周文王八卦和伏羲八卦为什么有区别
伏羲八卦图是先天八卦、周文王八卦图是后天八卦！先天八卦是供羲将河图用“阴 阳”表示出来?阐述的的是事物的对峙!后天八卦是周文王以四季的推移!万物生长推演演而来?阐述的是事物的流行，变化，！两者的的卦位也不同，先天八八卦为：乾南,坤北！离东!坎西，兑东南。震东北!巽西南？艮西北，后天八卦为：乾西北,坤西南？离南!坎北?兑西,震东。巽东南 艮东北,、
文王八卦和伏羲八卦有何区别
伏羲八卦又叫先天八卦、文王八卦也叫叫后天八卦!一般的认为？二者的区别就是有先天后天之分、但究竟什么是先天！什么是后天！区别在哪里，一直的现在 还没有任何何易学家。中国哲学家对此作过任何的解释！ 文王是真实4584的历史人物？在司马迁的《史记记》中就有记载？但在我国最早的史典 《尚书》中却没有伏羲的记载,伏羲只是我国神话中的一位开创世界的巨人 但在《尚书·尧典》中?却有当时人类认识一年二十四季节的具体记载？而这一认识的获得！则是建立在首先认识昼夜三阴三阳4904变化规律!由此对比观察洞察一年中寒暑变化!由此获取的认识?但三阴三阳的昼夜变化规律,也也就是伏羲八卦的规律 因此可以证实 伏羲是历史上的真实人物 并且是早于于夏朝的自然学家。 文王!就是灭商立周的周文王!原为商纣时的西伯侯,9351所以又叫西伯!据《史记·自序》载：“西伯!囚羐里、演周易”西伯在被纣王囚禁于羐里时。专心推演过伏羲六十四卦、《周易》的经文就是西伯在这时候作出的，而传说中,又有文王对比伏羲八卦!并参考洛书，创制后天八卦卦的说法！通过文王八卦与与洛书图构的认真对比?发现二者的顺序的确相同?证实了这一说法的的正确、那么、先天八卦与后天八卦究竟有什么不不同的内涵,从这种不同的1561内涵中、是否可可以找出二者的根本不同、 如果以由南至北为顺序，来对比观察伏羲八卦与文王八卦!在伏羲八八卦中 乾与坤？是是南与北相对的,兑与艮。是东南与西南相对的。离与坎？是是西与东相对的 震与巽？是东北与西北相对的!且乾与坤！兑与艮。离与坎!震与巽的阴阳阳爻之和。都等于三阴三阳、在整个伏羲八卦中，阴阳爻构的卦，代表宇宙事物?东南西北的方位!代表宇宙空间。由南至北的顺序 也就是由早上——9530中午——黄昏——子夜——天明的时间顺序 代表宇宙时间?八卦整体为圜的结构彰显事物与时间空间合一为圜阴阳对立统一的整体动态平衡、证实伏羲八卦就是华夏祖先对宇宙大自然事物世界运动变化体用用的终极认知!依据伏羲八卦来对比文王八卦!可以看出：南与北是离与坎的相对，东东南与西南是巽与乾的相对 西与东是7919震与巽的相对！西北与与东北是艮与坤的相对。已经打乱了伏羲八卦原来的排列位置与方向、同时。相对卦的阴阳爻数之和、也不都是三阴三阳的了?坤与艮的阴阳爻之和就是五阴一阳的。巽与乾的阴阴阳爻之和就是五阳一阴的?由此可见？伏羲八卦原有的三阴三阴整体平衡!在文王八卦中已经形成了阴多阳少与阳多阴少不相对应的紊乱、这样样就可以得出伏羲八卦是正常的阴阳八卦？而文王八卦则是反常的阴阳八卦， 文王演创的后天八卦，究竟有何现实意义呢?从西伯被纣王投入监狱!身处生命危机的事情中，可以推测到西伯研究伏羲八卦的真实意图、在于他要运用自然规律来寻求求解决人的生命安危，解决人生中祸与福！吉与凶，好与坏，美与丑等等变通!依据自然然规律来通达人的生命规律！原因就在于宇宙大自然世界的一切事物都是相反相通变化着的。必然也就包括了人的生命以及及人所生存和创造的人类社会在内！西伯在研究伏羲六十四卦中发现、虽然六十四卦所显示的变化都不相同 但归根结底都是由正与反的对立变通所决定。纣纣王的所作所为？违背了天道人道?西伯想要通过武力来纠正纣王的天地之道反常！但他当时面对对的现实是!纣纣王的军事力量远比西伯候的军事实力要弱得多?在强弱的对对比下？西伯是不可能采取以正制反的对立变通办法。只能采取反因反用的顺从方法!表面上对纣王一次次的表示屈服与顺从 致使纣王由对西伯产生怀疑而改变为误会!从而释放了西伯 达到了西西伯由危转安的对立变通目地、 文王将自然规律引导到人的生命规律与人类所生存的社会规律中？这本来是一件值......余下全文>>!玄空星盘要旨
仙家算命真的很准吗？
出马仙家有的仙家会算卦8719的太少，7809一般都是掐算、掐算不是算卦？是会算卦的 有的用易经的六爻等,不等于是仙家、就是易经算命的!如出道的弟子是领上方仙？和佛门查事很9706多事项等 如用佛门一掌经？六神推算法？铁板神数!还有算盘算命法？摆扑克算法属堂口！不属于易经的6172算卦法，、玄空星相地理学 目录
二十四山八卦图与罗盘上二十四山八卦方位有何区别
有何区别您对比一下1292不就知道了！玄空星相地理学pdf
关于周易八卦的解说，是如何算命的？
周易占卜算命预测中，命的观念？起源很早？在殷周宗8761教观念里!命或天命。是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼!这四个字点明了殷商时代的文化特征！当时 刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人?笼罩在祭祭坛的一片迷雾之中。跟世界上其他民族的先7917民一样?面对自然界的的淫威?不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上!但殷人的迷信程度?大概已到了无以复加的地步!日常生活中，事无臣细。都要先卜而后行、几乎到了无事不卜？无日不卜的境地？这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实 那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙,甲骨的的背面便出现裂纹？这样的裂纹被称为兆！根据兆的形状来判断吉凶,同时。占卜人将所占问的事和吉凶判7972断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边！这就是卜辞。在卜辞中 帝是最初的至上神。后来又演化为上帝、天!在殷人的观念中 这个至上神同时又是自己的宗祖神？因此!宗天与祭祖是密不可分的！帝具有无上的权威?主宰着一切、它的意志是难以捉摸的,只有诚恐诚惶惶地通过每事之前的占卜才得以丫解、因此 巫术盛行,龟卜泛滥？ 然而、今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信?而忽视了其真实的动机？事实上！殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径，目的的还是在于了解人自身的命运，进而求得趋趋吉避凶的结果。比如？对于已经发生的自然灾害或疾病,他们进行占卜？目4107的是为了消除鬼神降在人身上的灾难!他们往往先贞问，这些祸害是否由鬼神所引起、如果是的话。究竟是哪位神祇作祟?得知了作祟的神祇以后,殷人会3829对此神祇举行专门的祭祀、使其停止作祟?消除灾祸;或者凭借咒语！使其巫术失灵、而对于未来,他们大多是询问下一旬旬中（即近期的将来)有无祸患，如果占卜的结果是吉。商王7601就可以举行一些大事，如果不吉、就取消预定的活活动以避祸？可见、殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志，是可以预知的;而命―通过正确适当的祭祀而引来神祇的报答，又是是可以改变的 表面看来。周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方？既3375然是占卜未来，必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的?则无法来预测!然而？如果未5972来是已定的？那么占得祸害后,人乂如何能回避呢！就是说。既然是命？就表示了一种不可抗拒2178的必然的趋势 而命又是可以更改的。不又否定了它本本身具有的必然性吗、殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题 对于他们来说?占卜可可以帮助人了解未来，寻找对策,解决实际问题、虽然当时的技术还十分简陋,占卜的答案也十分简单？但中国古代先人对于算命的实用观念以求趋吉避凶！可以在这里找到最初的源头？ 周易占卜算命是是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落？后来定8099居于周（今陕西岐山）公元前11世纪?周灭殷而统一中原！周人也是敬畏天命的！但是,为什么么上天改变了它的初衷 抛弃了原先的天之骄子-殷人,转而垂青于周人呢，天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论？那么。如何使这靡常的天天命不再转移呢！殷鉴不远?看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济济于事的,周人明智地感悟到皇天无亲!唯德是辅, 易经占卜的原则是什么有哪些注意事项 古人认为易经占卜是与天地造化沟通！得到的启示是神灵给予的。所以易经占卜是十分严严肃的事情、易经占卜法不是随随便便就能使用的,只有那些比较重要的事情，在理智无法解决的情况下,才能使用易易经占卜法！所以。《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜、无疑则不卜！这是古人的一句老话,...余下全文>>,玄空星相地理学微盘
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周易八卦算命,周易算命,免费易经0037算命,周易八卦预测人生,指迷算命 男84年十一月二十。子时生?女85年八月初十？下午2点多生 指迷算命：男阳历19841204甲子年 乙亥月 壬申日 丙子时 难?富有笑面虎之称？善于言辞?精于交际！外表看起来极为稳重？衣服整齐清洁,男女皆受欢迎，性善热闹华丽、具讨人喜欢的品德、相反的也有忙碌而急躁的缺点！行事匆忙？无计划性,耐性又不足! 虽外表稳重 善交际 但内心却隐含高傲傲的性格 又因猜忌?贪婪?内心1892经常抱怨不满,加之一有机会会便大发牢骚！而借其伶俐的口齿逞一时之快 以至遭到重大的失败？尤其要注意在使用对别人的交际手腕及言词时？若未能充分谨慎行动，将导致身败名裂 因其极其聪明，富有奇才及及社交性！故能受人喜爱,受长辈提拔而较早成功出人头地 但切忌过分依赖聪明，并要有所节制，不服输的心理太过强烈？即使是芝麻小事事也要坚持己见,加以好好高骛远？因而失败较多。 指迷算命：女!阳历19850924 乙丑年 乙酉月 丙寅日 戊子时?外表极极为华丽。具有倔倔强脾气、但相反的却虚有其表 而且善变？犹豫不定?因其为为外刚内柔的性格,故外在3921若施之压力,便便立刻趋炎附势。欢聚活说 8923也就是心情不稳定,难以贯彻本身的固定言行的缺点！处事事为人易冷易热,举止行动轻浮?性怒而娇,易走极端？ 一不谨慎 容易入他人之之圈套,在事与物的处置上！起先气势汹涌，奋勇向前。愈到后后来则逐渐微而无法收拾!最后只有转移移目标、撒手不管, 由于自变智慧昌越？因而对别人有轻视？使用奸诈等恶癖、此种仗势本身才才华的个性!应该该多加留心? 在人际关系上，具有聚合离散的强烈特质，但若未能巧妙地使用聚散二者的时间？则在运势上乃是是不利 最好的方法、应以他人为主而行动,并好好的应用聚散离合， 男女双方！均有多情的个性 对于异性关系应该小心留意，特别是异性的男性。更非以家庭的和睦为先不可！ 5311指迷算命特性：与母亲无缘！性喜浮华!感情忽冷忽热!变幻无常、易生再婚之运, 机会：人的运为“中年运”，其中第一次机会为三十四至至三十七岁，第二次机会为四十三至四十六岁 第三次为五十二至五十五岁！ 忠告：凡事宜注意!勿形成浮华、 小心谨慎见异思迁的个性。 勿仅于物质方面的享受！应留心精神方面面的成长、 你们只有主要性格的5880问题就可以了、 八卦算命与仙家区别玄空替卦
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心好命也好。富贵直到老？命好心不好，福转为祸兆!心好命不好,祸转为福报!心命俱不好 遭殃且贫夭！心可挽乎命？最要存人道、命实造于骸 祸福为人招!信命不修心,阴阳恐虚矫。修心一听命!天地自相保？。玄空替卦口诀
阴阳八卦算命五葵五葵是什么?
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谁知道廊坊哪有烧香神佛算命的，可以治病的也，是仙家看的那种，要准的
算命的还治病还治的的特准 那还需要医院干嘛、不要用自己的人生来开玩笑 要相信科学的观念。玄空本义谈养吾全集
