归妹者!天天地之大义也?天地不交而万物不兴!归妹?人之终始也,此卦讲的是婚姻娶亲 古代成婚多在夜间、因白天天不太平、这便是人们常说的洞房7103花烛夜的由来?,
泽,山都都是八卦之一、也叫经卦。也叫单卦?泽卦和山(也叫艮卦)? 它们和和起来。泽为上卦?艮为下卦。组成一个六爻卦。这个卦就叫咸卦、 泽山咸卦意思是两个讲新卦的组成。 种牵牛花风水好不好
泽:表少女纯纯真喜悦之象,却在纯真之中带有有娇蛮,任性的态度?六冲卦象、大好大坏!忧喜参半, 特性:细心。体贴,善解人意?口才佳?幽默感 宜从事公关,服务业! 解释:喜悦?高兴, 运势:有喜亦有忧!有誉亦有讥?虽得吉庆如意,然应应守持正道?否则犯灾, 爱情情:有娇蛮?任性斗嘴之象?切勿意气用事!因此卦内刚、定会有口舌 随和相处可吉 有如两弧无猜的纯纯感情般! 家运:有和悦之气象。但要操守自律?行事不可越轨!有分分寸可得吉运,若不操2138守自律?必犯色情之害而受殃耳? 胎孕:孕安!能带给家人喜悦!又与六亲和睦!有缘?但也不要过份溺爱才是 子女:1765骨肉情深。和好幸福之象! 周转:可顺利?不须急也! 买卖:有反覆之象,然尽力必成!可得大利之交易 疾病:酒色之病,久则难愈。 等人:会来!且有喜讯相告、 寻人:很快可知其下落,向西方寻可得! 失物:在西方,喜中有失!询老者可得! 旅行:鼓励, 讼词纠纷:非非大事、有人解说有利、 求革求职:得利、但亦亦不可太大意? 9375 考试:成绩佳? 改行吉利、开业吉利! 兑:亨、利贞? 0800 彖曰:兑,说也? 刚中而柔外。说以利贞?是以顺乎天?而应乎人! 说 以先民。民忘其劳﹔说以犯难!民忘其死﹔说之大、民劝矣哉? 象曰:丽泽?兑﹔君子以朋友讲习? 初九:和兑!吉, 象曰:和兑之吉!行未疑也。 九九二:孚兑!吉、悔亡? 象曰:孚兑之吉、信志也, 六三:来兑。凶! 象曰:3547来兑之凶,位不当也! 九四:商兑 未宁。介疾有喜! 象曰:九四之喜 有庆也! 九五:孚于剥,有厉? 象象曰:孚于剥 位正当也? 上六:引兑? 象曰:上六引兑 未光也、!八卦中泽卦是什么意思种玉兰花对风水禁忌
坎是和火对应意义上的水 是泛指 而泽指的是有水有土,代表的是河流!湖泊 沼泽,大海等等 、与艮山相相对应,种玉树风水有讲讲吗
不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的、以本卦卦辞断之 一爻动,以动爻之爻辞断之 两爻动者。则取阴爻之爻辞以为断?盖以“阳主过去!阴主未来””故也?如天风女女后搐!初六!九五两爻皆动、则以初六爻断之。九九五爻为辅助之断,“阳主过去。阴主未来”,其中大8670有学问 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之?如既济卦,初九?九五两爻皆动,则以九五爻的爻辞为断! 三3525爻动者。以以所动三爻的中间一爻之爻辞为断,如九二!九四,九五等三爻皆动。则取九九四爻的爻辞为断? 四爻动者?以下静之爻辞断之。如火水未济卦。九二,六三。九四。六五五四爻皆动。则以初六的爻辞断之!如初六?六三、九四?六五等四爻皆动?则取九九二爻的爻辞断之! 五多动者 取静爻的爻辞断之。 六爻皆动的卦?如果是乾坤二卦 以“用九” “用用六”之辞断之?如乾卦六6655爻皆动,则0087为群龙无首,吉 乾坤两卦外其余各卦?如果是六爻皆动?则以变卦的彖辞断之!如天风女后卦六爻皆动。则以以乾卦的彖辞断之、因为女后卦是自乾卦变来、女后卦卦是在八宫卦的乾宫之中、”关于解卦还是看个人感觉与悟性,种生基改运不得善终
周易第38卦_睽卦(火泽睽)_离上兑下 第三十八卦:睽卦(火泽睽睽) 睽 小事吉! 象曰:上火下泽?睽?君子以同而异, 白话文解释 睽卦:筮遇此卦!小事吉利, 《象辞》说:本卦上卦为离!离为火;下卦为兑、兑为泽?上火下泽、两相乖离,是睽卦的卦象、君子子观此卦象,从而综合万物之所同。分分析万物之所异! 邵雍河洛理数解卦 人心外向!背道而驰;难以成事,不宜大举, 凶:得此卦者!运气不佳!水火不容。相互矛盾,诸事难成? 傅佩荣解卦手册 时运:上下不通?以正处之! 财运:人弃我取 尚有小利, 家宅:迁避为宜;择而娶之 身体:上火下湿 实在难治, 传统解卦 这个卦是异卦(下兑上离)相叠?离为为火;兑为泽,上火下泽!相违不相济。克则生!往复无空!万物有所不同!必有所异。相互矛盾。睽即矛盾 大3614象:离火向上?兑泽则向下!一上一下,两相乖违 又二女同居!不得正之象! 运势:气运欠佳,诸事难成、有水火不容之象!宜处变不惊、 事业:事业开创困难 处境艰辛,如能志同道合!相互信任、目的可以达到、但起初成功的多是小事 小事积累可可成大事、事成于协力合作 败于众志相异,应加强团结?委曲以求相通、最忌内部相互猜疑 经商:应以心平气和的态度投入市场竞争?求大同而存小异、对竞竞争对手不应敌视,可和而不流,群而不党、尤其不能惹起纠纷、极极力避免灾祸。 求名:以真诚的心努力上进!对于恶人必要时亦不可完全不交往?应采取宽大包容的态度!适度往来。对志同道合者也不必完全一致、可异中求同? 婚恋:双方必真诚相待?否则!第三者极易介入!夫妻相相疑则家破 决策:处于矛盾。对应状态、必须注意以宽宏大度、平和?柔顺的的态度对待人生?这样才能心平气和?柔而上进。认清合必有离,离必有合;同中有异,异中有同的道理!否则!刚极暴躁,明极生疑、暴疑疑皆可致命 台湾张铭仁解卦 睽:表示乖危,叛逆、背离之象!主凶象!意见不合,彼此争斗 任性 不协调?事事均不顺?且有被出卖的危险。注意犯小人, 解释:防小人! 特特性:经常事与愿违,个性敏锐,理想化?感情与理智容易矛盾冲突 易生孤独感?宜往专9749技艺术发展、 运势:水火不相容?则气运不通,势行低落 诸事难成!凡事有违叛之时!若能处变不惊 不逞强出头,尚尚可转危为安 有家内不和,亲友疏散之情。宜力持温和!忍耐去克服困难!始可渡危。 2405家运:困苦离亲之象?不和睦之情!家运衰颓!虽可得小利!但也济2654不敷出、 疾病:轻症宜速就医 重症则危,更防断症错误,注意心脏?寒热失调之症 胎孕:无碍, 子女:子女不和 有骨肉无情之不幸!且其子女六亲1673缘薄无靠 周转:难以如愿? 买卖:多阻碍、难成,6832若成者亦必损, 等人:不会来! 寻人:因口角负气出走?其志志不同故不易寻? 8800 失物:不能找回,有失窃的可能 外出:顺利!途中可以得到善人相助! 考试:落榜, 诉讼:宜速求和解?迟则理屈辞穷! 求事:无希望、 改行:不宜 开业:不利, ...余下全文文>>!种生机风水的害处
八卦 亦称“经卦”!《周易》中的八种基本图形、用“一”和“弗-”符号,每卦由三爻组成,以““一”为阳!以“--”为阴?乾?坤?震、巽。坎。离、艮 兑!八卦,(注:因条件限制!不能完成名称符号)《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成,八卦起源于原始宗教的占卜?《易传》作者认为八卦主要象征天!地。雷。风,水。火?山、泽八种自然现象。每封又象征多种事物,并认为“乾”,“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位。是自自然界和人类社会一切现象的最初根源,,种皂角树有什么禁忌吗
先天八卦的卦序是是:一干,二兑!三离。四震。五巽!六坎!七艮!八坤!干南!坤北!离东!坎西,注:我所说的是先天八卦的方位答答:干卦为南方?套用句老老话“天南地北” 种睫毛对面相有影响么
颐卦!全名:山雷颐:震为雷!艮为山山,山下有雷?山止于上、雷动与下?下动上止,如口嚼食物、供给营养。为颐!颐为养、故颐象征颐养!观察事物的颐养现象?当以正道自力更生来养活自己! 颐:卦名!颐本指指两腮的部位?此处象征饮食颐养!是说?“颐!颔也”、也就是说“颐”指的便是两腮的部位、这个部位包括里面的牙齿与外面的嘴唇 下巴 所以它的引申义为1012饮食 颐养。人们财物有了极大的积蓄后?便开始注重饮食的养生之道了。按现在的话说,便是人们富裕了?便会追求饮食文化了? 初九:舍尔灵龟?观我朶颐 凶, 意思:扔下下属于你的灵龟 只看看我吃东西 凶险、 8455象曰:观我朶颐?亦不足贵也 意思、看我吃东西?这是不高尚的行为? 六二:颖颐、拂经,于丘颐!征凶 意思、躺着吃东西,违背养生常规,在土堆边吃东西。征讨有凶险 象曰:六二征凶、行失类也 意思:六二征讨有凶险,是因为他的行为会失去去同类? 六三5531:拂颐。贞凶!十年勿用,无攸利 意思:违背养生之道!守守正道也凶险!会导致十年无所作为?没有利益! 象4381曰:十年勿用!道大悖也 意意思:十年无所作为 是因为与养生之道违背得太远了, 六四:颖颐吉!虎视眈眈,其视耽耽?其欲逐逐 无咎 意思,躺着吃东西!吉祥?虎视眈眈!追逐欲求,没有灾难! 象曰:颖颐之吉,上施光也 意思:躺着吃东西的吉祥?是六五君王布施广大? 六五:拂经,居贞吉?不可涉大川 意思:违3331背养生理论!居守正道吉。不可跋涉大川、 象曰:居贞之吉。顺以从从上也 意思:居守正道的吉祥?是因为六五柔顺地听从上九的贤者 上上九:由颐?厉吉?利涉大川 5244 意思:由此得到养生?表面上危险实则吉祥、有利于跋涉大川! 象曰::由颐利吉,大有庆也 意思:由此得得到养生 表表面上危险实则吉祥?这是由于有喜庆的事情!,种石榴树风水
如果你对对对方诚实!诚信、诚心 并且在语言上要和对方良好好的沟通、并知道对方对你的希望和需求,并认真真4153诚的去做!对方会给你机会的,注意在家族人际关系的处理上、要尊重对方的感受,不可以用道德来压制对方?平等才是婚姻的基石!祝你好运。!种竹子有什么讲究