诗经取名
"之子于归?宜其室家!""葛之覃兮，施于中谷？维叶萋萋 " ------《诗经》 武子覃 总分:98分 ----------------------基本信息-------------------------------- 武(wu) 子(zi) 覃(qin) 农历：2011年4月5日 时辰：子(zi)时 属相：兔 星座：金牛座 四柱：辛卯年, 癸巳月, 壬戌日, 庚子时 八字：辛卯 癸巳 壬戌 庚子 五行：金木,水火,水土,金水 纳音：松柏木 长流水 大海水 壁上土 喜用神：五行什么都不缺,无喜用神! 五格：天格9(水) 人格11(木) 地格15(土) 总格23(火) 外格13(火) 三才：天才9(水)→人才1(木)→地才5(土) 名字五行属性：武(水) 子(水) 覃(木) ----------------------五格释义-------------------------------- 天格：乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 第9数理:（破舟进海）：吉尽凶始、穷乏困苦数(凶) 基业：官禄?图印?太极、怪杰、富翁,突破。 家庭:亲情不睦,道长说说短者多,力9134持贤明尚平安, 健康:女性成风流或与丈夫离别、体弱、男女皆晚婚？行事多积德,可免短命。 含义:浮沉不定之象!利去功空。陷落穷迫。逆运，短命？怪澹!悲痛,或者幼小离亲而困苦!或者病弱、不遇 遭难 废疾、贫困、灾难！孤独！甚而刑罚?有不测测之凶厄？主主运有此数者则为大凶、即或一身得得免灾害、也难免丧失配偶或有缺子之叹 实为人生最最大恶运,但有例外的怪杰？学者,伟人、富豪能出0987此数者? 人格：又称主运?是整个姓名的中心点？人一生的的命运，均由此人格推断？ 第11数理:（旱苗逢雨）：挽回家运的春成育数(吉) 基业：财星,天佑！暗禄!文昌,技艺、田宅 家庭：养养蜂结蜜?事事和顺?处处温和、 家庭:祖宗余荫、子孙孝顺 可望团圆圆 健康:河川永在?可望健康长寿， 含义:旱天降雨之象？阴阳复新,享天赋之幸福。万事顺利发展,稳健着实！有得富贵繁荣，再兴家业的暗示！为能挽回家运平静和顺的最大吉数! 地格：由名字全部笔画数构成，称为前运!主管人中年以前的活动力！ 第15数理:（福寿）：福寿双全的立身兴家数 (吉) 2797 基业：天官，贵人?福星?官禄？祖基 进田。畜产？ 家庭:清净家风！圆满之象 子孙昌盛, 健康:海底明珠。安稳馀庆、健康自在, 含义:最大好运!福寿圆满之象 顺和,温良,雅量？集上下之信 令人敬慕，多受福泽！德高望重？自成家业！富贵荣华！为吉祥有德?繁荣7910兴家的大吉数？ 总格：主中年至晚5483年的命运!又称后运？ 第23数理:（壮丽）：旭日东升发育5830旺盛数!(吉) 基业：首领?君臣 文昌？暗禄。财库 进宅 学士 家庭:2146男性可望家庭圆满！女性则香闺零落 人格有此数多克夫, 健康:男性可望健康!女性则有孤独之苦 含义:伟大昌隆之运、威势冲天之象!赫赫首领之数?微贱出身。砥志奋斗。克服万难 成就大志大业。功名荣达。终至首领,有如凯旋旋之将、猛虎添翼之势,权力旺盛？胜事恐过度而为憾,然而9887感情锐利,壮丽可爱！实属贵重的运数!此数不适宜女性!其理理由同于二十一数。凡主运有此数者,难免转成香闺零落, 外格：主管命运之灵力、 第13数理:（春日牡丹）：博学多才,智略超群的的成功数！(吉) 基业：天官 文昌 技艺？进财，学士。田产，财库? 家庭:祖宗宗余荫!子孙孝顺、可望团圆 健康:身心健康,可望长寿。先天五行不合者不遇, 含义:天地溢现瑞气,享天赐之福,处处处充满吉兆？富学艺才能,有智谋奇略 忍柔当事,任何难事皆皆巧于措置而奏大功、为得享福贵荣华的好诱导、得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福， ----------------------天地人三才释义-------------------------------- 得长辈的提拔 顺利成功发展?基础运犹犹如立盘石之上。境5676遇极其安泰。得长寿幸福!（吉） ----------------------金木水火土五行命局----------------------------- 八字本身有稳定的命局五行,什么都不缺,无点评!
用诗经取名
舒窈？《陈风·月出》：“舒窈纠兮?劳心悄兮”,舒：舒缓轻盈貌。窈纠（jiǎo）其实是连在一起的。体态窈窕貌！ 2.楚楚！《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽,衣裳楚楚”、楚楚：鲜明貌？蜉蝣是一种短2925命的小虫。故而此篇的基调是消沉的, 3.如雪，0658《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅？麻衣如雪”、 4.荟蔚？《曹风·候人》：“荟兮蔚兮、南山朝隮” 荟蔚：：云雾弥漫貌。 5.湄?单名一个“湄”字，取自《秦风•蒹葭》：“所谓伊人！在水之湄”!虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更5538适合取名, 6.渥丹？《秦风·终南》：“颜如渥丹、其君也哉” 渥丹：色泽2178红润貌。 7.美淑。《陈风·东门之池》：“彼美淑姬!可与晤歌”!采苓！《唐风·采苓》：“采苓采苓、首阳之巅”。《诗经》中!“采～”形式的词语多次出现。除此之外?还有“采蘩”。“采薇”？“采菲”?“采芑”，“采菽”等？ 8.文茵?《秦秦风·小戎》：“文茵畅毂？驾我骐馵”、文茵：车中的虎皮坐褥,这个2267词外柔内刚有木有！ 9.琼华!《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”！下文“琼莹”!“琼英”。均形容美玉！ 10.美清？《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮?美目清兮”！赞美眼睛美丽清亮，东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜！达曙酣且歌”, 11.如英,《魏风·汾沮洳》：：“美如英”,下文还有“美如玉”、如花似玉貌! 12.清猗？《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”! 13.素衣？《唐风·扬之水》：“素衣朱襮?从子于沃”？素衣：白色的衣服,北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香。玉酒添成国色”，在《礼1276记》等典籍中、“素衣”也指丧服? 14.菁菁、《唐风·杕杜》：“有杕之杜,其叶箐箐”？菁菁：草木茂盛! 15.子佩！《《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”？子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。 16.零露?《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草？零露漙兮”？零露：零落的露水，然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物）!偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸... 17. 婉兮、婉如,《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮...婉如清扬”，婉：美丽 至于““清扬”、 18.琼琚？《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琼琚”! 19.陶陶？《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”,陶陶：快乐貌? 20.佩玖。《王风·丘中有麻》：“彼留之子 诒我佩玖”?佩玖：佩戴用的美玉！ 21.静好，《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御!莫不静好”?静好：安静美好,胡兰成和张爱玲结婚时,写下：“岁月静好、现世安稳” 22.舜华，舜英、《郑风·有女同车》：“有女同车?颜如舜华...颜如舜英” 舜华?舜英都指木槿花 23.琇莹，《卫风·淇淇奥》：“有匪君子。充耳琇莹”、琇：宝石?莹：光亮透明? 24.巧倩。美盼！《卫风·硕人》：“巧笑倩兮？美目盼兮”！上文连用六个比喻、赞美卫庄公夫人的美貌？文字很美! 25.佩玉。《卫卫风·竹竿》：巧笑之瑳,佩玉之傩! 26.灵雨？《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”！灵雨：及时雨？需要指指出的是。南方人分不清前前后鼻音、该词极易被念成“淋雨”。再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了>Chao雨，《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西 崇朝其雨”？指早晨的雨,王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘? 客舍青青柳色新”、 28.芃芃芃（音朋） 0581《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃0916芃：草木茂盛貌,值得一提的是、该篇的作者许穆夫人人是我国见于记载的第一位女诗人 29.绿竹,《卫风·淇奥》：““瞻......余下全文>>！诗经取名华2018年蛇人运程1977
诗经 小雅·白华 篇赏析
白华华 白华菅兮！白茅束兮! 之子之远！俾我独兮， 9772 英英白云!露彼菅茅？ 天步艰难。之子不犹! 滮池北流。浸彼稻田? 啸歌伤怀!念彼硕人？ 樵彼桑薪？昂烘于煁! 维彼硕人！实劳我心, 鼓钟于宫!声闻于外。 念子懆懆！视我迈迈 有鹙在梁 有鹤在林? 维彼硕人，实劳我心， 鸳鸯在梁、戢其左翼! 之子无良、二三其德， 有有扁斯石,履之卑兮 3841 之子之远 俾我疧兮? 【赏析】 《白华》是《诗经》中为数颇多的弃妇诗中的一首？从诗中语气来看、主人公应是一位贵族妇女,《毛诗序》说8601：“白华，周人刺幽后也！幽王娶申女以为后、又得褒姒而黜申后!故下国化之?以妾为妻，以孽代宗。而王弗能治 周人为之作是诗也，”朱熹《诗序辨说》云：“此4723事有据？《序》盖得之?”并认为此为申后自作！这是颇可征信的!从《诗经》保存的众多弃妇诗可可以看出。无论在民间还是在上层！婚姻中的女性都处于极不平等的地位，如果遇人不良？被遗弃的命运就在在所难免！《邶风·谷风》！《卫风·氓》,《小雅·我行其野》以及本诗从不同角度多方位地表现了这样的史实。当然！从人类学的角度考察！刚从原始父系氏族社会进化而来的阶级社会里!一切旧道德都在社会巨变中接受着考验？男男女地位也是这样?正如恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中所指出的那样：“最初的阶级压迫是同男性对女性的奴役同时发生的。”正因为如此，《诗经》中的弃妇诗比后代同类题材的诗歌具有更为深沉的心灵震撼力和历史认认识意义? 全诗共八章？章章转换比兴之义?言外之意、弦外之音,都有可8318玩味之处， 第一章以菅草和白茅相束起兴?映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理，其中的菅草白华和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义。与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束””相参证！可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象，本来常理不言自明、可是现在偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反，奠定全诗凄婉而让人心寒的悲剧基调? 第二二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草！反兴丈夫违背常理?不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系?但实际上看似怨天实为尤人。矛头所向实6626际是这不遵天理的负心丈夫? 诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田，反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义 此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人！以天5284道常理反兴人情乖戾?故郑笺解释曰：“池水之泽、浸润稻田使之生殖!喻王无恩于申后、滮池之不如也 ”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转！由“之子1632”转向“硕人”?关于“硕人”？前人如孔颖达疏疏引王肃，孙毓说 以以为硕人指申后、朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻，暗指人所处位置不当?郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合!话锋既转、下一章的感叹就4236显得自然而贴切了, 第四章承前三章反兴之意。以以桑薪不得其用?兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反反遭遗弃的命运,故王先谦云：4863“诗人每以薪喻昏姻？桑又女女工最贵之木也 以以桑而樵之为薪 徒供行灶烘燎之用。其贵贱颠倒甚矣!”(《诗三家义集疏》)与自身命运相反？“维彼硕人”?想起那个“妖大之人”现现在却媚惑丈夫取代了自己的位置！这一切实在是煎熬人心的事情、 第五章以钟声闻于外!兴申后被废之事必然国人皆知？俗语“没有不透风的墙”,此之谓也！自己已经被废？心却念念不忘。于是有了“念子懆懆”的弃妇、既已弃之！必先厌之。于是有了“视我迈迈”的无情丈夫，对比中弃妇的善良和顺,丈夫的轻薄无情显得更为鲜明? 第六章诗意与第四章相近!2793以鹤鹙失所兴后妾易位？同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系？“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个3206重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人，实劳我心” 想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。 第七章以总是偶居9659不离的鸳鸯相亲相爱?适得其所？反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动 这一章要1923与第四？五！六章连起来读才会会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说，虽然那个妖冶的女人很有有诱惑力!如果你做丈丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”。怎么会有今天的结果呢！ 诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运，被遗遗弃的妇人不能不考虑自己的命运!“之子之远!俾我疧兮”、面对茫然0771不知的前途,能不忧思成疾吗?朱熹熹《诗集传》以为“扁然而卑之石。则履之看亦卑矣,如妾之贱!则宠之者亦贱矣，是以之子之远、而俾我疡也”？此说说可备一解! 最后需要指出的是？诗的首章以咏叹始、三句以“兮””煞尾!末章以咏叹终，亦以“5394兮”字结句。中间各章语气急促 大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势!缓急之间，颇有章法!诵诵读之时有余音绕梁之感、读者不可不细察焉!，如何算出生辰八字
杨华字辈取名
易经云“满招损!谦受益”，取 杨华谦/华益,或不用字辈取 杨谦益 既好听且有深刻的寓意、供参考？!男人带什么招财保平安
诗经取名 女 姓宁 10分
我只能说这么好的姓 又是女生 不叫宁静？真的不明智、企业搬迁找招财进宝
诗经取名 纪姓 并说明出处
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诗经取名女孩宋词 姓安
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诗经名句取名。 姓：黄
巧倩、美盼（俏巧笑倩兮,美目盼兮） 琼琼琚（投我以木瓜!报之以琼琚）美玉的意思 1243 雨霏，雪霏！孕妇风俗禁忌
姓华羊年男孩取名俊奇
羊年年名字最好带草头？白羊座今日财运方位
诗经取名小女孩姓孟
可以叫倩兮?或者盼兮!取自诗经中的硕人。希望她也有庄姜的的美貌 跟双子座谈恋爱禁忌
