中医：五官分别对应哪个脏腑
,中医医理论认为!五官对五脏。五脏是否健9223康会通过面部反映出来！换句话说、通过观察五官，即口?眼！耳!鼻、舌？可查看五脏是否健康！那么!五官分别对应哪个脏腑呢?下面我们一起来了解一下,根7850据中医“全息理论”，脸上“五官””(口，眼！耳、鼻!舌)表现与人体“五脏”(心,肝，脾!肺 肾)的健健康状况息息相关。口与脾胃口是食物进入的门户，与脾胃相关，从嘴唇的外观,即可看出一些脾胃问题。比如！嘴唇发乌,可能是脾胃虚寒！嘴唇唇颜色过红，可能是脾胃有火?如果嘴唇苍白!可能存在体内气血不足 贫血、营养不良!脾7625胃功能低下等问题,如果口角溃烂？可能是脾胃过热所致?鼻与肺鼻子是呼吸的通道和器官！与肺相关?如果鼻子看起来很红，可能是肺热所致？也可能是内火旺6236盛所致？鼻8558子出血或异常干燥,则可能是由于体内阴气不足、阳气过盛所致 眼睛8295与肝眼睛是最重要的感觉器官！所谓“肝开窍窍于目”!眼睛与肝脏密切关联,得了肝病病就会表现在眼睛上！出现双目发黄 两个个眼角发青！眼睛看不清东西，可能与肝肝血不足有关！如果出现眼睛发红发胀?可能与体内肝火7835旺盛有关！如果眼睛发干,可能是阴阴血不足所致?耳朵与肾耳朵是听觉器官、《黄帝内经》里有“肾开窍于耳”的说法 因而得肾病的人会出现耳聋!耳鸣症状、反之?如果听力敏锐?1604说明肾器官较好,舌与心脏舌头是味觉器官！与心脏关联,如果舌舌尖颜色很深？可能是心脏有火 如果出现淤血,淤斑！可能是血循环不好。舌头长疮 可能是心火过旺,有些心脏疾病会导致舌头不灵活！舌蜷缩等问题 凤凰中医提醒,除了五官能反反映身体健康状况外！其他部位如人中,印堂等都可反映身体健康状况!当发现异常反应时!应及时就医?,
中医的五行生克关系及对应列表
我说的顺序是对应的？五脏：肝心脾肺肾，季节：春夏夏长夏秋冬？五五色：青赤黄白黑，五味：酸苦甘辛咸 方位：东南中西北!五声：角8221徵宫商羽,？老婆偷人风水
中医讲的时辰对应经络有何根据？
中医学的宇宙观着重天?地、人合一?人体的健康，受气节变化！地理环境？以致时间运转的影响？每日的十二时辰(每两小时为一时辰)与人体的十二条经脉息息相关、而经脉又与人体的五脏六腑相配。叁者的关系如下： 时间时辰经络 / 脏腑23:00 - 1:00子时胆1:00 - 3:00丑时肝3:00 - 5:00寅时肺5:00 - 7:00卯时大肠7:00 - 9:00辰时胃9:00 - 11:00巳时脾11:00 - 13:00午时心13:00 - 15:00未时小肠15:00 - 17:00申时膀胱17:00 - 19:00酉时肾19:00 - 21:00戌时心包21:00 - 23:00亥时叁焦 根据「子午流注」的定律?如果经常在某时辰感到某脏腑不适,可能是该脏腑腑受病邪入侵 或较虚弱所致!不过,由於脏腑互2874相影响？问题可能出於其他脏腑 一，什么是子午流注: 子午流注是中医圣贤发现的一种规律 即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的 由于时3135辰在变!因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰！掌握子午流注的规律！对养生和用药都有很大的益处，中医哲哲学主张天人合一？认为人是大自然的组成部分？人的4540生活习惯应该符合自然规律！把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看,环环相扣？十分有序， 二 为什么叫子午流注: 从字面看，是因‘子午’!‘流注’而而得名!‘子’和‘午’是十二地支中的第一数和第七数?它们分别表示两种相反相成，对立统一的范畴或概念。是是我国古代用来纪时!标位以及纪述事物生长化收藏等运动变化过程程或状态的符号，“流”,“注”两字,乃表示运动变化的概念？顾名思义、子午流注就是时空和运动的统一、是中国古代人天合合一理论在传统生命科学的体现,更简单说?子代表阳。流代表阳生的过程、午代表阴!注注代表阴藏的过程。子午流注遵循太阳变化的规律，阴阳的变化展开为四象、就是太阴少阳阳太阳少阴？用四季做为代表符号！其功能分别为春生夏长秋收冬藏，亥子丑为冬,依此类推?人体的活动符合此此规律时。身体处于自然的状态。有消耗也有补充?如果破坏此规律,则只有消耗,生命处于能量加速损失失状态， 三?了解子午流注的意义： 从亥时开始（21点）到寅时结束（5点）!是人体细胞休养生息！推陈出新的的时间、也是人处于地球旋转到背向太阳的一面？阴主静。要有充足的休息？才会有良好的身体状态？正如睡觉多的婴儿长得胖?长得快。爱闹觉的孩子发发育不好，更?老婆出轨风水
我写神话仙侠小说，说一下八卦哪四个和东南西北对应的？？
南离火 北坎水 东震雷 西兑泽?老婆旺夫风水
这两个八卦对应的方位不一样，那个是正确的?
先天和后天之分啊，可以说都是对的、上为先天。下为后天，老婆是家里的风水
12生肖对应的八卦方位分别是什么？怎么样精确知道自己生肖对应的八卦方位？这些方位有什么具体的禁忌？
子(鼠)对应方位:正北方(坎宫)丑(牛)寅(虎)对应方位:东北方(艮宫)卯(兔)对2381应方位:正东方(震宫)辰(龙)已(蛇)对应方位:东南(巽宫)午(马)对应方位:正南方(离宫)未(羊)申(猴)对应方位西南方(坤宫)酉(鸡)对应方位:正西方(兑宫)戌(狗)亥(猪):对应方位:西北(乾宫)？老婆是美女的八字
五行中的“木”，对应于八卦中的“震”(雷)和“巺”（风）。如何理解这个对应关系？
兑。五行属金穿又象征泽,为什么。这是从不同角度，去看待八卦所产生的问题！八卦要象征世界上的万事万物?是很困那的，但古人抓住了八八个有综合性！代表性事物?于是、乾，用天来代表?意义为健，坤----地----顺?4509震----雷-----动!巽----风----入?坎-----水----陷？离-----火-----附？艮----山----止，兑-----泽----悦?古人用八个符号（八卦）来代表整个世界 社会?为了更好的预测万事万物（算卦），古人又把八卦纳入五行（你在提问中已列举） 结果造成：兑卦代表：金刃!金器，乐器!白色?羊?如从地4052理上说？又代表水边，废井、、如代表人物则考虑是少女 妾。歌姬！伶人 巫师等等 如果代表禽兽类！兑卦又可以是羔羊,猿!鹿、鱼等等（但是坎卦也可以代表鹿？离卦则代表牝羊）!古人利用易经八1002卦算卦的方法多种多样！哪种方法法的要求都不一样 在排演推算时时要根据具体情况来理解！所以!8654兑卦可以是泽 而五行又是属金 就不难理解了?具体讲开？相当繁复，无法一一列举?只能简单的讲一下? 参考资7715料：百度知道 老婆漂亮的男人面相
中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
七情是指喜，怒,忧!思、悲?恐！惊惊七种人类情志变化!可归纳为喜，怒 忧。思、恐五志而配五脏?七情学说是中医病因病机中的一一个重要理论部分。同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分？早在《《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行、以生长收藏？以生寒暑燥湿风．5381人有五脏化五气,以生喜怒忧思恐、故喜怒伤气!寒暑伤形”？这是五气致病的最早记载,以后在在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲。惊即为七情、七七情是人体脏腑功能活动的外在表现？与五脏5852有着密切的关系?它在维持人体正常生理功能,防5152止疾病发生发展有着重大意义? 七情在地球生物圈中为人类所独有、人是一个非常复杂的机体?为宇宙万物之精灵。人类在进化的过程中,不断认识自我！完善自我!人类在同疾病斗争中、就意识到人体本身就是一个天然大药库、在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种、七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）？其实它具有治病功能，这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情?正常的七情活动并不影响人体健康,而能调节人人体自身平衡？若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病!损其有余、补其不足、起到防病治病功能 以至现现在有人提出：“最好的医生是自己”?七情如药。用用之过则害于人?用之适当则益于人 关关于七情以后将分别阐述! 喜 喜为七情之首。心气所发、心为五五脏之首,七情致病各有所主而都与心有密切联系！心为君主之官，是精神活动的主宰?除了过喜伤心外,而怒、忧？思。悲？恐！惊都能伤及心,心气受损，其他各脏也将将会造成影响！中医有：“主不明则十二官危”之说? 中医认为为心主神志、与人们的精神,意识 9782思维活动有密切关系？喜为心之志、喜在正常情情况下能缓和一下紧张情绪 使心情舒畅气血和缓！故有“喜则气缓””之说、但是 喜乐过极则损伤心神、就可可导致心的病变 出现乏力？出汗 胸闷，心悸、失眠,注意力不集中？重则神神志错乱。语无伦次！哭笑无常。举止异常等?现代代许多如高血压，冠心病？肥胖病，脑卒中 某些精神病等都与喜过度有关 尤以中老年人为多见，7589五行相生相克中。心属火！水克火、喜伤心（中医心它又包括大脑功能），恐胜喜!也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变 现现代医学认为、大喜喜过度是一种强刺激 大脑受到这种刺激后,交感神经兴奋?释放大量肾上腺素!心率加快。血压升高！呼吸加促？体温上升,如如果超过了人的适应能力，就就会造成体内紊乱！ 案例一,清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人！马上扬扬得意!未及回寓，一笑而逝、” 案例二？近之所闻，喜剧演员马季，候耀文!高秀敏等都死于急性心肌硬塞。 案例三，大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：：范进中举，讲述范进从年青考到老!不知考了多少次？一直不中，生活贫困潦倒，被人瞧不起?尤其是他的岳父父对他非常之狠。非打即骂、范进十分惧怕他，范进晚年中了举人。但“0187大喜伤心”。精神失常,一场欢喜反成悲,后有人告之以恐胜喜法?提出要他平日所怕之人施以恐吓！才能解除！他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲？你中了什么？那报录的话是哄骗你的?”一个耳光打去,才把范范进打醒 疯病6785也就好了？ 案例四 清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病,也是采取以恐胜喜法！徐对他说：“病不可为也?七日必死。”那状元受了惊吓，冷静下来，过喜之情得到中和和缓解、只七七天病就好了！ 以上上案例中之马季。候耀文?高秀敏这些名人生活优越?没9461有什么忧虑恐惧之事 如果找个心理医生为其治疗 或许让他们改行当医生?探险家，殡殓殓工作人员什么的！恐怕不会当年早逝！ 怒 怒为肝之志！与喜相反?中医认为：肝1005主疏泄，调节人体精神情志!喜条2505达而恶抑郁。肝为刚脏！易于发怒、发怒是人们欲望和需求受到遏抑？郁怒之火向外发泄的一种表现。在某种的情况下。小怒可有某种快感！有利于于肝胆之气舒畅条达、则人体就能较好地协调自身身的精神情志活动，气血和平，人遇怒！而不怒而致疏泄不及！容易出现：孤僻寡欢？悒郁不乐、多愁善虑!嗳气太息,严重者精神错乱!暴怒太过。则“怒则气上”而见头晕头痛，面赤耳呜。薄厥（是指由于精神刺激？可使阳气急亢,血随气逆 致使血血液郁积于头部!发生卒然昏厥的病症）吐血等症！所以该发怒时就发怒！只是不要太过罢了? 现代医学认为?当人情3844绪低落时!人体的免疫力就下降、人易患病？暴怒。抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏!从而诱发肝脏疾病或4625使原有的肝脏疾病加重！3238情绪抑郁使血液瘀滞！影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力。不不利于肝病的恢复。这也验证了中医“怒伤肝”之说, 五行相生相克中?肝属木 木克土、怒伤肝？悲胜怒、也0401就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变。 案例一?《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓,一气周瑜：赤壁大战后?第二年,周瑜去夺取荆州，被诸葛亮抢先夺去 二气周瑜：：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备！把刘备扣下，逼诸葛亮交出荆州!不不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”！ 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利!又率兵攻打失败？周俞一怒且叹道：“既生亮 何生俞”后吐血而亡。这个故事记述了!诸葛亮深知周瑜气量小,略施小小计三气激怒！而3044致暴怒伤肝!肝气上上逆喷血而去,假若此时周7239瑜家出现悲伤之事!也许周周瑜不会英年早去？ 案例二。汉武帝时、传说汉武帝的乳母在宫外犯了法?武帝帝盛怒之下想处置她、乳母向东方朔求助，东方朔说： “这不是唇舌之争 如果你想获得解救！就在在将要抓你走的时候，只是不断地回头注视武帝、千千万不可说什么?这样做或许还可以有一线希望 ”乳母到了武帝面前。东方朔也在旁边侍坐、于是东方朔就对乳母说：“你太痴了!皇帝现在已经长长大成人了!哪里还会靠1467你的乳汁养活呢?”武帝听了、面露凄然之色,当即赦免免了乳母的罪过，这是个以悲制怒的故事。不然汉武帝的乳母必死无疑、故张子和《儒门事亲》有：“悲3690可以治怒！以怆恻苦楚之言感之,” 6488案例三、《《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死,延张景岳为其诊治？而后便声言其危！假称要用灸法才能治好!燕姬知道灸法不仅会引起疼痛？而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤,于是 继而转悲,悲则气消，将胸中的郁怒之气排解 这这样就克制了愤怒的情绪!消除了愤怒引起的疾病！张景岳并告诫医生：“凡遇此类，不可不加之详审、” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱?首先伤肝、而后五脏六腑！上下内外失于协调统一？血行不畅!脉络瘀阻!百病丛生、治疗此类病证、调动体内自身调节功能（自药系统）、采采用以悲制怒、起到不药4934而愈之功效！ 忧 忧为肺之志！忧伤肺,忧则气郁。中医认为：肺主气?忧愁过度会影起肺气郁滞不畅,临床上出现：少气、音低 息微！咳嗽？胸满!气粗等症状!然而。它又会往往会伤及及于脾!造成食欲不振！过度悲哀,耗伤肺气，情绪低落使人意志消沉?心神沮丧 又可出现面色惨淡!吁叹饮泣，精神萎靡不不振之症？五行相生相克中 肺属金!火克金？忧伤肺?喜胜忧！忧则气结。喜则百脉脉舒和!也就是说适8915当喜庆可以制约过忧所致病变? 案例一！我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故!传说：一天?乐广宴请宾客,大厅中觥筹交错 异常热闹．大家猜拳行令,饮酒作乐!一位客人正举8416杯痛饮!无无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇 但碍于众多客人的情面!他硬着头皮把酒喝下?此后？他忧心忡忡？老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动！整天天疑虑重重 恶心欲吐？最后竟卧床不起？后经人指点、疑窦顿开?压在心头的石头被移除！病随之而愈？此病虽不是以喜胜胜忧来消除疾病?但也说明了忧郁过度而诱2583发疾病。 案例二 张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼！乃大悲哭之!罢?便觉心痛 日增不已!月余成块。状若覆杯 大痛不住,药皆无功，议用燔针炷艾，病人恶之！乃求于戴人 戴人至。适巫者在其傍,乃学巫者、杂以狂言以谑 病者至是大笑笑不忍！回面向壁。一二日，心下下结夫皆散、戴人日：“《内经》言忧则气结!喜则百脉舒和”。又云“‘喜胜悲’,《内经》》自有此法治之”。张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病、收效良好?张子和认为假若用针灸治疗。岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦？故3736此法不可取 可见 我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效, 案例三！余余到某市医院进修时,曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天!有二位9638病人同时来到放射科作胸部摄片检查 医4893生先后为其二位病人作完检查。各自发报告一份！让其拿走?翌日?医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误！把有肺结核7724的病人诊断为“两肺清晰”，把两肺清晰的病人诊断为为“肺结核”,诊断结果搞反了，医生知道出错不敢声张,怕有污名声，三个月后这两位病人前后又来复查、这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了,反而两肺清晰的病人却染上了肺结核？这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了？那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼?郁郁郁不乐而伤肺。这充分验证了喜胜忧?忧伤肺之论断、 如今社会竞争急烈,人们常因仕途上上的失意,工作上的的不顺心,经济上的困扰？家庭中的矛盾，病残的痛苦？突发事件的打打击等！都会导致忧郁不乐!心境凄凉！由此产生2946许多心理性疾病。现代心理学学认为！过度悲忧哀愁能加速人体体哀老！易使意志薄弱的人 尤其其是老年人发生精神障碍而轻生?中1323医治疗此类病证时采用以情治情、预防悲剧的发生往往取得很好的效果! 思 思为脾之志？思伤脾 思则气结 中医认为：“思发于脾而成于心”,正常的思考问题！并不影响响人体正常生理活动 然而思虑过度不但耗伤心神？也也会影响脾的运化功能失调 思虑过度则可导致气结于中！脾气郁结？中焦气滞!水谷不化 而而见胃纳呆滞，脘腹痞塞?腹胀便溏,甚至肌肉消瘦等！伤于心则使心血虚弱、神失所养,而见心悸 怔忡、失眠、健忘！多梦等症、 五五行相生相克中,脾属土？木克土。思伤脾!怒胜思。思则气结，怒则气上?气行则结散，也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变, 案例一、《史记》记6423载华佗治太守之病：太守大病不治、家家人延请华佗 华佗诊断后索要重金才肯治疗!太守家人无奈付出重金 谁知华佗一拖再拖？最后竟不辞而别,留下书信一封大1648骂太守！太守大怒 立刻3751派人追捕华佗，太守的儿子知道华佗用意？暗暗暗叮嘱家人不要去抓华佗！太守听说抓不到华佗!更加怒怒气冲天？一气之下、呕出几口黑血?不想这一呕、病反而好了！这个故事在中医界影响很深！是一一个以怒治思伤脾的典型医案。 案例二、清代笔记体小说《谐铎》卷二妙妙·画代良医中？有这样一则故事：鳄溪潘琬。字壁人 美仪容?有玉树临风之目，妻尹氏！艳而妒。潘谨守绳墨、跬步不离闺阁。潘有别墅？在濂溪坊里!庭前海海棠数株。每当……花放，折归助妆!长短疏密适合、尹尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也?劳劳卿手折益斌媚矣？由是封海棠曰花卿,而戏乎潘日掌花御史!后潘以病瘠死 尹哭之哀！一日过别墅 适海棠盛开？尹凭栏凝睇，触绪萦怀、忽忽若迷！归而病殆 尹有族弟名慧生?善绘事！闻1318之曰：此心疾也?吾当以心药治之!遂写海棠数十本,貌潘生科头其下!7979旁愁绘妖姬五六人、有拈花者！有嗅花者？有执花在手 乞潘生代为插鬓者、有狎坐膝头,戏以花瓣掷生面者、画毕！竟诣沐头？询姊近状，尹流涕不言，慧生日：昔姊丈在时，曾唤弟画行乐图一卷?恐姊见愤。久留弟处,今已埋骨泉下，谅姊见原！特归赵璧,因出图授尹!尹谛视久之,面忽发赧、愤然作色曰：薄幸有是事耶,若若是则死犹晚尔？吾何惜焉。慧生佯劝而退。由是心疾渐解 不旬日、霍然竟愈、取其图投之之于火。并督家人各持斧锯。前往别墅,尽伐去海棠之树! 这是是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡 妻悲痛欲绝！思念丈夫?整日茶饭不思。身体日渐消瘦、虽经多方方诊治?终不见效！其弟以以一幅《行乐图》激怒姐姐！此后觉得心情舒畅?饮食渐增?睡眠改善。很快身体康复的以怒胜思的故事、这真是妙画代良医、令人赞叹？ 案例三？张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无无药可疗？张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量、张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去，此妇人见状状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠,失眠症从此不药而愈、此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍!致正气不行而气结?或阴阳不调？阳亢不与阴交而不寐。当怒而而激之之时!逆上之气冲开了结聚之气!兴奋之阳因汗而泄!致阴阳平调而愈、 案例四!《7074续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧 女因思母成疾，精神短少,倦怠嗜卧。胸膈烦闷,日常恹恹？药不应，予视之曰:此病自思,非药可愈,彼俗酷信女巫!巫2530托降神言祸福、谓之卜童！因令其夫假托贿嘱之!托母言女与我前世有冤!汝故故托生于我！一以害我!是以汝之生命克我?我死皆1946汝之故、今在阴司 欲报汝仇!汝病恹恹。实我所为，生则为母子。死则为寇仇？夫乃语其妇曰：汝病若此、我他往!可请巫妇卜之何如? 妇诺之、遂请卜!一如夫所言！女4629闻大怒诟曰：我因母病、母反害我？我何思之?遂不思 病果愈!此以怒胜思也 ”在本例医案中。设法激怒病人以冲破郁思。使病人重重新改变心理状态而达到治愈的目的！ 以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的、而尤以女性患者为多？这里就不一一一列举?从这些医案中看到了医家却从不计较较个人的得失!甚至冒着杀杀头的危险？可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心! 悲 悲为肺之志、中医把悲和忧在五脏相配中同属肺！悲为忧之极？悲是伤感而哀痛的一种情志表现！悲哀太过 往往通过耗伤肺气而涉及心?肝 脾等多个个脏器病变!如耗伤肺气。致气弱消减。意志消沉 万事灰心!5555可见气短胸闷、精神萎靡靡不振，乏力懒惰等症 累及肝脏。肝伤则精神错乱？甚至筋2815脉挛急!胁肋不舒等。悲哀过度？还可以使心气内伤 又见心悸。精神恍惚之症、伤及于脾则胃气滞塞?消化失职？则现腹部胀满 四肢肌肉萎缩等症 五行相相生相克中,肺属金。火克金、悲伤肺?喜胜悲 悲则气消？喜则百脉舒和舒畅！也就是说适当喜庆可以制约悲伤伤过度所致病变、案例一!人民日报曾报导？俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗,这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子？有的的失去亲朋,有的父母双亡!6236噩梦虽已远去？但他们身上的弹痕清晰可辨，心灵的创伤至今难愈。由于悲伤过度?5390而导致人体气血功能!影响到肺?心。肝!脾多个脏器功能失调而发病！经在海南省三亚市接受康复治疗?采用“快乐疗法” 让孩子们们打拳、书法?参观。游玩等、一个月后 孩子们心灵创伤得到修复！ 案例二?余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者！因三月前丈夫突然死去、非常悲痛?自觉意志消沉，万事灰心。继之出现气短短胸闷、两胁胀痛 月经失调？先后不定期等症！经检查未见明显器质性病变？余认为由于患者悲伤过度所所致肺气损伤、肝主疏泄失职？血失失所养故见上述症状！余未予处方。只嘱其有空时多看看喜剧电影,听听听轻松音乐!打打牌！跳跳舞,一7681月后患者告知诸症消失!月经正常了、 案例三 金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才！婚后不久突然亡妻！故终终日哭泣悲伤 终成疾病？求尽名医 用尽名药、久治无效? 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉？看样子恐怕8804已有数月了 ” 秀才捧腹大笑?并说：“什么名医。男女都不分！庸医也?” 此后!每想起此事，就会自自然发笑,亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人!与众人同乐,月余、秀才食欲增加 心情开朗 病态消除。这时!才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法 案例四,清代有一位巡按大人!终日愁眉苦脸?几经治疗!终不见效。病情日渐加重,经人举荐？名医前往诊治。名医望闻问切后！对巡按大人说：“你得的是月经不调症!调养调养就好了。”巡按大人听了捧腹大笑！说道：“这是什么名医!我堂堂男子焉能‘月经不调’!真真是荒唐到了极点?”自此后?每回忆及此事?就大笑一番！乐而不止？久而久之!病也好了。一年之后,名医又与巡按大人相遇、这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’,并无良 药?但如果心情愉快!笑口常开、7995气则疏结通达?便能不治而愈!”巡按4477大人恍然大悟 连连道谢、 人世间难免有9353令人悲痛的事。亲人的离去、朋友突然死亡,骨肉的分离！婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪，导致疾病的的发生 然而这些疾病又无药可治！故医生们采用上述几个案例例中的治疗方法！取得满意地疗效、 恐 恐为肾之志、中医把恐和五脏相配中属肾 俗语有“吓得屁屁|滚尿流,”是对恐的的真实写照!恐是一种胆怯,惧怕的心理作用,长期恐惧或突然意外惊恐、都能导致肾脏的气机功能受到损伤，即所谓恐伤肾!人体过于受到恐怖！所致肾气不固 气陷于下，出现大小便失禁!精泄骨萎等症状、恐惧伤肾?精气不能上奉。则心肺失其濡养？水火升降不交，可见胸满腹胀。心神不安。夜不能寐之症! 五行相生相克中、肾属水 土克水，恐伤肾！思胜恐?恐则气下 思是一个认知过程！能约束各各种感情的思维活动,当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理？故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变！ 案例一！《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶!” 案例二 《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈5146君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造、一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然 次日凌晨！又就诊?以卜当十日死!卢留宿斋中？大壮其胆！指菁山山叩问谷禅师授参究法！参百日、念头始定而全安矣，戊午过东瀛吴对亭大参山房，言及先时恐惧状？盖君鱼善虑,虑出于肝。非思之比 思则志气凝定。而虑则运动展转！久之伤肝。肝血不足。则善恐矣?情志何物? 非世间草木所能变易其性 惟参禅一着 内忘思虑、外息境缘！研究性命之源。不为生死所感。是君鱼对症之大药也。” 此外。有许多癌症患者 有的对癌症的恐惧则会加快死亡,有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命 这些例子在临床中很多 这里就不多说了、 由此可见 消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱?迅速速冷静下来,正确面对，对患者的治疗采用正确的道理来开导。引导患者进行思考？正确地认认识事物的本质，从而克服患者过度恐惧的病态情绪?只有通过说理开导,诱导病人悉心研究性命之原!把生死死置之度外，不为死亡所所吓倒。恐惧心理自然消除了!情绪高昂，病也就自然而愈了？ 惊 惊为心之志!中医把惊和五脏相配中属心?成语有“惊惶失措”,“惊喜1745交集”？“惊惶失措”是指惊慌而举止失常！不知所措。“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起，这也说明了喜和惊在志又同属于心！中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱,内动心神、人若若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆?彷徨失措！精神错乱？心悸失眠，心烦气1286短等症,心虚之人也易受惊吓？ 五行相生相克中，心属火。水克火！惊伤心，恐胜惊？惊则气乱 气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱 当人受到惊骇时只要迅迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤！ 案例一、明代《名医类案》中记载：一周姓医生在在治疗一产妇舌不能缩回时 制造惊恐声音使之大吃一惊,舌遂应声收回口中！病乃愈、此医案说明“惊”乃是无5838形之药?能治产妇舌不能缩之症?此病在临床少见, 案例二?《儒门事亲》中记载：卫德新之妻,旅中宿楼上!夜值盗劫人烧舍?惊堕床下?自后每闻闻有响？则惊倒不知人 家人辇,蹑足而行，莫敢敢冒触有声。岁余不痊！诸医作心病治之？人参、珍珠及定志丸?皆无效！戴人见而断之曰：惊者为阳,从外入也,恐者为阴 从内出、惊者?悉不自知故也，恐者!自知也、足少阳胆经属肝木，胆者敢也！惊怕则胆伤矣！乃命二1033侍女执其两手按高椅之上?当面前!下置一小几 戴人曰：娘子当视此？一木猛击之!其妇大惊。戴人曰曰：“我以木击几,何以惊乎 ”伺伺少定击之！惊也缓,又斯须!连击三、五次。又以杖击门？又暗遗遗人击背后之窗,徐徐惊定而笑曰：“是何治法,”《内经》曰：“惊者平之！平者常也,常见之必无惊” 此案例中病妇人患有“恐惧症”!病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感？致使病妇惧怕任何声响。张从正采用以惊制惊 从而改变病人对其恐惧情境的认识?取得了立竿见影的效果， 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病！并取理想的效果！被历代医家所接受!情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础, 结语 在人们实际生活中七情致病？七情治病例子很多、这里不胜枚举， 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统!在中医则称为调节人体整体内2329部平衡?在现代医学学则称为人体免疫调节系统、人类起病原因非常复杂。但其中有相当一部是因情志志所伤？俗话说：“心病还得心药治”！所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一？是人体内一种无形药物。它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物!以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗? 七情平衡则人体脏腑功能协调。是预防疾病的重要保证!七情太过和不及都6119会导致疾病发生 而七情相胜又能治愈疾病!七情如能正确发挥挥那就是七帖良药?反之是七帖毒药。然而、当某种情绪过甚而致发病时,可以用用另一种“相胜”的情志来“转移”，“制约”或“平衡”它?从而使过度的情绪得3192到调和、由此可见!保持平和的心态。也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节 “人非草木！孰能无情”,只要有良8280好心态、正常的的七情活动?是不会使人发生疾病的。要知道,其实真正损伤人的七情 一定是剧烈的或者是持久的!只有正确对待？学会快乐、专注的生活？不不要不良情绪伤害自己?才能百病不生!健康长寿，《内经》中有句话说得好“精神内守?病安从来”！在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生,年龄只是一个符号,决定人生老病死的是心态——心态决定一切 ”！中医八法对应八卦老婆至上的男人面相
梦幻诛仙2八卦牌品质对应的颜色
白色=普通 绿色=优秀 蓝色=高级 紫色=史诗 橙色=传说 红色=至尊 紫色可以通过强化升级为橙色、橙色可以通过强化升级为红色 其中紫色升橙橙色需要粉尘和钻石，粉尘可以通过分解普通优秀以及高级八卦牌获取 钻石则只能通过分解史诗级（紫色）以上品质质的八卦牌获得。凑齐一套紫色品质的八卦牌可以获得相应的品质属性！只有凑齐至尊级别的八卦才能获得最后两项+300速度和1000攻击的加成！ 凑齐橙色的成本已经相当高了,红色就更别提多坑了 因为目前只有商城45元宝的10连开里面有紫色品质的八卦 所以想升红色成本不不知道得多少！？老婆面相克夫
八卦镜的作用及挂法有哪些
一!八卦镜基本知识 八卦镜源于八卦与镜的组合?八卦代表天!地，风？雷,水?火,山？泽？而镜自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物？传说“帝会王母于王屋 铸镜十二!随月用之，此镜之始也?” 一般八卦镜的3841周围由天干地支,先天八卦？河洛九星,配二十四节气组成、背面画有“八卦祖师-四方贵人-五路财神”符、 古人使用八卦镜、相传具有招财积福和化煞煞驱邪的作用 不仅可以使人人气定神安。增大福报。还能化解五黄大煞,毒煞，对冲马路，大尖角煞等刚烈煞气！如兽王王八卦镜等， 二 八卦镜的分类 八卦镜根据其形状有八卦平光镜和八卦凸镜之分? 八卦平光镜的性质为遮挡户外不良建筑形状。比如墙角或者尖形的大厦等 用法是对着室外！忌放在室内照人！因此？此物只能对外、但不宜挂得太多、一个方方位只能挂一个 全屋不可超过三个! 八卦凸镜与平光镜不同！如果发现对面有煞气对着本宅！1286则可摆放此法器!作用是将对方法器反射。送回他人家中!不致受到对方影响，这个镜子也是朝外摆放的？不可照人及放在门前！否则不吉反凶, 三,八卦镜的用3402途及用法 现在的人选楼建房、7930因多数都不懂风水?又加上房屋屋外观设计五花八门？所以出现很多“角 尖？刀 箭”！再加上其它不规则则的建筑物。如电线杆！水塔?铁塔!变压器、道路等？造成的煞气就就更多了,如果不巧居室正对着这些煞气的话,最好能及时化解？否则很可能出现轻者工作不顺!身体不好？病多，重者伤残，牢役？破财？甚至死亡的情况 这种情况下，八卦镜就不失为一种很有用的化煞工具, 八卦镜化煞一般用于以下情形：门窗对马路、门窗对楼房的倒棱角 门窗对天井！变压器,电线杆？臭水沟。烟囟!高耸建筑物等?室内房门正对厕所、厨房等， 其用法是：将八卦镜挂于门窗的上方？即可起到化解解煞气，转换气场？驱除不利地势对自身的影响?将八卦镜挂于房内或摆放于桌上，可以调节房间内气场与磁场,使人心情平和！微调身体内平衡！慢性疾病逐渐恢复, 需要注意的是!通常情况下 八卦是一种符号，只会化煞 不会8718构成不利，但如果八八卦上方有三叉或刻画神将。骑虎，手执神器?便会对其他住宅构成不利。因为三叉是尖锐物，神将手执的神器或骑着的白虎也也带煞?故不宜挂于向着4382其他住宅的方位， 四!悬挂八卦镜的的注意事项： 1，悬挂时间以午时（11点---13点）为宜 中午12点整为最佳, 午时为一天中阳气最盛的时间 此时悬挂？老子墓地在什么地方
