看手相折寿吗
给别人看手相，自己倒霉的。所以会看手相的一般不给人看!不会看的,看了也白看、
罗成算卦几件事折寿，是哪几件做错了？
五五件事情？每件事情折寿十年 第一件事情!和表兄弟秦叔宝交换武艺!留了三招回马枪、折寿十年、第二件事情!杀死单雄信！折寿十年 第三件事情、冒充徐眉后!霸占她老婆,折寿十年、第四件事情。山城庄一夜占九美女、逼死老婆胡金蝉 折寿十年，第五件事情?逼李渊肩扛马鞍、拿李渊皇帝当马骑!折寿十年？?属牛的人住房朝向风水
算命会折福折寿吗？
若水觉得她所咨询的问题正是当今社会许多朋友疑问的,这也关系到用怎样的思想去看待命理的问题? 若水以为 当今命理界5690所流传算命折福折寿的说法往往来自于江湖算命先生口中！而且是被夸大形容了,他们强调“天机不可泄露”。如如果泄露出来？于双方都不利、需要2222“破解”或另作“回答”。这些伎俩实际上可能关系到各种目的 最明显的便是7939商业色彩了!在若水在看来、这些不过是故弄玄虚的技巧!属无稽之谈罢了！当然！为人作命理推测 收一定的咨询费用是可以的!毕竟命理信息咨询也是一个服务,但不要以一些不切客观的理论给命理披一层神秘诡异的面纱。误导世人， 对于算命是否会折折福折寿！若水认为可以从两个方面得到深入认识：首先,应树立起对八字命理认识的的正确观？八字字命理是一门哲学？以阴阳五行为基础！根据生克旺衰2127定喜忌 从而研究人生轨迹的学问 而八字中所藏的信息是客观存在！不以人的意志为转移的,所以命运是怎么样便是怎么样,不不会因为经常的推算而发生改变、故命理信息根本上不是什么天机和秘密、人生运行轨迹迹基本上是不变的、其次,八字命理与宗教文化应分开出来 历史上两者虽有一定的关联 但理论是各自自独立的。阴阳五行是古代朴素的唯物主义。实实实在在存在的，而宗教文化却是唯心主义,神仙是否存在!尚不好定论!因此两者不3386可混杂？否则,八字命理便失去了原来的客观性质!从而容易让人步入迷信范围、 总之 为人算命或让人算命绝不会折福折寿，人生命运轨迹不会因为人的意志而改变！同时若水在此也建议 作命理学者或分析师、研究命理学！我们应以之为一4647种唯物学问来对待，切不可为为命理披上朦胧唯心的色彩? 属牛的人客厅壁画风水
如何正确看待算卦？
算卦是一种灵感 有时很准，是因为有过路灵的感应?并与算卦者之修为有关、最好不试。交鬼无益。。属牛的人室内住宅风水
算卦的说我感情不顺
别信，属牛的人风水佩戴什么
有算卦的大师没
男：属羊！91年3.29日!上午五3880点女：属牛,97年3.20日。下午一点点男命！坐库通根、土太燥？魁罡主人心心直口快。临事果断!文章振发！自作聪明。常得罪人？人缘关系好。多6982得异性好感？因而而容易招人挑逗?如把持不住 则易致外遇出轨。防纵欲过度、肾亏。住所或事业多变动，9676一辈子劳苦命，女命！坐禄通根,得助?立立于不败之地！聪明有文才。有能力，才华横溢？自命清高!目空一切?内心寂4466寞狐独、女命不利婚姻？综上所述?你们在一起是相冲的?就算你们两个一定要在一起!你们都不会适合对方!不断的有困难和争吵,让你们并不愉快的。而且男的纵纵淫欲,花心！无财?还克女的官财！你注注定事业财运不顺。我是风水师，望采纳?,属牛的今年运势
聊城哪里有算卦算的准的呀？
算卦只是心理问题!所谓准?都是把你经历过的事说的好像准。其实他们都都是靠眼观耳听来判断、让你进入—套类似公式的一种东西，只有让你相信你经过的事？你才会相信你以后的事!你可以设想一下,让大师算一下下期彩票中奖号码?看看准不准 不就行了吗! 属牛的办公室开门方向
为什么我去算卦,算卦的说不让第三个人知道
这个算卦的是是个骗子!要么骗钱要么骗色 你要注意啦?!属牛的办公室放什么花
算卦的说我命不好，我该怎么办
增改运气可以以考虑以下方法：1?改名,包括艺名，网名！笔名等2！做一场禳灾祈福法事3。请一尊本命佛和楞严咒护身符4?请一道斩化小人符和和五方贵人符5 根据命理喜忌调整衣饰颜色，饮食习惯?睡眠方向等6、根据命理理喜忌调整车牌号码。电话号码,手机号码等7，居家风水调整......,算卦会折寿吗属牛的办公室朝向
形容算卦的成语
吉利？经济骗子？谓时运不佳：旧时算命看相的人称一年中所行之“运”！发生了不少诈骗事件！ 出处,从分组计数中判断吉凶文化骗子和江湖骗子、算命等骗人谋生的人或招摇撞骗的人,将劫燕以逆秦? 出处，出现了一些各各式各样的骗子？数策江湖骗子 指闯荡江湖靠卖假药：数蓍草的茎：“近几年来！故此没福消受？利 出处!指古人用龟甲蓍草来卜筮吉凶：“想是我流年不利,看灼开的裂纹推测吉凶：《韩非子·饰邪》：钻灼龟甲!” 流年不利 流年：“赵又尝凿龟数策而北伐燕：明·冯梦龙《醒世恒言·杜子春三入长安》：王仲方《(骗子列传)序》,以至如此，指人长年里处于不吉利的状态、其中有政治骗子 ” 凿3128龟数策 凿龟?属牛的办公室风水摆设
