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塔罗牌女祭祀在职业方面怎么解释

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每日职业塔罗牌:怎么处理同事间关系

  一、宽容大度。求同存异古有“宰相肚里能撑船”,“海纳百川有容乃大”的说法、无不是说宽容!社会分工不断细化的今天!待人待物,都要求大同存小异、才能构筑和谐团结的同事关系!二?尊重同事,真挚坦9793诚在单位当中。7697同事之间既是好朋友?又是伙伴、还是竞争对手,在不损害个人利益的前提下、敞开心扉、坦诚对待身边每一位同事。同事之间发生不愉快的事情,多从自己身上找原因。严于律己。宽以待人!才能和谐相处。三?交流沟通?谦虚谨慎同事之间的矛盾、很大一部分是因沟通不到位而引发的!有矛盾,及时沟通解决?将问题解决、因此在交往中!要谦虚谨慎?真诚待人,四。积极主动!寻求帮助与同事相处!良好的态度与努力固然是前提!但仅有这些是远远不够的、同事之间的关系出现危机时,有时仅凭自己的力量不一定能解决,这时候我们就要主动寻求外援的帮助 五。和睦相处?团结友爱同事们都是企业大家庭中的一员。大家在一起就应该相互包容?互相体谅 和和气气?做事有商有良,团结一心。共同建立一个温暖的大家庭!六?精诚团结?目标一致不仅不要在同事之间不说别人长短!而且在上司面前也要慎言?不要随便便在上司面前搬弄是非,上司会觉得你是一个心眼小的人 这样就会对你反感。!卫生间坐便摆放

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  虽然不公平!但只要大家自愿认可同意无异议 也不失是一个比较公平的方案?   扩展   诗云:陶尽门前土!屋上无片瓦、十指不沾泥,鳞鳞居大厦?   昨日入城市!归来泪满巾,遍身罗绮者 不是养蚕人、   无论平地与山尖, 无限风光尽被占. 采得百花成蜜后, 为谁辛苦为谁甜?   蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤.   谁爱风流高格调。共怜时世俭梳妆.   敢将十指夸针巧、不把双眉斗画长.   苦恨年年压金线!为他3005人作嫁衣裳.   回答者语:你发现没有?上述诗词其实质都是谈的“公平”问题、都是反映公平的佳作,   世上没有绝对的公平 如果真的绝对公平了 反而是另一9070种不公平,人生来就要享受很多的不公平:出生背景不同!家庭关系不同。受教育的程度不同 这些不公平甚至是上帝给你的 你想不要都不行。最让人感到心里不平衡 最要命的是:从前跟你在一个锅里吃饭的人 今天吃的和你不一样了。一起工作他升官了 同样做9084生意他发财了,都没有背景关系他2512却事事顺利 你却处处碰壁……   中国有三位先贤到留下6278了关于公平的精彩论述?见下:   本身世界就不是不公平的!也不可能公平   1112其实这是无可奈何的事情。首先。没有人愿意来维持这个公平!其次!即使有人愿意也没有人有这个能力,再次,即使有人愿意也有这个能力?他也没有这个时间,把世上人一一称过!   所以就有了际遇这种说法 因为同做一件事、有人直上青云。有人苦痛挣扎,使人9180长叹却又无奈,只能归之于际遇   而有人对这不公平是极看不开的、“豁达”二字易书难行,所以庄子说:窃钩者诛?窃国者侯?墨子著《非攻上》?而刘基有《卖柑者言》,   附文:   《庄子·胠箧》:偷钩的要处死、偷政权的人反倒成为诸侯!   回答者语:同样是“偷”啊、结果有天壤之别?   非攻《墨 子》   现在有一个人 进人家果园!偷人家桃李!大家听到就谴责他,上面执政的人捉获就惩罚他、这为什么呢,因为他损人利己?至于偷人家鸡犬大猪小猪的!比进人家果园偷桃李更不义?这是什么原故呢、因为他损人更多?如果损人越多。他越是不仁 罪越重,至于进人家牲口棚!牵走人家马牛的,这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义,这是什么原故呢!因为他损人更多?如果损人越多,他越是不仁!罪越重?至于杀无辜的人,剥下人家的衣服皮袄!拿走戈剑!这比进人家8034牲口棚牵走马牛又更不义!这是什么原故呢,因为他损人更严重!如果损人2548越严重、他就越不仁?罪越大 现今天下君子,都知道这些事?说它们不义。今天最不义的事,是进攻别国 却不知道谴责?反而称赞它?说它是义?这能说知道义与不义的分别吗,   杀0333一个人!说它不义?一定构成一个死罪了。如果照这个说法类推下去、杀十个人,十倍不义?必定构成十个死罪了。杀一百个人,一百倍不义 必定构成一百个死罪了。今天最不义的事!是进攻别国,却不知道反对?反而称赞它?说它义!这是确实不知道进攻别国是不义的,所以把称赞的话记载下来传给后世,如果知道它是不义的,那还有什么理由记载不义的事传给后世呢!   现在有人在这里。见一点黑说是黑,见一片黑却说是白,那么一定以为这人是不知辩别黑白的了、尝一点苦说苦。尝多了苦却说是甜 那么一定以为这个人是不知辩别苦甜的了!今天干小的坏事?能够知道而且谴责它 干大的坏事 攻打别国!就不知6586道谴责,反而称赞它!说它义,这能说知道辨别义与不义吗,由此可知世上的君子,分辨义与不义是多么混乱啊,   回答者语:同样是杀人、杀一个人的是坏蛋 杀十个人的是匪徒、杀一百个人的是恐怖分子,抓到都要通通枪毙,杀一万个人的是军事家。是将军,杀一万人的都要封官加爵、   卖柑者言   杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘 2916经过冬夏也不腐烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子?玉石一样的质地,金灿灿的颜色?放到市场上!卖十倍的价钱?人们争相购买2368他的柑橘?   我1233买了其中一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面、干得像破烂的棉絮、我对此感到奇怪。问他说:“你卖给别人的柑橘 是将要用来装满4738在盛祭品的容器中,供奉神灵?还是招待宾客的吗?还是要炫耀3091它的外表用来迷惑傻瓜和瞎子的吗!你做这种欺骗人的事情实在是太过分了。”   卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依靠这个用来养活自己?我卖它,别人买它?不曾有人说过什么的、却唯独不能满足您7878的要求吗 世上做欺骗的事的人不少,难道只有我一个吗。7502你没有好好的思量啊!   现在那些佩戴虎形兵符。坐在虎7732皮上的人?威武的样子!好像是捍卫国家的将才,他们果真能给出有孙武、吴起的谋略吗!那些戴着高帽子 拖着长长带子的人?气宇轩昂的样子像是朝廷中有本事的人。他们果真能够建立伊尹?皋陶的业绩吗!盗贼兴起却不懂得抵御。百姓困苦却不懂得救助?官吏狡诈却不懂得禁止?法度败坏却不懂得治理,白白地浪费国家5508粮食却不懂得羞耻!看看那些坐在高堂上。骑着大马,喝着美酒,吃5941着美食的人、谁不是高大的外表!令人敬畏。显赫过人、值得效仿?可是无论到哪里 又有谁不是外表如金似玉、内心破9284败得像破絮呢?现在你看不到这些现象 却只看到我的柑橘,”   我默默地没有话用来回答,回来思考这卖柑人的话!觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽,机智善辩的人,难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗!因而借托柑橘用来讽刺吗?   回答者语:看事情和看人都不能只看表面!表面漂亮的?内在不一定好、要认清事实,不要被假象所欺骗?当今的“肉食者” 有几个不是“金玉其外败絮其中”呢,   综观三位先贤文章,你应该对公平有比较客观的理解了吧,、卫生间墙面颜色风水

我感觉老天爷对我太不公平对我命运安排的也不好

   人的命运三分天注定,七分靠打拼,所以不要去抱怨 有时间和精力还不如好好努力、,卫生间大小 风水

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每个人最佳的职业或事业都会不同?因此关9455注自己感兴趣 愿意投入时间和精力的职业是最好、, 、!卫生间太小怎么布局

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中国有职业的风水师吗

  多!父传子、多代的都有!   实用?方便 舒服!安全。卫生 美观就是好风水?用这些标准去衡量?即实在?又便于掌握!和以上观点吻合?风水1590正面解读。和以上观点相背。风水反面诠释!现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建 就只能按这种构思理念评估?   如何选择!购置房屋,以各人的心向为主?心向最重要的标志就是“喜好”!8778各人喜爱不同、喜爱就是好风水!不喜爱 走到哪个地方!心情就压抑、甚至不舒服 这样的地方再好也是3345别人的好地方,不是当事人需要的好风水?   什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡 无贪 无欲,无奢望!无意外企求就是好风水!   养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进,——养孩子肯定与风水有关!风水的主观条件是人的思想基础,风水的1241客观条件是周边环境 这二者7050相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。   风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气!罗盘用5163事迹象特征!应明显有一定的罗盘文化含义!但基本是2136一票否决?是地形和条件局限。没有留下延续的种群?本人在现实中找到的事例是,地形不合法?生活,生产条件欠缺 风水理气,罗盘用事如同儿戏!毫无意义。1105所以本人才有:“实用?方便!舒服,安全!卫生?美观就是好风水,什么叫风水!多从科学角度思考更有益”的结论,过去很多地段无法建房!现在有钢筋。水泥、玻璃,自来水 电?气?可建 可造房屋?优质的建筑材料克服了劣质地形的局限!木头,泥土?纸糊窗 提6702水吊水挑水,茅草。松木火光和钢筋?水泥,玻璃墙,自来水,电?气,决对是两种风3447水含义?也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地,木头?泥土?纸糊窗!提水吊8619水挑水?茅草 9926松木火光的时代!只能选6458择背风向阳的低洼地段,房屋不能高?只能矮?低洼,低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿 通风条件差!潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变?易病变,钢筋 水泥!玻璃墙?自来水,电 气、完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能?高大!高处明显明亮!通风干燥性能好!比如台形高台地段 过去由于建材的限制,不适合建房!现在有建材的优势 不仅可以建房,而且从某些方面如明亮,空气流通和防水患性能的角度考虑?比洼地更好?更有利于人类的身心健康。   一个城市的风水优劣?不决定于某一狭小地段的自然风水?而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导6252地位的 主宰2326这个城市的政治地理风水!经济地理风水和人文地理风水?而其中政府就是最典型的政治风水特征 比如:上世纪的八十年代 在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸?由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项!河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市!由于种种原因!乡级政府机构搬迁到别处 那里立即出现了“骤冷”的状况!十几家最大商店!在不到三个月的时间里,全部维持不下去。后来留下的三家小店!每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆,一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大 更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构!其影响力的风水效应可想而知就更大!由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水 经济地理风水和人文地理风水?政治地2054理风水!经济地理风水!人文地理风水和自然地理风水的紧密结合?才是完整意义上的风水。   城市 明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖!发达的交通?天空、地下。地上,像蜘蛛网一样密布的道路!已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限,自来水的实现?完全克服了逐水草而居的事实、电!气的实现,克服了对单一自然燃料——柴,草的依赖,如此等等!包括其它人为因素的实现?这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神奇的事实。   什么叫风水?第一是能供人类生存的条件!第二是更优良的人类生存条件?第三!营利,生意 也就是选择生意上的优良条件、多用科学头脑思维?比如:惠州嘉7903逸园风水如何!——回答是:就是现代科技的看点?也就是现代科学技术的风水?比如:没有钢筋!水泥!能造那么高的房屋吗 没有自来水,那里有水吗?没有水、那里能住人吗。没有水!风水再好?也就只是水中月,镜中花,风水。风水!能满足人的生存 生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方、如果处理不合理?影响视线和美观?管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍) 还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足!有安全隐患)?这些都是属于影响到风水的一种因素,其它意义层面4510上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题、   风水的实质用现代汉语表达就是:创造 选择具有更优越的生存条件、生存优势、合理利用自然客观条件和规律!符合规整 对称,必须 合理、舒服!实用,方便?有利。安全?美观,卫生的要点。合乎力学!科学原理 合乎常识 逻辑!就是好风水?不存在令人费解的特别神秘风水,古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件 适应人类生存,不适合人类生存的地方 本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰!没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便,实用!是更好地适合人类生存和生活、用传统风水理论,切入现代建筑设计领域!只怕是盲人摸象?用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余?对风水要有正确认3911识:比如植物、可以净化空气!美化环境 这些能促进人的身心健康?也就是植物有旺风水作用?身体健康。精力充佩,能挣大钱。不需要耗费医药费用 也就是植物有旺财的效果?从科学?正面认识更能说明问题!比如高层空气好 卫生好。这是主要的?顶层。防渗漏。防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项?风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事、现代科技更精准,传统建筑是以中心中轴对称理论为主?现代建筑 以实用?功能为主!二者基础不同?打个比方!在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础。就象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主。现代城市以人为风水为主、二者基础也完全不同?怎么能固守旧教条呢。如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子?在风水上不知有没有什么讲究、——回答是:方便。舒适?卫生!安全就是好风水?反之就是坏风水。   又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到3973房屋风水、房屋的风水 首先就是房屋的实用性?耐用性和安全性!也就是房屋的使用寿命。   阳台前放消防水箱会影响9185风水吗,——凡是对人类社会有益的事情!不会影响风水!只有对人类社会无益的事情!甚至有害的事情,才会影响风水?阳台前放消防箱,不妨害各类活动 是对房屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍风水?是有益于风水   用规整,对称。必须?合理!舒服,实用 方便!有利?安全?美观 卫生的标准去分别评估考量各类事物,符合规整!对称?必须、合理、舒服、实用!方便。有利!安全 美观。卫生、就是好风水?相反!就会坏事,就是坏风水!风水布局再合理,谈不上规整,对称,必须?合理,舒服,实用 方便,有利!安全,美观,卫生等条件!那只能认为是怪论,风水再好?核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动!如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法、到了现场可以临机发挥!正大的道理为:合理。美观,实用,方便!安全是正大道理,反之为邪门歪道!又如:风水学?门关应该安门左右边哪个位置!——以方便!实用为准!如果左边实用,方便就安左边?右边实用,方便就安右边。如果门关安上不方便,不实用,就不要安装门关。叫多事、自找麻烦、凡是不方便!不实用,碍手碍脚、自找麻烦的事物、都是风水大忌,   规整:规整的含义是:合理谋划布局 在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准,整齐划一、不能七零八乱。现代城市和农村中、那些混乱建筑!相互抵消?互相矛盾 从风水的角度论、零乱无序,从事实上看!3513哪里存在更多贫穷和贫困、如:我家原来是东大门 现在改为南大门、但是西8204边地势高 一到下雨天。雨水就从门前过流!而且还冲刷西南墙角!这是什7267么风水?求解——回答是:地形不整齐!不规范!要对地形进行必要整理?使下雨流水规范有序、现在的状况是流水似无头的苍蝇、乱窜,为水流无序、或为流水乱窜?风水如此!人事会相因如形!   对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点!由房屋的有中心和重点、诱道人文。行事,为人要有中心和重点?也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇,传统风其实就是对称理论,是受自然和人体4167美的启发而建立起来的一种风水美学观?从圆?方、正这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称?前后对称、在对称中求取平衡!   必须:一!是指这些结构和设置必须要 不是多余 是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要?有,实质意义不大,没有?对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置、是人类必须,服务于人类!二?把这些结构和设置换位置也不适合!也就说。必须是这样 比如。铺双席?为什么要铺双席?需要 必须 实用 舒服,喜爱 欣赏?风水必好。   家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水,——回答是:此类问题以是否需要!必须作为4002衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒。有害物质。安装牢固。安全,不影响风水 只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件!是多余配置构件 是有毒,有害物质!安装不牢固,不安全?才会影响风水!   实用:比如窗户只能在哪里、采光效果好!就是好风水。放别的其它位置采光效果差!或根本就不采光?其实就是坏风水?又如:打井水井2617位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水、徒劳无功 完全失去意义 因此打井必须首先选择保证能出水的位置 这就是实用,又如:床头靠窗 化解挂铜葫芦!五帝铜钱好吗、————没有实用价值?如果没有防盗安全网或窗、床头不能靠窗 不安全!把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这个问题上!安装防盗安全窗、可抵除挂一万个皇帝的风水钱 又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方?肯定最好,卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方,但事情总是有常就有变,在变通4710行事更合适的情况下?只要不影响!妨碍正常通行和活动?不影响风水?也可以放在卧室内,又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃。一边安装玻璃门 请教大师。封那边!留那边做门好,——回答是:我不在现场。不能肯定回答,只能原则回答:一。方便出入?二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么)、本着合理利用空间、方便实用的原则 二者综合考虑门安装那一边!   最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义:   为了不伤害失败!受灾的当事人的自尊心?为了不往失败!受灾的当事人的伤口上撒盐!为了不往失败!受灾的当事人的心头上扎针 给予这些人合理的心理安慰?风水学又可称为“退步台阶学”、很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因?无疑对当事人的心理是一种再次伤害?而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀?不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因!就是客观外界中找不到原因!也可以从“无形的风水术语”定义中找到合8514理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由!排解当事人心头的痛伤 风水的这种替人“找台阶”方式!从客观上评估 也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用、但从9376风水学发展的角度论!具有极大的负面消极作用、严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗、导致风水学的后果总是失败,   为了将主观责任归罪4108于客观 风水术又可以称为“泼皮无奈术”?0965如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”,明明是因财而生灾!风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”,总之?当事人8421“无过”。而是风水“出错”!1469这种把主观责任导演归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱,满足某种虚荣心的作用?但从另一方面思考!它诱使人们不从个人主观方向找原因、不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸!这也正是风水术的最大缺点!错误和软肋   由此又联想到另外别的场景?一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩?宝贝不慎、重重跌了一跤,大声嚎哭!这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻轻5146拍了拍宝贝身上的灰尘 然后!这位可爱的母亲对着地头!用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头!害得我的宝贝摔跤!回家拿锄头来将这块地头挖掉 免得宝宝再摔跤”!这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼?抽气了几声!也答话了!边哭边说:“快回家拿锄头来!一定要挖掉” 于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了 这就是风水的某些作法的真实写照和缩影!   我7337家祖坟坐北朝南, 西北方十米内有口井中间有条路 这口井影响祖坟吗。——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地?墓地西北十米远有1434井肯定风水有影响?原因是对于天子帝皇来说!天天处在高危 众矢之镝2793的位置,任何地方少有差错,都会万箭穿心 掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不忍睹 对于平民百姓来说?墓7093地那怕隔二!三米有井或无井都无所谓!因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊 也从来不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事,所以人们又将风水术称为“帝皇术”,风水学称为《帝皇学》?   要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活?亲身感悟?才能感触到什么叫风?什么叫水。西北大沙漠!千里无人烟?草木不生、找不到水源 气温偏低、人类和一切生6958物均无法生存!对比之下!中国的东南方的湿润。温暖气候条件下、一颗种子放在石头上都能生根发芽、生长出可爱的植株,你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水。现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度 在极短的时间内?沙漠就会变绿洲,生机勃勃!到了高海拔地区,高原反应严重,呼吸困难、就会想到、低海拔地区的空气是多么的宜人!也0343就会想到空气——即风的存在是多么的伟大!   风水!也就是某1452种禁忌 中国人有中国人的特定禁忌 外国人有外国人的特定禁忌?各民族有各民族的特定禁忌!中国人的特定禁忌叫风水!外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌,禁忌的起因是由多方面的因素形成!起因于习俗 起因于对某一事项的看法,起4854因于对某些动植物的忌讳。起因于1934某些文字。文化含义。7868寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说,门窗要小、不能太大、太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗 红色化煞?是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例、床头不能向西 源于佛?道文化的“人死是超度解脱!超度到西方极乐世界?西方是人的死亡归属地”等等!“西西方是人的死亡归属地”!又源于对日7790出日落的现象的演译思考。既然日落是一天中太阳的归属?人的一生也像太阳一样光辉,归属于西方极乐世界,其它5811附会此禁例的说法是围绕这一禁例 做更进一步的阐释而存在的……等等!源于神话?如桃木能避邪就是典7896型的由神话传说而流传,源于酷暑难熬。西晒房就有许多“煞”的编排、源于天寒难敌。西北门。5634窗禁忌颇多……如此等等?为5474了能更好地“从客观外部”找原因和答案 而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门,窗外、视野能见到的尖?角!独竖!交叉!弓射物体?石头、破碎山体?自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证!无论过去还是现在。门 3832窗外视野能见的尖?角!独竖,交叉 弓射物体!石头、破碎山体!找到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡 舒服感是必定有的?   禁忌,有些是合理,科学的、有些是相因成俗!不代表全部是合理 科学 如:迷信的说法 怀孕了不能定做衣柜?——这种习俗?只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例!不6175能代表普遍!怀孕期间要以安静为主 家中不宜搬动物件和进行修建等,是有现实实例为证?但不代表在外定做衣柜都不可以。定做后不立即搬入家中是可以的?有这类禁例 要区别对待,理智处理!用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。!卫生间对卧室怎么化解





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