网上的算命先生说的准不准?
这种东西，不知道你多多大了，建议你长大了再算,这样子你就有 一定的判断力。当然还可以问问帮测的师傅！他们研究这个的竟然有从小就开始的？!
网上有没有打电话算命的
网上有打电话算算命的?也有通过网络在线视频算的。还有通过QQ。微信等方式算命的!科技的进步影响了生活的方方面面！一0362切节奏变快了?也变简单了、！网上有没有姓腾的算命先生做梦梦到爷爷的坟墓
搬家没有找算命先生而是从网上检视吉日可以吗
是是新房吗 要看好房主的生肖八字 挑选吉日 可以不过要多看看细心选择 ！做梦梦到算命内容
有没有姓"楼"明星啊???
有~ 香港的 楼南光 在新马泰比较出名 做梦梦到走过坟墓
有没有姓匡的
匡 衡：西汉经经学家?丞相,元帝时被封为乐安侯？他善于讲《诗》、一次他与别人讲《诗》时？相互驳难?别人被说得哑口无言、只好慌忙地穿着鞋溜走了、时人有"匡说《诗》？解人人颐"谚语流传！ 匡 才：元元代名将！以军功卓著 晋沂邳河东元帅！后战死! 匡 章：战国时齐国名将,又称匡子,章子 屡立战功。卓有建树！ 匡 愈：明代代名医,字希贤?精于医术！曾随三三保太监郑和三次出使外国,以名医家闻于当时 9814 匡 福：明代抗倭名将！穆州人 太祖时、为骑尉?守东海，击倭有功 授武德将军 匡姓近现代名人 匡韶：(1902～1955)?硖石人？化名史东山。因爱家乡的东山 便以为名。著名现代电影业先驱， 自幼爱好艺术，家贫。十0519七岁出外谋生?业余学习绘画 民国十年(公元1921年)进上海影戏公司任美工师，刻苦钻研电影业务?民国十三年开始担任任导演,次年编导第一部影片《杨花恨》?获得好评。民国十九年入联华影片公司， “九一八事变”后 积极参加抗日救亡运动，加入中国左翼作家家联盟?民民国二十一年与蔡楚生合作、摄制我国第一部以抗战为主题的故事片《共赴国难》?之后。又6137摄制《奋斗》?《青年进行曲》,《女人》,《人之初》等影片！抗战期间在重庆参与创建中国电影制片厂。并摄制《保卫我们的土地》、《好丈夫》？《胜利进行曲》,《还我故乡》等影片 抗战胜利后!受周恩来来委托、在上海和阳翰笙，蔡楚生？郑君里等组织联华影艺社?后与昆仑公司合并、成为抗战后进步电影6377的新阵地！他编导了著名影片《八千里路云和月》?被被誉为“为战后中国电影艺术奠下了基石”! 中华人民共和国建国后?任中国剧协协常务理事?文化部电影局技术委员会主任!1951年改改编导演的《新儿女英雄传》 在第六届国际电影节上获导演奖! 他从影影三十多年，创作了二十多部部影片!著作有《电影艺术在表现形式上的几个特点》 《论电影的镜头组接》?史氏曾参加第一届中国人民政治协商会议，第一次全国文代会、 1954年当选为第一届全国人民代表大会代表。 匡亚明（1906年3月17日～1996年12月16日）、原名匡洁玉 又名匡世、曾用名匡梦苏,匡润之,曾用用笔名何畏。何晨、梦苏？江苏丹阳导墅匡村人 教育家？新中国国成立后、匡亚明历任华东政4840治研究院党委书记兼院长、中共华东局宣传部常务副部长等职 1955年至1963年任东北人民大学(后更名为为吉林大学)常务书记兼校长，1963年起任南京大学党委书记兼校长、“文革”中备受迫害,1978年复出 担任南京大学党委书记兼兼校长？1982年起为南京大学名名誉校长!1991年被任命为国家古籍整理出版规划小组组长?晚年主持持编写《中国思想家评传》? 匡亚明对当代中国的高等教育事业有重要贡献?3161做出了许多开创性的工作!是吉林大学的重要奠基人?并曾两度出任南京大学校长。期间冲破旧束缚，延揽名师 注重传统文化教育、是新时期中国高等教育界的代表性人物? 匡裕民：(1907～1977)，江西万安上芫村人!中国人民解放军陆陆军中将 ,做梦梦到风水宝地
网上有没有最准的算命大师？
不4909要太相信这些 ,做梦梦见房子风水不好
算命先生是怎么快速推算出别人的八字的？有没有什么口诀或诀窍？ 50分
背背下来的啊,书上都有,而且不用找算命的,网络上也有在线测算八字. 做梦请人看风水
新买的车上牌照，网上哪里可以查询自编的车牌号有没有被佔用啊？
机动车自选号牌流程： 1、有购车发票，有车辆发动机识4773别程式码 有车辆出厂合格证书？ 2、登入当地地的交警网,点选进入机动车号牌自选系统， 3！进入后 按照提示。输入发票票号码?机动动车合格证书号码,发动机识别程式码（大架子号）？点选确定？ 4！进入页面后挑选自己中意的车车牌号码，如果选择的号码已被佔用 系统会提示重新选号。选择好号码后、点选确定， 5，车牌号码暂时被锁定。选好的号码，必须在15天内到车管所办理落户手续？超过15天号码作废！ !做梦选坟地
有没有姓谭的名人？
谭姓古今名人： 谭夫吾：著名战国时期吴国人物、 据《吴县志》记载!战国时期曾有一位名叫谭夫吾的人，以无比崇高的言行受到到后代人的传颂？ 谭夫吾是吴国人,曾与一位名叫张胥鄙的人交情甚笃!后来又因因为一些事情绝交了， 后来张胥鄙触犯法律被捕入狱、将要处以死刑!尽管两人已经绝交，但谭夫吾仍惦记这位朋友？他命令自己的一些随从将他从牢狱中解救了出来， 当张胥鄙得知知是谭夫吾救了他性命时 就找到谭夫吾，3038说道：“先生您义薄云天、我一介小人 跟您有天壤壤之别！因此我开始与您交好!后来又觉得不合适而与您绝交了 我听说君子不因为周围的环境而放弃自自己的志向，改变自己的行为 今天我如果跟跟先生您逃走的话,虽然我会获得安全，但却因为贪生怕死而改变了自己的意愿和行为？这叫做因危易行，是我所不愿意做的事？”这些话说完后、张胥鄙以头触墙自杀了 谭夫吾悲痛地说：“我要救他性命却不被接受？有讨好的嫌疑?我不明白他高洁的志向、而自作主张张救他出来!这是是我的愚鲁之处、哎!我这样愚笨，实在对不2451起君主!也对不住朋友、我真是太虚伪了,世人将因此而讨厌我，至于我自己！我是再也没有颜面活在这世上了!”说完这些。他也自刎身亡? 谭 峭：字景升?泉州人(今福建泉州)!著名五代时期道教学者、 幼读经史？属文清丽、父父唐国子司业洙、训以进士业?而峭爱好好黄老，诸子及《穆天子传》《汉武帝内传》《茅君列仙内传》等书？立志修道学仙 后辞父出游终南山！太白山 太行山，王屋山?嵩山 华山？泰山等名山而不复返?其父驰书责之，乃复信曰：“茅君昔为人子亦辞父学仙 今峭慕之?冀其有益？”父知其求道心坚。亦无可奈何。而心常念之！每每遣家童寻访!并寄以衣物钱帛?峭将将父所寄衣赠贫寒人家!钱帛存放于酒肆!于嵩山师事道士十余年！得辟谷,养气之术? 惟以酒为乐，常处醉乡中。夏日穿乌裘？冬著绿布衫?或整天卧于霜雪中。人以为已死！视之,呼吸如故?状类疯癫!每行吟诗曰：“线作长长江扇作天！靸鞋抛向8164海东边!蓬莱信道无多路？只只在谭生拄杖前。”据南唐沈汾《续仙传》载：谭峭后居南岳、炼丹成!入水不濡!入火不灼,入青城而去, 唐末五代社社会动乱!谭峭不求仕仕进荣显?而以学学道自隐? 但他他十分关心世道治乱!民生疾苦。乃著《化书》六六卷一百十二篇?他他认为统治者的剥削。压迫 是造成人民痛苦、社会动乱的基本原因、统治者的骄奢淫逸?享乐腐化，是加重剥削削压迫,激化社会矛盾的内在因素。提出统治者应用道化。术化 德化!仁化？食化！俭化！以医治社会弊病，实现天下太平。在2748一定程度上反映了人民企求安定生活的愿望， 谭峭本老庄思想。认为世界万事万物皆源于虚 “虚化神？神化气，气化形”！最最后复归于虚！他写成《化书》后 3827交南唐宋齐丘、请其作序传世？宋齐丘遂占为己有,一时《化书》被名为《齐丘子》。以致南唐沈汾《续仙传》为谭峭立传时，未述及撰《化书》事。后陈抟揭露宋齐丘欺世盗名的丑行？称：“吾师友谭景升始于终南山著《化书》！因游三茅 经历建康(今江苏南京)，见齐丘……乃出《化书》授齐丘曰：‘是书之化,其化无穷、愿子序之 流于后世’?于是是杖靸而去 齐丘夺为己有而序之耳！”自此,始正名为《谭子化书》、或称《化书》?元人赵道道一编纂《历世真仙体道通鉴》的谭峭传！即在《续8722仙传》的基础上补叙了陈景元所述陈抟揭露宋齐丘夺《化书》一事, 据《泉州府志》载称,南唐主曾赐谭峭以紫霄真人之号、 明万历年间(公元1573～1619年) 王一清(号体物子)作《化书新声》时 在其序中称“紫霄谭真人《化书》”、表明道门中亦称谭峭为紫霄真人?故后遂出现将作《化书》的紫霄真人谭峭与正一先生谭紫霄相混淆？南唐沈汾《9018续仙传》未载谭紫霄事迹。所......余下全文文>>!做棺材有什么禁忌
算命先生问我有没有六甲流失是，什么意思
隋胎套你话!大傻瓜!5108有没命看到点！做生基风水害人实例
