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1、平板生产线一条（不加工纸板可以没有?不过纸板需要外加工） 2？印印刷机一台（至少一台？而且要与你客户的印刷要求配套） 3、钉箱机几台 粘箱机一台 然后对对应你生产线幅宽的原纸，淀粉若干？对应印刷机的印刷版?油墨!!遇贵人多的女人面相特征
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保安，还有什么名字可以叫
《飘》（GONE WITH THE WIND）有,叫斯佳丽.由琼·沃莉·克尔默 , 提莫西·达尔顿主 演.约翰·尔曼导演. 1939年、根据美国小说《《飘》改编的电影《乱世佳人》公演！引引起世界轰动 半个多世纪纪以来、它的精髓滋养了几代人的精神世界、人们一直渴望看到男女主人人公生活的续演。 本片就是由《飘》的续集《斯佳丽》改编而成!美国华纳公司500万美金购买书籍出版权？贝塔电影公司以900万美金购买拍摄权!男主角曾是电影007的扮演者！女主角则是剧组寻遍欧美 历时两年？挑选了10000多名女演员?才最终确定4560的美丽女皇! 该片拍摄周期长达两年之久、拍摄3239地点跨越多个国家、有167处景点建设项目！3场豪华舞会。且使用服装几几千套!仅斯佳丽一人的服装就多达120多套。是《飘》主人公的3倍……电影耗资巨大，制作精美、剧情跌宕!群星荟萃 在欧美地区播出时取得得了巨大成功、创造了年度最高票房，！眼睛细长的女人命运如何
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孟子（Mencius）（前385年!-前304年,）名轲，字子舆?一字子车!子居 鲁国邹（今山东邹城）人,中国国古代著名思想家 战国时期儒家代表人物。 孟子著有《孟子》一书，有《孟子》七篇传世?为儒家经典之一？孟子师承子思!继承?发挥了孔子的思想 成为仅次于孔子的一代儒家宗师、有“亚亚圣”之称！与孔子并称为“孔孟”,性善论是孟子学说理论的出发点?其主要主张有“仁政”!“王道”理论 司马迁认为《孟子》为孟2618轲自撰。“7440孟轲所如不合。退与万章之徒序《诗》,《书》，述仲尼之意?作《孟子》七篇,”（《史记·孟荀列传》）但也有观点认为！从书中用语语来看、其编定者极可能是孟子的弟子,成书大约在战国中期。 《孟子》共七篇!篇目目为：《梁惠王》上？下 《公孙丑》上?下?《滕滕文公》上,下?《离娄》、《万章》上?下 ）《告子》上、下。《尽心》上？下！南宋时朱熹将将《孟子》与《论语》。《大学 (书)》，《中庸》合在一起称“四书”！直到清末,“四书”一直是科举必考内容、 孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏、后来家道衰微?从鲁国迁迁居到邹国。三岁丧父，孟母将其抚养成人！孟母教子甚严。其““迁地教子” “三断机杼”等教子故事？成为千古美谈?《三字经》里1813有“昔孟母?择邻处”之说！ 孟5076子师承子思。但推崇孔子,认为“自生民以来?未有盛1533于孔子也”, 孟子周游齐，晋！宋！薛 鲁？滕 梁列国，游说他2678的“仁政”和“王道”思想!但由于当时诸侯各国忙2310于战争!几乎没有人采纳他的的治国思想。 孟子是中国儒家最主要的代表人物之一？他的思想对后世影响很大? 但0456他的地位在宋代以前并不很高 自韩愈的《原道》将孟孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始、出现了一个孟孟子的“升格运动”,孟子的地位才逐渐提升,北宋神宗熙宁四年（1071年）。《孟子》一书首次被列为科举考试科目之一?之后《孟子》一书升格为儒家经典！南宋朱熹将其与《论语》《大学》《中庸》合为“四书”?元朝至至顺元年（1330年） 孟子被被加封为“亚圣公”,以后就称为6140“亚圣”!地位位仅次于孔子。其思想与孔子思想合称为“孔孟之道”， 相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔。幼年丧父，家庭贫困!曾受业于子思、学成以后?以士的身份游说诸侯 企图推行自己的政治主张,到过梁(魏)国!齐国。宋国?滕国！鲁国！当时几个大国都致力于富国强兵、争取通过暴力的手段实现统一！孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到到实行的机会。最后7946退居讲学？9300和他的学生一起!“序《诗》?《书》，述仲尼之意。作《孟子》七篇”？ 在孟子小的时候他的的母亲为了给他一个好的学习环境给他找了3个地方,后人称之为孟母三迁 在孟子生活的时代,百家争鸣！“杨朱 墨翟之言盈天下”？孟子站在儒家立场加以激烈抨击，孟子继承和发展了孔子的思想 提出一套完整的思想体系、对后世产生了极大的影响 被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”！ 孟子继承和发展了孔子的德治思想、8647发展为仁政学说、成为其政政治思想的核心。他把“亲亲”。“长长”的原则运用于政治?以缓和阶级矛盾?维护封建统治阶级的长远利益, 4017 孟子把伦理和政治紧密结合起来 强调道德修养是搞好政治的根本！他说：1163“天下之本在国 国之本在家 家之本在身，”后来《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的这种思想发展而来的？ 孟子把道德规范概括为四种？即仁。义、礼 智。同时把人伦关系概括为五种？即“父子有亲!君臣有义。夫妇有别 长幼有序。朋友有信”. 孟子哲学思想的最高范畴是天，孟子继承了孔子的天命思想 剔除了其中残留的人格神的含义,把天想象成为具有道德属性的精神实体，他说：“诚者!天之道也，”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原、 亚圣---孟轲 私淑于孔子 孟轲发展了孔子的“礼治”和“德政”思想！提倡“王王道”!主张“仁政”?并以此到齐 梁。鲁,邹，宋。滕等国游2528说诸侯？ 民为贵,社稷次之？君为轻 孟轲所说的“王道”?是“以以德行仁”?孟轲认为：“行行仁政而王！莫之能御也”、就是说、以“仁政”统一天下,是谁也阻止不了的?他认为实行“仁政”!首先要争取“民心”?统治者应以“仁爱之心”去对待民众？他还提出要重视民众!他说：“民为贵，社稷次之？君为轻”,但他同时却又十分强调统治者与被统治者的地位之不可改变？他说：““劳心者治人！劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人、天下之通义义也”, 坚信人性本善 孟轲的性善论是他“仁政”学说的基础、也是是他教育理论的根据！他认为人性是与生俱来的，人生来就具有“善端”!也也就是有为善的倾向，这些“善端”是天赋的 为心中固有的 因此 又叫“良知”！ 后天教育至关重要 孟轲认为人的本性虽然具有仁!义。礼！智的“善端”,但还必须通过教育，加强6387道德修养。尽量去扩充和发展这些“善端”、他主张只要人们不断地探索内心的“善端”。就会通过对人性的了解而达到对天命的认识。 孟轲最强调的是内心的道德修养。但他他同时也不否认后天环境对人性的影响，他认为后天的环境可4747以改变先天的心性、后天的恶习！可以使人丧失善性。孟轲认为教育的作用比政治的作用更有效果。他说：“善政不如善教之之得民也?善政民畏之 善教民8417爱之,善政得民财,善教得民心”,为了争取民心？他提出要注意培养“明人伦”的君子或大丈夫,他说说：“教以人伦?父子有亲!君臣有义，夫妇有别,长幼有序，朋友有信”（《滕文公上》）、 此为真正的大丈夫 孟轲提出的君子是指能够实行“仁政”和“王道”的人，是能够“居仁由义义”的人，并能做到“富贵不能淫、贫贱不能移,威武不能屈”？ 孟子的学说要点 心性论 性善与四端 —— 道德价值的根源 孟子的「性善说」, 主要发挥孔子「仁」的观念！孔子中的「仁」缺乏了理论基楚及尚未解释「道德价值根源」的问题、 因此, 孔子要建立「道德价值根源之自觉心」, 认为善是人的基本自觉, 这种自觉是表现於恻隐、羞恶！辞让1182及是非四端！「四6908端」说明道德价值的自觉, 是与生俱来的!这便能补充孔子「仁」学理论的不足? 义利之辨 —— 道德价值的论证 孟子认为「四端」是内在於自觉心的, 属於人的「本质」, 即所谓人的「性」 人之性, 必有异於禽兽之处, 这种「异於禽兽」的性, 便是「善端」！他指出, 人之之所以不善, 是由於受私欲蒙蔽,因此, 人应放弃私利, 以达到社会的公义。目的是建立良好的的个人道德观。 养气与成德 孟子提出必须靠修养及发挥善性的功夫, 以全力扩充存於内心的「四端」, 孟子称之为「尽性」、「尽性」的修养, 培养出浩然之气, 使人成为「富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈」的「大丈2427夫」, 再以「心志统气」, 控制自己的情感, 便能成德, 道德天 孟子认为现实世界是道德的世界, 而道德根源背后的标准, 便是「天」, 「天」表现於人, 便是「性」、人苦能有足够修养, 便能知天, 达致「天人合一」,政治思想 民本说 孟子指出「民为贵, 社社稷次之, 君为轻」, 认为政府要保障人民的利益, 君主应以爱护人民为先决条件，因此, 天命在於民心而不在於君主, 苦君主无道, 人民便可推翻他; 但若君主有旨, 人民便应谨守岗位！法先王 孟子主张张行仁政, 必须效法先王(禹!汤。文 武!成王、周公)的王道统统治政治, 这样便能把仁政施行於天下？仁政与王道 孟子主张施施行仁政, 必须先有仁心, 然后方推行仁政,孟子认为「人有不忍之心」, 乃有「不忍人之政」, 仁政, 是统一天下者必具备的条件,而仁政的具体表现, 6695就是使家给人民、百姓安乐的王道, 要实行王道, 又要「尊肾使能」！ 德治观念 孔子论「仁」, 是自觉的道德; 孟子的「仁」, 则兼具教化的功能、君主应培养出德性, 这是施行行仁政的条件, 故主张「有德者执政」，反对霸政 孟子提倡以德服人的仁政, 反对武力服人的霸政, 目的在减轻民生痛苦, 缓和社会矛盾, 故孟子主张「王道政治」, 反对霸力服人 恢复井田制度 孟子认为理想的经7851济制度是「井田制度」！「井田制度」即土地为国家公有, 国家授田人民耕种, 但人民亦要助耕公田, 当作纳税, 因此, 农民便有「恒产」(恒常固定的田产), 国家自会安定, 教育主张 —— 贯彻始终 孟子认6710为要「得天下英才而教育之」, 提倡人格和道德教育？他说:「谨庠序之教, 申之以孝悌之义」，而且, 孟子认为修养是求学的基点, 但又认为人善性, 是无法从外在培养(教育只可起感化作用), 最终都要凭自己的思考来达致，修身方法法上, 主张自由发展, 因势利导、 此外, 孟子也十分重视学习环境, 置学子於优良环境中, 施以自发的教育, 方能成功.孟子学说对后世的影响启发未明理学 孟子提出「2817内圣之学」指出人的天性是善良, 只要每人扩充善性, 压抑物欲之性,自身反省、这种内省的修养方法, 成为后世儒家思想的主流 程颢,程颐！陆九渊！王阳明等宋明理学家, 都是继承孟子这方面的学说、 形成「道统」观念 孟子时, 更把尧 舜、禹，禺！文王,武王、周公，孔子等, 视为儒家的「道统」(一脉相承的知识系统)！从此, 儒家的道统观念与儒家思想之间, 成为不可分割的整体！民本思想的影响 孟子的民本思想, 行仁政的主张, 一切以民心向背为标准,这套革命理论, 成为中国传统政治理论的创见, 号然此说缺乏现代的民主精神, 却成为传统治制度中, 抑制君权的合理性渊源？ 孟子「为民制产」的主张, 更成为历代经济制度的最高理想, 如隋唐的均田制？ 孟子的名句 不以以规矩,无以成方圆,(《孟子》) 得道者多助,失道者寡助!(《孟子》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 (孟子) 穷则独善其身,达则兼善天下，(《孟子》) 天时不如地利,地利不如人和,(《孟子》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也、(《孟子》) 孟子曰：“老吾老，以及人之老，幼吾幼?以及人之幼、”《孟子·梁惠王上》 孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐、忧民之忧者!民亦忧其忧!乐以天下!忧以天下。然而不王者！未之有也?” 《孟子·梁惠王下》 孟子曰：“我知言!我善养吾浩浩然之气,” 《孟子·公孙丑上》 孟子曰曰：“尊贤使能,俊杰在位?则天下之士皆悦而愿立于其朝矣、” 《孟子·公孙丑上》 孟子曰：“天时不如地利。地地利不如人和!” 《孟子·公孙丑下》 孟子曰：“得道者多助，失道者寡助?寡助之至？亲戚畔之。多助之至、天下顺之？” 《孟子·公孙丑下》 孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移？威武不能屈、此之谓大丈夫。” 《孟子·滕文公下》 孟子曰：“不以规距?不能成方员（圆）¨¨¨不以以六律。不能正五音？”《孟子·离娄上》 孟子曰：“大人者！不失其赤子之心者也,” 《孟子·离娄下》 孟子曰：“君子以仁存心、以礼存心！仁者爱人！有礼者敬人!爱人者3803人恒爱之。敬人者人恒敬之?” 《孟子·离娄下》 孟子曰：“鱼,我所欲也?熊掌 亦我所欲也?二者者不可得兼 舍鱼而而取熊掌者也、生?亦我所欲也！义亦我所欲也,二者不可得兼、舍生而取义者也 ” 《孟子·告子上》 0720 孟子曰：“故天将降大任于是人也?必先8235苦其心志？劳其筋骨!饿其体肤！空乏其身?2889行拂乱其所为!所7977以动心忍性，曾益其所不能？” 《孟子·告子下》 孟子曰：“民为贵,社稷次之?君为轻,” 《孟子·尽心下》 孟子曰：“存乎人者？莫良于眸子？眸眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉，胸中不正则眸子眊焉 听其言也!观其眸子。人焉瘦哉，” 《孟子·离娄上》 关于孟子的生卒年月有两种说法 一？认为9132孟子生于周安王十七年（公元前385年）、卒于周赧王十一年（公元前304年）? 二 认为孟子生于周烈王四年（公元前前372年）!卒于周赧王二十六年（公元前289年）？。女人今生最有福气的手相特征
周恩来都叫过什么名字？
周恩来用过过的名。字 号 大鸾幼名!1898年3月5日出生于江苏省淮安府山阳县（今淮安市）城内的驸马巷？取幼名大鸾。据说这和生母万氏怀孕时做的梦有关、而且在淮安方言中!“鸾”和“揽”读音相近!意即揽得住（容易抚养长大）, 鸾大鸾的的简署。如1942年7月6日 9日？10日,12日周恩来在重庆生病住院期间写给邓颖超的4封信都署名“鸾” 恩来学名、1903年进家家塾读书,取学名恩来、是父亲周贻能起的！发表文章，写信常用! 翔宇字?是5岁读书启蒙时邹先生起的。1927年秋季编印的《南开同学录》中列有1917年6月第10次中学部毕业生名录!周恩来名下注字“翔宇”!青年时代、旅欧留学时期 常以此名在天津《益世报》上发表《旅旅欧通信》!1959年3月18日致邓颖超的信也署名“翔宇”! 飞飞笔名?青少年时期撰文常署。1914年首用在天津南开学校敬业乐群会会刊《敬业》创刊号上发表小说《巾帼英雄》和诗作《春日偶成》等!后以此名在该刊物上专辟“飞飞漫墨”,“五四”运动时期!在《天津学生联合会报》等刊物上发表文章常以此署名 较有影响的有《评现今舆论界并问益世报》等 解放前夕?还托人传话给南开大学校长张伯苓：“老同学飞飞不让老校长动!” 飞飞飞笔名简署?在1916年9月4日出版的天津南开学校校刊《校风》第36期上 以“飞”署名发表《特别启事》和《校闻》！在1926年出版的《中央政治通讯》上,以“飞”署署名发表《江西北伐中之政治部工作》等文章？ 0324 羊羽子化名?1917年8月30日给同学郭思宁题写条幅“愿愿相会于中华腾飞世界时” 署名““羊羽子”。国共第二次合作时 周恩来在给机要秘书孙师毅的一封信中落款“弟羊羽子示”？羊羽子是是“翔宇”的转化！“羊羽”合合并即“翔”字? 伍豪化名、亦作笔名？1919年12月21日?参加觉悟社社全体会议,会上全全体成员用抽签的办法取一个代名？替代各人对外的的姓名?周恩来抽签为五号、故取谐音“伍豪”?发表文章 写信常6237署此名!如1922年9月1日出版的《少年》第2号上发表的《共产主义与中国》,1924年112765月19日出版的《向导》周报第92期上发表的《最近二月广州政象之概观》等文署名“伍豪”、大革革命失败后?在党内长时期使用该化名！1932年2月中旬!国民党特务机关曾伪造所谓《伍豪等脱离共党启事》?登载在上海《时报》？《新闻报》、《时事新报》。《2080申报》等报纸上，对此!在上海的中共临时中央在在党报《斗争》上发表《伍豪启事》、指出这是“国民党党造谣诬蔑的新把戏!” 五笔名！在1920年1月20日出版的《觉悟》创刊号上?以“五”署名发表《雨中岚山——日本京都》!《雨后岚山》和《游日本京都圆山公园》等新诗多篇 伍笔名？《生别死离》这首诗作于1922年3月。最早刊登在1923年4月15日出版的天津《新民意报》的《觉邮副刊》第二期上！诗写在周恩来给当时天津“觉悟社”社员衫逸,衫峙二人的一封信中！信发表时,原标题为《伍的誓词》，署名“伍——衫逸·衫峙” 衫逸即李锡锦，代号“31” 2356衫峙即郑季清、代号“34”、 John Knight（中译名约翰·奈特）英文名,周恩来1921年2月8日给南开校董严修的信中说：恩来居英护照之名为John Knight! 周翔笔名？1922年2月23日，24日、在天津《益世报》上连续发表《伦敦敦通信》,署名“周翔”! 翔笔名？在1924年2月1日出版的《赤光》第1期上！以“翔”署名发表《酝酿革命的各团体联合会》》一文!在在《赤光》第2！3期上，也有署名“翔”的文章！给邓颖超超写信也曾署用过“翔”！ 冠生化名？大革命6613失败后、在党内使用 1929年8月24日,彭湃,杨殷等因叛徒告密而被捕,30日、彭湃和杨殷联名给党中央写信，信的抬头称：“冠生暨家中老少”、“冠生”是周恩来的代号？下午,彭湃6622等被杀害、9月14日！周恩来撰文《彭杨颜邢四同同志被敌人捕杀经过》、该文于1930年8月30日彭湃等遇难一周年之际、在中共中央机关报《红旗日报》上发表！署名“冠生”? 冠冠生的简署? 8582晨光（译音 又译陈光。陈广、陈宽）化名?1930年3月初，4211中共中央派周恩来到莫斯科向共产国际报告工作?途经德国时?应德共《红红旗报》的约请,于4月27日以“晨光”署名为《红旗报》撰写了题为《写在中华苏维埃第次代表大会召开之前》的社论 斯特列里佐夫化名!三十年代在共产国际工作作时署用，亦以此为共产国际刊物撰文， 少少山化名?大革命失败后,曾在党内使用此名,在1930年4月1日出版的《党的生活》第6期上发表的《托洛茨基反对派在中国发生的原因及其前途》和在1931年1月出版的《军事通讯》第4期上发表的《目前前红军的中心任及其几个根本问题》都署名“少山” 1932年3月4日?为揭穿国民党特务机关伪造所谓谓《伍豪等脱离共党启事》的阴谋?在《申报》上刊登了《巴和律师代表表周少山紧要启事》,进行9326公开辟谣? 豪伍豪的简署,1941年12月15日！写给郭沫若的信、署名“豪”。给郭沫若写信0282常署“豪”?周恩来还主编过电电报密码本,被称为为“豪密”！ 李知凡化名!邓颖超化7624名杨逸？人称李知凡凡太太,北平清华大学的女学生胡杏芬写过一篇散文《李知凡太太》在当时的《新华日报》上登载。1944年胡杏芬因病去世，周恩来来为她题写了墓碑“胡杏芬之墓”?署名名是“李知凡？李杨逸”，可惜当时局势动荡！现在这块碑已经下落不明, 胡必成化名？1947年4月11日、留在陕北的中共中央机关的工作人员按军事编制！任弼时为司令？陆定一为政委、下属若干大队、为了保密、部队和每个人都起了代号 毛泽东代号为李德胜?周恩来代号号为胡必成（取革命必定成功之意）、任弼时代号为史林。陆定一代号为郑位, 铁人党内尊称？1927年蒋介石在上海发动““四?一二”反革命政变,大肆6193屠杀共产党人，7126周恩来身处险境，幸未遇难!尔后赴南昌发动武装起义 打响武装反抗国民党反动派的第一枪？是时被党内同志尊称为“铁人”? 濂溪先生人称 濂溪是周恩来祖先周敦颐的号。国民党元老于右任用“濂溪先生”来称呼周恩来、 胡公人称？在国民党统治治下的上海．从事秘密工作期间?周周恩来通常装扮成商人?后来又留起了大胡子!所以党内许多人叫他“胡公” 佛公人称，“胡公”的变音,重庆的4265民主人士称周恩来为“佛公”!四川7584话“胡”,“佛”同音 周公人称！人们对周恩来的尊称 尤其在民主人士和知识分子中很常见， 三公人称，彭德怀在1959年庐山会议期间的一次谈话中！分别把毛毛泽东?刘少奇，周恩来称为“一公”、“二公”,“三公”! 赛乐天自称,周恩来在重庆庆时写过一篇打油诗《题双乐天图》?落款自称是“赛乐天” 周周恩来的简署。发电报，写信时常用! 恩周恩来的简署？30年代的作战电报上常用? 来周恩来的简署,1920年11月16日 写给其弟周恩寿寿的信,署名“来”、给邓颖超写信也曾署用过“来”, 爽周恩来1916年在南开学校读书时。和好友王朴山一起舞剑时时共同吟作一首诗《观时热血浓》、署名昧爽 昧为王朴山,爽为周恩来 《周恩来早期文集》有记载! 非非化名!《周恩来大大辞典》中提到!据分析！这个化名由“飞飞”转化而来 大美化名?《周恩来年谱》中提到 维思化名。《周恩来来年谱》中提到? 5279赵来化名、《周恩来年谱》中提到! 西游化名!《周恩来8846大辞典》中提到 汪洋化名 《周恩来大辞典》中提到？ 林庚汉化名!《周恩来年谱》中提到。 女人异性缘好的面相有何特征
