取名字,姓尤,辈分排行为圣
1，尤圣智（取自”绝圣弃智“!弃绝聪明才智？3204返归天真纯朴？这是古代老 庄庄的无为而治的思想？） 2?尤圣4712师（取自”先圣先师“ 旧时尊称孔子，也称周公和孔子或孔子和颜渊，） 3 尤圣贤（取自”人非非圣贤。孰能无过“、） 4，尤圣睿[ruì] 5？尤圣灏 [hào]！
女孩子不安辈分取名字可以吗?
自古以来女孩取名是不按辈2281份的虽然是陋习但的确是事实。六爻 入门 梅花易数
按辈分取名字大全文姓文
鹏煊 (煊：：光明，读xuān ) 介绍你两种取名方法 拆字表义法是以汉字结构分析0655为基础。对与节日相关的“字”进行拆分。把一个字拆分成两个部件，分别组合为7801新字入名，这种方法所起的名字虽然乍一看似乎难解其中味 但实际上却是十分巧妙的构思?这要要求原“字”的结构必须能够拆分 并且不能过度拆分造成“面目全非”,达到“巧妙呼应”的效果!音翻义法？是将音同之字借用?以翻出新的意义 换句话通俗俗的话,即是“旧瓶换新酒”？思维飞跃的空间显得较广！能够多多方面发挥想象力！与换“字”代义法相比!侷限性也是有的？只能在同音或者音近的字中挑选 要根据需要选择情况而定 但也不失为一种思考的角度和途径? !六爻 化解
侯氏家谱辈分
起源主要有五：①出自姬姓 据《元和姓纂》及《唐书·宰相世系表》等资料所载，春秋时晋国国君哀侯和湣侯的0683子孙以先人受封爵位“侯”为氏 另?春秋时郑国共叔段之子共仲被庄公赐姓侯 ②出出自黄帝时史官仓颉?传说仓颉为汉字的发明者 称史皇氏！但他最初称侯冈氏 他的后裔由由陕西迁河南时。有以侯为为氏者？③出自姒姓?据《姓氏考略》及《姓氏急就篇》等资料所载。禹禹(夏后氏部落首领？姓姒)的后裔被封于侯(故城在今陕西泾阳境)。子孙有以邑为氏者，④出自芈姓！楚公族中6540有侯氏。⑤出自他族 据据《魏书·官氏志》!《路史》等资料所载!鲜卑族古口引氏?渴侯氏,古引氏!侯奴氏 俟伏伏侯氏汉化改姓侯，据《通志·氏族略5948》所载?世居库斛真水部落的侯莫陈氏随魏文帝迁洛后！后裔有简化为单字侯姓者!傈僳族以猴为原始图腾姓氏、汉姓为侯?瑶。彝!苗等族有侯姓者！ 始始祖：晋湣侯？ 迁徙： 侯姓最早发源于山西境内,早期活动地点主要在今河南?山东境内,秦?汉之际以河北中部！西部一带繁衍最盛？主要要分布于今山西 河北！河南 山东？宁夏等北方省份。汉末?有北地(今宁夏吴忠西南)太守侯恕举家迁于北地三水(今陕西旬邑)！并发展为为当地望族?魏晋南北朝时期。侯姓北迁内蒙!辽宁等省 南迁贵州？四川,广东等省？由北魏鲜卑族侯奴氏，古口引氏等等改姓后裔在河南发展成为一大望族？2521治郡为河南郡？河南密县人侯霸后裔于南朝陈时徙丹徒(今属江苏)?后成为当地一大望族 治郡为丹徒郡 唐朝时!侯姓始入福建？据载!唐太和年间有闽县(今属福建)人侯固。以进士登第 官任鄜城 灵武节度使同平章事,宋明时期,侯姓又又播迁至湖北、湖南？江苏，江西？上海,广西,浙江！北京等地？可以说是遍布全国了？清代有福建，广东一带侯姓入居台湾，进而徙居海外者。今日侯姓五湖四海皆有其足迹、尤以湖南 安徽。河北?辽宁等省为多,目前侯姓人口5130列全国第82位? 郡望： 上谷郡 战国燕时置郡 治沮阳(今河北怀来东南)？相当于今河北保定！易州！宣化一带, 丹徒县 秦置,既今江苏丹徒？此支为上谷郡分支?开山始祖为为东汉大司徒侯霸的后代、 河南郡 汉高帝二年改秦三川郡置？治所在洛阳，此支侯氏为北魏时鲜卑族侯奴氏，古口引引氏等后裔形成、 堂号： 却币堂 救赵堂 这两个堂号有共共同的来源：战国的时候，秦国要攻打赵国？赵国于是向1910信陵君求救，信陵陵君没有兵符？不能指挥军队！于是拿着金币就找到侯赢 侯赢是一位71岁3977的隐士！职位是魏国大梁看门人。家里很穷却坚决不要信陵君的金币、他给信陵君出了一计?让如姬偷来了兵符 侯赢又介绍了自己的朋友屠夫朱8466亥参与用兵？信陵君得到了晋国的兵马,打败了秦国？救了赵国？ 其它堂号：①郡望堂号：上谷 丹徒？河南、②自立堂号：勤慎等! 字辈： 安徽某支侯氏字辈：承训继先泽?齐家宜正伦？ 湖南湘潭侯氏原字辈：衡州太守裔 建业盛冈林!文武多俊杰！历朝列缙绅?忠恕泽洪广，贻廉德懋光,英华辉上国，贤达显荣昌,肇唐勋烈继！绍宋典型彰!培植钟名士。修齐兆福祥。新字辈：：秉成新正为?光华万世传,德洪宽惠泽,芳名显宗先!永昌缙绅远，天元儒籍安？朝廷登文裕？邦国定锡贤？ 江3812苏徐州侯氏字辈：军震友全成!敬修宽广志 山西太谷侯氏字辈：尔思安毓传,汝树炳增锡， 山东泰安侯氏字辈：文文兆安希培。方存彦传明! 山东滕州1469侯氏字辈：克士广允作?勤慎以致贺 钦成绍宗训!昭式永明清? 辽宁法库侯氏字辈：庭维国怀永,广德振积连， 湖南湘西侯氏字辈：国正天心顺，忠良万代昌!文武登金榜,永远坐朝安, 湖南常德侯氏字辈：邹严令德宏，绍成光显耀! 河南宜阳侯氏字辈：振天德昌文、士建......余下全文>>,六爻 时辰
孟姓氏的辈分排列
孟 氏 字 辈 希 言 公 彦 承 宏 闻 贞 尚 衍 兴 毓 传 继 广 昭 宪 庆 繁 祥 令 德 维 垂 佑 钦 绍 念 显 扬 建 道 敦 安 定 懋 修 肇 彝 常 裕 文 焕 景 瑞 永 锡 世 绪 昌 《孟氏家谱》说：行辈 “所以分尊卑？定表字 别长幼?”孟氏按行辈起名名始于明代！从明景泰年间孟子的第五十六代孙孟希文被授予世袭翰林院五经博士算起!从次!孟子后裔开始授世职?当时 立了 “希，言?公,彦 承， 弘、闻、贞！尚。胤”十个子辈!后来！为为了避清高宗（乾隆）爱新觉罗弘历之讳,改 “弘”?为“宏” ,为避清世宗（雍正）爱新觉罗胤祯之讳！改“胤””为“衍”?明末!又立了“兴！毓、传,继,广。昭，宪、庆、繁？祥”7820十个字辈。清统治四年（一八六五年）?孟氏修谱时又立了“令 德 维。垂。佑 ？钦!绍、念,显，扬 ””十个字辈!民国初年 又立了 “建、道,敦。安、定 ! 懋 修。肇,彝。常！ 裕。文?焕,景!瑞? 永。锡!世,绪 昌” 二十个字辈 并咨请当时的北洋军阀政府内务部核准!登报周知？这样？从孟轲到孟繁骥共经历了七十四代 到“昌”字辈共一0五代、 孟氏族谱要求族人要严格遵照字辈起名?否则不能入谱!只作““外孟”处理？明代以来！孟氏族人遵从族规。十分分讲究上下遵卑关系？平时孟氏氏族人见面,总要询问对方是“哪一字的，”“哪一辈的？” 就是是指系何字派？还有的问“多大的 ”“几世的”,就是指系孟轲的多少代孙，如对对方回答不上来、不仅自己感到羞愧？而切也也会被对方耻笑为数典忘祖?因此！孟氏族人对此都十分重视？ 据民国年间编写的《孟氏族谱载》：孟氏字派与儒家的孔。颜！曾!闵等“虽姓氏不同、始祖各异!然可示同属儒门后裔”?故这些姓的字字辈均相同,民国《孟氏族谱》还为孟氏子孙规定了十六条族训，即孝悌,忠信?读书。务农！忍让，勤俭!善行。本分？戒奢华。戒赌博！戒淫荡 戒凶酒?戒种坟间隙地!戒茔间间牧牛羊,戒健讼,戒戏谑!这些族训现在看来有些已经过时,但大部分至今仍有积极意义。 堂号,是各姓氏氏的代称!往往以祖上的光荣荣业绩。人物事事迹或具有启示后人的故事来定堂号的，如姓姓钱姓的 “吴越堂”、周姓的 、细柳堂”!王姓的 “三槐堂”!等，有的只有一个堂号？而有的则有多多个堂号！如孙姓的就有 “平治堂”，“乐安堂”，“富春堂”，“映雪堂”等四个堂号、 孟姓的堂号是“三迁堂”？其来来历是孟柯的母亲教子有方、为了培养孟柯成才。曾三次搬家!最最后终于搬到学校旁边?才把孟子培养成圣人!这就是《三字经》中讲的 “昔孟母？择邻处”，“孟母三迁”的故事始见于西汉刘向所著的《列女传》？其文日：孟母“其舍近墓?孟子之少也？嬉戏为墓间之事。踊跃筑埋?孟母说：此非所以居居子也！乃去?舍市,其嬉戏为贾炫？孟母日：此非所以居子也 乃徒徒舍学宫之旁、其嬉戏乃设俎豆？揖让进退、孟母说说：此真可以居子也！遂居之”、 译文如下： 据西汉刘向的《列女传》记载：孟母带着孟子原来居住在一片墓地旁,由于出殡送葬的人群经常从他家门口走过？所以?九岁的孟柯经常看到,便模仿送葬的？或学着孝子号2136掏大哭!或学吹喇叭。或和小伙伴们做抬棺材?掩埋死人的游戏?孟母8399看到这一切、认为长长居此处?不但但会影响孟轲读书!而且会败坏他的品德!于是便迁居到邹县城西北的庙户营!当时、庙户营是一6336个繁华的集镇，行商客贾!送往迎来。江湖术士，瞒哄欺人?终日置身于这样熙熙攘攘的闹市之中、孟轲又和邻居家的小孩学着商人人做生意!讨价还价，叫卖吆喝？他的东邻是一家屠户 孟轲常去向他们学习杀猪宰羊?孟母认......余下全文>>、六爻 时辰重要吗
胡氏家谱的辈分排列
我们家族辈字是：文,智,生。贤!德！永！怀!我是永字辈。六爻 测感情
中国人的辈分怎么排
辈份的来来历源于族谱的编修!族谱、又称家乘 宗谱，公谱？祖谱?谱书，家牒?族牒？它是记录家族组织活动的档案材料？福建的族谱兴于宋代？盛于明清之后?修谱谱的动机是“溯渊源、分疏戚、序尊卑，” 族谱的核心内容是记载家族的世系源流，血缘系统 以防血缘关系紊乱而导致家族瓦解!连城《新泉张氏族谱》卷首说得明白：“亲疏派别得谱则溯其源！上下分支得谱则穷穷其本、即荡析代变！而皆有有所考焉!”为达到显示血统的目的？各地族谱均有认中国先朝名人为远祖的习俗！这种附会的谱风？虽能8790使其家系倍增光彩?但往往导致家史失真和对后代误导、安溪湖头的李氏宗谱!认先祖为道教创始人李耳。直系则“出陇西 为唐高祖李渊公之苗裔？”南7650靖庙兜郭姓、认始祖为周文王之弟“虢叔”（“虢”与“郭”音近）!并由虢叔是黄帝的二十七世裔孙，郭8802子仪是虢叔的第六十世孙？黄帝的八十七世裔孙 而推论自4014己的宗族嫡出于中唐名将郭子仪？（《南靖文史资料》第二二期89页《庙兜郭姓的历史渊源》何柳枝）这些记载 易使族人深信不疑！其他的如刘姓必溯祖为刘邦。肖姓多探源源为萧何?都是这种攀强名流 附会望族的修谱心态之反映 族谱中 家族迁居（开基）始祖之下的代系排列严格分明、不容混淆!这往往是族谱中最具史实价值的部分?福建的许多家族？都实行名字排4977行制（古称“昭穆”）,俗称“排辈份”,即在同一辈份的族人中名或字须用某个统一规定的单字起头、再与其他单字结合成名或字,以示区别，如某一父辈生三子，儿辈名按“永”字排列,分分别称“永志”？“永仁”？“永贵”、如此！在族谱中一看““永”字排行便可知其为兄弟或堂兄弟辈份?已去世者 则在其名上写上谥称并加上“公”字！以示区别？沙县一带习俗！收养子若无族长和六亲认可,不可可上谱排字辈？否则则会被骂为“出透的人”而遭岐视。排辈份除6153少数由祖？3982父辈临时决定外、大多是按先祖早已选定的排行用字!南靖县双峰村《丘氏族谱》载：从其二十一世始、标定的昭穆用字是：：“文章华国,诗礼传家？创垂显奕！继述藏嘉?光前荣耀！世德作裘!仁亲义祖?燕翼贻谋？桂芳兰茂 日新月盛,思皇多佑 福禄来成 庆余善积！谱泽绵延。宗风丕振、亿万斯年，”（《南靖文史资料》第二期86页《双峰丘氏的历史渊源》林明波）目前已传至“垂”！“显”字辈 即第三十至三5989十一世!这种按族谱排排辈份的方法、使农村常可见到这样的俗象,由于世系分支发展速度不一？一些年届七旬的老翁 要向三岁稚童称“叔”或“伯”、永定俗谓：“白头哥！坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅呼“哥”!而尚在襁褓中的叔辈!即使上年纪老者也要唤唤其为叔）！为了区别同辈中的年龄次序，“排辈份”之外还要“排号”?永泰县同安乡张氏族谱规定！族人添丁按先后次序排号!日常称呼常舍其名而直呼其号 如同辈中是第20个出生的！就直呼“二十”以代名字、这一习俗在当地一些年高者中至今仍颇为流行，,六爻 测是否风水问题
周姓家谱辈分
周姓家谱 开放分类： 民俗！历史!百家姓 姓氏。姓氏文化 周姓家谱介绍 周姓族谱的谱序 1!非其本姓所2281写的谱序？ 明初就一批著名文学家为江西吉水周氏家谱写序!如：解缙的《吉水桑园周氏族谱序》 杨荣的《周氏族谱序》（此谱为明初翰林院编修周叙重修），金幼孜的《周氏族谱序》（此谱为明初大理寺少少卿周彦奇?国子监博士周歧凤重修） 清朝朝中叶？钱大昕撰的《周氏族谱序》?它介绍了明代上海周氏与清代嘉定周氏的源流。该序说：“周氏之先 自上海之周浦迁居嘉定？百余年来。本支蕃衍。”这段话，对于后人考察上海周氏与嘉定周氏！提供了重要线索。此序赞扬了上海嘉定周姓族谱：“今观周氏之谱！详其所当详!略其所当略，缺其所当缺!洵(xun 实在)可以为后嗣法 ” 2,周姓人士写的谱序 明初周是修写《周氏小谱序》,还提出了一个修谱原则？清代康熙十七年（1678年）刊行的浙江《山阴前梅周氏宗谱》卷一转载的明代正德元年（1506年）周用文撰的《涂山公谱自序》? 家谱和族谱 周姓人十分重视家谱和族谱!有修撰家谱的传统。 3585 周朝建立后，专门设立了了负责宗室世系、以及宗族事务管理的官员“小史”!建立了一套相当完善的官修谱制度,后来传世的《世本》和《大戴礼记》中的《帝系篇》，便是当时修撰的周先王的传衍情况，明显带有后来家谱的性质!因此被5438公认为是现存我国第一部姓氏学专著,可以看作是周姓人最早的家谱、 周姓人真正的家谱的出现应是在魏晋以后，魏晋时期！由于门阀制度的形成和发展！区分士庶？当时人对于谱牒十分重视、一时间!谱牒学提高到了从未有过的高度。人们重视谱牒?纷纷撰撰写家谱 东晋时期、著名谱牒学家贾弼之编撰了《十八州百一十六郡谱》712卷、其中就包括了当时著名的汝南安成周氏谱！庐江舒城周氏谱以及义兴阳羡周氏谱! 周姓人为了更准确记载自5462己家族源流及发展历史!分衍情况,私撰族谱,由于时代久远?这一时期所修的周氏族谱已亡佚殆尽? 唐代？大大一统的局面。更加有利于修撰谱牒，官方、私家修修谱之风极为盛行，周姓人的家谱内容也进一步丰富?保存存至今的《新唐书·宰相世系谱》中。就有汝南安成周氏及其分支永安黄冈周氏3859两大著名周姓郡望的世系、 宋代以后！家谱的修7192撰越来越多,清朝以至民国以来！更是修修谱成风、由于修撰时间距7000今较近!很多家谱都能保存下来,特别是明清以至4134民国所修家谱,有的家谱根据发展的需要！甚至一修再修。 在族谱中?对周姓人影响最大当是一6318些为族人所订立的宗规！宗训!一些周姓姓族谱、还标明了自己的堂名!通过这些堂名!可以看出本族独特的文化旨趣!堂号本是某些周姓支派用于标榜和区别的标志。大多数周姓堂号都是根据与周姓发展密切相关的地名!名称等来命名? 周姓家谱文献目录 （略） 周姓字辈 益阳大泉周氏： 贵文祖志一！永兴万代天!仁学宏宗益?世守绍前贤、 继述声名显?由来达孝全？振起三以让。令德庆悠绵! 广东普邑周氏的字辈谱是： 开基宏远猷！笃庆光前悠,孝友承先德 萃宗衍范畴， 合家宜睦顺、守理重经修!奕世永绳武、千秋恒作裘 广东潮阳泗水周氏字字辈谱是： 多士敬宏毓 英资衍芳绪。勤修昭厚德?翊赞耀明良！ 攸子崇伯钦！淑宪绍懿徽!植本宗永健 嗣典运开祥, 琼州周族辈序： 缵 绪 成 德 经 世 安 邦 家 修 朝 献 万 奕 其 昌 广东潮阳泗水周族派语辈序： 多士敬宏毓 英资衍芳绪 勤修昭厚德 翊赞耀明良 攸子崇伯钦 淑宪绍懿徽 植本宗永健 嗣典运开祥 粤东普邑周族派语辈序 ： 开基宏远猷 笃庆光前悠 孝友承先德 萃宗衍范畴 合家宜睦顺 守理重经修 奕世永绳武 千秋恒作裘 湖南益阳大泉周族派语辈序 贵 文 祖 志 一 永 兴 万 代 天 仁 学 宏 宗 益 世 守 绍 前 贤 继 述 声 名 显 由 来 达 孝 全 振 起 三 以 让 令 德 庆 悠 绵 湖南益阳汾湖州周族派语辈序 志 肇 宏 昭 列 时 旺 玉 堂 轩 国 字 必 尚 义 言 方 定 泽 之 当代周姓人取名？较历史上复杂的取名方法已有了很大简化！特别别是当今在中国大陆地区,5000周姓人在取名上？使用频率很6291高的字： 华,明 志？永！平！新,光。利、端。学。俊！龙、秋!菊?彩？家 少,天？胜？继！坤等！ 周姓取名的时代性和政治色彩： 在1949年以前：英、秀 玉?珍!华!兰?桂？淑 文?明,芳,德!金。荣 清，素!云，风！宝 林等、 在1949-1966年间： 华!英。玉 明？秀!国 丽。建。芳！文？平,荣!珍？凤？春？金、桂！志 兰、德等。 在1966— 1976年文革期间： 红？华?军?文,英?明 丽！建?玉、春、小。国，艳？梅。平,芳。志，伟!海！秀等？ 周姓男性与女性取名用字 女性名字偏重于使用含植物花草、色彩，香味。季节以及一些比较柔和素 静的字： 英?秀？玉,华，珍?兰？芳、丽 淑，桂。风?素!梅 美?玲。红?春。云！琴 惠等。 男性则偏重于显示阳刚之气： 明，国!文，华。德？建？志,永!林？成!军？平，福！荣,生?海 金 忠?伟，玉等，,怎么按辈分取名字六爻64卦六亲图
韩姓辈分排行
韩姓辈分是：福 景。自?守?玉，有?明?（奉）,万,宏 思。义？巨!晓!怀?孟？永！茂，广？连?文"二十辈. 姓 氏 来 源 姓氏: 韩 祖籍: 韩国 祖宗: 韩武子 郡望: 南阳郡 分类: 以国为氏 历史名人 战国未期法家始祖韩非子著＜韩非子＞五十余篇！受到历代1147法治者的重视!汉初6821的大将淮阴候韩信？是辅4454助刘邦得天下的兴汉三杰之一，唐代“文起八代之0513衰”的大文学家韩愈 位列“唐唐宋八大家”之首?此外 还有西汉“韩诗学”的开创者韩婴！唐代的太子少师韩休？3583诗人韩羽和韩屋?画家韩翰！宋代大臣韩琦!名将韩世忠等？都是韩氏族谱中光耀门楣的人物！" 姓氏来源 韩姓出自于姬姓,周成王的弟弟是韩国的始祖、属地在今山西河津东北?春秋时其后裔武子，事晋有功，被 封于韩原?以封邑为姓？称韩武子,后世开始有了韩姓 他的后代在晋国把持要职,非常显赫,后来与赵？魏二姓三分晋国？并称七雄?疆界在今山西东南和河南中部,韩氏的另8260一姓源是少数民族改姓为韩，“出大汗氏,后改为韩氏。”（见《魏书．官氏志志》）,目前的韩姓中国人，除极少数具有少数民族的血统外？绝大部分均属姬姓的黄帝后裔？韩姓的最早发源地是山西？然后繁衍到陕西，河南?最后播迁到全国?韩国为秦所灭灭之后?韩王室后代大多聚居在今河南的颍川！到到西汉未年王莽篡权时，韩骞举族移居南阳!在当地迅速发展起来 所以,中国的韩姓!一直以河南颍川和南阳两地为最多、这两个地方也就就成了中国韩姓族人的发源中心，后来散播到各地的韩氏?大多都是来自这两个地区？！六爻64卦象解析
雍姓的辈分是怎样排的
同学我想说的是：你的问题很幼稚。谢谢采纳。辈分是汉人的的文化？满人人不玩这套…百家姓懂?,六爻一卦多断
