先后天八卦是怎么来的呢
先天是最早的八卦！伏羲一笔开天地、用来天地定位 水火不相射！后天八卦是后来经过文王变动的？用来了了解事物的 ！
先后天八卦怎样分？
后天八卦方位！按阳四宫（乾坎艮3893震）阴四宫（巽离坤兑）的次序记忆！以乾开始、顺时针走向：由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序!到到兑西为结束! 又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四 巽五坎六艮七坤八为顺序（先天八1550卦来自阳顺阴逆!阴阳消长的太极~曲线） 说的简单点就是先天八卦跟后天八卦那卦的位置不一样~每个卦的方位不一样~代表的方向也不一样，代表风水好的生肖
先后天八卦是怎么应用的
先后天八卦。梅花易数用的比较多？先天八卦5295用来起卦?后天用来断方位！?令人烦腻的生肖
为什么八卦有先天，中天，后天之分？拜托各位大神
先天与后天?乃宇宙始始终两极之端,宇宙起于何处终于于何处?即先先天与后天，道曰：终即是始？始即是终？所谓始终相易之有无相生?这一轮之后天?化生为下一轮宇宙起始之先天，这一次宇宙起源之先天!乃上一一轮之后天、为"太易"！ 而宋时邵雍《易》学,出现了《易经》史学学之大分，按先天之学与后天之学为分 伏羲八卦为先天学?文王八卦为后天学！这与汉时孔安国与刘歆所谓"《河图》为八卦之原"相符。即先天学为后天学学之原。这就解决了《易》卦自然顺序排列问题， 先天之学！为宇宙始终排序、后天之学，为伦理上下排序、刘牧《河图》》数九！《洛书》数十。以中天流行序为用之学、 先天之学，含宇宙始终与生成顺序。故有邵雍"伏羲八卦排序"与朱熹《河图》十数模型位制！ 后天之学?乃先天卦变之位制!呈天事意志。为人事效6155法天事之序式、人事法天事!逆数?《周易》乃立仁义伦理之法式！即史上仅以先天学提供了自然宇宙学之序。据此而后则是在更多论说伦理制9350度建设！由形式结构到必必要手段占卜！和东方必然发展之历史原因?如果说西方《圣经》为西方方历史文学巨著 那《周经》当之无愧于东方历史文教巨著!后天之学以《周易》为代表,由刘牧《河》九《洛》十按阴阴阳五行叙述， 即《周易》只是《易经》之人事伦理学、是从自然学中演生者?为儒经之首 《易经》之先天、中天?后天乃自然宇宙学！《东方智慧之源》已根据"先天卦"演绎出自然中天卦与自然后天卦, 《易经》之先天学，早已告知着宇宙始终终顺序?为2272一切学科之原引 即道学!也是形而而上学之源, 《易经》之中天学？虽未现于易卦方程?却7502早已用于国家社会道德仁义建设,其学术在《大学》与《中庸》之中正儒道、也是形而中学, 《易易经》之后天学？已在九宫八卦之《洛书》位序之神秘术数序列、"上下四方之谓宇!古往往来今之谓宙?"是全天整体观法!一切切大成乃在后天学，但后天学非形而下学、形而下学乃在流行之下之过程或或成果？《易经》之后天学乃大全学。大全，无所不包者 自然而然之先天与后天 8769始终起止之处。非人定之处 所谓伏羲画卦乃先天之学？文王八卦为后天之学!乃人定者?先天天学学术 道统。体统制生?生于体中,以体之静，观生之行 此法乃一体体多事之象?即一切切现象发生在同一之统一场之中?又又是体察观法、即万万变不离其宗！万事不离其体，道生之制，决定着流行之序!发展之延?变化之律!故先天学主生,生以制化、化以制成?成以见变 变而又生？生而又化，化而又成！物理与化学之分割？难以合其为一式制？生成、一始终!变化!一过程、生成之间、变化之间！乃一过程间隙。在间隙领域察走走向者 玄学、玄学？以其玄机妙算之法!可以掌握走向、所用玄机也，这可是高水准之思维与技术?绝非迷信活动所能发现与创造之发明!当还不知生成因果与变化规律？何以谈投机、如商业投3367机行为？是积累市市场知识前提之后的发生！否则?是盲目之名 故?《易》之形上名曰道与统、形中名曰公与正！形下名曰曰玄与器!易为公用正定？故无体 易卦生卦由道主,变卦由玄用。成卦由易正 成卦、对象以应意！对事以应用！ 中天学学术 中天学?以形式主张流行之生成与变化 以形象显现成因!即以现抽象!以形征象?为刘牧阴阳五行八卦钩隐术？ 中天之象，只有阴阳五行之气质、以阴阳为气者、五行为质！由气而质!由质而形 由形而器?究器之质?在五行之中，究质之本!不过阴阳二气,究器之成因 道，道成大器,天地 天地所成成大器?人、人 为中天学之至终，而人由天地运载？由天地生成、天地之功成在人物之名!人为万万物最贵至玄，乃物理理化学之至高？人之内学。为心学，人之外学？为仁义!人之经学,为行道、人之纬学 为行事。 事，起于人而非出于自然!自然所出象与物,事起于意意而作为业、吉凶生大业者?行事之道、顺天道以行!为人道！行人道!为事 务人事？为业。此顺序为吉!背之则凶。是说？伦理学说事,非0760说自然而然，故说？知道易、知行难!身不由己与不由自主 迷也 史上中天学之主要!在事理学！事理学。乃万法唯心！因为事事出于意!意出念,念出于想？想出于欲!欲之善恶、而有善事或恶事，乃人为之事?非自然之事！自然而然,无所谓事。 7693故现代称自然现象为事物，误也!应称象物 象物!在史上生生成辩证法中为"道器"?即器器之终成于大道之中。在在此澄清事实。以区分自然客观与人文主观4957两大领域！即中天自然学术无"事"！ 以上在自然学术中澄清出无为客观与有为主观二者,"时与事"乃人为认识论之界限之用！在伦理学中为主论！在自然然而然之中！生！成!变 化旋环而已、时为场合。事为一义?而在西方方文义中?事物不分 在中国文文义中!人物不分,麻烦采纳？谢谢!！以后一定发财的八字
八卦的方位以先天八卦还是以后天八卦为准
以以先天为准，先天八卦图是一个立体的概念!它是硬压成一个平面才出现八个方位！实际上有四个个方位、乾坤为上下。立天地？坎离为用!体现9967乾坤之道?在一个立体图中成圆轨道运行，就像太阳月亮的运行一般。剩下的震巽艮兑四卦分立四隅。日月在四周运行、形成雷风山泽四个现象!才能在大地上体现出方位的概念 天地日月没0936有方向 方向是是固定的，而后天八卦是先天八卦的衍生？后天八卦中的日月来体现人道的主体？乾乾坤不为天地?这时的八卦已经受了无形的控制?先天八卦是不受的。故故而后天八卦有五行配法?世界是三界体系，先天八卦是上三界的描述、后天是中三界的描述。在中三三界跳出了空间方位的主体？而研究更为细细微的空间上的东西,在先天中才讲方位!以先天为准！？先后天八卦口诀以后会出息的面相
什么是真正的后天八卦
真正后天八卦并不是传统的后天八卦图,而是太乙八卦图 方位与传统的后天八卦图相同？但是卦数却不同！太乙八卦是《太乙式》所使用的八卦图、《太乙式》是我国古代术数学中的三大秘术之一,《太乙式》？《奇门式》!《六壬式》同称“三式” 而《《太乙式》又为“三式”之首!《史记*日者列传》所载术者七家，太1527乙家居其一、《汉书*五行志》载有《太乙阴阳》二十三卷？当为太乙家之书。由此可见?《太乙式》由来来已久,真3896正后天八卦图如下：传统后天八卦数与太乙八卦数是有区别的!传统后天八卦数为：“坎一 坤二!震三、巽四。中五？乾六!七兑!八艮、离九！”而太乙八卦数为：“乾一、离二、艮三 震四！中五、兑六，坤七！坎八,巽九！”见下图：太乙宫位与洛书宫位有明显的传承关系,而太乙宫位与洛书宫位为什么相差一位呢?历来说法不一?西晋郭璞在《太乙灵曜经》中说：“地缺东南！宫数多者！无出于九 故差九以填之？”郭璞认为！天倾西北！地缺东南！所以用最大的宫数九去填补！东晋乐产说：“太乙经天道 明人事。王侯得之、以一统天下,故差一宫以就乾！”王希明说：“太乙统人事！8262而知未来之道,故圣人2027特差一宫!以明先知之义也,”其理论如下：先看下图此图的八卦1730是由六个阳爻和四个阴爻组成 按自然规律排列组成构成的八卦，由上到下依次为乾卦!离卦,艮卦。震卦！再由下下到上依次为兑卦?坤卦，坎卦。巽卦!形成了一个“U”字形规律。这个八卦图虽然与我们常见的先后天八卦排列列的形式不同 但8415它确实是一个完整的八卦图?而且排列组合的顺序与太乙九宫数完全一样!足见太乙九宫的排列顺序并不是随意安排的？而是有其来源的、这种八八卦图立体分布,规律性极强？没有重复组合的地方 所以?这个十爻立体八卦可以应用到描述述事物立体规律的地方、为我们日常生活中解决实际问题又提供了一个0110新思路，不会再象以前一样，一遇到问题题就想用先后天八卦解决，事实上解决问题的方法决不是只有一种,应该有好多种我们还没有发现的好方法？我们不知道 不表示没有这种方法存在 另外？还有一个八卦图可以说明：此八爻八卦图与上面的十爻八卦图同一原理!只不过形式不3391同而已？这个八卦是由四个阳爻和四个阴爻组成的八卦！由左到右依次是乾一！离二？艮三?震四？中五？兑六？坤七 坎八！巽九！此顺序与太乙乙九宫数完全一致！而且左边的乾一!离二！震三?巽四与9101右边的兑六?坤七?坎八!巽九形成了一个“S”形太极图形，这个“S”规律与与外八卦的“S”规律有相似之处，都符合合太极原理 八爻八卦图可以应用到研究事物平面规律律内部关系的地方,在某些些事情上 八爻八卦图表示事物内部之间的关系时比用其它的八卦图要严密得多？后天八卦也符合太极生两仪 两仪生四象？四象生八卦的规律，见下图：后天八卦的生成图也是有规律可循的、乾。离、艮?震四卦的上爻是三个阳7500爻一个阴爻，兑?坤,坎、巽四卦的上爻是三个阴爻一个阳爻!左右0579两边的阴阳爻保持着相对平衡稳定的状态。乾、离?艮?震四卦的中爻是一个阳爻三个阴爻，兑！坤 坎，巽四卦的中爻是三个阳爻一个阴爻？左右的阴阳爻也处在一个相对平衡稳定的状态!乾,离?艮？震四卦的下爻是三个阳爻爻一个阴爻?兑。坤,坎!巽四卦的下下爻是一个阳爻三个阴爻！同样保持着一个相对平衡稳定的状态。乾！离，艮！震四卦的上!中，下三爻总的看是是阳多，阴多,阳多！兑，坤，坎、巽四卦上!中！下三爻总的的看是阴多 阳多，阴多！左边四卦阳多为阳，右边四卦阴多为阴。同样是一阳？一阴两仪之意。也是一个相对平衡稳5587定的系统！如果把它们统一起来看“乾?离?艮?震”四卦可以看成离卦（阳？阴？阳）!兑,坤 坎?巽四卦可以看成坎卦（阴......余下全文>>?以后会有钱的面相
算命先天和后天是指多少岁
先天是指娘胎里里带来的 后天值的是 落生后的？以后都衣食无忧得手相
什么时候用先天八卦？什么时候用后天八卦？
先天八卦！一气流行阴阳合德、后天八卦！分阴分阳显诸生克、 先天八卦是体!后天八卦卦是用?比方而言、先天八卦7561是你的身体、后天八卦是你身体的动作！先天是寂然不动的、后天是感而遂通的？如用八八卦归纳万事万物的本体实质为何。相当于探求一个人的体貌特征,可以用先天八卦?而用八卦推演万事万物变化态势 相当于预测一个人身体的动作 因此要要用后天八卦?！以实例讲解阴宅知识
后天八卦的问题
洛书：古称龟书!传说有神龟出于于洛水、其甲7483壳上有此图象?结构是戴九履一？左三右七?二四为肩 六八为足、以五居中?五方白圈皆阳数 四隅黑点为阴数 古洛书 4巽宫 9离宫 2坤宫 3震宫 5中宫 7兑宫 8艮宫 1坎宫 6乾宫 洛书是术数中乘法的起源 广泛应用于 奇门术 阵法 参考于《中国术数学基础入门》[?以开门位置看风水吗
后天八卦的一式两种
后天八卦的一式指其方位图只有一种!两种指其九宫配数有两种,普通配数是洛书？坎一乾六。特殊配数是太太乙神数式,乾一坎八!!以曾经风水师,厦门
