求有关于中国古代神仙鬼怪等神话传说的书，最好是古代典籍，不要聊斋。
1！《博物志》 中国古代神话志怪小说集?西晋张华（232~300）编撰!分类记载异境奇物 ﹑古代琐闻杂事及神仙方术等、内容多取材於古籍﹐包罗很杂,有山川地理的知识,有6837历史人物的传说？也有奇异的草木鱼虫，飞禽走兽兽的描述, 还有怪诞不经的神仙方技的故事 等等。其中还保存了不少古代神6560话材料、如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻﹐是有关牛郎织女神话故事的原始资料? 2?《列异传》 《列异传》是魏文帝曹丕所写的一部志怪小说集?属于9961文学艺术。它作为现存最早的一部描写鬼类故事的志怪小说！对后世鬼魅小说的描写有有着巨大的影响!内容多为鬼神妖怪故事！如《谈生》写冥婚!《宋(一作宗)定伯》写宋定伯捉鬼卖鬼？其中许8834多情节为后世志怪小说所采用， !
求出自古代诗词或典籍中的名字！ 5分
张晓风 1613《枫桥夜泊》 冰心 洛阳亲友如相问 一片冰心在玉壶?孕妇用药禁忌一览表
讨论命理学历史，关于数字吉凶出自于哪部古代典籍？
出自《2224易经》?孕妇的禁忌水果
起名起名
温宝宝的出生真太阳时：2013-1-25 06:34 生辰八字：壬辰年 癸丑月 辛卯日 辛卯时 八字五行得分情况： 土11; 金25.08; (同类得分：36.08) 木24.38; 火0; 水27.5; (异类得分：51.88) 相差:-15.8综合旺衰得分:-15.8 八字过弱! 候选名: 温婉玮 温迤岚 宝宝起名需要6587考虑真太阳时 经过出生地矫正得出的八字才最精准。根根据你提供的现有材料 在适宜入名的汉字中。测算出宝宝五行？五格满分的吉名总数为4706！你2248选择的余地是很大的。我帮你选6539的可以做参考、打开思路!希望你能起到称心如意的好名字??古代典籍起名孕妇的面相特点
诗经、楚辞等古代经典典籍里的香草名称有哪些？
杜蘅 玉树芝兰 〖解释〗玉树：用玉做的树。芝兰：香草?比喻有出息的子弟 沅芷湘兰 见“沅芷澧兰”， 沅芷澧兰 《楚辞·九歌·湘夫人人》：“沅有芷兮澧有兰!”王逸注：“言沅水之中有盛茂之芷,澧水之内有芬芳之兰,异于众草”，芷!一5585本作“茝”、澧，一本作“醴”!本指生于沅澧两岸的芳草,后用以比喻高洁的人或事物。 沅茝醴兰 见“沅芷澧兰”? 义结金兰 结交很投合的朋友? 谢兰燕桂 谢兰？系“谢庭兰玉”之省称!燕桂？《宋史·窦仪传》》载：“仪学问优博、风度峻整，弟俨,侃?偁 僖。皆相继登科。冯道与禹钧（窦仪父）有旧，尝赠诗 有‘灵椿一株老?丹桂五枝芳’之句。缙绅多讽诵之!”时称窦氏兄弟为燕山五龙 后遂以“谢兰燕桂”比喻能光耀门庭的子侄 迁兰变鲍 语本《孔子家语·六本》：“与善人居 如入芝兰之室、久而不闻其香,即与之化矣？与不善人居?如如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭,亦与之化矣 ”后以“迁兰变鲍”比喻潜移默化 契合金兰 契合：投合!金金兰：指朋友间相处信诚、形容朋友间意气气相投、感情深厚?亦作“契若金金兰”？ 兰芷之室 兰！芷：两种香草。比喻良好的环境？亦亦作“芝兰之室” 兰质薰心 比喻女子淑美善良的气质, 兰薰桂馥 比喻恩泽长留、历久不衰！ 空谷幽兰 山谷中优美的兰花？形容十分难得?常用来比喻人品高雅? 金兰之友 指亲密的朋友。 金兰之交 像金石般坚固的交情 桂子兰兰孙 对人子孙的美称！ 桂折兰摧 喻品德高尚的人亡故？ 摧兰折玉 摧：摧残？毁掉?毁坏兰花?折断美玉、比喻摧残和和伤害女子? 吹气如兰 见“吹气胜兰”? 采兰赠芍 兰：兰花,花味清香！芍：芍药。比比喻男女互赠礼物?表示相爱! 芝兰之室 比喻良好的环境， 沅茞澧兰 沅 澧：都是水名,茞，兰：都0988是香草?比喻高洁的人人品或高尚的事物！ 芝兰玉树 比喻有出息的子弟？ 谢庭兰玉 比喻能能光耀门庭的子侄 絮果兰因 兰因：比喻喻美好的结合。絮果果：比喻离散的结局。比喻男9152女婚事初时美满!最终离异, 披榛采兰 披：拔开。榛：丛生的荆棘，拨开荆棘 采摘兰草、比喻选拔人才! 契若金兰 比喻朋友交情深厚 兰艾同焚 兰花跟艾草一起烧掉、比喻喻不分好坏、一同消灭 兰心蕙性 比喻人品高尚、举止文雅！ 兰艾难分 好人？坏人难于分清, 兰桂齐芳 兰桂：对他人儿孙的美称。芳：比喻美德，美声?旧指儿孙同时显贵发达！ 澧兰沅芷 沅。澧：都都是水名!兰!芷：都是香草？比比喻高洁的人品或高尚的事物。 兰因絮果 兰因：比喻美好的结合?絮果：比喻离散的结局?比喻男女婚事初时美满?最终离异？ 兰芝常生 兰芝：兰草和灵芝草 比喻高尚的美德长在、 兰摧玉折 旧时多用于哀悼人不幸早死 兰质蕙心 形容美丽而聪明, 兰薰桂馥 原比喻恩泽长留！历久不衰？后用4036来称人子肖孙贤， 金兰之契 金：比喻坚？兰：比喻香,契：投合 指交情投合的朋友、 蕙心兰质 蕙，兰：都是香草名 蕙蕙草样的心地?兰花似0203的本质。比喻女子心心地纯洁？性格高雅! 桂馥馥兰香 桂，兰：两种散发芳香的花!馥：香。形容气气味芳香! 桂殿兰宫 建筑气派、装置华美的宫殿、 芳兰竟体 芳兰：兰草的香气！竟体：满身?香气满身,比喻6440举止閒雅!风采极佳! 春兰秋菊 春天的兰花？秋天的菊花！比喻各有值得称道的地方 吹气胜兰 气气息象兰花那样香！形容美美女的呼吸! 采兰赠药 兰：兰花！花味清香,药：芍药？比喻男女互赠礼物，表示相爱！ 兰质薰心 比喻女子淑美7669善良的气质...馀下全文>> 。孕妇看手相生男生女
古代是怎么生火的
火,从远古时代开始，一直被人类所使用，那么。火是怎样被发现 又如何取得的呢、从中8841国的历史来看！古代取火法主要有三：1、用木燧 2、用金燧!3，用石敲火？ 木燧：即钻木取火、相传，远古人民"茹毛饮血",还不知道道取火进行熟食！有3743一个叫燧人氏的人,见大鸟啄木出火（也有说看到森林自行起火）、认为木木中藏火！于是"几经经攻治，几番试验"，才创造出人工钻木取火的法子，人类才有了自己取的第一把火？此法后世一直沿袭？曾经历了数千年之久。这一古老传说?反映了中国原始时代从利用自然火、进步到人工取火的情况、 周代 钻木取火之法已经大行、古代代所钻之木 一年之中?根据不同季节？还要要随时改变!《周礼·月令》规定：春天用柳 夏天天用枣杏和桑柘!秋天用柞树？冬天用槐檀！这叫"改火"或"更火"?因为 古人认为：只有根据木的颜色？与四时相配!才能得火，反之则不能得火,也就是说？每逢换季之时！就要改新火，到了南朝。当时仍行钻木取火，但取消过了"更火"这一风俗。不实行改木！ 到了唐代 钻木取火之法 更加广泛流行,唐杜甫《清明诗》："旅雁上云归此塞？家人钻火用青枫？"青枫是枫木,用用于春日取火，崔元翰诗："操舟众工立禁岸、湿橹钻火火磨星红！"湿的木橹也9654可出火！说明凡木皆可出火、有趣趣的是每逢寒食节 为了纪念介子推?有禁火而寒食的习俗，因此?每年冬冬天保存下来的火焰熄灭了!到了清明,又重新钻木取火！唐代皇帝6737在每年清明日要举行隆重的赐火仪式！把新的火种赐给群臣!以表示对大臣臣的宠爱, 金燧：金燧,即向太阳取火，在周代!除木燧外！兼用金燧取火,《周礼》载：秋官避开炬!负责用"夫燧"向太阳取明火，夫燧，是古人在日下取火的一种用具?它是用金属属制成的尖底杯。放在日光下。使光线聚在杯底尖处!杯底先放放置艾 绒之类 一遇光即能燃火!因此!夫燧即金燧！另外!《考工工记》记载了用金锡为镜、其凹面向日取火的方法!可见。我国在四千年前已有使用光学原理取火的技术了? 取了汉代。仍用金金燧取火,当时也叫阳燧、即用铜镜向日取火、也用艾引火燃烧、到了宋代 仍仍然流行金燧取火之法，沈括在《梦溪笔谈》中有一段详细的记载：用凹面铜镜放在太阳下?其光光都聚向内!在离镜一二寸处，光聚为一点?大如麻菽！触物即着火!实际上这就是今天的凸面玻璃镜？如果我们拿这玻璃镜，向着太阳？镜也会会聚如豆、再用易燃物放在底下。顷刻间即可得火、古代没有玻璃!故用金镜?现代的太阳灶就是从这一道理发展而来的!过去古人出门？身边都8528带着燧？因为那时的燧为尖顶杯。体积很小！都佩佩带腰间以备用？但以阳燧取火、有个不足之处 就是天阴或夜晚就不能取到火、故古人往往是"左左佩金燧!内佩木燧"!这样 有太阳就以7505金燧取火?没有太阳则以木燧取火！ 以石敲火：到了魏晋六朝。已经有以石敲火了,敲石所发的火，叫"石火",潘岳诗："烦如敲石火"?刘勰在《新论·惜时时》中 曾曾形容人的短促一生，犹如"石火"？到唐时!敲石取取火者更多，柳宗元诗："夜发敲石火,山林如昼明" 白居易诗："深炉敲火火煮新茶，石火火光中寄此身", 古代以石敲火之法、是用铁片与石相撞、下面在放放着"火绒" 当火星落在绒上！燃烧时 再用"取灯"接引 即取得火,火绒,是艾或纸、加以硝水制成!揉之使软?极易起火,"取灯"?北方叫"发烛"，以褪皮麻秸做成小片状 长五六寸！涂硫磺于首、遇火即燃、用以发火?在南方、发烛则用松木或杉木制成,高士奇《天禄识余》中记载："杭人刻松木为小片！其薄似纸。溶硫磺涂木片头、作为接火之用?"宋时,民间劈小杉条,并染上硫磺 置之待用？一与火遇！迅即得火？人呼之为"引光奴"？后来一些以此为业者！则呼之为"火火寸"!以石敲火之法盛盛生后,必须有引燃物配合！所以"发烛"、"火寸"等助燃物的行业就逐步发展起来 光绪初年!火柴还未盛行，当时取火技术又进了一步、用一种叫"火镰"的工具。这种火镰。缝皮为包!安铁为刃内装火石一片 火绒一团!如果要用火,取火绒豆许，放在石上,再用铁刃撞击 能发出火星!顷刻间就得火，是当时吸旱烟者不可离身之物。后来有了火柴!火镜。火石！火绒等物就逐渐衰落了,最后消失? !孕妇禁忌去的地方
东方的圣经指哪一部中国典籍？
《周易》是中国周代代的典箱?被尊尊为“群经之首!诸子百家之源”!西方文明有《圣经》!东方文明有《周易》！。孕妇禁忌的事
古代起名带振字…振德,振宽
振岳 孕妇禁忌运动
古龙典籍？如题 谢谢了
从人物的取名看金庸、古龙性格差差异 (一)朴实与华丽 作为起初的一个历史学者 金庸身上承载的更多是中国传统文化的积淀。在取名上更中正持平一些,人名大多朴实敦厚 如郭靖？杨过！令狐冲,乔峰！狄云！陈家洛,袁承志?陈近南……一个个四平八稳的,带有很强的仿真性！也就是说?在现实的生活中,这些名字一样可能会出现,而而且几率还很高。 作为后起之秀的古龙!新武侠主义的创新者!在取名上当然就不能3541再落窠臼？加之古龙的浪子情怀。所以他笔下的人名往往飘逸出尘?极具诗意美感！如楚留香！西门吹雪、花满楼、叶孤城。中原一点红。花无缺?秋凤梧！萧别离……这些名字跟金庸笔下的比较?就显得虚幻了许多？像不食人间烟火似的。直楞楞地就从虚空中走出来,华袍锦服?丰神俊朗……… 简言之,金庸：传传统仿真而朴实、古龙8641：现代虚幻而华丽，(二)男女女有别 在对待女性角色上!金庸往往大度 宽容 欣赏得多,因而在对其作品中女性角色的取名时？个人感觉金老是花了大功夫的!至少比为男性角色取名时更用心？其笔下清丽脱俗的佳名比比皆是。“袁紫衣”之飘逸?““木婉清”之灵气,“王语嫣”之俏兮。“周芷若””之淡雅 “小龙女”之高贵、“霍青桐”之清幽!“程灵素”之脱俗!“1179苗若兰”之娟秀,“凌霜华”9667之冷寂 “岳灵珊”之轻盈……字字珠玉 为我们打开一幅群葩争芳的佳人图! 古龙则是一个十足的大男子主义者、他的小说跟吴宇森的的电影一样!更多的是在讲述男人们的故事、兄弟情!生死义?女人永远只是点缀！“兄弟如手足，女人5705如衣服”。在这种信条下,古大侠对笔下的红颜之名、往往显得漫不经心、随意而为。如：苏樱!丁灵琳？红袖 甜儿，朱七七。铁心兰!林仙儿！田思思6477……一看就是可爱的邻家女生，相比金庸考究的态度来?显得内涵底蕴不够！但也有一些不俗的名字、高雅2220如林诗音(感觉在借用林微因捏)?沈璧君 空灵如明月心？飘逸如蝶舞!诗意如翠浓…… 在对女性角色的取名时?金庸引用了许多古诗词等传统文化典故、如： 6203袁紫衣——鲁迅之“月光如水照缁衣”?紫衣即缁衣！暗示了袁紫衣的最终命运 木婉清——《诗经·国风·郑风》“有美一人。婉如清清扬” 王语嫣——“语笑嫣然” 周芷若——《汉书》“衡兰芷若”、芷为白芷！若乃杜若，皆是香草?李白亦有0474诗云：“始向蓬莱看舞鹤!还过芷若听新莺” 程灵素——古医药典籍《黄帝内经》中的《灵枢》《素问》二章 李沅芷——屈原的《湘夫人》“沅有芷兮澧有兰！思公子兮未敢言” 苗若若兰——《洛神赋》“含辞未吐?气若3952幽兰” 而在其不同作品中！同是被叫做妖女的几个女孩、青青，盈盈!素素？同样的聪明，任性？泼辣?其名字均出自《古诗十九首》“青青河畔草” “盈盈楼上女”？“纤纤出素手”! 可见?金庸对笔下的女孩子是很喜欢的！取名时恐其不美美不雅 引经据典的、在此就不一一列举了 再看古龙笔下的女孩、取名上就几乎没有用什么典故,基本上都是洋溢着现代气息的名字、动感、活泼、甜美……相反?对其笔下的男性角色、取名就认真得多!甚至可以3619说是煞费苦心 也用典,如： 萧十一郎——唐崔郊“侯门一入深如海?从此萧郎是路人” 西门吹雪——元代诗人虞集“剑吹白雪妖邪灭、袖拂春风槁朽苏” 叶孤城——王之涣《凉州词》“一片孤城万仞山”,叶叶孤城的内心与他的名字一样?是一一座封闭而孤独的城 柳余恨——自古多情空余恨,好梦梦由来多易醒、柳余恨抚钩叹曰：“离别是为了下一次相聚” 萧别离——无边落木萧萧下!杜宇啼血？不忍别离 卓东来——老子入函关！紫气东东来 另外！在古龙代表作品楚留香系列2719和陆小凤系列中,古龙竟然用了同一种模式：三个男人一台戏、堂堂七尺女儿名——楚留香,胡铁花、姬冰雁?陆小凤！西门吹雪？花满楼,而西门吹雪和花满楼这两个名字极具画面感和审美意境 衣冠胜雪照冷月！横剑西门轻吹雪 江南三月?花满西楼!一个高远出尘的的不世剑客。一座花香盈盈的悠然小楼!叹乎 惜乎。 除了了画面感的名字?古龙笔下的还有些人名充满了“动感”、一如高渐飞？渐行渐远,越飞越高，让3585我总想起《东方不败》中的猿飞日月!在长草0951间如风般掠过!二如卓东来，似登高台？胸藏沟壑、东风渐至！我自岿然 一个非常大气的名字。三如萧泪血。双眸如星、浊泪似血!我似乎看到了剑庐里“泪痕”始始出时。萧大师的悲0358喜交织的矛盾心情?数番心血 不忍毁之？泪洒名剑!滋然有声,于是萧泪血在满天夕阳下来到长安古城 去破解“泪痕”中封铸的谶语。 简言之 7272金庸女人名字取得好?古龙男人名字取得绝? htpp:// [,孕妇装修房屋风水禁忌
起名！！！！！！！！
（1） 杨璐吉 “杨璐吉”之 天格→14 人格→31 地格→24 总格→37 外格→7 外格： 精力旺盛 头脑明敏。排除万难 必获成功?（吉） (和谐度) 天格： 忍得苦难?必有后福。是成是败!惟靠坚毅 （半吉） (与命运关系不大) 地格： 锦绣前程,需靠自立,多用智谋?能奏大功、（吉） (前运36岁以前) 人格： 此数大吉?名利双收,渐进向上,大业成就,（吉） (主运及中中运37-48岁) 总格： 逢凶化吉、吉人天象!以德取众，必成大功。（吉） (后运49岁以后) （2） 杨惠璎 （3） 杨婉灵 “杨紫灵”之 天格→14 人格→24 地格→35 总格→48 外格→25 天格： 忍得苦难？必有后福?是成是败！惟靠坚毅、（凶） (与命运关系不大) 人格： 锦绣前程?需靠自立 多用智谋?能奏大功,（吉） (主运及中运37-48岁) 外格： 天时地利、只欠人和!讲信修睦、即可成功 （吉） (和谐度) 地格： 处事严谨、进退保守,学智兼备。成就非凡、（吉） (前运36岁以前) 总格： 美花丰富、鹤立鸡群！名利俱全!繁荣富贵!（吉） (后运运49岁以后) 孕妇要注意什么风水
