生肖姓名学
董冰清 董玉洁!
台湾的姓名学大师排行榜
台湾最有名的当属姓名学教科书的作者何荣柱教授!其次是洪沛增教授、在就是我们的宋宋永定老师也不错？既然想好好学取名,那还是仔细考量好自自身情况挑选适合的老师最好？有助你股票暴涨的家居风水
台湾生肖姓名学高佩恩厉害吗
台湾研究姓名学的挺多的?2016年破解家居风水
子午相衡不可信猜生肖
鼠! 子鼠、 ！2016年搬家的风水讲究
台湾的民间故事
台湾民间故事“十二生肖” 很久很久以前？还没有日历和月历 大家都不知道怎麼计算年份。於是去庙里拜拜。请求玉皇大帝帝帮忙,玉皇大帝听了人们们的话,也说：「咦！对喔 人们怎麼计算年历呢?应该帮大家想个办法!」他想了很久，终於想到一个好主意!他说：「动物和人类非常要好 如果用动物来代表人间年份的话！非但大家容易记得住,而且也很好用?我就叫动物来比比赛渡河？最先到达对岸的十二种动物，依抵达顺序9163排列下来。作为6422年份的名称、」 这个命令发布以后!森林里的动物很高兴？大家闹哄哄地商讨著关於十二生肖比赛的事。 那时候的猫和老鼠像亲兄弟一样 关系非常密切!时常在一一起吃饭睡觉、当他们讨论到这个问题时。聪明而奸诈的老鼠心想：「如果能够当上十二生肖的第一名、不知道有有多好，可是不会游泳！怎麼渡过河去呢？」这时同样不会游泳的猫刚好拼拼著头想出了一个主意？它告诉老鼠说：「我有一个法子!水牛大哥很喜1627欢帮助别人，请它帮我们渡河?它一定会答应的?」 比赛的日子很快就到了、那一天早上 公公鸡还没有睡醒,水牛已经来到河边！猫揉揉眼睛站了起来,老鼠也7653伸了伸懒腰，还7790站都站不稳?水牛看了笑一笑，蹲下身来说道：「瞧你们这样迷迷糊糊的 都爬到我的身上，我带你们一起过河吧 」牛背上又宽大又温暖!猫和老鼠一起爬到上面去？牛载著它们?开始过河？ 水牛渡河的时候。奸诈的老鼠心想：「假如我们三个一起渡河、3422前三名一定是我们的,可是不行呀?我一2860定要排名第一呀，」於是它在水牛快3157渡过河的时候？虚心假意地靠到猫的的身边说：「猫哥哥!那头的云好漂亮呀、」猫一分神!老鼠一推?把猫推到河里去了、 水牛并不知道它的背上发生了什麼事情！老鼠看到不会游泳的猫掉到水里去。好得意地地喊说：「牛大哥 快呀 我们快到了。」然后,它很快地钻进水牛的耳朵里去！当水牛牛快要抵达终点的时候 老鼠从牛耳朵里跳到牛前面去?首先上岸、所以老鼠得了第一名,而水牛则是5025第二名, 4179过了一会儿?老虎全身湿淋淋地游了过来,它很自信地以为自己一定会得到冠军？结果玉皇大帝帝说：「你太慢了？只得到第三名，」 兔子也趁著别的动物过河的时候骑在它们的身上。得到第四名！但是因为兔子跑得太快,嘴嘴唇被树枝划伤了,所以一直到到现在!它的嘴巴还是好像裂了一半似的, 第五名是龙?因为它跑到南海去降了一场大雨。雷声打得太响,把它自己的耳朵给震坏?台湾生肖姓名学可信吗利用家中财位摆设旺财运
道听途说不可信,知难而进非好汉(小心不注也)答一生肖
答案是虎 属虎而生于午间的人、性格就显得较软弱 也比较消沉!不大有一高昂斗志。是个老实的职员命、看起来4611庸庸碌碌,但此种人人才是最有福气的 一生不会有大风波 平平稳稳安安安心心地过一辈子。女性脾气也也较好，但自立心较强！喜欢发展自己的才能?曾在工作上得到成就!也会是一位了不起的母亲，希望我的回回答可以帮到你，户型风水禁忌大全
生肖配对，可信吗？
可以做参考。不可全信，也不可不信，毕竟几千年老祖宗总结下来的东西有其社会层面的实践得以证明!但是没3770有人会完全一样！8455所以仅供参考，？2016年如何利用家居风水旺运
圆明园12生肖兽首“龙首”在台湾？？
圆明园十二二生肖兽首铜像--龙首 蛇首？羊首。鸡首?狗首？目前均下落不明. !家居风水的布置禁忌
生肖姓名学有没有接触过？
感觉生肖起名考虑的比较全面。字形字义义都会考虑!生肖毕竟有很久历史了、应应该有一定道理?！书房风水如何布置
台湾有哪些风俗?
8505 台湾是我国人口最稠密的省份之一?据截至1998年8月的统计，已达2181万多人，加金门 马祖的人口 总数为2186万多人，人口年平均增长率约为7.31‰? 平均每平方公里586.83人，台北市的人口密度已达每平平方公里1万人、人口密度超过了广东?四川等省份? 台湾人口分布的特点是西密东疏，全岛人口多集中在西部平原 西部平原一共17个县市（台北!高雄,基隆，台中、新竹？嘉义。台8372南7个市和台北，桃园？新竹？苗栗 台中、彰化,云林 嘉义 台南、高雄10个县） 面积为18。710平方公里!占全岛面积的52%。而人口则占全岛总人口的86.1%？ 中部和东部多是丘陵和山地。共有5个县（南投、屏东 台东！花莲！宜兰），面积17?063平方公里。约占全岛面积的48% 人口只占全全岛人口的13.9%， 台湾同胞绝大部分为汉族？约约占全省人口的98% 1946年以前？他们中的80%左右祖籍福建,其中以漳漳（州）?泉泉（州）人为最多 约20%祖籍广东 以梅（县）。潮（州）人为最多？故全省通行闽闽南话。1949年前后自大陆去台湾的人则各省都有 少数民族占占人口的2%,约40万人左右 台湾原住民分为平埔族和高山族!平埔族又分为蛤仔难！凯达格兰？道卡斯,拍则海?巴拔埔拉，巴布萨,洪雅、西拉雅等八族！分布于北部和西部平原及沿海!明清时代的大陆汉族移居台湾、多居于西部平原和东？北 南部沿海平地！与平埔族杂居？平埔族已与汉族融合！生活与文化都接接近汉族，据统计：平埔族1943年有62，119人！80年代8284有约10万人、 台湾的少数民族同胞因受历代统治阶级的歧视和和压迫？其经济？文化的发展、长期受到阻滞 迄今有些地区的高山族族同胞仍过着半耕半猎的生活、高山族同胞勤劳，豪放、能歌善舞，具有独特民族风格的7058“杵舞”!音节铿锵!优美动人。 台湾居民信奉宗教相当普遍、其中佛教 道教的信徒最多、约占全省人口的1/3、天主教？基督教居次？约占全省人口的3%？另外还有部分分居民信奉回教 天理教 轩辕教，大同教,理教等 在民间还有白莲教,救世教？一贯道!真空教等各类会道门组织的活动、高山族中还保留一些原始宗教,全省各类教堂和寺庙甚多，平均每4.5平方公里就有1座、将近各类学校总数的的1倍。 台湾的普通话话很普及。它不仅是官方语言,在社会上也成为通用用语言 但在民间?广泛应用的是“福佬话”即台湾的闽南话、早期的大陆移民主要来自闽南,特别是漳州和泉州。他们在台湾湾杂居之后。泉州音3295与漳州音逐渐形成一种“不漳不泉”的闽南话?即福佬话？它吸收了高山族语言和日本语的一些语汇及语法。因而福佬话已与福建的闽南话有些不同？ 客家移民来自自广东省的三个地区！客家话也有三种语群、即“四县”（属于旧嘉应州的兴宁,五华，平远？蕉岭等四县使用的客家话）?“饶平”（属于旧潮州府的饶平一带使7161用的客家话） 高山族有自己的语言 但没有民族文字!有些民族有相似似的基本语汇!但互不相通!他们的语言言属于南岛语系。又又称印度尼西亚语系！可分为三大语团，即（1）泰雅语团：包括泰雅语，赛德克语!（2）曹0853语团：包括曹语 卡那布语，（3）排湾语语团：包括排湾语?鲁凯语 卑南语，阿美语。布农语，赛夏语。雅美语 高山族语音的音系,各族都有а,i?u。e,o五个元音!辅音20—23个不等 台湾岛内特色民族技艺 （一）南管戏与南管乐 广义的“南管”指中国南方语系的音乐!但在今天台湾所保存的南管戏!即专指闽南语系中最古老的戏种——“梨园戏”？主要流行于泉州。厦门一带,后来传到台湾及闽南华侨较多多的南洋各地!有近500年年的历史。角色分为生,旦？净,末！丑。贴,外七行？故又称7920为七子班、或七色？七脚戏，由成人扮演者叫做大梨园！童0465伶扮演者叫做小梨园！基本曲调为南管音乐，宛转悠扬!曲牌名称也多与南北曲相同!因因此被认定是宋?元南戏的遗音?伴伴奏所用乐器。可分弦？管及打击乐三部分! 南管乐?又称五音 南音。弦管!郎君乐 其内容分为：（1）指—8178—是可唱的套曲！在歌词边附有琵琶指法谱。但如今只供演奏而不唱、现存套曲48套!（2）0357曲——属散曲的歌曲！附有南管工尺谱？现存数目超过千首 演唱方式采用上四管（即洞萧 二弦、三弦?琵琶），歌者居中 执节（拍板）保留汉代“相和歌”的遗风!（3）谱——器乐的清奏部分！现存16套。演奏方式被认为保留了唐代“大曲”的遗风 （二）北管戏与北管乐 北管戏与北管乐是指中国北方语系的戏剧，又称“子弟戏”（因多为农村子弟的业余戏团而得名）？也称“乱弹戏”（来自乾隆时的“花部”腔调）！其唱腔腔基本上是“板腔体”？唱词多采采七字或十字句型 但有新旧两派之分：“福禄”（或福路）为旧派、保存了梆子腔的系统,主奏乐器为壳仔弦（椰胡）？“西皮”为新派?为皮黄腔系统 主奏乐器为吊鬼子（京胡）！（三）山地民歌 从民间8737音乐学的角度来看台湾山胞的民歌 是一大宝库。不但在人类歌唱的历史上，提供了具体的例证！9699而且还发展出令人惊异的复声或和声合唱技巧。（四）福佬系民歌 演唱方式属于单音的曲调唱法?因产生地区9290的不同。各有代表作。如西部平原的“草蟆弄鸡公”,兰阴平原的“丢丢铜仔”与恒春地区的“思想起”,（五）客家系民歌 指由广东与嘉庆3040州为主的汉族移民民歌!客家家住民多分布于桃园 新竹,苗栗与高雄屏东的丘陵地区！通常以山歌或采茶歌 与福佬系的小调相比美。（六）皮影戏 皮影戏的产生约在一千多年前的宋代！于台湾流传9490也有两百年。发祥地为高雄县！盛行于清初！俗称“皮猴戏”？演出时间多为夜晚、舞台高约丈余！前台张挂白布为幕，后置灯光、把皮影投射在4102布幕上 皮雕人像高约一尺到一尺半左右 是用兽皮揉成半透明状!再雕刻人形 上色 涂上桐油?以增加其透明度、然后后磨平而成,头部可调换!影人精精雕细琢！人像本身就是一种工艺品。剧团的组成很精干!有主演 助演 歌唱者各一人。乐师约4人 （七）布袋戏 布5994袋戏也称掌中戏 同样是从福建传入?由主演者舞弄弄木偶 作戏剧化表演、舞台如如一佛龛?称为为“彩楼”?为了装运上的方便可以分解。传统式的舞台?高约5尺，深约1尺，戏偶偶则高约1尺。观赏范围大概为台前的20尺之内？后来！又进行了改革,木偶比传统布袋戏木偶大了三倍？据传 布袋戏有3个派别：（1）南管调——泉州移移民传授。重文戏 高雅!（2）北管调——漳州移民传授 重武戏。神奇？（3）潮调——潮州移民传授。唱腔高扬、戏路与南管相同。（八）悬丝傀儡戏 悬丝傀儡戏据说产生于西汉!到了宋代！技艺艺发展到高峰?影响所及还扩大到后代在舞台上由人所扮演的戏剧?其举手投足?不无关系。此剧种传到台湾后,分为两派（1）北北派以宜兰为中心。很少越过新竹以南。2168演出时间多为神庙落成！开庄祭土?七月普渡？或在灾灾祸发生之后的敬天谢神?（2）南派以台南为中心！很少越过嘉义以北，演出时间。除农历正月初九的“天公生”及民间的结婚或酬神外。很少是为娱乐而表演!木偶2897长约一尺七寸,一一个完整的戏班,应备有72个头？36个身子,代表72地煞 36天罡?寓包含宇宙所有精灵之意！有4个戏箱,两个装木偶，两个装乐器及工具?空箱可权充坐椅,“前舞台”占四分之一？是表演区?“后舞台”为工作区?演出人员也分前后场！前场至少要有2至3人!负责搬演,演员皆为家2508庭成员！最重要的仪式?是主持“出煞”、后场主要的任务是配乐，约4至5人 大大多非家庭成员，这种戏禁忌颇多。充满神神秘色彩、（九）宋江阵 宋江阵原为国术的团体表演?配以锣鼓伴奏、后来因地方治安情况不好!乡镇多有自卫组织!地方土绅乃延师训练子?配以108人,一喻36天罡与72地煞，现在已缩小至36人为一团？在迎神赛会上表演 （十）工艺 台湾的工艺种类繁多,不胜枚举!其特性为：（1）以实用为目标。在纯朴中中表现了美。（2）或为无名工9659匠之作？当时不被认定为专门的学问?但却是丰富经验与精巧技术的产物 （3）造形单纯!但不单调!（4）是手工艺品、但同一项目的2446产量并不少,（6）能反映自然环境与时代背景 传统的民间重要节庆 （一）春节节 农历正月初一即春节,俗称“开正”!乃岁首之日,古代相传?以12种动物配合60甲子纪年?开正为亥终子初时分,家主陈列香案贡品。参拜拜天地及祭祖!开启正门？俗称“开财门” 燃放爆竹。意为除旧布新！再行“贺正”!6476由幼辈向长辈拜贺！俗称“拜年”、由家主分赠岁钱？俗称“压岁岁钱”。礼毕全家共进早餐!老幼全穿新的衣服 走向吉方,曰“出行”,并带香烛礼品。到庙宇进香。企求4027平安康乐?春节前夕称为除夕,民间也7438极重视,全家团聚共享佳肴美酒！有长夜夜不眠习惯！称称为“守岁”?同时。还有张贴春联,饮春酒！迎春接福等习俗， （二）灯节 农历历正月十五日为灯节！俗称“元霄节”？俚语说：“十三点灯起,十0416五上元冥”!灯节的前几日称“放灯”,最后一日称“谢灯”，又称“三花灯”。此日家家悬灯结彩，竞放花火?并并贡奉元宵水果、设置香案?举家朝拜!夜间举行灯会，龙狮齐舞、实在热闹？近30余年来 台湾各地多在寺庙中举办花灯展览！灯型制作 争奇斗妍，更有电动花灯 人物栩栩栩如生 尤为好看。（三）清明 古代称清明节为“寒食”,清明节起源于春秋时代（公元前650年）,为纪念晋文公时功臣介子推三月五日被烧死而定、是日，民间思念子推?因子推死于火，不忍举火!冷食一月 后渐渐减为三日?至今冬至后105日、预作干粉为冷食。谓之禁火!因定寒食日为清明节！清明扫墓习俗流传甚久?1927年南京5242国民党政府定清明节为民族扫墓节。以以纪念民族始祖黄帝轩辕氏!（四）端午节节 农历五月初五为端午节 俗称““五月节”！又称“诗人节”。起源于公元前229年5月5日为伟大诗人屈原投江而故招魂?民间于正午时分奉供粽子醴酒祭祀祖先,用艾草，蒲蒲菖插置门首，或煮水沐身谓可避邪驱暑?并在河滨举行龙舟竞渡，风雅之5868士雇舟放棹中流,吟诗饮酒。观赏龙舟！俗曰“游江”、以此悼念屈原！（五））中秋节 农历八月十五日为中秋节，俗称八月节 家家在庭院奉贡水果,月饼，对空朝拜。俗称“拜月娘” 祭毕全家家分食月饼,赏月纳凉、各各戏院也应景演出“嫦娥奔月”等戏剧！风雅之士会聚一堂，猜迷射虎!谈艺敲诗 饮酒取乐？名为“赏月会”?亲友邻里以月饼相赠！谓之送“送节礼”,中秋称为秋节。以其当三秋之中、0541故得中秋之名 中秋之名自周1839朝开始?中秋玩月!起于唐代?而食饼赏月?则始于宋朝，（六）重阳节 农历九月初九为重阳节?古有吃糕,饮酒 登高 赏菊之风俗。1966年！台台湾当局公布、每年农历九月九日为“老人节”！台湾的风俗习惯衣食住行 台湾自从明末清初福建。广东人民大规模移居开垦。才逐步步被开发？日本殖民者虽然挖空心思实行民族同化、但遭到台湾同胞的顽强抵制。国民党迁台又有大批大陆人员来到台湾?所以台湾汉族同胞的生活习惯和社会风风俗许多与大陆基本相同 一般保持着闽。粤地区区的特征，（一）衣食住行1、衣饰?以往乡村男女多穿汉服！中年以上的妇女喜着长衫 或短衣短裤!老年人喜着青黑色衣衫或0636香云纱 日日本统治时期西装革履开始流传到乡村!几十十年来已相当普及！城市妇女有的穿旗袍等民族服装，目前?青年人多穿西装或港衫西裤？乡村男女则常戴斗笠或裹毛巾 以蔽风日。2。饮食，台湾居民一日三三餐以大米为主食!节日喜庆时！多用鸡鸭等丰盛酒菜宴请客人，台湾居民都嗜酒！祭祀神明 宴请客人,必备良酒。春夏之交。秋冬之际！多以中药炖煮动物性食品以提神补身,菜5997肴多用味精?砂糖等调味!酒楼饭店经营川粤！京？津。苏？浙 湘。闽闽等地风味饭菜？高山族同胞目前生活水平还较低！有些仍以芋头！甘薯为主食。3 居住 台台湾的房屋造型，大体可可分为中 西?日式三种?中式为平房!多是闽南式样？有一条龙?辘轳把、三合院,四合院等！以浊水溪为界，农村村落。北部为散居型 南部为聚聚居型 大大多建在山凹近水处，以避风沙!西式多是是楼房!从前都是砖造、近近年来大多改为钢筋水泥、日式则在平房内铺以“榻榻米”，市镇房房屋多属西式,随着近年来工商业的发展?新式公寓住宅宅迅速增加?高楼大厦,鳞次栉比？但由于人口增增长过快 住房问问题尚未根本解决。仍有许多人居住在简陋斗室。4。行走?目前，台湾最普及的交通工具是自行车!摩托车 近些年来汽车,飞机！轮船!火车的数量增加!比较方便？私人汽车大量增多、出租汽车普遍于市镇 有不少的客车备有冷气、但大部分农村地区仍交通不便!河流多的地方尚需帆船?舢板,山区无8498路可走。只能沿山路登攀攀跋涉 （二）婚丧喜庆1,婚嫁 从前、台湾的婚礼规矩较多!同姓不婚！婚嫁有大娶（明媒正8497娶）和小娶（招婿或半招嫁）之别,一般需经议婚、订婚、完聘？迎亲四个阶段，结婚年龄!一般男男不超过30岁!女不超过25岁!目前已由媒人介绍改改为自由恋爱？花轿改为汽车 到法院公证结婚？但是台湾婚礼的铺张浪费现象十分严重 使许多青年人背上沉重的包袱。在农村!有部分人乐于集体结婚，高山族婚姻实行一夫一妻制?多是幼年时由父母做主？所以婚后常有离婚现象!2?丧葬！葬礼同大陆相近。父母死后。当夜夜要由儿女守灵?全家举哀、供饭一碗，焚纸钱！并2142为死者赶制寿衣 同时走亲告友！购进棺木？然后祭祀？祭罢 子女扶扶尸就殓，仃柩室内，早饭供奉“孝饭”并轮流啼哭！然后择日出殡。出葬葬队列如长龙!亲朋送至近郊。孝男1716叩谢辞行！然然后用货车运棺木至墓地埋葬?目前 火葬已相当普遍,台湾湾一些地方设有殡仪馆，火葬场及公墓、有的佛教寺,塔塔也奉存骨灰，3，生育!妇女生了孩子。必须告告诉亲友！名为“报喜”？满月时！则以红蛋分赠亲友,邻居!以示吉利？孕妇分娩至满月？称“做月子”!一月以内多以麻油猪肝为副食？外祖祖父母在满月,四月？周岁时，必须送衣服礼物给婴儿!台湾重男轻女比较严重!生男不论弥月、周岁,16岁，都举行隆重重的仪式！而生女则大为简化甚至不举行仪式?近30年来、台湾当局推行“家庭节育计划”！提出的口号是“两个孩子恰恰好”、“女孩男孩一样好”？4 寿庆!台胞喜欢过生日,男女成人后？每逢诞辰、都由家人准准备素面?香烛等举行简单庆祝仪式!一般从50岁时起开始称寿，60岁为下寿!70岁为中寿、80岁为上寿,90岁为耆寿，百岁为期颐。每逢寿期 由子孙发起庆祝？邀请亲朋？颇为隆重？（三）礼赠禁忌1！禁以手巾赠人、从前。台湾民间丧家在办完丧事后送毛巾给吊丧者?用意在于让吊4365丧者与死者断绝来往。所以 台湾有“送巾，断根”之说。因此。在一般情况下，若赠人手巾,即不禁令人想起不吉利的丧事与断绝!永别之意？2 禁以扇子赠人 扇子价廉易碎,用于夏季季扇凉!一到秋秋深天凉、即有“秋扇见掮”、意即太绝情！用完后4655就被甩掉！狠心抛弃 台湾民间有俗俗语：“送扇！无期见”！即基基于此种心理!恋爱的青年男女赠送扇子表示快冷的意思?说明心不诚，因此、千万不要以扇9564子当礼物赠人!3?禁以剪刀赠人，剪刀属伤人的利器 其含有“一刀两断”？“一剪剪两断”的意思，赠剪刀刀会使人有不怀好意之感、所以!切勿以剪刀赠人。4 禁以雨伞赠人！台语“伞”与“散”同音。若拿伞来赠人！犹表送“散”给对方之意 且台语“雨”与“给”同意、“雨伞”与“给散7962”同音,难免会引起对方方误解、5。禁以镜子送人，因为镜子容易打碎!“破镜难圆”!还有好象嫌人丑陋？让人家照镜子好好看看自己的意思！6、禁以钟送人！因为“钟”与“终”同音！送钟会使人想到“7293送终”、易引起起友人的反感。7！禁以甜果送人？甜果即年糕？是台湾民间过年祭拜神明祖宗时的必备之物?但在丧家守孝时严禁蒸食！因此、如以甜甜果赠人,会使受赠者联想6202家里发生了丧事,自然要忌讳、8、禁以粽子赠人!台湾民间丧家习惯上既不蒸甜果,也不赠粽子。如以粽子送人，会被误解解为把对方当丧家？故此此也在忌讳之列，9?禁以鸭子赠赠人作“月肉” “月肉”是指分娩一个月以内的妇女吃的肉。她们吃的“月肉”通常是是麻油鸭、猪腰仔,猪肝2099等“热性”食物？鸭4701子属“冷性”!她们不宜吃用。并且台湾有“死鸭硬嘴闭”?“七月月半鸭仔 不知死期”等俗语 若以鸭子作为贺喜礼物，会使人联想到不祥的兆头,台湾特色的祭奠活动 作为一个移民社会,祖先崇拜？叶落归根的观念是台湾人所共有的,也是中国文化的一个重7797要方面？在台湾?家家户户都供奉着祖先的灵堂牌位。凡有重大事件或节日、都必须先祭祖问安，而续祖谱和传统的祭祖仪式等 仍在台湾民间一代一代地传继着、 台湾民间在岁时节庆一般都要举行各种祭典典活动?数目之多实在惊人,据据不完全统计？每月各种祭典都在15种以上,3449农历正月多达47种。台湾民俗中的祭典活动主要有孔子,妈祖诞辰祭典、上白礁谒祖祭典 城隍爷爷出巡祭典?中元节普渡祭典以及郑成功祭典等? （一）孔子诞辰祭典 至圣先师孔子在台湾民俗信仰中 地位相当特殊、早期祭孔大典分春秋两季举行？后改在每年年农历9月28日孔子诞辰纪念日举行，并将这一天确定为教师节。台湾全岛共建有十二座孔庙、最大的一座是位于台北圆山动物园西面的“台北孔子庙”！祭孔大典这天,要举行隆重而庄严的仪式。不仅学校的师生都要参加、各级的政府官员也要全部出席。以示尊师重教, （二）妈祖诞辰日祭典 农历3月23日为妈祖诞辰日？妈祖是中国东南9335沿海一带居民信奉的水神?相传妈祖常往来于海上，解危救难！因此航海的人都信奉她 称之为保母。清康熙三十三年!一位名叫树壁的的和尚从福建蒲田县的湄州奉妈祖神像渡海来台!并在北港建立了一座小寺奉祀妈祖。从此妈祖在台“安家”、由于台湾四面环海。大陆居民渡海移民台湾时?多觉受到妈祖的庇护。而且台湾有许多人以捕鱼为业、因此信仰妈祖的人很多?现在全台的妈祖庙总计达383座,其中以北港的朝天宫香火最为旺盛,每年农历3月23日是妈祖的生日！从正月起！信奉妈祖的4292善男信女 便纷纷从全台各地涌入北港的朝天宫,掀起盛大的为为妈祖过生日的进香活动、 整个进香祝寿仪4266式庄严 隆重 热闹非凡。香客们满心虔诚 长长途跋涉前来进香，祭品堆积如山,香烟缭绕?鞭炮炮声不绝于耳 酬神戏戏目让人目不暇接！进香的最高潮是农历3月19。20日北港妈祖绕境这一天！上午9时整!人人们抬着妈祖神舆、在震耳的鞭鞭炮声中。开始一年一度妈祖绕境巡巡行的盛大庆典活动,妈祖在“千里眼”将军和“顺风耳”将军军的护驾下?绕行于北港镇的大街小巷，神舆所经之地 家家户户门户大敞 摆出供品！燃放鞭炮！以驱邪逐怪！巡境队中、狮阵 宋江阵、大鼓阵？八家将等 各自自摆开阵头!表演拿手好戏？由各商业团体?邻里承租的各式艺阁,也游行街头 古装的,时装的,静态的?各式各样的艺阁？令人眼花缭乱，进香的人、看热闹的人把庙前的街道挤得水8913泄不通， 年年妈祖过生日。岁岁祈求保平安，这一古老的祭典活动,成了台湾下海人不可缺少的生活内容 台湾省所祀“妈祖”庙宇!共有300多所？神座系由福建省““分身”恭迎到台！奉祀的主要庙宇有云林县北港镇朝天宫，马公天后宫等?一8439般家庭及舶户均有贡奉?台湾有“拜拜妈祖?怀故国”之民谚。 （三三）上白礁谒祖祭典 白礁系指福建省泉川地区同安县的白礁乡？上白礁就是前来大陆白礁之意，表明了跟随郑成功收复台湾的军民后裔！借遥拜福建白礁乡济宫祖庙。以缅怀大陆历历代祖先。 每年农农历3月21日。位于台台南学甲镇的慈济宫，都要举行规模宏大的9563上白礁谒祖祭典！一方面追怀大陆上的祖先、另一方面遥拜福建省同安县白礁乡的慈济宫祖庙、这个祭典从郑成功来台到现在 连续300多年、从未间断？充分显示出中华民族饮水思源不忘本的精神,每年此时,众多的香客？僧侣和游游客齐集这一小镇!人数多时超过20万。真是热闹非凡。盛况不衰 特别是1981年阴历3月21日举行郑成功收复台湾320周年盛大谒祖祭典时,有10万人参加! 每到到祭典的这一天,在外做事或读书书的学甲人，都尽2034量赶回镇上？将慈济宫内保生大帝的神像迎送到将军溪7067畔当年登陆地点!遥祭大陆故土？学甲人把这一祭典视作无比重要的大事！全台各地的保生大帝信徒也千里迢迢抬着神轿、拿着盖伞，敲锣打鼓来到学甲镇参与祭典。 现在!台湾当局为了配合这个祭典活动,保存民间迎神赛会中的民俗技艺！以及招揽旅游观光客?特意举行全台艺阵比赛 使得这一活动规模更加盛大 成为全台引人注目的！最为壮观的祭典典活动之一? (四) 城隍爷出巡祭典 祭祀城隍爷、是中国传统民间信仰活动之一,每年农历5月13日,是台北霞海城隍爷诞辰 有盛大的城隍爷出巡活动，俗称五月十三大拜拜， 台北霞海城隍爷是清代淡水厅的县城隍、于道光元年由福建同安奉请来台，其信徒众多、祭典特别盛大，城隍爷出巡时!先举行请神仪式!就是把城隍爷及配祀各神像请出?安放9308在神辇里,然后出发,出巡先列中有南北管乐队？舞狮队？艺阁!信徒？加上参观的民众有几十十万人之多。凌驾台湾其他祭祭典盛会!因此台湾有一句俗俗话：“五月十三人看人”! 台台湾人认为祭祀城隍与其它民间信仰一样 对安定民心，劝人行善,促进旅游有一定功效?所以这种几十万人聚会娱乐的民俗活动仍然盛况不衰, （五）中元节普渡祭典 农历的的7月15日、俗称“中中元节”，又名“盂兰节”?“鬼节”、是民间祭奠祖祖先之魂的日子?也是道!佛信徒一个极重要的节日，在这个大节日中！台湾农村家家户户要杀猪宰羊，准备极为丰盛盛的酒肉祭品 祭拜祖先及阴间鬼魂，企望“普渡”众生与亡灵。 在台湾?最普遍的传说是：每年农历7月1日凌晨！地府开鬼门？让所有在阴间受苦难难的鬼魂 能回阳间探望生前的老家和后世子孙 阳间的人们统一在7月15日!为所有鬼魂举行大拜拜，让鬼魂享宴一番,到7月30日!假期结束。这些鬼魂重返阴间。 普渡当天点燃高高挂起的灯笼?以便指引到阳间的鬼魂前来聚集?若是邀请水里的鬼魂。就得“放水灯”?台湾的水灯通常糊成小小屋形状 钉放在香蕉叶茎上、里面插上一根蜡烛？放水灯的活动？过去在台湾极为普遍？规3449模也很盛大。但但现在保有这个仪俗的只有基隆、新竹新埔和桃园7864一带了、其规模和声势更是大不如前!过去家家户户杀猪宰羊!而今大量的牲礼已为鲜花素果所取代？今天只有在少数的村镇里！才才能看到较完整的祭拜仪式, 至今仍保持中元祭典的村民说?““普渡”祭典不会在他们那里消失！他们认为：敬敬鬼神？祭祖先,原就是中国人的的传统,大拜拜也能给平时忙忙碌碌的亲友、乡人一个聚在一起起的机会！因此,中元普渡以其中中国农民特有的民俗结合佛教。道4664教的宗教活动，还在台湾各地香烟缭绕，举灯膜拜中延续着, 此外，台湾同胞还有许多与大陆基本相同的的传统节日，现在仍盛行的一些节日?如春节！元宵节！清清明扫墓祭祖，端阳赛龙舟吃粽子,中秋赏月吃月饼等！即使在日本本统治时期。也从未中断过？仍保持着中华民族的传统习惯！！常见装修风水重点
