手相如何？
白手起家的手相?人生多数都要要靠自己努力，靠自己打拼 一生的的生活比较平稳，比较适合搞专业！一生朝着一个方向稳步步的发展？不4002适合时常转换工作？手中智智慧线深长清晰不乱。头脑聪明、脑筋灵活、善于思考 比较适合做动脑的工作,一生财运比较好？人生运气比较好，得财不是特别的辛苦？有付出就有收获?手中感情线比较长！对于感情愿意付出。不自私，能够包容对方的缺点 感情线上有向下走的纹路。婚姻感情会比较不太如意，容易易遇到负面的感情 感情线上有岛纹,容易爱上不该爱的人,容易付错感情、用错真心?恋情容容易不顺利？易有阻碍!婚姻线末端往下长、容易离0916婚的手相、自己结婚以后要注意经营好婚姻、晚婚可以化解婚婚姻不好的方面 手手中金星丘比较饱满，为人比较较有爱心、有同情心。心肠比较好!为人比较重感情，生命线上有轻微中断的的情形。容易有手术意外事件的发生，。
看个手相吧
身体还可以。坚持锻炼 感情情比较纠结、会有几段感情情纠葛,婚姻平平 感情问题会严重影响事业！一定要冷静行事!切莫冲动 事业起伏不定!需脚踏实地！不可好高骛远!反弓路风水照样好
关于手相
我我不是太懂？但之前8366听别人说过断掌好像有说法的，断掌是什么。 是智慧线和感情线相交、从手掌的一端至另一端 成一直线横越的相 成为真断掌?男人断掌手相图解？男人左手断掌「掌兵符」。意6383味会做「大将军」？男人右手断掌「掌财库」!意味会变成「经营之神」 希望可以帮到你!。反抗线手相图解
端午节的由来
端午节为每年农历五月初五。又称端阳节？午日节？五月节!夏五!重五等？端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日?以以围绕才华横溢！遗世独立的楚国大夫屈原而展开、传播至华夏各地。民俗文化共享!屈原之名人尽皆知，追怀华夏民民族的高洁情怀？8920端午节有吃粽子!赛龙舟，挂菖蒲!蒿草!艾叶！薰苍术?白芷？喝雄7968黄酒的习俗?“端午节”为为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录！ 这就是端午节的由来 ,发丁发财阴宅
亲吻的由来是的的
较为流行的礼节, 关于“吻”的由来。西方传说不一，比较流行的看法认为！吻吻始于古罗马帝国?因为古罗马严禁妇女饮酒。当男子8306外出归来后，要先闻一闻妻子有没有饮酒!假如妻子无酒味，丈夫就要9349亲昵地吻上一口、这就是由“闻””到“吻”的过渡!8139以后相沿成习 成为夫妇见面时的第一道礼节。 据说。接吻首先起源于意大大利的威尼斯。当时意大利的商人常年出去做买卖!那个时候酒还很珍场!只能是一家之主的男人才能喝?所以每9724次商人回家、都首先要嗅嗅娇妻的嘴唇!看她偷喝了没有,逐渐地发展为接吻?这就是接吻的由来? 发丁风水
十二生肖是怎么由来的？
十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表。然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事?又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前、后面的排不上，而那个时候的猫和老鼠还是好朋友?猫爱睡觉但他也想被选上。所以以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了,老鼠去找老牛!说他起得早跑得快！叫牛到时候带带他。老牛答应了, 那个时候的龙是没有犄角的、而7543鸡是有犄角的 龙就跟鸡说!鸡已6034经很漂亮了、用不着犄角！叫鸡借他？鸡一听听龙的奉承!很高兴！就把犄角借9487给了龙?并叫龙竞选后记得按时还他、龙满口答应了、 到了卯年卯月卯日卯时,众动物纷纷赶5905向天宫,而猫还在睡睡觉 , 鼠坐在牛的背上 到达天庭后!老鼠“蹭”的一跳!玉皇大帝就说老鼠最早到达 让老鼠排第一。老牛排第二,老虎也随后后到了！排第三 兔子也到了，排第四。龙来得很晚。但他个儿大?玉皇大帝一眼就看到了他、并看他这么漂亮 就就让他排第五 还说让他的儿子排第六?可龙很失望。因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排排弧六,我排第六 ”蛇就这么排了第六，马和羊也到了!他俩你让我我让你你的：马兄你先？羊兄你先！他们推来推去的 玉皇大帝看看他们这么有礼貌,就让他们排了第七第八、猴子本来排三十几的?可是他凭自己会跳,就2665拉着天上的云朵跳到了前面!排到了第九?0100接着鸡狗猪也纷纷被选上？ 竞赛结束0954后猫才醒来 老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到到大海边!看到有犄角的他比以前漂6278亮多了，就不准备备还鸡了?为了躲鸡。他从此就消失在人间？而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我，快还我 母鸡就喊：快快还他?快还他、小鸡也叫：还!还？ 关于十二生肖的由来。历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！以动物纪年的方法最初起源于8323我国古代西 北部从事游牧的少数民族中？《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年 ”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子!丑,寅?卯之十二辰?但以鼠？牛,虎，兔之类分纪岁时?至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原！与齐民相杂？浸浸寻流传于中国 遂相沿不废耳！” 十二生肖最早1038见于世界上第一部诗歌总集《诗经》！《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日?发不了财的男人面相
关于龙的由来
龙图腾形成的原因！一一种说法认为源自黄帝的釜山合符、《史记·五帝本纪》记载：黄帝在打败炎帝和蚩尤后、巡阅四方、“合符釜釜山”,这次“合符”？不仅统一了各部军令的符信、确立了政治上的结盟，7327还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来、创造了新的动物形象——龙?从此?中原大地上各个部族有了共同的龙图腾，统一中华文明的历史就此开启、因而中国人都是“龙的传人”、这个故事虽然完美解释了非自然界原始存在的龙怎样成为了中华民族的祖先,但史前文化遗址中龙形象的发现。使它不攻自破，现代大多数学者认为、龙图腾是由其他动物图腾演变而来的!早期比较具有广泛代表意义的是“蛇演变说”、当蛇演变为龙后、我们自然也变成了“龙的传人”! 龙的历史史起源： 古生物学家曾长期认为 长角的龙是3169上古先民虚构的形象，只存于神话传传说之中？但1996年出土于贵州省安顺市关岭县新铺乡的“新中国龙”化石！龙首上有对称的一对“龙角”!与神话中的龙非常相似!引起了古生物学家的关注！ 该化石收藏于贵州省安顺顺市兴伟古生物化石博物馆、保存得非常完整，总长七点六米!龙角从头部的最宽处左右两边长出！双角对称,长约二十七厘米，略显弧形?这对““龙角”在龙头上翘出!酷似传说中龙的的形象？贵州关岭新铺的“新中国龙”化石的“龙角”！为中国1558首次发现，为古代传说中长角的神龙提供了实物佐证？为龙的形象起源1110研究提供了新的思路,有重大的科学和历史价值, 由此可见？或许“龙”形体上有真实或大体真实的上古原型、只是功能被神话了 龙作为一种图腾和一般的图腾不同。不是单一的动物而是多种动物的集合 这突出地反映了中华民族伟大的民族精神——和合思想，远古神话最早的的神不是人，而是动物3728——图腾!原9413始人分不清人与动物的界限,认为某种动物是自己的祖先和保护神 这就是图腾？图腾作为氏族！部落的祖先和标志！一般是单一的某种动物?1298氏族部落发生兼并战争?胜利者在俘虏对方之后？往往往同时消灭其图腾!新产生的部族拥有的还是单一的图腾? 中国古人最2451早体悟到人性?舍弃弱肉强食的观念!在龙图腾的形成过程中突出地表现现了这种人性?这就是：为了团结!亲近那些被吞并2416了的氏族。部落的人 在消灭了这个氏族,部落之后 并没有完全消灭他们们精神崇拜和文化寄托的图腾。而是将失败者的图腾中的一部分加在了自己图腾身上,所以龙的形象就是一种和合团结的象征!表现现了中华民族远古的祖先的一！发人丁的祖坟风水
莫姓的由来？
莫氏之起源，许多典籍如《中国姓氏汇编》。《中中国古姓氏词典》,《百家姓》！《万姓统谱4972》等俱有记叙！然而众说不一，归纳起来?主要有以下几种说法： 1!上古圣帝颛顼造“莫阳城”、后人去邑为莫？以地名为姓（莫阳城。今河北省任丘县！平乡县!古钜鹿郡地）！ 2、春秋时、楚国莫敖（官名）的后代?以官名为姓?莫敖在楚国是一种世袭的官职?古诗人屈原的家族便世居此官职?故莫莫氏也有一部分是屈氏的分支改姓？ 3。《通志志·氏族略》文。莫即幕省文、望出钜鹿。江陵，乃上古圣君虞舜之祖──幕的后代!也就是说,莫和幕同源,莫只是幕的省略书写文字!此说法可能是1和和2说法的综合？ 4?南北朝时期。北魏少数民族邢莫氏，莫那娄氏改姓莫。 5，广西壮族的创世史诗《布洛洛陀》第十一章《分姓》记叙：远古之时、壮族人无名无姓？彼此相称十分不便,布洛陀请卜黄为众人分姓?卜黄为此而累病?部族里的人关心卜黄，纷纷送礼物给他!卜黄由此便生出安姓的办法来？凡送李子的！就安安他姓李”,牵牛牛来探病的,就安他姓“莫”（壮语黄黄牛叫莫）！送篮子的？就 安他姓“蓝”………？从此?壮族人也就有“莫”等姓氏？广西忻城县有 莫土司衙署?占地总面积38．9万平方米,其中建筑占地面积4万平方米！被誉为“壮乡故宫”、莫姓土司官职世袭,统治该地区近五百年、电影《刘三姐》中的“莫老老爷”就是这种世袭之土司? 6！唐五代后建立西西夏王朝的党顼人?也有有姓莫氏者！ 7 北方满族人人那莫氏!其汉姓也有以莫莫为姓的 8。西南少数民族布依族，侗族，瑶瑶族也有以莫为姓者 专家认为西南少数民族是是上古三苗族的后裔。也就是上古蚩尤部族的后裔!如此则西南少数民族原居中原?与中原各大姓氏实是同根？？发偏财的八字
“春天”的由来
春天（Spring） 又称为春季,是一年的第一个季节,北半球为公历3,4,5月.而南半球却是在九月开始,十一月结束。如澳大利亚!巴西！南非等!气候学上上以连续5天日平均气温稳定超过10℃为春季的开始，春天气候温暖适中、中国内陆大部分地区少雨?万物物生机萌发 天气多变！乍暖还寒！ 春三月!此谓发陈！天地俱生、万物以荣?生机勃勃！万物复甦 夜卧早起？广（多）步（走）于庭,被发缓形（意喻不受束缚）、以使志生?生而勿杀 予而勿夺！赏而勿罚，此春气之应?养生之道也?逆之则伤肝！夏为寒变,奉长者少？ -----------黄帝内经——四季调神大论 、发型风水查询
边氏的由来！
9151边姓 一， 姓氏起源 1! 商代有诸侯国边国（今地不不详） 为伯爵 称边伯、其后以边边为氏!至周王朝时，有大夫亦名边伯？ 2, 出自子姓、周朝时?宋国国君的儿子名城（一名御戎）？字子边？其后世子孙便以边为姓？成为边姓一支， 3。 出自满族老姓汉化!改为边姓的满族老姓包括括：边佳氏 博尔济氏 沙拉氏。额尔吉氏？以及加入满族的边氏（朝鲜族？汉族）等 二？ 郡望堂号 【堂号】“腹笥堂”：后汉边韶 字孝先？以文学知名!有几百学生?边韶有一次白天睡着了，学生私自嘲笑他说"边孝先。腹便便、懒读书。但欲眠！"边韶答："边为姓 孝为字 腹便便、五经笥!思经事,寐与周公同梦？静静与孔子同志 师而可嘲！出何典籍?"？后来边孝先官做到尚书令。 【郡望】陈留：秦王政二十六年（前221年）置陈留县,汉代置陈留郡,在今河南省开封地区！ 金城：汉元始六年（前81年）置金城郡 相当于今甘肃省兰州以西?青海省青海湖以东地区!治所在允吾（今甘肃省永靖县西北） 隋大业及唐天宝!至德年间又曾改兰州为金城郡， 三, 历史名人 边韶：后汉凌仪人！字孝先,以文学知名?有几百学生,桓帝时、边孝先官至尚书令，著有《诗颂碑铭书策》15卷? 边鸾：唐朝画家,长安人!擅长1048画花鸟及折枝草木 用笔轻利。设色鲜明 唐德宗曾命他画外国年赠解舞孔雀,他画一正一背？毛5729羽金翠辉映!舞态若合音节 表现出了羽毛的变化姿态和花卉的芳妍 为前所未有！对推动当时花鸟画的发展起了一定作用. 边镐：南唐升州人。李景时以行营招讨洪抚饶信翕等州都都虞侯？攻取建州 王延政降 诸将皆争功、镐独无一言！寻平湖南马氏 进武安安军节度、镐御下无法、行师师唯以活人为务，时称边菩萨。会有孙朗之乱，竟丧楚地,坐削官？后周师至！镐起为将，军溃被执,世宗命为右千0441牛卫上将军!及割淮南请盟，乃归镐。景置而不用！后卒于金陵， 边景昭：字文进、沙县（今福建沙县）人？生卒年不详，永乐间（1403－1424）任武英殿待诏 至宜德时仍供奉内廷，为人旷达洒落？且博学能诗，精画禽鸟,花果。他继承南宋"院体"工笔重彩的传统？画法工细?腻色浓艳、富丽堂皇！为明代早期花鸟画高手、与吕纪齐名?作品有现藏上海博物馆的《春禽花木图》等？ 四 .浙江省诸暨市 有边姓聚集村落大约有人数2万左右; 从中原迁徙来大约有近千年先祖边肃公 边肃是诸暨边村边氏宗族的先祖 1920年编写的《暨阳同山边氏宗谱》辑有宋代魏了了翁撰写的《边氏宗谱叙》。此文叙述了诸暨边村边氏始祖谨公（字慎夫！号敬齐）与边肃的源渊渊关系，文中记载： 谨公为承奉郎?由温迁暨宅傍同山。虑遗绪之失失传也!遂征寻经理往牒！详布糸图，以示将来、固知知肃公有三子!伯子石隐,不仕 名位无稽!仲子守公、西川郡佐，大展其才！令子纪昌遂占其籍?四四世之后有经公转抵河南，三嗣纷然星散不能缕述再传、而应隆公起以节度显职扈跸跸至杭命巡海得道温之松门里？择而居之而锺毓谨公焉?此乃缔暨嫡属之祥也？ 魏了翁（1178-1237）?字华父？号鹤山，邛州蒲江（今属江西）人，官至端端明殿学士。是南宋著名的理学家。《边氏宗谱叙》是魏魏了翁于宋嘉定十五年（1222年）撰写的、应是边村边氏溯源的一份重要史料! 元代脱脱撰的《宋史》。在卷301列传第六十中找到了《7412边肃传》?全文如下 ： 边肃,字安国！应天府楚丘人!进士及第，除大理评事 知于潜县？累累迁太常博士 三司使魏羽荐为户部判官、祀南郊?超荐1895尚书度支员外郎,帝以三司钩取无......余下全文>>？手相由来发大财,的风水布局
