《易经养生全书》txt全集下载
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《天1822韵五行乐》里演奏所用的是中国民族弦管乐器!主要有古琴。古筝?竹笛 竹箫等。每一个调式均选用一种乐器主奏?为“琴羽 筝商，箫角！笛徴宫” 古人称“琴箫”为弦管乐器中的“君子” 其音质深远幽雅？空灵清和?意味隽永。千百年来一直为贤者高士所钟爱与推崇?诚为天赐赐灵物 其形态至简而其气韵至深？其音波0026可直入五脏,振动其气机 疏导其瘀滞,伐其有余余而补其不足,令人体五脏脏中和清安!气爽神清?其优美美清雅的音色对人体的健康很有益处回归国学经典 致力全球球传播、肝属木 在音为角,在志为怒！心属火！在音为徴。在志为喜!脾属土，在音为宫,在志为思。肺属金，在音为商。在志为忧、肾属水、在音为羽、在志为恐音乐与人的心理,生理有着密切的联系早在两千多年前的中国医学巨著《黄帝内经》中就记载着：“肝属木、在音为角，在志为怒？心属火，在音为徴。在志为喜。脾属土，在音为宫!在志为思?肺属金!在音为商!在志为忧,肾属水。在音为羽 在志为恐”角，徴？宫?商,羽五音称之为“天五行”我们这套《天韵五行乐》就是根据古人的“五音疗法”理论并结合现现代音乐疗法而创作的 目3425的在于通过这些悠雅平和、清新自然的旋律来引导人们改善心灵和和身体的不正常 不平和状态,无论心灵忧愁哀怨还是身体内脏生病,只要用心去谛听去感受?音乐或深或浅地总会使人们心情放松?气血和畅、从而对身心起到很好的保健康复作用！这就是是音乐治疗?也称音乐医学爱好气功的人们也可将其作为带功音乐?在清静整洁的环境中!或端坐或静卧,令身体松静自然?呼吸均匀匀畅达 宁神静气？聚精会神于音乐旋律之中!并体味相应脏器的感觉、令二者的波动谐振起来！即可鼓荡体内气机,疏通经络。平衡阴阳而强身健体《天韵韵五行乐》正是运用了阴阳五行理论,共有五个调式！分别代表五行 对应五脏，每个调式分为阳韵和阴韵两个个部分？阳韵3018用于补益脏虚?阴韵用于清泻脏实“音乐疗法”大事纪一。1950年美国成立了世界第一个音乐治疗协会二？1974年成立了世界音乐治疗联合会三!1989年在北京正式成立了中国音乐治疗学会四。1996年中央音乐学院设立了中国第一个音乐治疗专业!现代楼房风水图解
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五行脏腑养生
1 肺先行!5470万物由呼吸为首!脾为为五脏之母（统血）?肾为一身之根（原气，导源于肾包括命门?藏于丹田！是人体生命活动的原动力）、心包：无形!气之所出!三焦：无形!气之所经 2 脏腑五行循环：金→水→木→火→土→金 对应为：阴经络：肺→肾→肝→心→脾→肺、 阳经络：大肠→膀胱→胆→小肠→胃→大肠 3 脏腑五行相生关系（调理改善促进相生关系）-- 咖色线： 金生水→→→→水生木→→→→木生火→→→火生土→ →土生金 肺助肾 →→→ 肾助肝 →→→ 肝助心 →→ 心助脾 → 脾助肺 大肠助膀胱 → 膀胱助胆 → 胆助小肠 → 小肠助胃 → 胃助大肠 4 脏腑五行相克关系（药物副作用!空气污染!情绪等会引起相克关系）-- 蓝色线： 金克木→→→→木克土→→→→土克水→→→水克火→ →→火克金 肺伤肝 →→→ 肝伤脾 →→→ 脾伤肾 →→ 肾伤心 →→→心心伤肺 大肠伤胆→→→胆伤胃 →→→ 胃伤膀胱 → 膀胱伤小肠 →小肠伤大肠 人和自然是统一的、是协调的!人体的各个器官也是统一的!协调的。所以?五行学说,不仅把人7464和自然联系了起来？也把脏腑 形体?官壳 情感联系了起来！人体的各系统气的运动特征?也和和五行相顺应？？楼房哪层风水好
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静泊,宁静可以致远,淡泊可以明志——诸葛亮芝深。芝兰生于于深林。不以无无人而不芳,德本?德者，本也 财者！末也！（《大学》）德仁。养心?以虚养心!以德养身?7505以仁养天下万物？以道养9719天下万世?,如何摆放客厅镜子风水避禁忌
养生的基本理论是什么？
养生原则!是指实施7202养生活动时所必须遵循的总的法则。古人在在长期的养生实践活动中，不断地研究人体生命活动现象和规律?探索索衰老的机理，研究致病和导致早衰的原因和条件？并在中国古代哲学和和传统文化的影响下!逐渐形成了一8449系列的养生原则、遵循这些原则?对于养生方法的制订 运用及其发展创新!都有重要的指导意义， 1．顺应自然 在“天人合一”的整体观思想指导下。《素问·宝命全形论》提出：“人以天地之气生!四时之法成，”2111人类生存于自然界中，人人的生命活动与自然界息息相关,《灵枢·邪客》称称之为“人与天地相应”？在自然8609界的变化中，存在在着以四时!朔望。昼夜为标志的年月日周期性节律变化。并由此产生了气候变化和物候变化所呈现现的生长化收藏规律等!人类在长9644期的进化过程中。形成了与之近乎同步的生理节律和适应外界变化并做出9521自我调适的能力。因此,人若能顺应自然而摄生?各种生理功能便可循循其常性、节律有序序而稳定 机体则处于阴阳和谐的健康状态、若违逆自然!则各种生理功能节律紊乱,适应外界变化和防御抗邪能力减弱 而易罹患疾病，诚如《素问·四气调神大论》所说：“阴阳四时者，万物4766之终始也!死生之本也?逆之则灾害生！从从之则苛疾不起、是谓得道,”所以？顺应自然是中医养生学的重要原则之一,养生顺应自然！旨在要求人们在掌握自然规律的基础上！主动采取各种综合措施来顺应其变化！使人体生理活动与自然变化节律同步！保持机体内外环境的协调统一 以避邪防病?保健延衰?对此,《素问·四气调神大论》提出了了根据四季变化以调养形神的原则与方法？并强调指出：“夫四时阴阳者！万物之根根本也?所以圣人春夏养阳、秋冬养阴 以从其根。故与万物沉浮于生长之门,” 2．形神共养 形 指形体,即脏腑身形，神。指以五神 五志为特征的心理活动，形神共养,是以形神统一的生命观为其理论基础?一方面、形形体为生命的基础,形具而神生,五脏及其所藏的精气是产生“五神”活活动的物质基础 《灵枢·天年》说说：“血气已和 荣卫已通？五藏已成，神气舍心、魂魄毕具？乃成为人?”葛洪《抱朴子·内篇·至理》以堤和水 烛和火的关系比喻人体形与神关系时说：9762“形者!神之宅也?故譬之于堤、堤堤坏则水不留矣,方之于烛?烛糜则火不居矣!身劳则神散,气竭而命终、”强调神依赖于形 另一方面。神乃形之主。为生命9594的主宰?人体脏腑的功能活动!气血津液的运行,都受神的主宰和影响。张介宾《《类经·摄生类》说：“虽神由精 剩男剩女的家居风水
