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作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源 历代学者众说纷纭?有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前前的传说时代?《史记》中所载黄帝“建建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法7626的反映 学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔5461余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰 但以鼠牛虎兔之之类分纪岁时！浸寻寻流传于中国，遂相相沿不废耳!”（参见清•赵翼《陔陔余丛考》） 有的学者甚至持生肖外来说的观点!认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持1295这种观点的代表有郭沫若 他在《甲骨文字研究•释支干》中讲“ 十二肖像于于巴比伦，埃及!印度均有之。然均不甚古，无出于西纪后百百年以上者 意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之？再向四周传播者也 !”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其其传入中国的时间!当在汉1153武帝通西域之时 以上观点见仁见智。作者不敢主观观判断是非？但通过大量的文献资料证明、生肖0395的确起源于中国!是华夏夏先民动物崇拜?图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载,现有有文献资料中、以《诗经》为最早!《诗经•小雅8183•吉日》里有 ：“吉日庚午 即差我马””八个字！意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年!在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ?出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征?其中记载 有：“子，鼠也 盗者兑口希须，……丑 牛也、盗者大鼻长颈 ……寅,虎也?盗者状?希须 面有黑焉，卯!兔也。盗者大面头!辰。〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……巳,虫也 、盗者长而黑蛇目！午？鹿也,盗者长颈小哘，其身不全!……未 马也、盗者长须耳，申!环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法 据考证!睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为,这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载 王充《论论衡•物势》载： “寅,木也?其禽!虎也、戌?土也，其禽！犬也？……午！马也！子、鼠也!酉！鸡也? 卯，兔也！……亥?豕也、未 羊也？丑！牛也？……巳、蛇也。申、猴也?” 以上文字中，十二生肖动物6304谈到了十一种！唯独缺了辰龙？该书《言毒篇》说： “辰为龙、巳为蛇,辰！巳之位在东南?” 如此 十二生肖5859便齐了？且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载？ 到了南北朝 生肖已普遍使用、南朝朝《南齐书•五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南南朝•陈•诗人沈炯!曾创作了一首十二属相诗 其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来， 虎哺坐空谷!兔月向窗开! 龙隰远青翠 蛇柳近徘徊? 马兰0633方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果,鸡砧引清杯, 狗其其怀物外。猪蠡窅悠哉?”、2018九运九宫飞星图
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