在家居士学佛人要往生还能结婚生孩子吗
在家学佛的居士虽然以往生为目的。但可可以结婚生子。 根据净土经典。往生西方极乐世界的条件是具足“信 愿！行””三种资粮？和是否结婚生子没有关系。 1 信：简单来说!是指相信确实有阿弥陀佛和极乐世界 相信阿弥陀佛有能力救拔自己脱离轮回。没有有丝毫的疑惑? 2?愿：是指愿意往生西方极乐世界!对此6293娑婆世界没有牵挂留念， 3,行：分分正行与助行,正行是指专念这一句阿弥陀佛 2467助行指兼修礼诵供养 六度万行等? 虽然往生的必要条件是信愿行？但是作为一个在家佛弟子?应应该以五戒为标准来要求自己 五戒中允许在家居士可以有正常的夫妻生活?但是禁止邪淫?所以,求往生的在7905家居士可以结婚生子,这7062也是“佛法在世间 不坏世间法”的一种表现!？
给孩子取名字叫周学什么
周潇然（寓意： 自然脱俗！潇洒大方，） 当我们孩子长大后!什么样的名字才是能让他引为傲的呢、我认为!文化内涵和教育意义才是最重要的。有文化内涵的名字可以从时节，时代！出生地？诗句，哲理？成语！希望等方面构思?如巧妙地结合合姓氏,则取名更是事半功倍，3717当中韵味耐人追寻？犹如佳音!此曲只因天上有，人间难道几回闻,余音绕梁，三日不绝。。巴西龟怎么养？需要注意哪些风水内容？
【学佛的人，算命算得准吗？】
有网友在留言中提到：如果已经学佛之人?算算命还算得准吗！这个问题,曾有歌手孟庭苇问过我？ 有一天？我们同台演出！我替她算命!结果不怎幺样!亚亚说：我已经皈依了佛门？黄安。你算得不准，我笑笑,没有搭腔 一一般人只要皈依了佛门。根器不不够的人？开始有一种「贡高我慢心」！觉得你们这些凡夫俗子必堕三恶道轮回。还吃肉杀生、像我们长年吃素?多清静啊 我告诉各位 孟庭苇的命格五行是火克金、你去查一下火克金是甚幺性格，孟庭苇就那样！反反复覆。忽而退出歌坛。皈依佛门 没过过几年又凡心大动（她的说法是姻缘到了！）！复出歌坛!当5288她复出的时候!我推算4364她正在走衰运!是弱9881运的开始。告诉了她 她说不准!反倒告诉了我一大堆0507复出新计画,结果呢,她还是她！计画画还是计画,算得准不准,你现在问她、她还是说不准 这就8044是火克金,还有一种命格五行金生水?也是非常不愿意说真话的性格。 佛陀曾说佛弟子不可算命，那是针对当时印度外道盛行巫术而言?时至今日!一个佛弟子能以命理替人指引迷津 解除疑惑 我认为也是功德德一件?、风水学中几件风水宝物的功效与使用方法
拿地狱吓谁呢，动不动下地狱，学佛别学呆了
今此经中唯有二说魂识说三魄识说七三种魂识一名胎光业魂神识二名幽精转魂神识三名相灵现魂神识于阿赖耶识开为三魂心性心相如水中波不二而二性者三身法报应性本觉如来无一众生而不具足三身如来依我此觉智觉树成道依我此理双树示灭相者三魂随善恶业流转生死受苦受乐无有间断依造恶业受三涂苦如今众生依我修善令得佛道一切众生亦复如是七种魄识一名雀阴魄神识二名天贼魄魄神识三名非毒魄神识四名尸垢魄神识五名臭肺魄神识六名除秽魄神识七名伏尸魄神识于七转识分别性相准魂可知一切众生临命终时阎魔法王遣阎魔率一名夺魂鬼二名夺精鬼三名缚魄鬼即缚三魂至门关树下树有荆棘宛如锋刃二鸟栖掌 ——卍续藏《十王经》？了解汽车挂件的风水学知识 以保平安
佛教请问学佛的人 我总梦见家人，各种亲戚生病，快死了，这是怎么回事？
梦中梦见死亡并非真的死亡。3081可能是他们会遇到一些麻烦 还有就是你们亲戚中有共4077业的现象,你要为他们多念经，否则真的会有麻烦！具体我功1321力不高也不清楚、按照修行高人的说法!“梦是反的”这种概念不正确。其实梦见不好就多半会有问题？但不一定非要死亡破财之类的、可能5666是其他方面的 ！风水大师教你怎么选风水吉祥物！
学佛念佛真的能求到姻缘吗
5566 这个还真不行 念佛本身就讲究心无杂念。四大皆空 本身就就不允许娶妻的， 想要姻缘。还是得靠自己??朱砂宝物摆在什么方位风水最旺？
净空法师：学佛为什么不能吃肉
吃肉的人!也可以学佛！也可以诵经念佛！居士能做做到不杀生。就很好,学佛有基础之后!有机缘再选选择素食!佛菩萨大慈大悲？不舍一切众生。当然也不会舍弃吃肉的人?大大文豪苏东坡、就是一位学学佛的居士 他一生没有断酒肉，。朱砂风水吉祥物 怎么摆放效果最好？
学佛的人怎样化解小人
学佛修行的人,8060不用化小人的!也没有小8068人这个概念的 所有的生命?都应当尊重,把周围的人都当成是圣人来尊敬， 《金刚经》里面有这样的一句话：，、、,。、若善男子。善女人。受持读诵诵此经。若为人轻贱 是人先世罪业!应堕恶道?以今世人轻贱故!先世罪业即为消灭!当得阿耨多罗三藐三菩提,！!!,， 这句话的意思是说！如果有善男子或或者善女人、相信并并且读诵《金刚经》。因为这样的事被其他人看不起，或者笑话的话？那么？这个读经的人,以前所做的罪业、那怕是有可能堕入三恶道这么严重的事情!都会因为读经被人笑话这件事情而消灭了?不仅如此,将来还会修得“阿耨多罗三藐三菩提”。 经文中虽然说的是读金刚经？但是。如果因为修行其他法门?被人笑话?看不起！道理也是一样的了?就是说。只要你是学佛修行的人!别人笑话你 看不起你，那是在帮你消业呢。你还要多谢人家哦 !朱砂的作用——朱砂在不同领域作用不同
我给孩子取名字
结合五行八字和字义取名，以求更完美。 八 字：壬辰 癸卯 丙寅 丙申 五 行：水土 水木 火木 火金 统 计：2木 2火 1土 1金 2水 简 析：土金弱！五行不缺!八字偏旺！八字喜用神：金土 下面的名字完全是按照五行八字起的,同时力求与字义、音律完美结合? 1 宋坤真100 “坤”的释义： 八卦之一：坤为地!为母!为布！为釜！——《易·说卦》 六十四卦之一：地势坤？君子以厚德载物、——2346《易·坤·象》 真：真心。真诚?真挚、真实！真才实学! “坤真”寓意：为人真诚。德高望重？有真才实学！ 2 宋婉瑞100 婉：漂亮?柔美!美好！ 婉，顺也 ———《说文》 瑞：吉祥?吉利 “婉瑞”寓意：美丽吉祥、 3 宋翌瑞100 翌：读yì?明天, 瑞：吉祥，吉利、 “翌瑞”寓意：事事顺心?明天更美好 4、宋彩嫣100 彩：光彩 光泽。文采, 彩？文章也,——《说文》 延之与陈郡谢灵运俱以词彩齐名、――《宋书·颜颜延之传》 嫣：笑容美好?身材高大而美丽 嫣！巧笑态也 4298——《正字通》！ “彩嫣”寓意：不但有文采,有真才实学?而且容貌美丽动人？ 5。宋翌睿100 翌3415：读yì,明天， 睿：明智。智慧。 睿！智也！明也。圣也、——《玉篇》 5442子羽睿敏？——《左传·哀公十一年》 “翌睿”寓意：聪明通达!明晓事理, 6!宋紫嫣99 紫：紫色！是由温暖的红色和冷静的蓝色化合而成、是极佳的的刺激色？代表权威，声望，深刻和精神 嫣：笑容美好,身材高大而美丽？ 嫣!巧笑态也。——《正字通》 “紫嫣”寓意：德高望重有权威。对生活！对工作富有激情？喜欢挑战 具有创新精神， 7。宋婉睿99 婉：婉：漂亮、柔美、美好? 婉?顺也!——《说文》 睿：明智 智慧! 睿、智也！明也？圣也,——《玉篇》 子羽睿敏?——《左传·哀公十一年》 “婉睿”寓意：美丽大方？聪明睿智 ！学佛人给孩子取名字作为风水宝物 朱砂适合哪些人使用？
学佛人怎样对待婚姻缘分？
最好是能超越这一切,什么叫超越！就是要开悟证悟,要明心见性，你真开悟了了证悟了？明心见性了,你就不会受外界的影响,同时也能把所有的这些矛盾和冲突消除 如果修行行没有达到这样的层次，就就要转变因果 什么叫转变因果？就是5012断恶行善，断一切恶业。行一切善业 夫妻不和、8654佛在经中讲过 这是曾经邪淫的果报？你想改变这个因果 就要断除邪淫!好好地持戒！这个时候更更不能犯戒！不能搞那些不道德的事情、有些人这个时时候把握不住，又犯戒了。将来就会有更严重的恶报？ 学佛的人不能怕现世的报应,要怕造恶业 种恶因！你种种下了恶因、将来就要感受受果报!种了一次恶因！将来感受果报的时候，不是是一次两次。1791而是无数次的、是千倍万倍 而且越来越增长。所以真正有修行的人、就怕造业。不怕现世的报应？ 你真想解脱。真想解决这些问题?最好是明心见性 最起码也要断恶行善！尤其是断邪淫?要好好受戒持戒!这样才能能转变因果！这是是唯一的方法 做不到就没办法了!只只能自作自受！佛讲得清清楚楚，以前造的业，尤其是自己的行为不正!现在就要感受这样的果报？所以应该忏悔往昔所做的恶业! 做忏悔最起码要具足四种对治力，四种对治力中有返回对治力!就是下定决心！以后纵遇命难也不能犯这样的错误。这就是你忏悔的时候要具足的条件!如果你当时下2770不了这个决心！忏悔也能减轻点业障。但是是不能彻底消尽业障,你当时能下这个决2786心的话!才算比较圆满的忏悔？ 决心特别重要!也许你以后还会犯同样的错误,但是忏忏悔时必须要有这样的决心!如果当时你有决心,过后由于烦恼或业力！又没有3713把握住!没没有控制得了,又犯了。这也没办法?只有再再重新忏悔? 任何事都是 我们下8937决心以后要尽量做！但是肯定也有做不到的时候!也有做错的时候 这也要重新如理如法地忏悔 我们是8595学佛修行人?在在这个过程中！尽量要圆融？要容纳，尽量不要伤害对方、你尽心5823尽力了?缘分到了,也只能随缘 婚姻的事!有的想结不敢结！有的想离不敢离！心里很痛苦,这也是自己放不下、该结还得结!该离还得离，这是缘分的事！有修行的话就能解决 没有修行的话也改变不了?只能能随着缘分走! 什么事情都是！最好是保持自然,你特意离婚？这是个错误 你执着着不离婚？这也是个错误？该离就离，要把握这样的状态！但0630是要保持适度 这是很难的,有智慧才能1666把握得住 什么么时候该离！什么时候不该离，没有智慧!就分不清、这就是是我们现在要学的么! 学佛的人也不是坚决不能离婚?学佛的人也不是必须要离婚！一切都要随着缘分走，6456我们要尽心尽力 尽量别伤害害对方!别伤害众生！我们对这些众生！包括家人!没有什么恶意？不自私的情况下怎么都行，不会造业 如果是是恶意的,特别自私的！肯定会造业？自己最清楚自己？自己看看 我们想离婚或者不想离婚 是恶意的还是善意的!是自私的还是不自私的？如果是不自私的,就没有什么罪过。你为了自己的利益坚决不离、这也是造业， 任何时候都要观察好自己的心,调整好自己的心态 这是是最重要的!刚才我们讲的超越因果！转变因果，都在这里、自己的心态把握住了!会取舍了,就行了?一切都掌握在自己的手里,不用0803考虑那么多!但是我们现在总是考虑很多、 现在很多人?不管是大人物还是普通人,都是为了各自的名利,结婚离离婚也是 根本不观察自己的心态 不调调整自己的心态!而而去考虑这边，考虑那边？总是想不开。很多人都是是为了面子!为了各种利益!都是自私的。 其实把自己的心放平放正了就行了!对一个有修行的人来说很简单 看自己的发心动机!你今天要离婚是为了什么？为了自己还是为了对方,为为了自己还是为了众生!你如果是为了对方！为了众生!不自私,不自利 没有恶意1647的情况下!不会担因果 离婚也是个好事,也是一种行善？你自私自利,恶意的。也不考虑对方！只考虑虑自己的名利,怕失去自己暂时的利益坚决不离!你是在造业？你为什么不离婚，或者你为什么离婚、看自己的心 你是最清楚自己的。用不着问别人? 大大乘和小乘有区别。大乘佛8928法里完全看发心和动机,不看结果？佛经里讲得清清楚楚！大乘佛法是心地法门!什么叫叫心地法门，动机善！一切善、动机恶,一切恶。小乘不一样。不是只讲动机、还要看结果、为什么 1186他还有自私自利 心心不是完全清净？所3733以他还要看结果怎么样,大乘就不用了？完全是为众生的,比如你一点点也不自私?完全真心实意地为对方做事情、对方也知道你是真心的。万一做错了。他知道这个结果、也不会怪你的 就是这个道理？ 其实结婚也好？离婚也好，也没什么，但是我们这些凡夫把世间的琐事看得特别重!“结婚是大事，离婚婚也是大事啊、” 所以它们的变动对我们的打击特别大？但是对一个修行人来说 这都不算算什么事,都离不开痛痛苦的本性、都离不不开无常的本性，对于有修行的人来说！都是小事――世间的琐事?无所谓，一切随缘?缘来缘去,缘聚缘散。该聚聚？该散散。该来来，该去去，没有什么、这是很很正常的、有智慧的人就是这样 什么夫妻。再好也就一生一世，几十年，很短暂。这是按时间来说！按事情来说 夫妻之间有什么重要的事、除了了学佛修行是大事、除此以外还有什么大事。 这就是我们刚开始讲的超越因果,已经超超越了这一切,就不会执着这一切。所以对他他来说不会有任何的障碍，现在我们这些人当中也是,有的夫妻两个 一个有修行,学得好、一个没有修行，学得不好？ 没有修修行的!就7872整天烦恼痛苦、有修行的人、也不烦恼！也不痛苦了，看着着对方可怜？这1304是有修行与没有修行的差别?在同一个环境里?面对着同样的事情 一个烦恼 一个不烦恼?一个痛苦？一个不痛苦!不仅仅不烦恼不痛苦 还可怜他 还想救他，这是菩萨行! 有修行与没有修行的差别、不是有神通没有神通!不是有能量没有能量――其实刚才说的那些才是最大的神通?最大的能量,内地情况比较复杂?夫妻之间、有的家庭是男的信佛！女的不信,有的是女的信佛。男的不信！这个情况要注意？学佛修行不会影响你的工作!不会影响你的生活，既然不影响工作和生活!也不会给对方造成不利的影响,如果你因为学佛修行给对方造成了不好的影响 那你肯定有过错,肯定有不对对的地方！ 你8921要学佛修行？但是得得也看具体情况,时间要把握住、去做这些功德的时候也要注意！不能能因为学佛修行影响日常的生活和工作、你特别执着家里的佛龛!佛像!什么也不顾!还整天诵这个念那个的?对方肯定定受不了。如果对方不反对还行。对方还不是特别同意 你就不能太执着这些！9111自私地去学修 随4053时都可以修啊!包括擦地！洗脸刷牙,做饭吃饭。都可以变成修行 收拾卫生？刷牙洗脸！做饭吃饭，这都很正常？过日子么？平时也是、年纪大的,叫“老老伴儿老伴儿”!就是伴儿么。你也不能总不陪伴他。你也应应该跟他聊聊天！这都行?做这些事情的时候!都要发心 你陪他！都都是为了他好 也不是贪着这些,而是为了救度这些有缘的众生!这不会有什么过失 以以前佛派舍利子去度皇宫里的众生。舍利子整天给他们讲法，领他们念诵，结果谁也接受不了，舍利子实在救度不不了他们！就回来了 佛陀说。还得文殊6992菩萨去！文殊菩萨到到了王宫里，也没有给他他们讲什么？念什么 就是陪他们们吃喝玩乐、最后把他们都度化了、这是方便么，文殊菩萨也不是为了自己吃喝玩乐，也不是贪着于这些,完全是为了众生 为了救度与自己最有缘分的众生!0004你吃喝玩乐都行、但是要要看你的心态 找借口不行？现现在有的人找借口？他自己想喝酒，说!“为众生喝点 ”他自己想吃肉。说、“为众生吃点!”那你就就是贪着于这些?自自己想吃想喝！然后找借口!这肯定不行？肯定会造业！有的人自己真不想干这些事、没有办法的?不是自己贪图这些 完全是为了对方？这就不会造业。 自己一定5935要把握住 别人爱怎么说就怎么说？现在不信心心因果的人很多?我们都是学佛的人,学佛的人是讲因果的、不管你是什么样的人，权利再大,实力再强 长得再美也没没有用,在因果面前人人都是平等的！你再聪明也欺骗不了它！再厉害也对付不了它，我们最要害怕的就是因果!别的都没有什么可怕的! 取舍因果非常重要 善有善报、恶有恶报!不会有浪费？不会有差错 都在我们的阿赖7482耶当中记得清清楚楚！“不是不报 时候没到?”所有有的这些、不不管是善还是恶、到时候一定会现前?一定定会报应的,报应有过程。因缘具足的时候、果报才会显现 之前不会会随随便便的显现。 比如说播种,有的要好几年才能结果!有的几个月就能结果?5230有的几天就能结果、不一样,因果也是?有的现世现报,有的来世再报!有的可能要很多生生世世再报！比如我们今天做功德了、做善业了!再4211微小也有果报。它不一定什么时候结果?虽然做了非常微小的善业？但是恶业做得多？肯定会先2386下地狱!在地狱里感受很多劫的痛苦！最后慢慢慢才托生为人了，才显现善的果报？ 因果不会有差错！不会浪费的，种瓜得瓜。种豆得豆 你种的是瓜、不可能得豆。你种的是豆?不可能得瓜？首先把这些道理弄明白？什么也不懂，你怎么取舍因果?怎么修啊！闻思修特别重要!这是有次第,有程序的!有的人说不7628用闻思?9299直接修就行了?那是不不可能的！你得先听闻。然后思惟？弄清楚了 然后再去做。这样才不会做错 没有闻思直接去做 一定会错?什么叫盲修瞎炼 没有4084闻思地修?这叫盲修、没有闻思地炼!这叫瞎炼! 不仅仅是我们学佛,要学世间的学问?知5899道世间上的道理,也需要闻思啊，佛法和世间上讲的这些道理一样。都需要牢记在脑子里，融化在血液中，落落实在行动上。你得先把这些道理弄明白。然后再在实际行动中去做、这才是修行！ 包括结婚离婚 家9264里这些琐事。也是这样!都变成学佛修行了、那就不7017是琐事了，那是大事，如果没有9249变成修行、那就都是琐事。没有什么意义?都是一样!离不开开痛苦的本性,离不开无常0398的本性！离不开空性的本性。都是如幻如梦的!你看电视里演的那些！都有意义吗， 佛讲得多好啊,如果没有有智慧的话,结婚也好，生孩子也好,上班工作?都离不开痛苦。结婚是为了快乐、生孩子也是为了快乐、结果你看、都是痛苦的,没有结婚还没有那么多事、结婚成家，事就多了 没生生孩子还行?没有那么多负担？一旦生孩子了、你看!负担多重!增加烦恼?增加痛苦! 佛讲的、都离不开痛苦!难道不是吗 哪个不是苦,苦苦，变苦。行苦、生老病死苦、爱别离苦、求不得苦。不欲临苦??离不开这些苦! 然后佛讲了无常,一切诸法都离不开痛苦的本性。离不开无无常的本性!都是如幻6612如梦的 这三个道理弄明白了，才是看破,才能看淡，你把这些事看破了、看淡了！才不会执着,才放得下，真放下了，才是解脱,才才能轻松自在。之之前是不可能的， 如果果结婚,离婚这些家里的琐事引起了你的烦恼。你就没有修行了 真有修行的话不会这样。你你有看不惯的事 说明你没有智慧！你有看不起的人？说明你没有慈悲心 有慈悲心的人。不5601会有看不起的人！有智慧的人 不会有看不惯的事!在已经开悟、证悟的人的境界里一切都是平等的，没有好与坏的分别？ 但是对没有开悟的人来说不是这样的、没有开悟就是没有智慧。没有智慧慧的时候肯定有好和坏 有好人和坏人。有好事和坏事。有好和和不好的地方、有娑婆世界?也有极乐乐世界?有善,也有恶?有菩萨？也有凡夫,这都是自己的心， 南◎无1178◎阿◎弥◎陀◎佛 五台山文殊道场?妙用朱砂 改善风水
