易经八卦中有多少卦，怎么立卦、解卦
八卦有六十四卦! 怎么立卦：有多种方式！摇卦法。字的笔划 问卦时间！数字。年月日！声音 姓名…… 解卦：根据主卦,变卦,互卦之卦象。分析，解剖？耽 简要回答、
为什么叫八卦而不是九卦十卦呢?
卦是什么 提到《易经》?大家都会想到伏羲画八卦。究竟什么是卦呢! 卦者 挂也?是一种现象挂在我们的眼前,故而称其为卦， 《易经》所6422说的卦。是宇宙间的现象!是我们肉眼可以看看见的现象？宇宙间共有八个基本的大现象？而2967宇宙间的万有?万事!万物？皆依这八个个现象而变化。这就就是八卦法则的起源, 能够观察到宇宙的现象!将之归纳成八大类！画成八卦、这岂非是超人的智慧,所以八卦是智慧之学，我3645们看到京戏中孔明出场,身穿阴阳八卦袍!就是说明高度的智慧 是以八卦为代表的, 画卦与爻 卦既是宇宙的现象,欲把这个形象记录下来就要画。所以卦卦是画出来的，不是是写出来的 0767 卦是抽象的代表？也可以说是图案的符号?八卦也就是一种逻辑符号。 卦的组成为“爻”, 1293 什么叫作“爻”呢,一直线为一爻！称为“阳爻”？一直线中间隔断也为一爻、称为“阴爻”, 卦就是由“阴爻爻”“阳爻”所组成的。 我们再看“爻”字。是由两个斜6749的十字所构成， 照地球物理的解说 地球磁场与经度及纬度呈斜爻。这两个斜爻也就代表宇宇宙间的一种形态！万物物皆系交错而成, 而这两个交错？恰7186成为两个十字架，爻字也正是两个十字架的代表！ 我们的祖先伏羲氏？是否真的这这样画卦？可能还是疑问,但但中国文字的起源 却是是由象形而始,也就是说由画现象开始的？好像画卦一样、 如何画卦 写字多半是由上而下的！可是画卦却是由下而上的、也就是画卦是由内向外一爻一爻地画,这是画卦的一个7656基本常识、 虽然可以从上而下!从外而内地画卦？但是最初画卦的方法！是由内而外?是由下而上？这是有其重要道理在的, 我们生活在地球上？地球生命的功能，是由地球中心向外散发3387所产生的， 以一一个人为单位来说，个人的行为能力，也是由内而外的? 这是《易经》的基本思想!也就是画卦由内而外,由下而上的原因! 下图是伏羲所画9710的先天八卦方位图,可是这个八卦图 在唐以前未见流传?是在唐宋以后才出现的?是否是伏羲氏所画!我们不作考据！在此不加讨论，现在让我们看看先天八卦所表现的意义! 离卦——卦象是圆中一点！代表太阳? 坎卦———上下外围都是阴？ 中间一画阳爻象征光明，代表月亮、 龚卦——正面下面破碎。代表风， 震卦——下面阳!上面破碎！ 代表了震动!为雷？ 艮卦——地上有突出的高山?代表了山 兑卦——上面的缺口，表示了湖泽?海洋。 大家家看了这些阴爻阳爻、也许难以了解为什么会代表了日月天地,山泽风雷!但是我们要要知道,最初所画的这些卦,并不是像今天所画的这样直，这样整齐？原始的画法。阴爻可能只是两点而已?所谓阳爻!不过是一块块整的而已、它的形状也不一定是整齐的。而且且卦是立体的？ 所以，离卦的形状 只是一个圆圈 中间一个黑点,用来表示太阳。其他各卦！也是如如此演变的? 八卦所代表的现象 看了先天八卦!我们清楚地了解到八卦已已经将全部宇宙的现象画下来了？ 这宇宙间的八种现象！就是天！地 日？月,风，雷，山,泽？ 请问?除了这八种现象构成了宇宙自然界外!另外还会会有什么东西呢、八卦的归纳真是太9918伟大了！ 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”！从任何何方向望去!都是天, “雷风相薄”!大气摩擦发为雷电!雷电的震荡成为气流。 “山泽通气”！这个道理与针灸的应用?是完完全相同的,此点留在后面再说。 “水火不相射”、火多则水乾!水多则火熄。极难难达到均衡、 至于八卦所代表的人体部位如下,这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>> 罗盘的使用方法图解哪个更清晰
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六冲静卦！兄弟持世冲克应爻财爻。财旺身衰、不利求财？和朋友反目，驾驶不不了女朋友和妻子，正正式的婚姻缘分来的晚些?!风水照片网站
数字“0”在八卦中对应那个卦？
很多种说法、可以是乾可以是坤?我倾向于乾 . 如果乾是开始？并且从0开始数的话,乾就是0 如果4767按2进制来说！坤是000 那么就是0？乾是111是7，比如水是010？是2！那么火是101!就是5?!厨房布局风水禁忌
离卦是好卦还是坏卦
通俗点说!要看你的卦是什么了!看到那““初九?六二、九三....”了吗、离卦有六爻 也就就是说卦取其中一爻来解释?好或坏就是看你的变爻2172是什么了,具体去哪个。怎么取,你把自己的挂放上来吧,规则麻烦！我懒得打字......我给你解。 PS：还有现在算卦的都是随口乱说。察言观色!没几个可信的...我家传六爻！学了9年！ 。越学学越不敢乱算，太玄了！不好定,!,现在真正懂得的真没几个叮还不如自己好好努力争取改变命运、 办公桌上东西摆放风水
八卦是怎么生成六十四卦的？
八卦是中国古代的基本哲学概念。来源有二：一是是中国古代的阴阳学说、所谓“无极生有极，有极是太极？太极生两仪（即阴阳）、两仪生四1042象（即少阳？太阳。少阴?太阴）？四象演八卦？八八六十四卦”?此为伏伏羲八卦,也叫先天八卦。一是周文王的乾坤坤学说？他认认为先有天地，天地相相交而生成万物 天即乾、地即坤!八卦其余六卦皆为其子女：震为长男!坎为中男,艮为少男?巽为长女 离为中女？兑为少女。是为文王八卦。又称后天八卦！ 所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦?如三画经卦,变三阳乾之上爻为阴!则得兑，此是一卦变得二卦？再变乾中爻为阴!得离？变兑兑中爻为阴、得震,此是二卦变得四卦、再变乾初爻为阴 得巽？变兑初爻为阴。得坎！变离初爻为阴!得艮！变震初爻为阴!得坤？此此是四卦变得八卦！邵雍曰：“一变而二、二变而四 三变而八卦成矣、”（《《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法 同样。以八经卦中的任意一卦为卦变之9585“祖”、用如此的方法都可以得道其它的七卦! 如果把以乾为“祖”所得八卦排成成两列！则有下图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾。一变上爻得兑、是为“一一变而二”,再变乾？兑之中爻，得离！震，是为“二变而四”。再变乾,兑 离!震初爻!得巽，坎、艮。坤？是为“三变而八卦成矣”!我们0696从中清楚地看到!巽是由由乾变而得到的 坤是由震变而得到的, 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言？一变得二，一!二变得三，四、一？二?三！四变得五 六。七？八,一乾变得五巽。四四震变得八坤?可见？巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系、如果把两列之图首5463尾连接并展开作圆图,就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图 亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图! 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图、上乾下坤 艮与兑相对?震与巽相对，坎与离相对!恰好与《说卦》所言“天地定位。山泽通气、雷风相薄,水火不相射”相符,邵雍曰：““天地定位一节 明伏伏羲八卦也!”就是把这样的“乾坤纵而六子横?易之本”之图当作了伏羲八卦图，《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞?外卦为悔）！以贞卦看?就是这样“乾坤纵而六子横”的方位。这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据，在《伏羲羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息、可用来比附古人“阳生于子!阴生于午”之说！坤位于子!阴极?震一阳生!离 兑二阳。至午位乾阳极、巽一阴生,坎 艮二阴！邵雍曰9962：“圆者数之，起一而积六 ”又曰：“逆数之 震一？离兑二,乾三!巽四。坎艮五？坤六?”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数？圆图有两套数!一是卦变的序数：乾一!兑二、离三,震四,巽五 坎六?艮七,坤八?一是阴阳消息之之数：震一。离兑二。乾三。巽四、坎艮五。坤六, 邵雍曰：“一变而二、二变而四!三变而八卦成矣、四变而十有六 五五变而三十有二,六变而六十四卦备矣？”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法？以六画纯卦乾为“祖”、经过六变即即可“六十四卦备” 一变乾上爻,得夬，是为“一变而二”,二变乾?夬五爻?得大有。大壮。是是为“二变而四”!三变乾!夬！大有！大壮之四爻!得小畜！需！大畜?泰？是为“三变而八卦成”、四变乾至泰八卦三爻！又得4440履至临八卦！是为“四2805变而十有六”！五变乾至临十六卦之二爻、得同人至复十六卦?是为“五五变而三十有二”，六变乾乾至复三十二卦之初爻 得姤至坤坤三十二卦,是为为“六变而六十四卦备”!我们列出标有卦变次序数的两列图! 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图,即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）? 此圆图八个“一贞八悔” “贞”卦是以一乾，二兑,三离?四震 五巽，六坎？七艮?八坤为次序。一贞为内卦！八悔为外卦！在一贞之上错以2512八经卦。亦是以一乾 二兑、三离。四震,五巽，六坎，七艮,八坤为次序,图内之方图 则是把圆图分3295作八段!自下向上叠成。亦是以一乾?二兑 三离。四震，五巽，六坎!七艮。八坤为次序，圆图六十四卦象天之运行！有“逆数之”之消息数!（天左行 日右行、自震始数之为“逆”,）方图象地之生化、有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之。起一而积八,”又曰：““顺数之?乾一?兑二？离三，震四?巽五？坎六!艮七，坤八,”地之生物是自下向上生长。故以自下向上为“顺”!） 邵雍曰：“八卦相错者,明交错错而成六十四也 ”又曰：“八卦相错！然后万物生焉！”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征 我我们要特别注意!邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的、这一点之所以重要。是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键! 大玄空风水书籍
先天八卦的卦序
卦序是：一乾?二兑 三离,四震 五巽。六坎 七艮?八坤，《周易·说卦传》说：“天地定位,山泽通气，雷风相薄、水火不相射，八卦相错，数往者顺!知来者逆,是故易逆数数也” ““薄”字通假于“搏” 这是先天八卦方位的理论依据之一?是讲八卦自身匹配对待之体的 依据之二是《周易·系辞传》说：易有太极。是生两仪？两仪生四象 四象生八卦。 按其所代表的东西的性性质两两相对？分成四时？每对都是二个性质相反的东西，相对立的的站在各一端?即阴阳相对、这四对东西交错起来!就构成了先天八卦方位图！我们从图中分析出阴阳相对的关系、天地定位：乾南坤北,天居上。地居下，南北对峙!上下相对?从两卦爻象来看?8379乾是三阳爻组成，为纯阳之卦!坤是三阴爻组成!为纯阴之卦！两卦完全相反？山8896泽通气：艮为山居西北 兑为泽居东南！泽气于山、为山为雨?山气通于泽。降雨4059为水为泉?从两卦爻象来看。艮是一阳爻在上！二阴爻在下。兑是一阴爻在上，二阳爻在下、两卦成对待之体。雷风相搏：震为雷居东北!4579巽为风居西南。相搏者。其势相迫 雷迅风益烈!风风激而雷益迅？从两卦爻象来看,震是二阴爻爻在上,一阳爻在下，巽是二阳爻在上 一阴爻在下,八卦成成反对之象？水火不相射：离为日居东？坎为月居西！不相射者，离为火!坎为水！得火以济其寒、火昨得水以其热？不相熄灭。从八卦爻象来看！离是上下为阳爻！中间为阴爻，坎是上下为阴爻？中间为阳爻，两卦亦成对待之体，从八卦卦爻明显看出？乾坤两卦为纯阳纯阴卦外,震,坎！艮卦都是由一阳爻两阴爻组成、而且爻画均为五，为奇数？为阳数？故此三卦为阳卦！巽，离？兑三卦都是出一阴爻两阳爻组成?而且爻画均为四 为偶数 为阴数?故此三卦卦为阴卦 先天八卦方位与先天卦卦数的排列形式 由乾一一至震四,系由上而下!再由下而上旋至巽五。由巽五至坤八又由上而下!其路线形成S形的曲线、这种运动7926方式称为逆行，从S的迹迹形运动中,由乾至坤是按先天卦数乾一？兑二。离三。震四。巽五,坎六,艮七,坤八排列的。这种从上而下 先左后右？由少至多的数字排列方式,称作“逆数”!反之！由坤至乾!从下面的开始！由下而上！先右后左、由多至少的数字形成成倒行的方式,称作顺数、按先天八卦乾坤?艮兑!震巽 坎离两两对待之本！每一对中都含有顺逆、奇偶。阴阳！即阴中含阳?阳中含阴!阴阴阳错综交变,这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想。是4549八卦本着阴阳消长，顺逆交错，相反相成的宇宙生成自然之!中国领袖祖坟风水网
神秘的八卦与六十四卦，什么是六爻重卦
重卦也叫纯卦：乾坎艮震 巽离坤兑、因为上卦、下6653卦是相同的。所以称为重卦!!八卦哪个卦是好卦装饰风水学
大理石属于八卦哪一卦
艮卦?石头。!室内设计家具风水学
