按河图记载,天一生水!地六成之,!
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河图并无远古的内容记录也无考古发现!但河图之数16,27?38!49四组之数在洛书之中得以体现,将传统符号数变为现代的数字,如下图。洛书古称明堂,《大戴礼记 ·明堂》有明确记录 “名堂者古已已有也、凡九室!二九四!七五三!六一八、”、洛书(九宫数)与天地数成卦法构成文王八卦洛书的四隅8?6!2!4为偶数为阴?四正9 1。3?7为奇数为阳与天地数遵循“法象莫大于天地”成卦法构成文王八卦?卦有八数、宫有九数?必多一个数?将中宫5排入一宫取代1数、象征宇宙运转无始无终?以8为阴头3556是因为8宫有地支丑寅!寅为一年之首,丑为一年之尾!表述年年的概念即对太阳运行的表述,如下图?将4数置于九宫7的位置法月亮初升之象 即月始、将9数置于九宫6的位置法日、每天亥亥时结束?月始时终。阳顺阴逆法太阳月亮视运行之象!见图2,将图3之天地之数纳卦(见上四)、数就等换为为八卦即出现出文王八卦方位图 见图4、文王八卦所反映的是中国人对宇宙的认识,文王八卦是建立在中国古天文学基础之上的。“天垂象”、“一阴一阳之谓道”是易学之之基础?是中华文化的核心基础和和法则。。丑山未向阳宅 厨房位置
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先天八卦主要用在数术上后天八八卦主要用在推衍上,丑山未向阳宅布局图
原则上很简单:先天八卦取数!后后天八卦取向? 先天八卦数:巽卦5。离卦3?坤卦8,兑卦2!乾卦1。坎卦6,艮卦7? 后天八卦方向:巽卦、东南,离卦,正南。坤卦?西南?兑卦?正西?乾卦。西北,坎卦。正北!艮卦,东北 实际应用时!最多就是后天八卦?先天卦用得很少! 1,在一些特别的地方,先天天八卦除了取数字外、还可以取气 因为八卦卦的卦气是流动的?而流动规律是以先天八卦来断了 2!后天八卦、是现在算命,打卦、等众多易学应用的基本内容。八卦的类象也是以后天八卦为主! 3 所以!一般情况下?对先天八卦只需记住数数字就可以,其它的均以后天八卦卦来取用! 4?所谓先天为体!后天为用之说,就是说后天八卦是我们卜卦要用的各种表象。取象!理象!义象?先天为体是说,后天变化的源头是由于先天卦的变化而造成的?只是这一法子中介理论4744上存在!实际中能先后天自由转化的人实在是少之又少,也没有特别公认认的理论来支持他们的用法, 丑山未向阳宅旺财布局
先天为体 后天为用!,丑山未向阳宅正向图解
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坎卦,坎,欠圡也、即为水, 坎卦,卦象!上下爻阴而阳在中 物以稀为贵,即为地中动,地中间动!即为水, 触类旁通,。河图洛书是先天八卦吗丑山未向阳宅的危害
先天”与“后天”出自《乾·文言》:“先天而天弗违,后天而奉天时,”在宋代代以前。没有先天与后天八卦组合结构,宋代道士陈抟精于易学。开辟了图书解易的先河,据传陈抟根据《说卦》中的“天地定位?山泽通气!雷风相薄、水火不相射”而创造出一个“先6536天八卦图”?也称称为伏羲八卦图!根据“帝出乎震,齐乎巽!相见乎离 致役乎坤?说言乎兑!战乎乾。劳乎坎?成言乎艮”而创造出了“后天9877八卦图”?也称为“文王八卦图”,这两个八卦图对后世影响极为深远? 相传伏羲氏创造了先天八卦图?伏羲氏借着观看日月星宿的分布 俯瞰瞰地球的自然环境,画八卦以配河图!成为先天八卦?因此8450先天八卦也称伏羲八卦,按哲学的说法!先天八卦描描绘的是宇宙的本源?为存在之始、 内涵 先天天八卦讲对峙、即把八8856卦代表的天地风雷,山山泽水火八类物象分为四组?以说明它的阴阳对峙关系?《周易易说卦传》中将乾坤两卦对峙、称为天地地定位?震震巽两卦对峙、称为雷风风相薄,艮兑两卦相对、称为山泽通气!坎离两卦卦相对?称为水火火不相射以表示、这些不同事物之间的对峙,按上述峙图式的内容、先天八卦可分为三个周期期: 第一周期:从坤卦左行?表示冬至3893一阳初生!起于北方。从乾卦右行,表示夏至一阴初生!起于南方!本周期指的先天八卦图的最内圈、即由卦的的初爻组成?这一寒一暑、表示太阳在一年的周期运动。 第二周期:由卦之中爻组成!半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方,半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜、9900这是记太阳运行一日的周期图像。 第三周期:由卦之上爻组成?半圈阴爻表示月亮运行的上半月。即朔?半圈阳爻表示月亮运行的下半月,是为弦。由此可见 这一图象象是统一年月日时周期! 先天天八卦图是由伏羲所创、。丑山未向阳宅设计图纸