如何改命
要想改命。首先要知道什么是命？ 一般了解八字算命的朋友都知道？我们算命算得就是一个人出生的日期!也就是说,一个人在出生的那一刻?这个命就已经造就了、比如说这个人的个性特征!长相特征！各种亲缘关系,甚至祸福等级等!都已经确定了！这个就是命！至于这个人的祸福等何时才能兑现,那就是时间问题。也就就是这个人的经历、就是运？命加上运，就是命运?也就是说一个人的经历，由于命的的不同!遇到的情况一定不同，在处理2031任何事情的时候也不同。所造成的结果更不同？所以大家的的命运就是不同的 如果用数学的坐标来比喻的话：命就是坐标的竖轴!竖轴决决定了每一个单项的高度、运就是坐标的横轴。反映了每个单项兑现的时间,这两条线从一开始就一一定会有交叉点?并且是连续不断的交交叉点！一直到死亡？把这些7915交叉点连成的线。就是一个人的命运轨迹？ 说过了命运,大家就明白了 命是固定的、运是动态的、所以正常的途径。命是不可能改的!只能改运？比如说许多励志的书，谋生的书？修身的书等 都属于于这一类！ 这些书是如何改运的呢! 这些书所提供的各种方式方法,都有一些共性的东西,那就可4333以改善我们的人性缺陷。个性缺陷。习性缺陷?从而让我们的思维能力。语言能力。表达能力？反应能力、应变能力等综合能力更加完善和突出、在命的总量没有变化的情况下。让我们的运更更加的顺畅？ 0640 打个比方说吧？甲的终生财富总9254量是一千万！经过上述这些训练之后 一一千万仍然没有变？如果甲学会了理财、就等于是给自己建了一一个小水库 那么么这个一千万,就会会比原来的一千万！发挥的作用要大一些。使用起来来不至于断档？ 那么是不是说：命是不可以改的!运是可以改的， 差不多是这样的。我们平时的各种努力？都是在改运 也就是说在命中固固有的因素不变的前提下。适当的调节各种因素的时间和大小搭配！比如说把一个大一点的挫折化为几个小一点的挫折?从而使我们的命运。在运行的的过程中,感觉更觉舒服一些,但是命7902是固定不变的?正常办法是改变不了的？ 那么是不是说非正常的办法是可以改变的呢、 是的 命1305完全可以改、 由于篇幅太长,贴不下。有兴趣的可以去改命命秘术吧看全文,
为什么算命先生说吃斋之命
你好、 吃斋与吃素不同， 吃斋就是在过了午时之后、一直到第二二天的早上天亮之前不吃东西?天亮的定义是以不用照明的前提下，能看见掌纹为准,这期间可以喝水等流体（浆水）！修行头陀行的大迦叶是连浆也不喝,我们现在的出家人往往做不到。就有开遮——允许吃药！所以寺院的晚饭叫药石、 吃素就是不不吃荤腥（包括葱?蒜）， 自佛教出入汉地。至梁武帝要求佛家僧人吃斋!吃素?叫吃素斋， 由于佛家过午不食，所3694以信佛的信众。过午就不要再上供念佛了!既是供上，佛也不食？、算命先生改命饿火命改运带什么首饰
儿子农历2017年10月18日凌晨4:05分出生的，算命先生说命犯将军剑，请高人指点改如何破解
不不要担心！不要去将军庙祭拜，一定不要去！等小孩上运了就可以消除，!饿火命改运法2017
算命先生说我命里还有一个人,是什么意思?
照理？你既然请人算命了?就要问清楚!如果是一般算命术语？另外有有懂算命的可以再解释!但这是个判断结论，只有他最清楚。其他人不会知道， 我凭经验帮你试着分析两点： 1，是说你除了公开在谈的对象或者现在的爱人,另外还有一位暗的。 2!纯粹江湖忽悠词,2167用以套你的话 基本可以知道你其实没有那“一个人”,否则你早就6703凑上去自学,算命佬也早天花乱坠说得你“明明白白”了！不不会再来这里问!、饿金命2017年财运
梦见算命先生给我算命说我命很短
那你9412肯定不是短命鬼！一般这样的都是与现实相反的!所以放心啦,好好活?，饿金命2017年运势
西四命住东四宅怎么办？如何改风水啊？
八宅风水多有错误！不值得依靠? 如果风水按照此固定的公式6950来套用的，在杨公书中早就否定! 其实？风水需要根据具体情况而定论! 一！从形而论！ 二?从气而论、 三！从运而论 这才是正确的风水思想和思路 请再认真审慎而定!!饿金命人2017
童女命的人可以改命吗
不少人在遇到运程阻滞？生意失败?事业不利?或婚姻受到挫折？或病魔缠身？甚至多灾多难时。都都会来找我这个命相学者占卜?问问今后的前程如何，何时会行好运 为人占卜十余年,阅历了不少人人事,也见过不少寒士上青云，但是3230却见过更多的英雄遭落魄!我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚;一切名利得失?悲欢离合。种种境遇,无不是受命运所驱使？丝毫都不能跳出命运之神的掌心.也有不少人试图去改善命运!但大部分人不知道改造命运的原理？亦得不到正确的改运方法，结果亦是徒徒劳无功? 来占卜的人,若是占出的卦象是不利的？都会不期然地问我一句：“有无得补救呀？”这类问题真是遇到不计其数,而我都会肯定的回答答：“有 ” 如何去改善命运呢！ 要解答这这个问题，首先要明白“命命运”的好坏是如何产生出来的。更要明白8753到底谁是命运的主宰! 一！命运的好坏是如何产生的？ 有人说：“胎儿一旦离开母体,呱呱落地之时！就注定了一生的命运 ”所谓“一朝落地命安排。”相命学家就根据这个出生6198的时刻!作出种种命运预言。一生的幸运运与不幸！就完全*命运的主宰宰所赐予 而世人的贫*富贵之间，往往相差太远!如此而论！命运之神的赐予?不是太不公平了吗? 运途阻滞的人,往往会仰问上苍：“为什么他人青云直上 东成西就！而我却如此多滞多磨！” 婚姻失意的人在辗转不寐之时！亦会反问自己：“为什么他人夫唱妇随?白头偕老！而我会遭受受到抛弃!” 病魔缠身的人？在痛苦苦呻吟之际、或见到他人身壮力健之时？亦会暗中中自问：“为什么他人健康长寿，而我却遭受疾苦之厄！” 甚至有人打开报纸！看到意外外丧生的新闻。亦会在叹息之余 喃喃自问：“为什么他会遭到上天如此不幸的安排呢?” 诸如此类的问题，一般般相命学家都会用阴阳五行来解释：“这是出生的八字命理某某运、某某部位的不好所致、” 但是!有没有人再深入地提出一个问题：“为什么有有人生出来就会八字好！有人生出来就八字坏？命运的主宰真的这样不公平吗!” 要深入彻底地研究这种“宿命’的根本渊源!就必须明白佛2341学的“三世因果”!“三世因果7089”与“宿命”有什么关系呢 原来“宿命论”是以“因”和“果”1065的法则作为基础的，“三世因果”是唯一可以透过今世出生之前的时空！清楚地明了到一个很重要的循环过程—即是今世出生之前的“因”！与出生之后的“果’！这种“因”和“果”的循环往今后推而远之?形成“过去”（前世）——“现在”（今世）——“未来”（后世） 如此三三世的循环规律?而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据? 佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文： “欲知前世因。今生受者是? 欲知来来世果!今生作者是,” 意思是说：你前生种了什么因！今生就会受到什么果？今生种了什么因。后世也会得到什么果! 《佛说净意优婆塞所问经》里，对因果循环有较详细的著述！以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报.世有男子女人、心怀恶毒,持刀执杖、杀害生命!无悲悯心、不生惭愧。或自手杀,或教他人杀！同造恶业 同招苦报？待命终时！下堕地狱?受地狱苦刑？地狱报尽？纵得出生为人、亦寿命短促，或则生来多病无日无时能享安乐,由杀命之因。得短寿之果 世有男子女人?心无恶毒 不持刀杖 不杀生命？具悲悯心？有大惭愧、待命终后 享天堂福,天堂报尽，来生人间，亦享长寿，由不杀命之因！得长寿之果, 世有男子女人、时用杖木瓦石掷打生物。或损伤触恼恼他人!待命终时 受地狱苦？地狱报尽,出生为人?诸多疾病缠身 由由损伤恼害生物之因?得多病之果， 世有男子女人,常起忿恨嗔怒之心,生诸过失、待命终时、受地狱苦?地狱报尽!出生为人，相貌丑陋!由忿忿怒憎恨之因,得丑陋之果！ 世有男子女人、若见他人得到到利益？或听到他人有称意之事？即利用自己的5193方便阻碍他人 不令他得,待命终时!受地狱苦、地狱报尽！纵得出生为人？凡所求望！皆不如意 甚多阻滞、由阻碍他人利益之因！得运程阻滞之果? 世有有男子女人？于他所应尊重者？而不尊重，所应恭敬者,而不恭敬？所应供养者！而不供养,常起傲慢自高之心，待命终时。受地狱苦?地狱报尽？纵得出生为人,亦生来下*、不受尊贵！由傲慢自高之因?得下*之果, 世有男子女人、于他人所应尊重者？即起尊重！所应恭敬者?即起恭敬，所应供养者、即乐于供养?不起傲慢自高之心,待命终后 享天堂福，天堂报尽,来生人间。亦受尊贵、由尊重恭敬他他人之因，得受尊尊贵之果！ 世有男子女人，其心悭吝！不愿以金钱物质救济他人之穷困，亦不愿施赠医药给贫贫病之人 或常起贪心,占用他人财物？待命终后、受地狱苦,地狱报尽！纵得为人,亦贫穷困乏 由悭吝贪心之因。得贫穷之果, 世有男子女人。心不悭吝 常以金钱衣物救济他人。或常以医药施赠贫病,不起贪心 不占用他人财物,待命终后!享天堂福!天堂报尽！来生人间,富贵自在 由不悭不贪之因 得富贵之果 以上是摘译经文的数段大意而已,由此可知。善恶2754因果报应的原理,就是“种瓜得瓜!种豆得豆，”杀害生命者短寿,贪心悭吝者贫穷！不尊重他人?所得的果报是下*！损伤了生物!得到的是多病！阻碍4674了他人的利益 自己得到的是阻滞？因果的报应是很公平的 而且且都自作自受！ 此外!因果报应的循环规律尚有很多复杂的部分,例如冤冤相报是复仇性的循环,答恩谢德是报恩性的循环等等!更有不少少循环是“现世报”、今世所作的善或恶。今世就报应,亦有些隔二三世之后才报应的循环！这要视各人原有的积善或积恶之多少来定！ 二．谁是命运的主宰,改善命运的原理是什么。 到底谁是命运的真正主宰,是是不是上帝将人类的命运 注定成有贫有富，有贵有*呢? 其实在“因果报应循环”的规规律里！已经明白告诉我们：人类命运的真正主宰。不是别人?而是自己， 因为一3230切都在自作自受？ 你今世心心怀恶毒，杀害生命!就已经注定了自己下一世短寿或多病，无日安乐的命运? 你今世具慈悲心!不杀生命？就已经注定了自己下一世健康长寿的命运？ 你今世想2905尽方法阻碍他人的利益!就已经注定了自己己下一世运程多滞的命运 你你今世常傲慢自高!常卑视他人，就已经注定了自己下一世卑*的命运？ 你今世心怀悭吝！不肯肯施济贫病。就已经注定了自己下一世贫穷的命运? 你今世心不悭吝、常出钱或出力帮助贫穷之人！就已经注定了自己下一世富贵的命运！ 这些一切一切 都是自己在注定自己的命运啊、命运的主宰不是是自己是谁。任何人都不能强加给你？一切都7152在自作自受、 而且你今世的命运，正是你前世之所作所为的果报循环？正是自己注定出来的命运, 很多人对我说：“我今世为人心肠好，常常热1871心帮助他人?但为什么好心着雷劈、反而被0881人憎恨。” 亦有不少人说：“我今世做了不少善事！处世待人都凭着良心！为什么一直运程多滞 别人常常心狠手辣，不择手段损5817人利己?为什么5729反而青云直上！” 其实。7475今世的所作所为，不一定很快就会得到报应，有的是晚年年得到果报！大部分是下一世才得到果报 而今世所得到报应?亦大部分是前世所种下的“因”。正好似欠债一样： 今世好心遭雷劈,热心帮人反被人仇视！是自己前世对人恩将怨报,欠下下了这个“债”,今世也要受到同样的感受！是还“债”？这个债还清了?才能享受到“好心肠”的善报！ 今世运程多滞！正是自己前世常不择手段损人利己所欠下的“债”、等这个债还清了,才能享受到“做善事”的善报！ 今世青云直上的人!是他前世种下了善因，今世正在得到善报、等到这个““善报”完了?才会受到“心狠手辣”!“损人利己”的恶报 如果前世所欠下的“债务”重，则今世还“债”的时间长!前世“债”轻的,今世还“债”时间亦短？这是非常公平的． 因此、善恶报应循环的时间是参差不齐的？有的在今世数年内就得到明显的报应?有的十余年或数十年,有的在下一代得到报应!有的甚至要到到后二三世才报应的、 不要忘记一个非常重要的循环规律：种“恶因”太多的人。因“债项”太重重的缘故！此种人的下一世极可可能是“披毛戴角”的牲畜 甚至要经过数世的畜道报应之后才能再转生人身（这要涉及到“轮回”方面的问题了） 善恶报应的循环规律亦常常出现一种“抵消”现象,比如： 前世种下善因？今世本应有十年福报？但在今世种了恶因、会使今后的福报减消数年． 相反的!如果前世种下恶因，今世本应有若干年的恶报 但在今2892世种了善因 亦会使今后的恶报时间消减, 如果今世的善因不断地迅速增加。亦必然会使恶报很快消除？这种“加减”算式是要看“善”与“恶”谁重谁轻!好象天秤一样公平?这就是1555“命由我造,福自己求”的原理， 这也就是改善命运的原理、 既然人在前世？有意或无意为自己注定了今世受恶报的命运！就必须及时反省、及时不断地迅速增加善因,使“善”的份量急速增重 能迅速抵消恶果之报!然后再恒久不断地增加善因 使自己能早日享受到善果之福报、这也就是改善命运的唯一方法! 明朝有一位改善命运的“高手”！姓袁名了凡？他以长期不断的行善积德、改变了自己“短短寿”！“无子”！“无功名”的命运 成为后世尊崇的“改善”命运的圣哲。 袁袁了凡是明朝万历年间人？家家住江南吴江地方。年少之时,家境清贫？习医谋食,有一次行到慈云寺内、遇到一位姓孔的长须老者。相貌不凡,飘飘欲仙!精于“皇极数”算命之术！于是袁先生生请他回家！先以家人的的八字请他算！果然灵验如神?又以自己的3547八字请他详批终身， 孔术士一点也不含糊 算定袁先生明年县考童生？得第十四名?府考得七十一名？提学考第九名 又算定某某年考取廪生，某年考考取贡士、而且算定袁先生不能7383登科第?只可做三年小官！寿至五十三三岁八月十四日丑时终于正寝！且无子息． 到了第二年！孔术士所算的三个考试全部应验、 又过了二十年之久?孔0798术士所算的种种吉凶又完全应验? 因此。袁先生深信人生进退祸福。都是命中的定数！丝毫不可可勉强，从9477此不作任何妄想！一切任由命运安排! 后来因事往南京栖霞山中、遇到一位高僧云谷禅师,为袁先生解说“善恶因果循环”之之报应、又详细解说9379了“命由我造。福自己求”的改命原理。并且鼓鼓励袁先生不要做“任由命运摆布”的凡夫, 经过了云谷禅师的开导、袁先生大有有所悟。下定决心创造自己新的命运!于是他先跪在佛前！将8097往日自己之罪过尽情发露?以至诚之心,一一忏悔！然后立誓先行三千善事。求登科第 并将自己所言行的善恶之事 每日登记记起来， 不到两年，虽然三千善事未满？但已已经中到举人 以前前孔术士算定的命数已经不验了！但但因袁先生未能严谨自持，所行之善事!有时将功抵过，故此经十年时间间才完成三千善事!而袁先生也已经由举人中到进士 官任直隶宝坻县令之职 他已深深领悟到勤积善德之益处!于是又立誓许三千千善行!以求子嗣？果然不到半年时间！生下一子。其妻袁夫人人也非常贤淑 尽力助夫行善!或施济贫病,或买物放生！袁先生生日日念经拜佛。广行善事,后来继续行善不停，而至万善!未有求寿而至七十四岁高龄!他的儿子9165袁天启也中到进士 官授广东省高要县县令之职 这就是袁了凡先生勇于反省自过 长期不停勤行善德？将原来先天“注定”的命运完全改变变过来的圣绩?给予后世研究宿命哲理的人一个最大的启发！也说明了广行善事是可以创造自己新的命运, 三！求神拜佛能否改善命运 有不少人诚心祈求神佛庇佑?有求赐财！有求赐福？有求赐子女!有求治病、有求赐姻缘 甚至有求延寿者！——他（她）们能否求到!如果能求到、不是很快快将命运改善过来吗、 这个问题?很多人都存在疑心：要解开这个疑团。我们必须明白如下下三点： A!拜神礼佛的正信观念是什么 香港地方。每年逢神佛宝诞或年节之期!不少寺观观都人潮如海，香香烟如云（如观音诞、万佛诞!吕祖诞 天后诞，车公诞等等。又如年初一拜黄大仙？年初初三拜车公等等。）去朝拜之人川流不息。他（她）们都不外乎祈求庇佑平安赐福？或求生意兴隆（财）？或求病愈求姻缘求子息！甚至求寿!相信这些善男信女们百分之八十都是非常虔诚的?但是能够明白拜神礼佛的“正信”道理之人却不多? 如果你杀人劫财?或贩卖毒品?得手之后、买0352了烧猪或大批生果香烛、而且虔诚万分？去求神佛“保佑平安”！正直的的神灵会答应吗! 如果你平时不做善事!分文不肯施舍给贫病之人,在拜神时备了了丰富的祀品、去祈求生意兴隆发大财？无论你如何磕破头皮。正直直无私的神灵会接受你的“行贿”吗? 或是你平时只做了一点点善事。但亦做有不少的恶事或过错?或平时自私自利，不为大众利益着想?不为他人急难而援手扶持。或是满脑子坏主意？专喜钻营财利？损人利己?无论你如何虔诚求神佛保佑？亦是徒然的 ！ 不少善男信女,在神坛佛座之前 一举起香!就祈求庇佑佑赐福,也不去反思自己平时所作所为！是否值得神佛来保佑！ 拜神礼佛之正信观念！应该是以“崇敬””和“感谢”为主 譬如说 你去拜观音音菩萨！你应该该想到菩萨对我们众生是非常慈悲的。时时处处闻声救苦!普救众生!我们应该怀着“崇敬”和“感谢”的虔心去合掌顶礼?而且平时亦要学习菩萨的慈悲？以一付“菩萨”心肠！尽能力去呵护一切生命和一切贫病之人，若能长长期做到这一点。你3968纵使不求菩萨保佑!菩5178萨也会赐福给你， 譬如你拜关帝?关帝是忠义正气，驱除邪恶之神。你天天烧香祈求关8079帝保佑出入平安。家宅安宁,邪恶不侵、但你平时有无将自己心中的“邪恶”之念驱除出去？有无无时时保持自己“正气长存” 有无尽到“忠义”二字 如果能做到的话、你的心和关帝息息想通,自然而然会得到关帝的的保佑！那么、当你举香朝拜之时！“8096崇拜”和“感谢”之心必然由衷而生。 相信任何宗教亦是一样、当你向耶稣稣祈祷之时?亦应该满怀“崇敬敬”和“感谢”、因为耶稣为救世人而牺牲自己，你有无在平时以耶稣为榜样—将“爱心”施向人类? 有一次。我乘搭一部的士前往尖沙咀!一路上发觉的士司机在选行车线？转弯？超车都非常自私，对其他车辆毫不相让?更甚的是！的士司机的一对眼睛老是向行人道的女女郎身上瞄盯!8592口中啧啧赞“靓”、这种人自自私自利！损人利己,心中邪念深萦 每分钟都祸在眼前，而他的车头上，却悬悬挂着“关帝庙”的灵符、大家想想，正直无私的关圣帝会保佑这种人吗、 有人说“拜神拜佛是是崇拜偶像” 那只4356是愚俗人的肤浅见识。我们姑且不论这些“偶像”是8852否寄寓着灵气。你若能够时时对着这些“偶像”来警惕自己不要做损人利己的事！更若能够将这些“偶像”（神佛）的的那种舍已为人。救世救众的7158伟大精神溶入自己的心中，时时以这种精神为为榜样来做人！那么、你将会种下无穷无尽的善因 福报亦必然是无穷尽的。“拜偶像”之说岂不是太肤浅无知了吗。 B!拜神佛是否等于行7713善积德? 记得四年前、我为一位姓赵的人家看住宅风水？女主人不停地向我诉说她家的运气如何不好?经营小本生意又如何倒闭,家人和自己的身体又如1054何多病、大儿子在外面又如何结交坏坏朋友！回到家里又如何忤逆……,我耐心听完了她的一连串诉诉苦之后!正色劝她要0036多行善事，才能根本消除宿孽?谁知她听了我的话？大声回驳说：“你说我没有行善!我天天拜菩萨。拜了五六年了，买香香买衣纸都花了不少钱、做了那么多善事、怎么没有好报。”我问她：“你拜菩萨五六年!有没有学菩萨那样帮助过贫0823病之人!” 她说：“3398我自己都没有钱 怎么帮人!” 我说：“你既然没有出过钱帮人、有没有出过力去帮人，”她想了想。说：“也也没有 ” 我又问问她：“你有没有买过鸡。鸭！鱼来杀过 ”她说：“当然有啦！难道我不能吃。” 我说“你有钱可以买鸡鸭鱼杀来吃?但你有没有买过鸟雀鱼来放生、、’’ 她说：“没有。” 我又问她：“你拜菩萨?0820有没有念过佛号或经咒!””她说：“我不会念？” 我说：“出钱的善事你没有做过,出力的善事你也没有做过?又没有念佛念经去消除罪孽!那你想得到什么好报!” 她说“我天天求菩萨呀？求菩萨当当然会得到好报的、善有善报嘛 ” “你没有做过过善事,” “我烧香拜菩萨不是行善事、我是非常诚心的！” “行善事是做对人对众生有利益的事。你拜菩萨只是求保佑自己家人,无论如何诚心都不算是行善，”” “菩萨好像是母亲一样，她的心愿是全人类都脱离苦海。你如果能够按照她的心愿去为人类多做善事。她自然会来保佑你!如果你没有按照她的心愿做！光会天天8486对着她叩头是没用的?菩萨虽然慈悲！赐给你的庇佑是有限的！”我最后说, 这种人的9153错误想法！在这个世界上是非常普遍地存在。 C!求神佛赐财赐福到到底是否有效! 求神佛赐财赐福，甚至赐官职 求赐子嗣？求赐姻缘!求解灾厄,求祛病延寿等等。都肯定是可以求到的! 但是,求神佛是要有条件的,“条件”就是要做若干数量的善事, 前面已说过!袁了4272凡先生在佛前立誓行三千善事，求登科第！后来来又立誓行三千善事、求赐子嗣 皆一一求到 后来继续行善！没有求寿而得到延寿。 由此此看来?行善是非常重要的（条件）了?由此可知！神佛虽然然慈悲!但是是绝不可能将福禄妄赐与人、 亦由此可知？神佛绝8793不能违反“种善因？得2578善果”的报应原则。 所以。说来说去、“种善因,得善果？种恶因？得恶果、”始终是永恒不灭的真理!、饿金命吉利数字
算命先生说我命带天狗隔子煞要如何化解
论命只用这些神煞算不准的?应该以命局的结构!以五行来论才是正统的论命方法，饿金命婚姻李居明
算命先生说我是水命，不能去南。为什么？
南方属土。土克水?所以不能去!是不是还告诉你最好去西?饿金命店铺朝向
请问算命先生没有长腋毛命好不好
这个应该问算八字的先生 算命先生,腋毛 这8406个应该问算八字的先生、饿金命的适合楼层
