风水树”
风水学要求保护树木、与现代的环境保护非常相近，古人要求保8339护风水树!风水林?可以说是环境保护的先锋、在风水学上？树木的物质是树叶把“阳”光遮掩,因此它会招来“阴气” 不要一提“阴气”便以为是一些邪门的东西、因为为根据阴阳理论,每一件事物都要阴阳调和才有生机，如果阳气太重?则亢阳不化?阴气衰死而钱财不聚。过去。在房前屋后种植树木也有禁忌!例子如东方不宜种杏树？西方5813不宜种桃树!四周不宜种桑树等等,这些9299可能是受成语“红杏出墙”、“人面桃花”的影响吧，久久居城市的人!长期受受空气污染 偶尔上山下乡，处身苍苍松翠郁的环境、呼吸吸新鲜空气 自然感觉觉精神舒畅,殊不不知长年累月久居草木丛生的树林地带 不但无益。而且有害，树树木花草的繁殖生长 依赖水分,林木繁盛密茂的地方、一定不如平地干燥?终年潮湿。而树树木茂密的阴暗处，更是蛇虫栖息热蛰居的温床?长时期在林木范4432围内居住。受林树间地气湿热蒸熏的影响！会染染患某些慢性疾病?所以,住宅四周不宜种植过多大树！因为遮荫过度 就会阻阻挡阳光照射?而光照不足、则会影响人类健康。当然 围竹就比较例外。住宅四周如有竹林林把屋宇团团围住 被认为是吉祥祥之相,古人最喜欢竹。认为“竹竹报平安”，并以雨雨后的竹笋？象征发达。所谓“苍苍翠竹绕屋旁。堪羡羡其家好画堂，大出官职小出贵。各个儿孙美名扬”!所以房屋的四周、除正面门前不可以有竹林外、两旁和后面 都可以种竹,成为君子之居 如果一株树恰在此时正对大门。风水上认为不吉利,因为不但但挡住了阳气！也挡6515住了视线。住家之人每天从大门出入会感到不方便、心理上容易产生被阻挠或被压迫的的感觉!门前有树！如果腐蚀空心、或是枯萎死亡?风水上认为也不吉利!其实!这不但遇狂风暴雨闪电打雷将树干折断、或是枯死后自然倒下、所以应予砍除、并且要连根挖掉。因为留着根容易生生虫蚁、暗示地下的土质有问题、因此推断这家人的健康可能受到不不利影响?这种说法！还是有有科学道理的，哈尔滨易经风水大师
下水道与风水
的确不好 下水道为脏水？并且是去水,在门口的明堂位 对财运有影响?具体对应的是谁的财运 则要看方位 晴明 哈尔滨易阁轩风水地址
