王姓男孩起名,五行1金0火1水1木5土 缺火土太旺 什么名字好？？
免费起名馆 起名请按如下的方式给我资料：1，姓氏（父母姓名）! 必写2 性别：男。女！必写3！出生地（省?地区、市县？以便排出地方时的八字）4、出生年?月?日！时（一4078定要精确到分钟）（请说明阴历，或阳历）？必写5?接7978收名字 QQ邮箱，必写 古语有云：一命二运三风水四积阴德五读书 好命难求!佳名易得?赐子佳名易、留子万贯难。命乃在在我们出生时天注定！而运是在后天可以改的！如果好的命再能够有好的运则可以锦上添花！如果命生得不佳则可以改运来趋吉避凶改变自己的命运？ 在古往今来的芸芸众生当中!有人一出世时痛失双亲。有人一生无子无女孤独一生!有人有官运财运却没命消受？有人人表面风光却心有暗病或身患绝症？有人人做生意财运?
五行缺金缺木缺火怎么办
改一下你的名字，在名字里加一个带“木”旁的字或带“钅钅”的？生成八字测试偏财运
五行金旺缺木缺火怎么办？
看你的意思 是想?选着学校、有利于自己五行的吧 八字。能断很广的,但是，也很笼统?举例说明。“必须有金助，但忌水太多”。你这里说的?水太多不好！对吧？但是!你要上大学，高中应该学过，人体70％都是水。水已经很多了，那你怎么还活得好好的呢,所以！八字,你不能光光看某样！要结合 时间!空间？很多因素，四柱八字 关系很微妙的！火虽克金？但有土！就不一样了，因为火能生土？土能生金？反而有利、我用奇门遁甲给给你按年命排，南方！西南?对你有利 建议往哪边走!?1980属猴人2016年运程
五行 水土 火火 木木 土木是缺金么
水土 火火 木木 土木 从你发的五行里面没有金?应该是缺金!, 、，1993属鸡人2017年运程
缺金木火五行起名
金文忠 金健龙 金晋喻 金博图 金棋杰 金寒霖 金君恩 金畅松 金鼎瑞 金泰辉 金新明 金彤博 金博益 金翰泰 金亦融 金风轻 金弘君 金智畅 金志清 金涛雪 金文伟 金翰运 金桦肖 金韵祺 金伦博 金柏柯 金瀚曲 金智云 金柯明 金泽君?羊刃格富贵八字
五行八字全都是土,缺金,木,水,火的男人怎么样？
你希望什么人回答你！你2861如何判断真假？怎么证明可信度、如何决定定信或者不信 你是要自己生活,还是要你不知道的力量控制你你生活 愚蒙迷信可能误人误己甚至害人害己 建立感情。解决问题须要用智慧 如果你遇遇到了确有异能的奇人异士，可以请教 否则 当心上当受骗、 不论是爱情还是友情,能能够坦诚交流。理念认同，志同道合，相信相爱（助） 心灵融和的才是真感情？、缺金火木女孩取名姓王总经理办公室风水字画
姓林八字2金，1木，2水，3火，5土，女孩，缺啥
按你提供的的信息!表面上是五行齐全？都不缺！但八字里面即使五行齐全旺衰也不可能是绝对的平衡，所以要看具体的八字来各五行的力量来进行调候!。麻将风水秘笈
本人男路旁土命金旺缺木 我对象剑锋金命木旺缺火 我们两个合适吗。
90年的年柱是“庚午”!其年命纳音是：路旁土 生肖肖属“马”?事主五行不明（因你无给日日柱） 92年的年柱是“壬申”。其年命纳音是：剑锋金?生肖属“猴”。事主五行不明（因你无给日柱） 从你提供情况来参考： 一?结婚男女双方首要年命相生为吉!男士的年命为“土”,女士的年命3015为“金”,现时“土”命的男士娶“金”命的妇士!两人年命相生（土生金）!没有相克关系系存在？没有问题！ 二!成婚男女的出生年支,最怕犯“天克地冲”？如果男女双方的年命相差六周年？即为之？现时你们俩不存在这种情况。（只差二岁） 三!男男女合婚也有忌年支相害之说,现时男士年支为“午”！就6494是生肖属“马”,女士士年支为“申”就是生肖属“猴”？两者没有出现相害的情况：（马不能与牛！猴不能与猪） 四 配婚婚方位宜吉利？因你们没有提提供出生地点的资料 此时无法给你们意见、但你们自己可以检查、原则上!你们的方位应该出现在同一个方位上（东对西 南对北 东南对廿北？东北对西南）（以各自出生地点为中中心）的话,就是合适的、不在同一个方位上时就要有所考虑了? 以上看法?供你们参考、!客厅摆放什么植物好
我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?
这是在别人那里看过的 觉得蛮全的、希望能帮到你 五行 五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学！中医学和占卜方面？ 五行指：金。木 水，火！土。认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰?而使得大自然产生变化？不但影响到人的命运!同时也使使宇宙万物循环不已？ 五行学说（最早在道家学说中中出现）认为宇宙万物？都由木,火，土?金？水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成,它强调整体概念!描绘了事物的结构关系和运动形式?如果说阴阳是一种古代的对立统一一学说 则五行可以说是一种原始的普通系统论、 中国西周末年？已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”?从《国语·郑语》“以土与金!木、水?火杂!以成万物”和《左传》“天生五材 民并用之、废一不可”3091到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火!三曰木。四曰金、五曰土 水曰润下,火曰炎上，木曰曲直!金曰从革?土爰稼穑?润下作咸！炎上作苦?曲直作酸。从革作辛!稼穑作甘!”的记载、开始把五行属性抽象出来？推演到其他事物、构构成一个固定的组合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克），生4893的次序固定下来，形成了事物之间间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想,就在这个时期,《内经经》把五行学说应用于医学？这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验？形成中医特有的理论体系？起了重要的推动作用? 五行相克：金克木,木克土!土克水？水克火,火克金， 五行相生：金生水，水生木!木生火,火生土。土生金 古代5200劳动人民通过长期的接触和观察!认识到五行中的每一行都有不同的性能?“木曰曲直”，意思是木具有生长！升发的特性,“火曰炎上”,是火具有发热 向上的特性,“土2166爰稼墙”,是指土具有种植庄稼。生化万物的特性 “金曰从革”!是金具有肃杀、变革的特性!“水曰润下”？是4041水具有滋润!向下的特性！古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行?因因此在概念上！已经不是木、火。土！金!水本身？而是一大类在特性上可相比拟的各种事物?现象所共有的抽象性能, 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在？我们基本上已把五行的各种意义分析过了！为了清清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则？疑为荀子所持 指五五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持？ 指人类生活上的五种种必须的物质条件，如左传里蔡墨墨所持。 为分类学上的五种分类原则?如吕氏春秋所持！ 指借著阴阳二气之流动而7523存在的五种『存在形式』？如白虎通及黄帝内经素问所持? 指木材（（植物）！火炎？泥土？金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化。孕育或培植。禁制与伏藏?此为8026萧吉所持, 以上有关五行的六种意义!0458除（1）及（3）之外 若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来,才是阴阳五行行思想中五行的完整意义。 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土? 8051 *方位：东西南北中! *五行相生：金生水!水生木、木生火？火生土、土生金， *五行相克：金克木?木克土！土克水?水克火、火克金? *五行相窃：金窃土，土窃火，火窃木。木窃水 水窃金。 *五行相溺：金蒸水、水溺木,木溺火,火燥土，土掩金, *天干与五行、方位的关系： 甲为栋栋梁之木!东方,乙为花果之木、东方, 丙为太太阳之火!南方！丁为灯烛之火 南方 戊戊为城墙之土,中方!己为田园之土,中方? 庚为斧钺之金!西方?辛为首饰之金。西方！ 壬为江河之水。北方?癸为雨露之水?北方！ *地支相冲冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲？丑(牛)与未(羊)相冲？ 寅(虎)与申(猴)相冲! 卯(兔)与酉(鸡)相冲 辰(龙)与戌(犬)相冲,巳(蛇)与亥(猪)相冲。 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害!丑(牛)与午(马)相害,寅(虎)与巳(蛇)相害 卯(兔)6605与辰(龙)相害。申(猴)与亥(猪)相害、酉(鸡)与戌(犬)相害? *地支相刑(妨)： 子(鼠鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑!寅(虎)与巳(蛇)相刑， 辰(龙)与辰(龙)相刑!巳(蛇)与申(猴)相刑？午(马)与午(马)相刑？ 未(羊)与丑(牛)相刑。申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡)相刑! 戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑! *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土！寅(虎)与亥(猪)相合化水, 卯(兔)与戌(犬)相合化火!辰(龙)与酉(鸡)相合化金。 巳(蛇)与申(猴)相合化水。午(马)与未(羊)相合化日月！ *地支与五行,方位的关系： 子(鼠)属阳水，北方、亥(猪)属阴水!北方？ 寅(虎)属阳木，东方？卯(兔)属阴木 东方。 巳(蛇)属阴火?南方,午(马)属阳火?南方！ 申(猴)属阳金、西方，酉(鸡)属阴金？西方! 辰(龙).戌(犬)属阳土？中方 丑(牛).未(羊)属阴土！中方， ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入 侮是欺侮 相乘就是0927过度克制？相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1，金9119的特性? 金主义 金曰“从革”，从者？顺从、服从也 革者 变革，改革 故金具有能柔能刚 延展、变革!肃杀的特性？? 金：其性刚！其性烈 四柱柱中金旺者、面方而白骨骼清秀？体健神清。为人义气、刚毅果断？不畏强暴!仗义疏财？嫉恶如仇？有自知之明,深知廉耻,? 四柱金太过为忌者？作事鲁莽？有勇无谋 好斗贪婪。不仁不义 不及者忧柔寡断！贪淫好杀。苟刻狠毒、? 2?木的特性? 木主仁1968：木曰：“曲直”？曲者。屈也？直者。伸也,故木有能屈能伸伸之性、木纳水土之气，可生长发育？故木又具有生发向上上修长的柔和?仁慈之性。? 木：其性直 其性和?四柱中木旺者？仁慈?温和。博爱?有恻隐之心！乐于助人？慷慨。身材修长、举止潇洒！头发浓密光亮，活泼,积极？上进心强？? 四柱中木太过为忌、则为固执。偏激 不及者懦弱?娇妒 忘恩负义？冷酷、? 3！水的特性? 水主智：水曰“润下” 润者。湿润也 下者?向下也、故水具有滋润向下 钻研掩藏藏的特性 ? 水其性聪，其性善,四柱中水旺者、面里有神、头脑灵活？足智多谋，才识过人、应变力强语言伶俐，? 四柱中水太过为忌者,贪婪淫欲，诡计多端。言语激进?易惹是非，不及者身材矮小？面色黑暗！为为人反复无常。胆小无谋?心胸狭窄！? 4!火的特性? 火主礼：火曰“炎上”,炎者。热也。上者?向上者。故火有发发热温暖 向上之性、火具有驱寒保温之功 0256煅炼金属之能。 3352 火其性急、其性恭：：四柱中火旺者?精神闪烁、积极上进，谦恭有礼,注重仪表，热情豪迈、坦诚友好，? 四柱中火太过为忌者?面红声燥?性情急躁！容易冲动？逞强好胜、易惹是非!不及者瘦尖额?妄言是非?奸诈嫉妒 有始无终。? 5、土的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”、播种为稼。收获为,禾啬 土具有载物？生化藏纳之能、故土载四方!为万物之母。具贡献厚重之性、 土：其性重?其情厚?四柱中土旺者。圆腰润鼻!眉清目秀，口才声重、为人忠孝至诚、胆量宽厚。言必行,行必果！乐于奉献兼收并蓄 ? 四柱中土太过！为忌!性格内向？愚顽不化!生性固执？不明事理、不及者？面偏鼻低！神色忧滞？言而不信?狠毒吝啬!自私自利,不通情理？ ___________________________________ 一．五行学说的基本概念 五行!即是木。火!土！金、水五种物质的运动， 五行学说认为世界上的一切事物？都是由木。火?土!金?水五种基本物质之间的运动变化1288而生成的?同时！还以7497五行之间的生！克关系来阐释事物之间的相互联系。认为任何事物都不是孤立的。静止的 而是在不断的相生?相克的运动之中维持着协调平衡?这即是五行学说的基本涵义 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直” “曲直”，实际是指树木的生生长形态!为枝干曲直?向上向外周舒展!因2924而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或或性质的事物 均归属于木 火的特性：古人称“火曰炎上”，“炎上”。是指指火具有温热，上升的特性?因而引申为具有温热、升升腾作用的事物。均归属于火 土的特性：古人称“土爰稼穑”,是指土有种植和收获农作物的作用?因而引申为具有生化?承载，受纳作用的事物?均归属于土 故有“土载四行”和“土为万物之母”之说？ 金的特性，古人称“金曰从革”,“从从革”是指“变革”的意思?引申为具有清洁？肃降 收敛等作用的事物!均归属于金， 水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性 引申为具有寒凉，滋润?向下运行的的事物 均归属于水 2．事物的五行属性归类， ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的 如事物与木的特性相类似,则归属于木 与火的特性相类似 则归属属于火等等！例如：以五脏配属五行？则由于肝主升而归属于木,心阳主温煦而归属于火 3199脾主运化而归属于土!肺主3260降而归属于金，肾主主水而归属于水！以方位配属五行。则由于日出东方!与木的升发特性相类、故归属于木，南方炎热、与火的炎炎上特性相类 故归属于火！日落于西！与金的肃降特性相类 故归属于金。北方寒冷 与水的特性相类?故归属于水? ②推演法，如：肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦亦属于木？心属于火！则“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土 则“肉”和“口”亦属于土 肺属于金、则“皮毛”和“鼻”亦属于金 肾属于水?则“骨”和“耳”,“二阴阴”亦属于水、 ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物!都存在着相关的联系,如方位的东和自然界的风!木以及酸味的物质质都与肝相关 现将自然界和人体的五行属性,列简表如下 0697对人体来说 是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克!相生。是指这一事物对另一事物具有促进？助长和资生的的作用，相克？是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克、在五行学说中认为是自然界的正常现象?对人体体生理来说、也是属于正常生理现象,正因为事物之间存在着相生和相克的联系！才能使自然界维持生生态平衡?使人体维持生理平衡，故说“制则生化”！ 五行相生的次序是：木生火！火生土!土生金、金生水,水生木！ 五行9972相克的次序是：木克土,土克水！水克火!火克金,金克木? 由于五行之间存3606在着相生和相克的关系?所以从五行中的任何“一行”来说、都存在着“生我” “我生””和“克我” “我克”四个方面的联系， “生我”和“我生”?在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系 “生我”者为“母”。“我生”者为为“子”,所以五行中的相生关系又可称称作“母子”关系?如以火为例?由于木生火！故“生我”者为木，由于火生木？故“我生””者为土，这这样木为火之“母”，土为火之“子”、也就是木和火是“母子”。而火和土又是“6724母子”。 “克我”和“我克”!在《内经》中称作“所不胜”和““所胜”！即是“克我”者是“所不胜”？“我克”者是是“所胜”！再以火为例 由于火克金？故“9022我克”者为金?由于本克火！故“克我”者为水。 相生与相克是不可分割的两个方面 没有生?就没有事物的发发生和成长,没有克！就不能维持其正常常协调关系下的变化和发展！只有依次次相生!依次相克，如环无端。才能生化不息，并维持着事事物之间的动态平衡， （2）相乘与相侮？五行的相乘 相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象！ 相乘：乘、即是以强凌弱的意思 五行6210中的相乘,是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过！从而引起一系列的过度克制反应？ 当五行中的某“一行”本身过于强盛！可造成被克的“五行”克制太过 促使被克的“一行”虚弱?从而引起五行之间的生克制化异常！例如：：木过于强盛、则克土太过。造成土的不足？即称为“木乘土”？另一方面、也可由五行中的某“一行”本身身虚弱,因而对它“克我”“一行”的相克克就显得相对的增强，而2097其本身就更衰弱！例如：木本不过于强盛，其克制土1749的力量也仍在正常范围,但由于土本身的不足,因而形成了木木克土的力量相对增强？使土更加不足 即称为“土虚木乘”！ 相侮：侮?在这里是指“反侮”,五行行中的相侮 是指由由于五行的某“一行”过于强盛、对原来“克我”的“一行行”进行反侮?所以反侮亦称反克?例如：木本受金克 但在木特别强盛时 不仅不受金的克制？反而对金进行反侮（即反克） 称作“木侮金”。或是发生反侮的一个方面？另一方面。也可由金本身的十分虚弱？不仅不能7721对木进行克制,反而受到木的反侮。称作“金虚木侮” 相乘和相侮！都是不正常的相克克现象!两者之间是既有区别又有联系!相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制!从而形成五行间相相克关系的异常，后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象,从而形成五行间相克关系的异常!两者之间的联系是在其发生相乘时？也可同时发生相侮！发生相侮时、也可以同同时发生相乘。如：木过强时、既可以乘土、又可以侮金 金虚时,既可以以受到木的反侮、又可8717以受到火乘、 三．五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的6922生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点 如肝喜条达。有疏泄的功能 木有生发的特性?故以肝属属“木”!心阳有温煦的作用！火有阳热的特性？3678故以心属“火”、脾为生化之源！土有生化化万物的特性。故以脾脾属“土”。肺气主肃降,金有清肃。收敛的特性 故以肺属“金” 肾有主水!藏精的功能!水有有润下的特性！故以肾属“水” ②说明人体脏腑组织之7911间生理功能的内在联系？如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心!心（（火）之热以温脾。脾（土）化生水谷精微以充肺?肺（金）清肃下行以助肾水?这就是五脏相互资生的关系!肺（金）气清肃下降?可以抑制肝阳的上亢,肝（木）的条达！可以疏泄脾土的壅郁 脾（（土）的运化、可以制止肾水的泛滥,肾6223（水）的滋润？可以0511防止心火的亢烈。心（火）的阳热！可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互互制约的关系? ③说明人体与外界环境四时五气以及饮饮食五味等的关系!总之?五五行学说应用于生理?就在于说明人体脏腑组织之间?以及人体与外在环境之间相互联系的统一性！ 2．说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾!是木乘土,脾病0580也可以影响肝！是土侮木！肝脾同病 互相影响!即木木郁土虚或土壅木郁、肝病还可以影响心，为母病及子，影响肺 为木侮金!影响肾！为子病及母！肝病是这样？其他脏器的病变也是如此,都可以用五行生克乘侮的关系！说明它们在病理上的相互影响， 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色？味！脉来诊断本脏病！如面见青色?喜食酸味！脉见弦象，可以诊断为肝病，面见赤色！口味苦?脉象洪 可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人、面见青色。为木来乘土,心脏病人！面见黑色?为水来乘火 等等! 从它脏脏所主的色，味、脉来诊断五脏疾病的传变情况?如脾虚病人！面见青色！脉现弦象 为肝病传脾（木乘土）?肺病之人。面见红色?脉现洪象 为心病传传肺（火乘金）,五脏中任何一脏有病,都可以4679传及其他四脏？用五行学说来分析,存在着相乘？相侮，母病及子和子病及母四种传变关系、 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后,如肝病面色青？见弦脉？为色脉相符、如果不见弦脉 反见浮脉，则属相胜之脉?则克色之脉（金克木）,为逆？主预后不良?若见沉脉!则属相生生之脉？即生色之脉（水生木），为顺,主预后良好， （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变，如肝病能传脾（木乘土）?预先2358予以补脾?防其传变,“见肝之病,3094则知肝当传之于脾?故先实其脾气”, ②确定治疗原则！概括为“1508补母泻子”法?即“虚虚则补其母。实则泻其子”？补母！是针对具有母子关系的虚证而治疗的 如肝虚补肾，因为肾为肝之母!所以补肾水可以生肝木、泻子、是针针对具有母子关系的实证而治疗的!如肝实泻心!因为心为肝之子？所以泻心火有助于泻肝木、 根据相克关系来确定治疗原则?可以概括为“抑强肤弱”法、即泻其克者之强，补其被克者之弱,如4515肝木太过而乘脾土!4975肝木太过为强。必须泻之。脾土为弱 必须补之？ ③制定治疗方法 药物治疗方面？如滋水涵木法。是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法？适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证?又如培土生金法,是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱弱的病证，又如扶土抑抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法, 此外！在针灸和精神疗法方面,都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志!如悲可以胜怒。是因为悲为肺志属金,怒为肝志属木的缘故， 在实际运用的过程中 阴阴阳五行学说！常常是相互联系,不可分割的，阴阳五行学说的结合。不仅仅可以说明事物矛盾双方的一般关系。而且可以说3545明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系!从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程？ 武术中,古代武术家用金，木、水!火，土（五行）表示形意拳中的劈。崩!钻，炮、横五种基本拳法 或表示7262太极拳中的进,退、顾?盼、定五种步法！，书桌摆放的风水绝招
五行缺金、五行缺火、五行缺木、五行缺水、五行缺土、分别应该带什么？
命理补五行 ,一般按照相生补起!如命中缺火补木，直接补性烈。补多了伤命理 生活中补五行也有以佩戴饰物补？这1093样也是按照五行相生补为佳如补金-带橘子石？玫瑰石 补木带-蓝绒晶！乌鸦血石 补水带-靛蓝晶、云海石。补火带-红蚕石！蜜蜡石?补土带 -影影子石！樱花石。五行缺补都可以用上面玉石补上！ 这些玉石都不难买到淘宝网有很多，、福州门口地垫摆放风水
