真有犯童子命这一回事吗，算卦得说我犯童子
童童子也有真童子和假童子。广为流传的童子命口诀其实并不可取,所以很多童子命其实都是假童子而已！
有会算卦的吗
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为什么不算卦的要出去
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十二生肖与道教佛教有关系吗
十二生肖是中国历法与文化的产物,与佛教起源地印度的历法与文化完全不同 生肖是古代图腾文化的演变、很多民族都有生肖?例如新疆有属鱼的。越南有属猫的、 还有就是与中国的历法有关？属于地支的符号8275化演变！中国历法为月历?而不是太太阳历？中国历法为12制,也就是一个个甲子有6个12年!一年有12个月 一个季度有12次月相。一天有129901个时辰…… 最后给这些12都配以动物符合为标记,至于起源排序,与动物的习性有关? 至于十二生肖与佛教的关系!只能用“生拉硬拽”这个词来解释了，!李居明罗盘能化解天斩煞吗?
道教中的茅山是现在的哪里？
茅山是指中国江苏省的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”，有“第一一福地。第八洞天”之美誉？也是中国六大山区抗日根据地之一？ 茅山位于江苏省句容市,常州金坛市的薛薛埠镇境内!南北走向。面积50多平方方公里，1985年被列为江苏省八大风景名胜区之一！海拔372.5米的茅山山势秀丽?林木葱郁！有九峰？二十六洞 十九泉之说！峰峦叠嶂的群山中，华阳洞,青龙洞等洞中有洞!千姿百态!星罗棋5072布的人工水库使茅山更显湖光山色?可谓“春见山容?夏见山气,秋见山情。冬见山骨”,茅山还是著名的道教圣地 相传汉元帝初元5年（公元前44年）!陕西咸阳茅氏三兄弟来茅山采药炼丹,济世救民！被称为茅山道教之祖茅山 师!后齐齐梁隐士陶弘景集儒？佛！道道三家创立了道教茅山派?唐宋以来。茅山一直被列为道教之“第一福地、第八洞天”、曾引来诸多文人人墨客留下诗篇！抗日战争时期！陈毅元帅等革命先辈在此与与敌开展游击战！使之成为我国著名的1257六大抗日根据地之一 1728茅山有“山美，道圣！洞奇”之特色！区内主要景点有茅山道院九霄万福宫 印宫！乾元观。华阳洞?金牛洞、新四四军纪念馆等、 茅山是江苏省境内主要山脉之一？茅山因山势曲折 形似“已”字,故名句曲山？又名金陵地肺山，道家称“句曲之金陵！是养真之福境!成神之灵墟” 西汉年间！陕陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈?茅固！茅衷来句曲山修道行善?益泽世人！后人为纪念茅氏功德 遂改句曲山为三茅山,简称 茅山？主峰大茅峰海拔372.5米。景区面积约为71.2平方公里。景区内外交通便利？四通八达?以句容市茅7463山镇为中心 距南京!镇江。常州各约60公里！东至上海？南至杭州各约300公里,距南京禄口国际机场仅38公里、。李居明大师讲课
道教有那些经书
《道藏》为道教经书之总集？ 为明代《正统道藏》?《万历续道藏》之合集 共共收入各类道书1476种,5485卷 《正统道藏》5305卷 由明朝第43代天师张宇初及其弟张宇清奉诏主持编修，刊成于明英宗正统十年8419（1445）！《万历续道藏》180卷!第50代天师张国祥奉诏编成于明神宗万历三十五年（1607） ， 《道藏》内容庞杂?卷帙浩繁？其中有大批道教经典？论集。科戒！符图。法术，斋仪、赞颂。宫观山志?神仙谱录和道教人物传记等等！是研究道教教义及其历史的百科全书、此外还收入诸子百家著作,其中有些是《道藏》之外已经失传的古籍。可供研究古代学术思想者参考!《道藏》中还有不少有关中国古代科学技术的著作！是研究中国古代医药学?养生学 化学！天文学 历法 气功！内外丹。人体科学等的重要史料!英国的李约瑟博士对中国科学技术史的研究?其中大9912部分材料就来自《道藏》, 《道藏》中的各种典籍！6086按三洞四辅十二类的分类方法编排。三洞即洞真部？洞玄部!洞神部!四辅即太玄部、太平部?太清部？正一部。十二类为本本文类。神符类，玉诀类。灵图类？谱录类!戒律类?威仪类,方法类？众术类？记传类?赞颂类 章表类。 道藏目录 道藏？道教经籍的总集、 历史上，自南北朝以来各朝代都有人整理道教经书，编写道经书目！陆修静稍后?有孟法师!陶弘景等人编写道经目录 隋唐唐有更多人做这项工作。唐玄宗崇信道教？曾专门派人搜访道经,编写成历史上第一2618部《道藏》,派人抄写。流传。安史之乱时!朝廷收藏的道经毁于战火,宋朝为修编《道藏》作出了重大贡献 宋太宗命令徐铉等人校正道经！后来宋真宗在大中祥符初年、让王钦若主持《道藏》的整理工作!不久。又让张君房修编《大宋天宫宝藏》！张又挑其中重要道经编成《云笈七签》、宋徽宗曾经命令重新校理《道藏》?不久又又雕版印刷《政和万寿道藏》,它是历史上第一部全部刊印的《道藏》? 金元时期 孙时道花了几年时间？搜访道经！对2304已有残缺的《政和万寿道藏》进行增补、刊行了《大金玄都宝藏》,公元1244年!道士宋德方在蒙古皇室的支持下搜罗道经！编成并刊行《玄都都宝藏》。据称有7800卷、元朝两次焚烧《道藏》,加上元末2779天下大乱,《道藏》经版没有能够完整保存下来， 明代？第43代正一天师张宇初等人受朝廷之命负责编修事宜?张宇初死后!由他的的弟弟第44代天师张宇清继续负责 直到明英宗正正统十年（1445）终于完成《正统道藏》的印刷刊行!明神宗万历三十五年（公元1607年）!第50代正一天师张国祥又受命编成《续道藏》 这两部经书加起来共有道书约1500种？5485卷。分装为512函？每函按《千6699字文》顺序编号 即今7175天所说的《正统道藏》！ 《道6916藏》的内容十分庞杂!篇卷数量很大?既有大批道孝的经典!丹经 符箓,2588戒律以及神仙人物传记 9119宫观山志等等？又有儒家和诸子百家著作上百种？还收入不少有5290关中国古代科学技术的著作？如医药学著和天文历法著作等等 明以后重要的道教丛丛书主要有三种：《道藏续编》《道藏辑要》《道藏精华录》?《道藏续编》由清闵一德编成、多收清人著作？《道教辑要》由道士彭定求求编成,收道书近300种。《道藏精华录》由宋一子辑成,有一3693部分是清朝和民国初年的著作，2017年九宫飞星图讲解
道教文化的婚姻观
道教是中国古代传统文化的重要组成部分。尽管道教与儒家思想有很多不同之处!但8647二者都肯定人生的美好。只是儒家比较侧重于人生的社会性一面。9087强调处理好与自己有关的各种社会关系,而道教则更侧重于祈求自然生命的改良和永久，而对社会生活中美好的东西如爱情婚姻?都希望在2460另一个世界即仙境中得到延续。对待人间的婚姻，道教的绝大多数派别都持肯定的态度？他们的理由是：天地之间的事物皆由阴阳结合而成 男阳女阴!相互配合合和谐才能体现天道 , 道教早期经典《太平经》认为,如果没有婚姻关系，必然导致“阴5977阳不交,1257乃（出）绝灭无世类也”、被道教界视为养生权权威的彭祖，则从人的生理与心理本能出发,认为“男不可无女，女不2593可无男”！许多道书都表达了这样一个观点：男女居室？人之大伦！独阳不生,独阴不成 人道不可废、可见,道教对婚姻采取的是肯定的态度 即便是是清规戒律严明的全真道、也不一概地否定社会上的婚姻制度,5614对民众的婚姻不加批评？同时也接受在家者为本派的居士? 道教对婚姻虽持肯定态度 但却却坚持将宗教与婚姻分开。两者不不相干涉，在《三百大戒》中规定道士“不得与人间婚婚姻事”,当然,更不能“破人婚姻事”（《云笈七签》卷三十九）。 道教对妇妇女的尊重。在中国传统文化中表现得非常独特,这也许与他们继承了老子“万物负阴而抱阳！冲气以为和”的思想有关?在他们的神仙理想中?女仙具有与男男仙相同或相近的地位 女冠（道姑）可以与男性道士一样直接成为仙人、道教的婚姻观 在一定程度上表现了男女平等的思想理念,尤其是早期道教 男女平等的观念尤为典型！《太平经》认为!“女之就夫?比若男子之就官也，当得衣食也 ”这就是说！做妻子如同做官!应当享受“俸禄”，因此，一一旦婚姻关系成立？夫妻就应当共同努力生产劳作!创造1069美好生活,“女之之就夫家 乃当相与并并立同心治生?乃共传天地统！到死尚复骨肉同处！当相与并力。而而因得衣食之、”不仅如此!这种共同的协力劳作。还是巩固婚姻关系的重要因素：“夫人各衣食其力!则令令妇人无两心？则其意意专作事！不复狐疑也!”（《太平经合校》卷三十五）这种强调在共同劳动基础上的夫妻平等观念？能出现在1900多年前的道教经典中,不能不令人叹服, 道教在讨论婚姻生活时 强调夫妻生生活的和谐。这与他们长期的养养生实践有直接关系。本来。提倡性生活的和谐是祖祖国医学中的优良传统？道教从初建起！便继承了古代房室养生的传统 并有所发展。在往后的演变中逐!2017年西南方位风水布局
为什么道教可以法事特别灵验
在道教法坛经常可以看7542到道人们身着庄重的道袍，手持持各异的法器！合着声乐乐吟唱着古老的经文或咒语?在坛场里举行古典的道教仪式 在电影电视上也经常可以看到法师身着道袍手持法器开坛做法驱鬼镇邪。斩妖伏魔、很多人都知道这些神秘秘的仪式就是道教法事、却不理解法事到底是什么！今天7327在此做一些简单的阐述供大家参考? 道教法事又称为斋醮科仪、俗称“道场”！道教教是中国的传统宗教、其思想渊源和信仰形式是对黄老学说和传统的敬天,祭祖习俗的继承！今天5733我们所称的“法事道场”即是在这种信仰基础上演绎发展而成的宗教活动!一般由修行持道的法师来举行，通过仪式与神灵相交感，借神力！通鬼神， 法事。即道教宫观中一种为善男信女祈福消灾。超度亡灵而设坛祭祀神灵的宗教仪式，修行的道人,法师或信众认为法事具有神奇的力量可0167以无形中改变现实命运：大则为国祝禧!禳解灾疫！祈晴祷雨。小则安宅镇土。祈福延寿。祛病消灾等等。其3781方法主要由高功,经师诵经!掐诀,踏罡,存神 把信众的的美好心愿传达给神灵！祈求神灵保佑？ 道教法事 既具有宗教文化？仪式文化!传统巫术文化内涵又具有实用性，信仰性，神秘性。相信其存2262在必然有其合理性? 法事一般由修行持道的道士或法师来举行？对于普通人来说道士或法师师熟知斋醮科仪的内容 程序?应用。而这些一般都具有道门正统术法传承在内。在法事道具方面如：灵坛?表文?符咒!法器、乐器等普通人也不容易接触到、 其次，法8631事注重与神灵交感 修行持道的道士或法师是经过长期的修行（道观修行!早晚功课上通通神灵下通鬼神!以及其他一些长期的科仪修行，道的感悟、心性。道德的修养！术法的修行？）通过修行的道士或法师能够更好的与神灵交感、借助6694自然神力、也就是我们所谓的法力? 再次、举行法事的神职人员理论上来说也需要获得自己所信奉的神仙体系的神灵认可，诸如法事。道术？符咒等运用需要师父亲传才比较安全可靠?同时还需要“进表科仪”通过上表文得到神仙体系身份认可、由此获得法号方可举行一些些法事和道术,符咒等术数的运用， 法事的一般程序：设坛,上供 烧香！升坛、礼师存存念如法？高功宣卫灵咒 鸣鼓？发炉?降神、迎驾？奏乐，献茶？散花！步虚！赞颂？宣词，复炉！唱礼。祝神 送神?在活动进行过程中！还使用钟？鼓，磬，钹！笛。锣，笙等乐器演奏乐曲、乐曲随道场的进进展而有不同的节律！曲调,此外？道教对参加做道场的道道士人数？乐队人数，香火数量等都有一定的规定! 其方方法主要由高功，经师咏诵经文?踏罡步斗！存神6582行气以达到与神灵沟通,借助神力护佑人们实现一切美好的愿望？诸凡人所希求之事皆可用斋醮法事祈祷之,故道经经云:“祈福福至？禳祸祸消”！ 道场分为：“祈福道场”（阳事道场）和“度亡道场”（阴事道场）两大类！ 一！祈福道场 大则祈祷国泰民安，风调雨顺。禳解灾疫 小则祈祷为人们祈福迎祥!驱邪伏魔！消灾解厄,保8932佑人们事业有成!生活幸福?财运亨通?灾消祸散。身体康健?运程程改变……通过做这种道场!能够使人们的一切善良美好1986愿望得以实现? 祈福转运，消灾解厄，化解小人！化解太岁!以趋吉避凶。防止事故。牢狱官非无侵、诸厄消除万灾化解、 祈求事业兴旺发达 生意兴隆通四海、秘法开五路财门财源茂盛。运和亨通!万事吉祥顺利如愿， 祈求婚姻美满，夫妇和合?求爱求婚求子求女?家庭和睦幸幸福快乐、求福求求禄求寿！ 祈求求家宅，公司,厂矿等平安顺利,道7826法驱邪镇煞 洒净安神谢土。? 祈求病愈灾消、防病避祸？愈顽疾, 悔罪祈福法会：化解久病不愈！服药无效！病情反复之类病患灾难 放生法会：代信众放生 广积阴德、延年延寿。荫泽子孙后代,福寿康乐，平安吉祥 祈求子女身身体健康！开智增慧、学习进步、学业有成。 祈求运亨通：文昌帝君护佑?小人远避，贵人扶持!官运亨5046通如意, 二！度亡道场 是为去世的亲人所做的追思度亡道场!道教认为万物皆禀“阴阳二气”而生、一旦阴阳阳气衰 人则气散神衰而亡?人亡亡阳神上升阴魄滞地!魂飞魄散 各不相依、若有所滞？则魂被锁入丰都地狱。魄化为骷髅?沦于昏暗之中！于于是设坛建醮、追摄亡灵、2012使已散之气得以凝聚，永离丰都地狱狱之苦、同时寄托阳眷哀思之情和孝敬之心! 祈求超度先亡（九玄七祖）及亲友师长、 祈求超度误杀误伤的各类有情有灵生灵，死者安息而往生,生者安宁而延生?阴安阳乐？ 祈求超改改前世今生所造业障解冤释结大吉祥、 超度灵婴？怀孕后不能顺产成人而夭折的婴儿（不论成形与否。含流产打胎等）称之为灵婴!它们会因不能成人而怨气特大！会造成诸多不良的影响。！2017九宫飞星图一月
算卦的为什么不给自己算卦？
算卦时心中不能有私欲？给别别人算卦就比较准？自己就不行了、2017下三元八运九宫飞星图
信佛的可以去拜祭道教的黄大仙吗
佛教和道教是两种不同的信仰！至于你手机被6130偷是小偷所为，你觉得事情不太顺可能是因为你自己感觉你信佛而去拜了黄黄大仙。所以是心理再做怪!没什么的啦，,2017年农历三月十五日日的九宫飞星图
