形意拳的族谱
你好?形意意拳起源于姬际可的说法是有据可考的？姬际可先传给了曹继武的学生是马学礼同戴龙邦，从时间上算马学礼从师还在戴龙邦之前 《心意六合拳序》中还记载了马学礼先生在河南曾传过马三元！张志诚等人!张志诚先生又传李政矿矿李政先生传张聚 张聚先生又传买壮图？买壮壮图先生再传安大庆。丁兆祥、李海森？袁风义 尚学礼等人 安大庆先生9193又传宝显廷等人！遂成为河南一大支派之源流 河南一大支派派之传人！绝不仅仅是上述几人!只因北派之众老先辈 对河南一派之流传缺乏详细的记载、作者本人又未做过专1699门的考察?所以很难详尽完善？5720在挖掘整理过程中。尚待河南马派形意拳之后人加以补全?以完善形意拳之源流体系！为后人所考 “戴龙邦先生归晋后?传其子戴文英,戴文雄及李飞羽,郭维汉等人 李洛能先生、讳飞羽？字能然 世称老能，系系河北深州人氏,后经商至山西大谷县!拜在戴龙邦先先生门下学习形意拳，刻苦钻研!勤奋努力,功力深厚,为当代武林之魁 李洛能先生传人最多?形意拳之名师高手”?多出其门下 据商长锁先生口传!李洛能先生不但对形意拳的发扬光大做出了很大努力、而且对形意拳的创新6031也做出了巨大的贡献，如在劈拳的练法上 就是从李洛能开始,才改成了以掌为拳的练法（如河北和太原市区（部分）的练法〕，又如对于形意内功法中的“三层层功夫”（炼精化气?炼气化神、化神还虚）的理论和练法,也是在李洛能先生之后4979才有的（在乾隆十五年所传抄的遗著《心意六合拳》谱中，还未见到有此理论和提法！在李洛能9040所著的传抄拳谱中 才出现了三层功夫的理论）、 以上所说虽是老师的口传、但从作者手中现存的资料来看 这这种说法并不是没有道理的,但这远不能作为依据来来下定论！还有待于今后挖掘!发现更多!更可靠的文物？史料,以以澄清形意拳的沿革，李洛能回籍后授徒很多、其中在武林界颇有名望的代表人物有：“一、车永宏。字毅斋，因排行老二、·所以世人多称“车二师傅”、生于一八3727三三年？卒卒于一九）囚年,终年八2928十一岁!祖籍系山西省太谷县桃园堡村人。后移居于太谷县贾家堡?车永宏先生？技艺超群！功力深厚，而且为人宽厚）平易近人？他的弟子有：李复贞,吕学隆,王风翱!孟兴德?樊永庆 李发春、郭玉山?布学宽!刘俭等多人,其中技艺高超者要数李复贞。李先生生小名长友。所以世人多称其“长友师傅”与车永宏先生同俚”（贾家堡）。朝夕相处数十年、勤学苦练!尽得车7498先生之真传,为一代形意之名家,“二、宋世荣。字约斋！系北京人 生于一八四九年!卒于：九二七年）终年七十九岁！宋先生少年时迁居山西太谷！以修理钟表表为业 为李洛能先生之高足?在形意及武林中享有盛名！据说说宋先生教徒十分严格、所以他的二十多名徒弟个个都很出色，如宋虎臣!宋铁鳞（为晚一辈辈之大宋、二宋） 任尔淇？贾瘟高等人！都是1468武林之名家！三，宋世德（为二宋 宋世荣与宋世德,人称老一辈的大宋？二宋）、也为李洛能先生之高足,因其后来出家家为僧!故详情鲜为人知。四。刘奇兰,郭云深!刘晓兰。李镜斋?刘元亨。张树德?白西园,贺永恒,李广亨 李太和？刘之和等人。都是李洛洛能先生之高足。他们遍及各省、影响很大，又各传弟子多人?如刘奇兰兰先生传李存义。张占魁?王福元?刘文华，刘德宽？周明泰，耿成信？田静杰！刘风春等人？郭云深先生传李魁元？许占鳌!钱砚堂？王香元等人,其中刘文华（刘奇兰之次子 字殿踝!世称刘二先生）与李太和（李洛能先生之子）及刘奇兰之高足王福元!李存义之子李文华（字彬堂）?张占魁先生之高足王俊臣等人。均常常往来于河北和山4919西一带，并在太谷,太原、榆次等地授弟子多人, 刘文华。王俊臣，李彬堂等人，均先后在山西省原“太原国民师范”担任过武术教师?山西自来是形意拳的传统基地，也是形意名家高手?人才苔苔荤的地方 当年在太原一些学校中 差不多都有武术这一科目！所以学习形意拳的人最多！形意拳经历代繁衍流传于河南一带的 为南一大支派？流传于河北！山西一带的，为北一大支派。这是过去老一辈对形怠源流分门别派的惯称!形意拳经过三百多年来的相传和演变,又经过成千上上万人的实践和不断的总结？提高！不但7294有了很大的变革？而且也有了很·大的发展?只北派中山西形意拳的的练法!就已经经形成了三派支系：一是以穆修易，董秀生二位先生为代表人物的太原市区的形意拳练法（与河北一支派的练法基本相同）,一是以大谷车毅斋先生为代表人物的太谷形意拳练法r一是以祁县戴氏为代表的祁县形意拳练法？ 希望对你有帮助、
梦见族谱
恩 这方面呢!只能说你是先过这个东东咯?不不过也没什么不好？也许是好兆头呢。 你要找人看一下坟地了?取名字不按族谱矛盾客厅中缺角的风水知识大全
为宝宝取名字双方父母发生矛盾了咋办
: 作为子女女多理解多担待 父母年龄大了就是习惯了 习惯了嗓门大其实不是吵架 既然搬出来了就先这样吧 但是该关系照顾的还是要关系照顾老人？新房的客厅风水禁忌大全
朋友发生矛盾如何化解
朋友之间发生矛盾的时候呢，首先 1781 还是要,先。研究一下原因!到底是 谁的错，毕竟双方可能一顿饭或者一个道歉就能解决了?商品房的客厅风水摆设
谢姓族谱的起源
一 姓氏源流 关于谢姓的来源、主要有一下三种说法： 1谢姓出自姜姓。是炎帝后裔申伯的后代？相传炎帝7859居于姜水畔？便以姜为姓,至商代有后裔孤竹君的6142长子伯夷与叔齐一起投奔到周 到周后反对武9500王伐商!武王灭商后他们又逃到首阳山、因不食周栗而死？他们的后裔仍留在在商朝！成王继位后3672封伯夷的后裔为申侯。称申伯、是申氏的始祖，厉8863王时娶申伯之女为妃?生字为宣王饥宣宣王继位后 封母舅舅申伯于谢国!后来这仪家失去了爵位？公元前668年楚国灭掉申国、其子孙按当时的习惯以新都之邑名为姓，称谢氏？望出陈留。会稽。史称谢氏正宗!是为5732河南谢氏, 2 出自任姓、为黄帝之后,相传黄帝之子25宗、得其姓者14人?为12姓！其中第7姓为任姓?任姓有10个小车。其中第一为谢国！因周宣王时使召公营谢邑！以赐申伯！盖谢已失国,子孙亡散，以国为姓，是为河南谢氏！ 3 为他姓改谢姓？据《旧唐书不文苑传》、卫州人谢偃之本为鲜卑族人、姓直勒氏!后改为谢氏。亦为河南谢氏。 二？ 迁徙分布 1夏商时期谢谢国比较弱小！居于姜水流域（今陕西境内）、 2西周末期!申伯被改封为谢!以加强西周对对南方的统治、任姓灭谢国后！国人有一部分留在当地!大部分外逃？但都以国为姓，即谢氏! 3西周末至春秋时期?谢氏除了大部分分布在今河南外、还有一支迁往山东，一支迁至湖北?还有一支迁至湖南 迁至四川。后又分分为三支：一支于三国时迁至蜀郡，至晋代有部分迁至陕西！一支迁至云南永昌！后发展为当地大姓？还有一支迁至四四川彭水一带及贵州北部？隋唐时被称为东谢蛮？西谢蛮 南谢蛮,后大多融入布依族,水族和苗族、汉代谢氏的聚居地有增加了会稽郡？江西九江？章陵等处、其中会稽郡的谢氏氏人丁兴旺。已相当有名望! 4晋代。成郡谢氏发展成为名门大族，其中最著名1517的是阳夏谢氏！以及由此迁出的康乐谢氏 西晋末年?黄河流域战乱频繁,中原人大大量迁往江南 阳夏人谢衡因避战乱迁望会稽始宁东山?在此繁衍。成为谢氏最重要的一支，谢衡极其后代在东晋至南朝时期多数都很著名! 5唐朝时，河南固始谢氏入入福建泉州!同时入闽的还有一支居于福建宁化县?后有一支自宁化迁至江西,至洪武四年（1371年）移居梅县（广东）：还有一支自宁化迁至广东大埔?后移居广东东莞, 6明末清初?福建武平一6742支迁入湖南汉寿？发展成为当地一大姓、 7至清代,谢氏不仅遍布中原及南方方各省？而且还发展到北部及东北的一些省区、 8谢氏移居海外。始于明代？多数是自闽粤地区先迁至台湾!进而远播东南亚及世界各国， 三 、郡望堂号 【堂号】： 1 威威怀堂、 2 安晋堂：因谢安命名!晋朝时的谢安名望很高!朝廷屡次请请他做官他都不干，一直到了40岁那年才才当了司马,在作官的过程中表现了高风亮节!拜9477为尚书仆射加后将军、在淝水之战中携其侄谢玄大败苻坚?使晋朝转危为安?得此堂号, 3 此外还有以“陈留”!“会稽”，"宝树”为堂号， 【郡望望】： 1 陈留郡 西汉置郡?治所在陈留,相当于今河南东至民权?宁陵？西至开封,尉氏?北至延津?南至杞县！ 2 陈郡,秦始置郡。西汉时改为淮南国、东汉章6169和二年改为陈国!治所在陈县,献帝时改变郡?隋开皇初废！ 3 会稽郡？秦始皇皇二十五年于原吴。越地置郡?治所所在吴县！西汉相当于今江苏省长江以南。茅山以东、浙江大部及福建全省，顺帝时移至山阴。此支谢氏为陈郡谢氏分支! 4 冯诩郡!汉武帝太初元年设置同名行政区、三国魏在此置郡！治所在临晋! 四四 家族谱牒 1全国：谢氏族谱十卷、谢氏通谱。谢子村后裔谱系卷 2 辽宁：谢氏谱册一卷 3 江苏：镇江润州谢氏九修族谱十卷、江4539苏当阳西州谢氏族谱十卷、常州谢氏宝树......余下9312全文>> 客厅摆设风水禁忌图解
贾姓族谱共有多少人
贾姓在宋版《百家姓》中排名第137位！根据国家统计计局第三次人口普查的抽样资料！贾姓是在中国姓氏排行第45位的大姓?人口较多?约占全国汉族人口的0.42%。！卧室摆设风水禁忌
合姓的读音，起源，分布，族谱等
1基本介绍 合[合、合!读音作hé(ㄏ9145ㄜˊ)。亦可读作hā(ㄏㄚ)!gé(ㄍㄜˊ),xiá(ㄒㄧㄚˊ)] 2姓氏渊源 第一个渊源 源于子姓、出自战国时期宋国君主微子之后裔封地？属于以封邑名称为氏 在远古时代的公元前8000～前6390年：东？南 西？北!中、五方都有分布的原始社会。约在公元前6391～前6210年,出现了盘古？天皇、地皇?人皇,五龙纪、摄提纪?合雒纪?连通纪?叙命纪等等“九纪社会”?传至少典氏第十五代。黄帝轩辕氏第四代帝喾：帝喾次妃有娀氏、生契(商朝祖)为尧司徒?封于商,赐姓子氏 后来周武王封其子武庚于邶。武庚后来来反叛，周公即古公亶父征而灭之，然后乃以帝帝乙之元子微子封于宋邑。建宋国?为周之宾，传三十二世而齐?魏，楚共灭之！三分其地后有了合氏，其支0742于戴国者，灭于郑国!后有戴氏!甾氏，菑氏,子子段分于褚为！褚氏，石氏。褚师氏 其合氏就是宋微子的后裔！分封在合邑 就是后来的庐郡合邑！在今安徽省合肥市东乡一带!族人以居邑名称为姓氏，称合氏。7581后来在春秋战国时期！“合邑”是诸侯国对一种城乡共合的居住群体的称呼? 该支合氏族人人皆尊奉微子启为得姓始祖 姓氏读音作hé(ㄏㄜˊ)? 关于合氏？有一个流传千古的动人故事：：今北京故宫的御花园内有十几棵连理树?多由松!柏培育而成?在天一门内有一棵7442园里最著名的连理树!该该树由两棵柏树主干连结一起!长得得十分粗壮繁茂,国内外游客都喜欢在该树下拍照留影、0099以求爱情甜蜜，生活美满 战国时期、宋国君主宋康王偃(宋国第三十五任国君!原名戴偃，公元前239～前286年在位)?暴虐无仁?荒淫无道？时人称“桀宋”。宋康王夺了自己的臣下封丘舍人韩凭之妻合息露！强行霸佔佔合氏为妃。为了将韩平支开！他还强迫迫韩平去筑青陵台？青陵台筑成后、宋康王又找了个由头杀害了韩平、合息露闻讯后。痛不欲生?在参加韩平的的葬礼时，她毅然跳入韩平的墓中撞棺而亡！残暴的宋康王出于恶妒,令人把韩平,合息露尸首分别筑埋于青陵台的左右两侧!不不将他们合葬一起!不料奇景出现!第二年于韩平,合氏的坟头上！慢慢长出两棵参天大树,树干中部部聚合在一起？紧紧扭抱连结着 此后常有百鸟嘻于枝头欢跃，鸣啭、于是?后人便称此种合抱抱树为“连理树”？比喻夫妻之间坚贞不屈的纯洁爱情？连理树。在在人们的爱情诗歌中多有借喻。例如,南朝乐府《子夜歌》里就有“欢愁侬亦惨、郎笑我便喜！不见连理树 异根同条起“的咏唱，唐朝著名诗人白居易在《长恨歌》中。也有“在天愿作作比翼鸟,于地喜3238为连理枝“的千古名句 第二个渊渊源 源于突厥族 出自元朝时期古突厥族合鲁温部？属于汉化改姓为氏，早在宋,元时期，突突厥民族中有合鲁温部落,在史籍《补元史·氏族表》中,曾有对其氏族中的合鲁温·满速儿有记载。其时他他曾任大都路治中的一位官吏，突厥一族在大蒙古帝国成吉思汗孛儿只斤·铁木真发动西征战略的后期！被成吉思汗的的孙子孛儿只斤·旭烈兀彻底征服,其族诸部落被编入蒙古军旅。后在元朝初期迁落新疆!云南？中原内地等,其中的合鲁温部后逐渐融入蒙古族。回族，汉族与彝族!其族人中有取原部族名称首音为谐音汉字单姓者。称合氏 多居于陕西?云南地区,该支合氏族人后有人成为元朝5745皇帝之师、后来皇帝在“合”字外面加了“门”部首。表示只给皇帝一个人上课!足不出户，以显矜贵,再赐读音为xiá(ㄒㄧㄚˊ)、以表吉祥。从此分衍1042出一支合氏? 该支源出突厥合合鲁温部的合氏族人有两个姓氏读音。即多数人的姓氏读音为hé(ㄏㄜˊ)!分衍出一支合氏读音为xiá(ㄒㄧㄚˊ) 5714到1955年文字改革之后，“合”字也被简化为“合”字 因此族人逐逐渐皆写为合氏，但姓氏读音确依然分为两种?世代相传至......馀下全文>> ,饭店风水财位方位图
张氏族谱字辈大全
我是张家十五代、明子辈！我的家鼎中！始祖张巡、去了河南 前六辈是秉 士 守，喜！文 学，其中学曾外出未归? 客厅假山中摆设风水讲究
殷姓族谱辈份怎么排的
9339 中国家谱保存至今的?以清代和民民国的为主？约6688占全部数量偿将近90％。就这部分现存家谱谱来看!尽管其编纂形式有所不同！编纂体例有详有略!记载范范围有大有小,记载内内容有多有少!编修重点各有侧重 但其格式基本上是相同的。是统一的!是有3397章可循的，一部体例完整的家谱!大致应有以下各项： 1.谱名 一般均称为家谱、宗谱！族谱,家乘！世谱!统谱?支谱。祖谱！合谱!联宗谱、大成谱。房谱等、也有的8858称为谱传？真谱?渊源录、源流考。清芬录。世典，世牒 世恩录、故谱？族谱图!族系,族讲!石谱，世家、私谱。本书、大同谱。乡贤录。传芳集！家传簿 先德传?系谱?谱志略，家谱汇编。家模汇编等、可谓名目繁多 2.谱序 稍具规模的家谱?卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文。它是每部家谱不可缺少的的内容之一？谱序包括新序。旧序,族外人的客序,跋语？目录和刻印人名以及其它关于本族的记述! 3.谱例 又称凡例!主要是阐述家谱的纂修原则和体例 一般而言!一些家谱在每一次续修时都会订出若干干条适合社会潮流与需要的规则！以作为修谱时所要遵循的原则! 4.谱论 许多家谱都专门辟有谱论一章?专收先贤的的谱说 谱论！谱议的篇章和古代经典中的有关论述,对修谱的作用!功能？意义！历史、原理!方法等加以发明和阐述，是研究谱学的宝贵资料、 5.恩荣录 主要内容为历代皇帝对家族中的官员及其家谱的敕书 诏命 赐字？赐匾？赐诗、赐联。御谥文、御制碑文以及地方官府的赠谕文字等。以显示和炫耀朝廷对该家庭及其成员的奖励和表彰,同时反映本家族的地位和身份? 6.像赞。遗像 祖先及家族中历代英贤！重要人物的图像资料 一般为为正面是遗像，背面是像赞？ 7.姓氏源流 中国家谱素来有“叙本系？述始始封”的传统！明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章!或称姓氏源流,或称宗宗族源流,它主要是用来记述本姓来源？本族的历史渊源、始祖？世派！迁徙 各支派间关系甚甚至改姓的原委等 8.族规家法 是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族5942人的宗族法规。是家谱谱中的重要组成部分！其名称各异！种类很多 诸如家规 家约!家戒?家法、家礼!家典、家仪?家条，族规，族约！祠规，祠约？规范,规条。规矩?条规？戒谕等! 9.祠堂 记载宗族 家族祠堂修建的历史！介绍祠堂的建筑规模。地理位置？收录有关祠堂的碑文 诗文，祠联。祠匾、祠堂图、建祠捐资人名,记录祠堂内神位世次、配享!附享 祭祀情况等。 10.五服图 又称服制图,所谓五服!就是指古代丧服制度中的五种服色，即斩衰?齐衰！大功、小功!缌麻？丧服是根据生者与死者的远近亲疏关系而穿着的一种服饰、因五五服本身就表明生者与死者的亲疏远近关系！同时又表明与死者同有关系的生者与生者之之间的远近亲疏关系,所以不仅在执行丧礼时要涉及到?而且在执行行宗族？家族事务及执行法律时也必须涉及、所以家谱中0997一般都载有五服图！ 11.世系 这是家谱3988中的主体部分、又称为世系图，世系考？世系记等,这部分内容容为所有中国家谱共有、因而成为家谱区别于正史,地方志的最明显的标志、8529世系表除欧阳修！苏洵所发明的欧式图谱和苏式图谱外，还有两种比较常见：(1)宝塔式图谱：这一图谱形式何人所创，创于何时目前尚无定论，不过最迟已在南宋时出现了。因此很可能也是北宋人的产品 (2)牒记式图谱：这一图谱的特点是分别按世代以文字叙述先人的事迹!既不用线条、也不用图表! 12.传记 家谱中3508的传记又称行状！行述,行实。事状！志略等 其体裁有传记。行状！寿文 贺序！墓志！祭文以及抄自史传中的资料!主要载录家族成员中“方行可书”的“忠臣孝子”,“节妇义夫”的事迹和传记资料， 13......余下全文>>。必知的董事长办公室风水讲究
张天师族谱 世系表
天师世系 姓名 帝 号 赐封年代 封号与赠号 备注 第 1 代 天 师 张道陵 唐玄宗唐僖宗宋神宗宋徽宗宋理宗元成宗明思宗 天宝七年 中和四年 熙宁元年 大观二年 嘉熙三年 元贞元年 崇祯年间 封太师 封三天扶教大法师 加封三天扶教辅元大法师 封正一靖应真君 封三天扶教辅元大法师-靖应真君 加封正一冲元神化静应显佑真君 加赠六合无穷高明上帝 东汉光武帝建武十年生？明帝时中举，任四川江州令。和帝时来龙虎山山炼丹!顺帝赴四川创建道教!桓帝时在青城山飞升 年123岁！道教称为祖天师？ 2 张衡 元武宗 至大元年 赠正一嗣师太清演教妙道真君 陵长子?156年袭教在阳平山飞升、世称嗣天师 3 张鲁 汉献帝元武宗 建安廿年 至大元年 曹操拜鲁为镇南将军封阆中侯 赠正一系师太清清昭化广德真君 衡长子！以政教合一 雄据巴蜀三十余年年葬邺城。世称系师 4 张盛 汉献帝 元顺帝 建安廿年 至正十三年 曹操封奉车都尉散侍朗加都亭侯 赠清微显教弘德真君 鲁三子。汉末迁居龙虎山创龙虎正一道 5 张昭成 元顺帝 至正十三年 赠清微广教弘德真君 盛长子？居龙虎山?年119岁 6 张椒 元顺帝 至正十三年 赠清微广教弘德真君 昭长子、居龙虎山！年百余岁 7 张回 元顺帝 至正十三年 赠玉清辅教弘济真君 椒长子 居龙虎山，年百余岁 8 张迥 元顺帝 至正十三年 赠玉清应化冲静真君 回之子?居龙虎山、年90岁 9 张符 元顺帝 至正十三年 赠玉清赞化崇妙真君 迥之子、居龙虎山，年93岁 10 张子祥 元顺帝 至正十三年 赠上清玄妙大虚真君 符之子!居龙虎山 年120岁 11 张通玄 元顺帝帝 至正十三年 敕赠上清玄冲和真君 子实之子，居龙虎山、年97岁 12 张恒 元顺帝 至正十三年 敕赠上清玄德太和真君 通玄之子。居龙虎山!年98岁 13 张光 元顺帝 至正十三年 敕赠太玄至德广广妙真君 恒之子、居龙虎山。年104岁 14 张慈正 元顺帝 至正十三年 敕赠太玄上德紫虚真君 光长子!修道于圣井山，年百余岁 15 张高 元顺帝 至正十三年 敕赠太玄崇德玄化真君 兹正长子，居龙虎山。年90岁 16 张应韶 元顺帝 至正十三年 敕赠洞虚演道冲素真君 高长子。居龙虎山，年99岁 17 张颐 元顺帝 至正十三年 敕赠洞虚阐教孚佑真君 应昭长子,居龙虎山，年87岁 18 张士元 元顺帝 至正十三年 敕赠洞虚明道赞运真君 颐之子。居龙虎山 年92岁 19 张修 元顺帝 至正十三年 敕赠冲玄翊化昭庆真君 士元长子！居龙虎山！年957611岁 20 张谌 元顺帝 至正十三年 敕赠冲玄洞真孚德真君 修长子?居龙虎山?唐武宗赐建真真仙观 21 张秉一 元顺帝 至正十三年 敕赠守玄紫极昭化真君 谌长子？居龙虎山!建天师庙，年92岁 22 张善 元顺帝 至正十三年 敕赠清虚崇应孚惠真君 秉一长子，居龙虎山，年87岁 23 张季文 元顺帝 至正十三年 敕赠清虚妙道辅国真君 善长子。居龙虎山。年87岁 24 张正随 宋真宗元顺帝 大中祥符五年 至正十三年 赐号真静先生 敕赠清虚文教妙济真君 季文之子!居龙虎山?宋真宗敕建建上清观。年87岁 25 张干曜 宋仁宗元顺帝 天圣八年 至正十三年 赐号澄素先生 敕赠崇普济湛寂真君 正随长子!居龙虎山，年85岁,葬耳口乡曹家源 26 张嗣宗 6783宋仁宗 元顺帝 至和二年 至正十三年 赐号虚白先生 赠崇真普化妙司真君 干曜长子，续建上清观,善吐纳 27 张象中 元顺帝 至正十三年 敕赠崇真通惠紫玄真君 嗣宗长子。居圣井山、年81岁、其孙张宪为武状元 28 张敦复 宋神宗 元顺帝 熙宁元年 至正十三年 追封葆光先生 敕赠太极无为演道真君 象中长子。年53岁、无嗣？弟敦厚之子景端过继 29 张景瑞 宋徽宗 元顺帝 大观二年 0143至正十三年 追封葆真先生 敕赠太极清虚慈济真君 敦复侄子，年52岁，无嗣，叔敦信嫡张继先过继 30 张继先 宋徽宗 元武帝 元顺帝 崇宁四年 至大元年 至正十三年 赐号虚靖先生 敕封虚靖玄通弘悟真君 敕赠虚靖玄通弘悟真君 景端长侄 9岁嗣教？13岁应诏赴阙敕建上清正一宫。天师府？演法观,年36岁！葬安徽天庆观!终生不娶?无子!着《虚靖语录》七卷 31 张时修 元顺帝 至正十三年 敕赠正一弘化明悟真君 敦直长子、继先叔父 32 张守真 宋孝宗元顺帝 干道六年 至正十三年 赐号正应先生 敕赠崇虚光妙正应真君 时修长子 33 张景渊 元顺帝 至正十三年 敕赠崇真太道真君 守真长子！葬上清吕家源 8218 34 张庆先 元顺帝 至正十三年 敕赠崇虚真妙光化真君 景渊长子！好酒、宴坐而化 35 张可大 宋理宗 元世祖 嘉熙三年 至元廿八年 赐号观妙先生?提举三山符篆 敕赠通玄应化观妙真4576君 守真次子！主领龙虎宫！葬瑞订观！丞相江万里撰碑文 6840 36 张宗演 元世祖 元世祖 元成宗 至元十三年 至元十四年 元贞元年 赐封嗣汉天师 敕授冲和真人掌江南道教事 赠演道灵应冲和玄静真君 可大次子，官居二品。书颂而化 37 张与棣 元世祖 至元廿廿八年 授体玄弘道广教真人?领江南道教事 宗演长子 38 张与材 元成宗 元元成宗 元武宗 元贞二年 大德八年 至大元年 授凝神广道真人 领江南道教事 加授正一教主?兼领三山符符篆 授金紫光禄大夫留国公！赐金印？视一品 宗演次子!官居一品 善书画?遗颂而化?葬金溪鸣阳山 39 张嗣成 元仁宗泰定帝元顺帝 明太祖 延佑四年 泰定二年 至元三年 洪武三年 授太玄辅化应道大真人。主领三山符篆?掌管江南道教事 加授正一教主!知集贤院道教事 特制加封知集贤院事。追赠正一教主。崇道大真人 与材长子、化为舟中，工书画?尤善画龙?画作4308有《庐山图》传世 40 张嗣德 元顺帝 至正十三年 授太乙明教大真人。主主领三山符篆?掌管三山道教事 与材次子！能书画！微疾而化 生前在杭州铸“上清宫铜钟”传世 41 张正言 元顺帝 至正十三年 授正一嗣教弘文广教大真人，主领三山符篆掌江南道教教事 嗣德长子，微疾而化 42 张正常 明太祖 明太祖 洪武元年 洪武五年 授正一教主护国阐祖大真人、主领道教事给银印,视二品加赐永掌天下道教事 嗣成长子 敕建大真真人府!撰《天师世家》一卷？微疾而化 43 张宇初 明太祖 明太祖 洪武十三年 永乐四年 授正一嗣教阐祖光范大真人 奉旨编修9825《道藏》 正常长子，人称列仙之儒。撰《龙虎山志》10卷。《岘泉集》12卷。历代天师的佼佼者 44 张宇清 明成祖明宣3090宗 永乐八年 宣德元年 授正一嗣教光祖演道大真人!主领道教事 加封正一嗣教静洞元大真人 正常次子?善书画，敕管武当山 中秋集欢,雷击而化，着有《西壁文集》 45 张懋丞 明宣宗 明英宗 宣德四年 正统六年 封正一嗣教演法大真人 加加封正一嗣教弘化妙应大真人?主领道教事 1680正常三子、娶王侯刘基侄女为妻 46 张元吉 明英宗 明太宗明宪宗 正统十年 景泰六年 成化三年 授正一嗣教崇法真人!主领道教事 授正一嗣教洞译音大真人，赐尚方宝剑授正一嗣教妙应大真人，掌天下道教事 3059懋丞之孙,善画符,居一品？但品行不端。死后葬本里播基湾 47 张原庆 明宪宗 成化十三年 授正一嗣教保和守道大真人 元吉之子,娶国公朱仪之女为妻,葬金溪长生观 48 张彦頨 明孝宗明世宗 弘治十四年 嘉靖五年 授正一嗣教丞先弘道大零点人 授正一嗣教葆光大真人?掌天下道教事 原庆长子！娶王侯柳文之女为妻!建上清宫。真人府和正一观。善诗文?葬弋阳迭山书院 49 张永绪 明世宗 明世宗 嘉靖廿八年 嘉靖三十年 授正一嗣教崇道大真人 赐伯爵祭服 彦羽页长子?10岁袭教?善剑术 50 张国祥 明神宗明神宗 万万历五年 万历三十五年 袭教赐玉印金冠带及“真人府”？“宗传”匾额 奉旨撰《续道藏》！授正一嗣教阐元大真人，掌天下道教事 加增太子少保 永绪堂侄,3176娶驸马谢公之女为妻！补写《天师世家》、辑《龙虎山志》三卷,编《1327续道藏》等书，葬金溪明阳桥 51 张显庸 明熹宗明思宗 清圣祖 天启六年 崇贞元年 康熙四十二年 封正一嗣教清素大真人掌天下道教事 加赠太子少保 追赠光禄大夫 国祥长子 着《三教同涂论》。《金丹辩辩惑论》?《浴梧诗集》等书 52 张应京 清世祖 清世祖 清圣祖 顺治六年 顺治八年 康熙四十二年 命袭职掌理道篆、给一品印 授正一嗣教大真人掌天下道教事 追赠光禄大夫 显庸长子！郡主朱氏封为一品夫人 53 张洪任 清圣祖 康熙四十二年 追赠光禄大夫?到颜氏封一品夫人人 应京长子，葬金溪朱坊 54 张继宗 清圣祖 清圣祖 清圣祖 康熙二十年 康熙三十五年 康熙四十二二年 授正一嗣教大真人。赐书上清宫匾 赐乾坤玉剑 授光禄大夫 葬洪任长子！筱岭背南山 55 张锡麟 清世宗清世宗 雍正元年 雍正五年 授光禄大夫!妻韩氏封为一品夫人，奉诏入觐！病故于杭州？娄近恒请旨由庆麟署理大真人事 继宗长子，年29岁 署理真人 张庆麟张昭麟 清世宗 清世宗 雍正九年 雍正十三年 命署理大真人,协修上清宫命署理大真人,授光禄大夫 锡麟二弟 锡麟三弟 56 张遇隆 清高宗清高宗 清高宗 乾隆七年 乾隆十七年 乾隆三十六年 奉旨随叔父昭麟入觐、袭爵赐书“演教宗传”牌匾 左都御史梅毂成劾降为五品 追通议大夫 锡麟之子？1740年!娄近恒撰《龙虎山志》16卷 57 张存义 清高宗 乾隆四十一年 袭爵由五品晋三品,赐老子绣像,授通议大夫 遇隆之子!年28岁!无嗣！以堂未能起隆袭教 58 张起隆 清高宗 清清高宗 清高宗 清仁宗 清穆宗 乾隆三十九年 乾隆四十五年 乾隆五十年 嘉庆~同治 任河南开封布政使（县丞级） 奉旨袭教，授通议大夫 重修宗谱 赠通议议大夫 锡麟继子，葬正一观 59 张钰 清仁宗 清德宗 嘉庆年间 光绪三十年 整修上清宫？天师府。正一观？追赠光禄大夫 起隆之子？葬南极观 60 张培源 清穆宗 清德宗 同治5206十一年 光绪三十年 钰长子，曾在乡里督办团练?葬于南极观 61 张仁政 清穆宗 清德宗 清德宗 同治元年 光绪十六年 光绪三十年 培源之子？光绪年间赴川省祖，葬于青城山 62 张元旭 清德宗 光绪三十年 民国三年 民国八年 仁政长子？中国民国道教总会发起人,于上海羽化，葬杨家山 63 张恩溥 民国十三年 民国三十七年 元旭长子？善画符。民国三十八年二月去台湾、民国五十八年十二月二十五日羽化于台北，因其子张允贤在民国四十三年逝世,由堂侄张源先承袭代理掌教 64 张源先 恩溥堂侄 1971年起执掌天师教职?于2008年10月17日（农历九月十九日）在南投县草屯镇羽化?享年78岁、，风水术语点穴是什么意思
