宅男最喜欢的女明星是谁
柳岩，!
怎么让一个射手男喜欢上。
首先要弄清射手座的性格 射手座: 乐观与忧愁：射手座人的内心不是外表看上去那么乐观的、因为喜欢看的远？容易担7093忧的事情也就多！在他们的4354字典里?即使现在好！也不不一定代表未来好，有时候很多人觉得很好的一个工作或一个伴侣？他们很轻易的就会放弃掉？可能只是因为一个4072毫不起眼的小原因 所以，这样的3879外在表现，就让人们觉得他们不喜欢被某件事情或某个人束缚住？追求自由的?没有压力的感觉! 现实：常说射手座是追求梦想的人!但往往忽略了4935他们现实的一面、算计起来不会比处女座差哦、只是更高明更隐藏罢了、射手座人的梦想是必须建立在现实的基础上的!一般他们很少谈及自己的梦想,而是实际的去做一些向梦想靠拢的事情。如果可以借巧力完成的事情？决不会多花一点工夫,所以有时候射手座也容易给人耍小聪明的感觉。可是，不得不承认他们完成的还满不错？也许终其一生 他们都在考虑怎么巧妙的做一些事情?花9035最少的精力去达到最好的效果、所以,很多射手座看上去让人们会觉得很懒?但是其实他们的大脑可没有停下过思考现实的事情， 拒绝低俗：几乎所有的射手座内心都是骄傲的、其其程度绝不亚于狮子座,只不过他们们不会显现在脸上 外在的表现总是随和的,恰当的,可是内在有着着极强的自尊心 敏感也情绪化？因为射手座人心中是骄傲的!所以他们拒绝低俗、不喜欢任何俗气的,粗鲁的事或人、如果可以!他们希望一切有关的事物?都是优雅的 高尚的！值得品味的？而真正能让他们觉得值得交朋友或谈恋爱5279的人是很少的。虽然表面上他们是很随和的? 多情：很多人说射手座多情?尤其是男性!其实在射手座人的心目中？对于于爱情确实有理想化的倾向!和他们谈恋爱、是一件高难2680度的事情？他们非常讨厌俗气气的人、所以你不能很物物质或喜欢谈钱？但是他们又2671很现实。所以你不能一文不名。各方面也必须7558有一定的实力 物质与精神?你必须平衡的刚刚好，才让他们觉得你值得去爱?或者？你有足够的神秘感！可以让他们不知道你的缺点5582在哪里!而盲盲目的爱你!一般！当然是没有完美无缺的人的?所以 可能象金牛座这样永远会让射手感觉捉摸不透的闷闷的人。会非常吸引他们、或者象双子那样,足够机智！懂得察言观色,捕捉他们的情绪，才会让他们感觉到爱情的甜蜜,一般射手的感情模式是？第一阶段!你你们还不熟悉？他（她））爱上了你!非常热情!第二阶段！7690你们逐渐熟悉?而他（她）开始龟毛。整天挑剔你的毛病！无论是背地里还是当面。如果你有幸通过他（她））的挑剔过程、基本挑剔出的毛病为零或者你把缺点保密的非常好,那么进入第三阶段?他们就又是忠诚和热情的爱人了！但是基本能通过第二阶段的人非常少！所以有了射手多情一说!其实射手对恋人的挑剔？是源于对爱情的挑剔、对丧失自由感的恐惧。 6033 射手座人的人生,往往是幸运的，因为他们是聪慧的!明朗的?通透的！与众不同！也许是他们终生追求的梦想,希望每一个个射手人?可以找找到他们的梦想， 人人都说射手座是感情的骗子,对爱情不尊重!只追求片刻的快感?是花心与冲满欲望的的象征、朋友们…你们了解射手座最真实的一面吗, 射手座是大孩子!天真与善良！遇到爱情时。可能让人感觉不认真。付出的比谁都少 可是，知道吗、射手5154座很想爱，却也很怕爱,刚开始他们只是慢慢的付出、谨慎的爱、好怕自己会受伤 可是在一句一句的爱 一天一天的相处下 射手座6870把带刺的防备丢掉!开始不顾一切的去爱他们所爱的人?在别人眼中,只是射手座为了达到某种目的而7656作的行动！可射手座不介意?他会在自己幸福的想象中陶醉？希希望对方能感......余下全文>>?手相中的感情线图解
射手男的喜欢你的表现
初期表现是““撩嫌”,主要是为了引起喜欢的人注意6070到自己?如果跟你做上朋友了，就6754会跟你高谈阔论!一说起话来就会滔滔不绝止不住似的，如果你靠过来了。便进入到“暧昧”阶段？这时 就会变得开始若即若离 忽而在你前！倏忽在你后？跟跟你玩起捉迷藏的感觉？如果你受不了。表现出你不要玩了要退场 他表面面上不动声色还是不在乎的模样、但会开始在你看不到8929的地方下功夫,采取迂回战术。最后等你恍然大悟时你已被他爱如潮水般全面包围,在无路可逃了!也不想再逃? 射射射如果真爱上一个人,是是很会为他花心思的,被射射爱上的人，不管最后是不是真和射射在一起！都会发觉：自己的生活其实已很难离得开他的,射射会让你对他有一种依赖感 ！手相怎样看是否有偏财运
巨蟹男喜欢射手女的表现？
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天文学？地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱?天?地，人合一是中国风水学的最高原则 中国古代科学家仰观天文、俯察地理？近取诸身、远取诸物 经上下五千年的实践!研究，归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国国风水学？ 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成 即气、数和象!按照现代科学观点它它们是：能量、信息和态势势或形式！三者共存!不可分开，又界限分明。气！是客观存在？按照现代科学观点可假设为能量 数 是宇宙万事万物存在的程序或逻辑！按9234照现代科学观点可假设为信息,象！是气根据数而存在的形式或变化的态势？用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势? 宇宙万事万物有信息就有能量?就有它们的存在态势、同理?有能量也必有它的信息和和态势!有态势也必有信信息作指令？能量作基础！宇宙万事万物的存在，正是气。数和象的不可分性?才是实在的?具体的?信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在,能量“气”依照“数””的指令！构成一定的存在态势“象”?存在态势“象”受信息“数”指挥!以能量“气”为基础、 数？气，象即信息？能量，态势。也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”？亦是功能。《周易0238·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的“方”古文亦称称“方所”、就是方位!无方就是没有位置 无所在、亦无所不在 易经和佛佛经所说的精！气？神。孔子说：“精气为物。游魂为变”，游魂就是神！就是构象。 精,中国古代先圣又称玄。道！元、一、水,称精，是因为人体信息来源于父精母卵、称玄?是因为信息难以观测 (怀玄!玄具难测，太玄无形容)！称道?是因为信息决定7583宇宙万事万物生化的必由之路!称元。是因为信息在有形质宇宙之始,称一，是因为一为自7820然数之始?“道生一!一生二!二生三?三生万物”(抱一、守一？归一！真一。太一)?称水，是因为地球生物发源于水、 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气，象的能变，所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式！简称构象,或称能场!有形而上！形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展展的演绎推理法!9412一是中国及东方科技来源于类比归纳法? 演绎推理法适用于6518有限数理范围，类比归纳法适用用于无限数理范围?人通过象认识气和数 而象有“无”和“有”的分别？人的感官或借助仪器能感知的客观存在在为有！反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常？或恒？这就是《易经》所说：“意不尽道!言不尽意。书不尽言 ”可以用语言表达其象的客观存在称为特化！《1389老子》说：“道可道,非常道 名可名!非常名,”所有具体体的道、名 气，数都是特化的， 由此?中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态？现代高能物理已经证明：物质2239和能量是相互转化的?宇宙最初只有能。即气?没有物质，宇宙，包括太阳系由由气形成!生成宇宙的“气”,现代科学认为源于黑洞,中国国古科技理论称为无极。无为、“气,在我们这里可以称之为‘以太’ 因为物质最初完全是流动的,毫无硬度，无间断？无终止？不能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体!” 自然科学里的“以太”、只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛佛是隔绝的 但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的?因而他们所提出的“0689气”与其说接近以太，不如说更 接8924近现代科学所说的场, 西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是是“我的上帝”。而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民?没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”？认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”!是“场” 是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宙规律？并由此。把天上地下的一切都“人6041世化”,天上有玉皇大帝!地下有阎王?天地人是是一体的、是全息的。也就是天上所具有的！人间必然有！地下同理, 整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和7880态势(象)三部分组成?基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古古天文学?地理学和3137人体科学的科学内涵，中国风水学将天!地？人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里？一直备受诋毁和诘难！只有今天？随着科学技术的迅速发展？才再次被认识1714和发现。 中国风水学在对古天文学？地理学和人体学,即天地人的发展变化化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论!并在这一理论基础上?将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性？宇宙的螺旋性?宇宙的阴阳性? 中国风水学的三大7033原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则？五行相生生相克原则？ 中国风水学在长期的历史6459发展过程中、随着人类认识及科技进步不断充实完善？由于认6975识偏重之差?形成了众多流派。其中。最基本的1063两大宗派：一种是形势宗!因注重在空间形象上达到7932天地人合一?注重形峦、诸如：“千尺为势，百尺为形”，所以又称形法 峦头、三合？另一种是理气宗 因注重在时间序列上达到天地人合一！诸如：阴阳五行？干支生肖？四时五方?八卦九风、三元运气等！所以又称称三元、理法？ 元明以前？多多以山川形势 论断于阴阳 五行行生克之理？即以峦2397头为重,诸如：晋人郭璞《葬经》!元明以后,注重天心心合运，以理气为重?效地法天!诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极? 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用，“理法”则偏重于确定室内外的方位格局!此外!还有“日法9797”用于选择吉日良辰以事兴造？“符镇法”为补救各法选择不利的措施?中国风水学按照应用用对象：又分阳宅风水,即阳宅相法！专司生人居住的城城郭住宅的择址布形？阴宅风水!即阴宅葬法。专司死者的陵墓坟家的择址布置、 5075中国风水学对于住宅所处环境不同！又有所谓井邑之宅、旷野之宅?山山谷之宅等区分!如《三元地理》！在风水学应用上？又各有所侧重。对于0568旷野之宅和山谷之宅 因其与周围自然地理环境关系密切?多注重形法、而井邑之宅,则因其外部环境的限制！常以形法，理法并举， 中国风水学的形势派，注重觅龙。察砂?观水！点穴,取向等辨方正位，而理气派,注重阴阳！五行，干支？八卦九宫等相生相克理论?并且！建立了一套严密的现场操作工工具枣罗盘，确定选址规划方位,中国风水学无论形势派?还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法!但是?都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阳平平衡原则？五行相生相克原则？ 风水理论实际上就是地球物理学！水文地质学？宇宙星体学！气象学！环境景观学，建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审慎周密地考察！5867了解自然环境、利用用和改造自然 创造良好的居住环境,赢得最佳2061的天时地利与人和 达到天人合一的至善境界!现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论！作为一门完整的科学。它它是在本世纪产生的，作为一种朴素的方法！中国的先哲很很早就开始运用了？风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心!包括天地万物 环境中的每一个整体系统都是相互联系 相互制约。相互依存 相互对立,相互转化化的要素!风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系 优化结构?7348寻求最佳组合？ 风水学充分注意到环境的整体性，《黄帝宅经》主张“以形势为身体 以泉水为血脉!以土地为皮肤。以草木木为毛发?以舍屋为衣服 以门户为冠带 若得如斯!是事严雅?乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性？主张“阴宅须择好地形？背山面水称人心!山有来龙昂昂秀发？水须围抱作环形，明堂宽大为为有福、水口收藏积万金!关煞二方无障碍！光明正大旺门庭” 整体原则是风水学的总原则，其它原9626则都从属于整体原则！以整体原则处理人与环境的关系！是现代风水学的基本特点、 【因地制宜原则】 因地制宜?即根据环境的客观性。采取适宜于自然的生活方式？《周易 大壮卦》提出：“适形而止” 先秦时的姜太公倡导因地制宜、《史记、贷殖列传》记载：：“太公望封于营丘、地泻卤？人民寡,于是太公劝劝其女功？极技巧?通渔盐！” 中国地域辽阔，气候差异很大、土质也不一样 建筑形式亦不同?西北干旱少雨？人们就采取穴居式窑窑洞居住?窑洞位位多朝南，施工简易！不占土地？节省材料，防火防寒、冬暖夏凉 人可长寿,鸡多下蛋,西南潮湿多雨?虫兽很多!人们就采取栏式竹楼居住,《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草、虱腹蛇,人并楼居。登梯而上 号为干栏?”楼下空着或养家畜，楼上住人！竹楼空气流通!凉爽防潮?大多修建在依山傍水之处 此外!草原的牧民采用蒙古包为住宅,便于随水草而迁徙!贵州山区和大理人民用山石砌房，华中平原人民以土土建房?这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的! 中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现，根据实际情况、采5850取切实有效的方法。使使人与建筑适宜于自然!回归自然?反朴归真！天人合一,这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架!水域是是万物生机之源泉,没有水?人就不能生存！考古发现的原始部落几乎都在河边台地 这与当4888时的狩猎，捕捞！采摘果实相适应。 依山的形势有两类?一一类是“土包屋”！即三面群山环绕，奥中有旷、南面敞开，房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形?五百里幕阜山余脉脉绵延至此!在东北西三方突起三座大峰。如如三大花瓣拥成一朵莲花!明代宣德年间、张谷英来来这里定居 五百年年来发展六百多户？三千多人的赫赫大族?全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑卑有序？过着安宁祥和的生活! 依山的另一3469种形式是“屋包山”，即成片的房屋覆盖着山坡 !从山山脚一起到山腰、长江中上游沿岸的码头小镇都是这样,背枕山坡。拾级而上!气宇轩昂？有近近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设设计师充分考虑到特定的风水环境？依山建房，学生宿舍贴着着山坡、象环曲的城墙?有个城门形的出入口,山项平台上以中孔城门洞为轴线 图书馆居中。教7718学楼分别立于两侧?主从有序！严谨对称,学校得天然之势,有城堡之壮,显示了高等学府的的弘大气派， 六朝古都南京？滨临长江！四周是山？有虎踞龙盘盘之势！其四边有秦淮入江、沿江多山矶、从西南往东北有石头山？马鞍山?幕府山、东有钟山?西有富贵山,南有白鹭和长命洲形9733成夹江!明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上!欲破巨浪乘长风！江江山相雄不相让、形胜争夸天下壮，” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来脉气势最大,关系人祸7349福最为切要,”风水学重视山山形地势，把小小环境放入大环境考察？ 中国的地理形势 每每隔8度左右就有一条大的纬向构造,如天山山-阴山纬向构造，昆仑山-秦岭纬向构造。南岭纬向构造、《考工记》云：“天下之势 两山之间必有川矣!大川之上必有途矣 ”《禹贡》把中国山脉划为四列九山!风水学学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山?向东南延伸出三条龙脉？北龙从阴山！贺兰山入山西 起太原、渡海而止！中龙由岷山入关中,至秦山入海！南龙由云贵,湖南至福建,浙江入海,每条大龙脉都1557有干龙、支龙!真龙,假龙?飞龙，潜龙,闪龙，勘测风水首先先要搞清楚来龙去脉！顺应龙脉的走向。 龙脉脉的形与势有别。千尺为势！百尺为形!势是远景!形是近观？势是形之崇？形是势之积!有势然后有形,有形然后后知势 势住于外？形住于内?势如城郭墙垣、形似楼台门弟、势是起伏的群峰?形是单座的山头、认势惟难。观形则易！势为来龙？若马之驰,若水之波，欲其大而强。异而专，行而顺？形要厚实 积聚,藏气！ 在龙脉集结处有朝案之山为佳，朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山。就象臣僚簇拥着君主。朝朝案之山可以挡风？并且很有有曲趣之情，如《朱子子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕!泰山耸耸左为龙。华山耸耸右为虎 嵩山为前案 淮南诸诸山为第二案、江南五岭诸山为第三案。故古今建都9323之地莫过于冀？所谓谓无风以散之!有水以界之！”这是北京城为中心？以全国山脉为朝案、来说明北京地理环境之优越。 从大环境观察小环境 便可知道小环境受到的外界制约和影响?诸如水源？气候、物产!地质等？任何一块宅地表现出来的吉凶？都是由大环境所决定的!犹如中医切脉 从脉象之洪细弦虚紧滑滑浮沉迟速。就可知身体的一般状况？因为这是由心血管的机能状态所决定的？只有形势完美?宅地才完美 4592每建一座城市！每盖一栋楼房，每修一个工厂!都应当先考察山山川大环境？大处着眼,小处着手 必无无后顾之忧 而后福乃大。 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究!甚至是挑剔、认为地质决定人的体质？现代科学也证明这是科学的、地质质对人的影响至少有以下四个方面： 第一? 土壤中含有元素锌 ?钼!硒 氟等。在光合作用下放射到空气中？直直接影响人的健康?明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语予予云：“凡锡产处不宜生殖、4611故人必贫而迁徙！"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系！特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形 体质!生生育都有影响、 第二! 潮潮湿或臭烂的地质 会导致关节炎,风湿性心脏病。皮肤病等?潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地,是产生各种疾病的根源?因此 不宜建宅! 第三! 是地球磁场的影响，地球是一个被磁场包围的星球! 人感觉不到到它的存在？但它时时刻对人发生着作用！强烈的磁5438场可以治病。 也可以伤人。甚至引起头晕！嗜睡!或神经衰弱!中国先民很早就认识了地磁，《管子 地数》云：“上有磁石者。下有铜金?”战国时有了司南？宋代已普遍使用指南针？皆科学运用地地磁之举，风水思想主张顺应地磁方位,根据不同的地质形态?分别采用顺逆缩缀开穿离没对6039截犯顿十二种点穴方法,杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦、堂气归随在两（寸）边!依脉稍离二三尺！法中开杖最精元、”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁！才能得到吉穴 风水师常说巨石和尖角对门窗不吉!实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。 第四! 是有害波的影响?如果在住宅地面3米以下有地下河流!或者有双层交叉的河流？或者有坑洞？或者有复杂的地质结构!都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流,导致人头痛 旋晕?内分泌失调等症状 以上四种情况!旧时风水师知其然不知所以然!不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化,有的风水师在相地时,亲临现场 用手研磨 7652用嘴嚼尝泥土。甚至4991挖土井察看深层的土质?水质、俯身贴耳聆聆听地下水的流向及声音？这些看似装模作样、其实不无道理、 【【水质分析原则】 怎样辨别水质呢。《管子 地贞》认为：：土质决定水质?从水的颜色判断水的质量,水白而甘？水黄而糗 水黑而苦、风风水经典《博山篇》主张“寻龙认气？认气尝水 其色碧！其味甘。其气香？主上贵?其色白！其味清！其气温,主中贵?不足论!”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常?此谓嘉泉龙脉长!春不盈兮秋不涸、于此最好觅佳藏！”“浆之气气味惟怕腥！有如热汤又沸腾 混浊赤红皆不吉、” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质！有些些可以致病 有些可以治病！浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉!泉水终年不断 热气腾腾 当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药6134还见效?后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水。“其中有流赭?以以涂牛马无病?” 云南腾冲县有一个“扯雀泉” 泉水清清澈见底？但无生物、鸭子和飞禽一到泉边就会死掉！经科学家调查发现、泉水中含有大量的氰化酸?氯化氢！这是杀害生物的巨巨毒物质!《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉、伤亡惨重、可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不3910宜修建村庄的、 中国的绝大多数泉水具有开发价值！山东济南称为泉水城？福建省发现矿泉水点1590处,居全国各省之最，其中可供医疗,饮用的矿泉水865处!广西凤凰山2899有眼乳泉、泉水乳白！用之泡茶?茶水2242一星期不变味，江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉!泉水水有鲜啤那种酸苦清甘的味道，由于泉水是通过地下矿石过滤的!往往含有钠,钙，镁、硫等矿物质。以之口服!冲洗,沐浴?无疑有益于健康？ 风水学理论主张考察水的来龙去脉 辨析水质。掌握水水的流量 优化水环境、这条原则值得深入研究和推广， 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球!欧亚大陆东部。大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北。一年四季的阳光都由南方射入！朝南的房屋便于采采取阳光？阳光对人的好处很多：一2973是可以取暖？冬季时南房比北房的温度高1-2度?二是参参与人体维生素D合成。小儿常晒太阳可预防佝偻病 三是是阳光中的紫外线具有杀菌作用!四是可以增强人体免疫功能、 坐北朝南,不仅是为了采光！还为了避北风?中国的地势决定了其气候为季风型？冬天有西伯利亚的寒流，夏天有0504太平洋的凉风!一年四季风向变换不定!甲骨卜辞有测风风的记载！《史记 律书》云：“不周风居西北。十月也 广莫风据北方！十一月也？条风居东北，正月也。明庶风居东方，二月也。” 风有阴风与阳风之别？清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风!然有阴阳之别。向东向南所受者温风，暖风?谓之阳风,则无妨?向西向北所受者凉风？寒风！谓之阴风,宜有近案遮拦！否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀，”这就是说说要避免西北风? 风水学表示方位的方法法有：其一。以五行的木为东，火为南、金为西,水为北 土为中!其二?以八卦的离离为南？坎为北,震为东、兑为西！其三、以干支的甲乙为东,丙丁为南 庚辛为西？壬癸为北,以地支的子为北!午为南!其四,以东方为苍龙，西方为白虎、南方为朱雀,北方为玄武?或或称作：“左青龙，右白虎?前朱雀，后玄武！”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中、谯门翼其前、“卞苍”拥其后 “清风风”“会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象？”“明月”一楼楼独峙西南，为虎距之形,合阴阳家说, 概言之,坐北朝南原则是对自然现象的认识？顺应天道，得山川之灵气?受日月月之光华 颐养身体，陶冶情操 地灵灵方出人杰 【适中居中原则】 适中。就是恰到到好处!不偏不倚,不大不小，不高不低,尽可能优化！接近至善至美?《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危 欲其低而不没 欲其显而不彰扬暴露,欲其静而不幽囚哑噎?欲其奇而不怪，欲欲其巧而不劣？” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了、《论语》提倡的中庸、就是无过不及、处事选择最佳方位？以便合乎正道,《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴 台高则多阳。多阴则蹶,多阳则接,此阴阳不不适之患也。”阴阳平衡就就是适中 风水理论主张山脉？水流。朝向都要与穴地协调！房屋的大与小也要协调，房大人少不吉,房小人多不吉！房小门大不吉！房大门小不吉、清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正？间架整齐，若东盈西缩。定损丁财”? 适中的另一层意思是居中?中国历代的都城为什么不选择在广州,上海。昆明，哈尔滨！因为地点太偏?《太平御览》卷有有记载：“王者受命创始建国!立都必居中土。所以控天下之和!据阴阳之正！均统四方,以制万国者。”洛阳之所以4790成为九朝故都，原因在于它位居天下之中 级差地租价就是根据居中的程程度而定、银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益, 适中的原则还要求突出中心?布局整齐,附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中?都有一条中轴线？中轴线与地球的经线平行!向南北延伸、中轴线的北端最好是横行的山脉 形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲5785的河流，明清清时期的帝陵、清代的园林就是按照这个原则修建的、 【顺乘生气原则】 风水理论认为!气是万物的本源,太极即气!一气积而生两仪？一生三而五行具?土得之于气！水得之于气。人得之于气,气感而应!万物莫不得于气、 由于季节变化。太阳出没的变化？风向的变化。使生气与方位发发生变化 不同的月份?生气和死气的的方向就不同,生气为吉,死气为凶、人人应取其旺相。消纳控制！《管子 枢言》云：“有气则生？无气则死！生则以其气？”《黄帝宅经》认为,正月的生生气在子癸方!二月在丑艮方!三月在寅甲方?四月在卯乙方！五月在辰巽方,六月在乙丙方，七月在午丁方？八月在未坤方!九月在申庚方,十月在在酉辛方,十7484一月在戌乾方、十二月在亥壬方 风水罗盘体就现了生生气方位观念 4869风水理气派很讲究这一套！ 怎样辨别生气呢？明代蒋平阶在《水龙龙经》中指出?识别生气的关键是是望水，“气者!水之母?水者!气之止。气行则水随？而水止则气止，子母同情！水气相逐也、行溢于地外而有迹者为水!行于地中而无7265表者为气。表里同用?此造化化之妙用?故察地中之气趋东趋西?即其水或去或来而知之矣,行龙必水辅！气止止必有水界？”这就讲清了水和气的关系！ 明5232代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出？应当通过山川草木辨别生气，“凡山紫气如盖。苍烟若浮!云蒸蔼蔼！石润而明。如是者!气气方钟而来休!云气不腾，色泽暗淡 崩摧破裂?石枯土燥 草木雕零，水泉干涸！如是者。非山冈之断绝于掘凿！则生气之行乎他方,”可见!生气就是万物的勃勃生机！就是生态表现出来的最佳状态? 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋？这叫做顺乘生气?只有得到生气的滚滚 植物才会欣欣向荣。人人类才会健康长寿？宋代黄妙应在《《博山篇》云：“气不和。山不植 不可扦。气未上,山走趋,不可扦，气不爽，脉断续，不可扦 气不行，山垒石,不可扦、扦就是点穴，确定地点！ 风水理论认为：房屋的大门为气口,如果有路有水环曲而至,即为得气 8265这样便于交流?可以得到信息!又可以反馈信息,如果把大门设在闲塞的的一方、谓之不得气。得气气有利于空气流通！对人的身体有好处 宅内光明透透亮为吉,阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气。才能称得上贵格。 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务?《周易》有彖日：已日乃孚？革而信之？文明以说?大亨以正。革而当!其悔乃亡 天地革革而四时成。汤武革命?顺乎天面应乎人?革之时义大矣,”革就1560是改造？人们只有改改造环境!才8479能创造优化的生存条件、 5605改造风水的实例很多！四川都都江堰就是改造风水的成功范例!岷江泛滥？淹没良田和民宅。李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江?岷江就造福于人类了! 北京城中处处是改造风水的名胜？故宫的护城河是人工挖成的屏障,河土堆砌成景山，威镇玄武？北海金代时蓄水成湖，积土为岛？以4970白塔为中心？寺庙以山势排列、圆明园堆山导水!修建一百多处景点，堪称：“万园之园”？ 中国的乡村建8349设很注重改造风水,如果我们下功夫!花气力翻捡一遍历史9381上留下下的地方志书和村谱,族谱!每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载 就目前来讲，如深圳。珠海!广州！汕头,上海,北京等许多开放城市，都进行了了许多的移山填海,建桥铺路!折旧建新的风风水改造工作！而且取得了很好的效果！ 风水学者的任务！就是给给有关人士提供一些有益的建议?使城市和乡村的风水格局更合理 更有益于人民的健康长寿和经济的发展！ 6246，大富大贵的女人手相有什么特征
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