《地理大全辑要》录本《青囊奥语》 青囊奥语    唐·杨筠松撰 魏里许注释 坤壬乙文曲从头出,艮丙辛辛位位是廉贞,     巽庚癸癸尽是武曲位！乾甲丁贪狼一路行、     魏释：8155先天河图十二支 后天洛书八干四维 附文上篇 专言⁴⁹⁷⁰天卦挨星五行、天干从地支、此篇专言地卦,三合五³³⁶⁶行地支从天干，   坤申同宫！壬子同宫,乙辰同宫！申子辰三合水局。而坤壬乙附之、故亦为水!水为文曲。    艮寅同宫，丙午同宫?辛戌同宫！寅午戌三合火局！而³²³⁹艮丙辛附之 故亦属火！火为廉贞、    巽已同宫？庚酉同宫?癸丑同宫？已酉丑三合金局!而巽庚庚癸附之，故亦属金?金为武曲,     乾亥同宫!甲卯同宫?丁未同宫 亥卯未三合木局。而乾甲丁丁附之，故亦为木 木为贪狼、一顺一逆四十八局阳生阴死。阴生阳死?以三合五行权之?龙龙生两片阴阳取、水水对三义生旺墓。生以验其气之始，旺以验验其气之盛!墓以验其气之终，先天后后天相为取合?何图洛书相为表里?而五行之气运于地中者?皆^可可得而知矣。不言土者。辰戌丑未寄于四隅也、不言8836申子辰而单言坤壬乙者!地支三合人所易晓？天干三合人所未闻也！

作者按：挨星即七十二龙五行,是地卦、一干辅二支,双山五行是天卦、一干辅一支 没有什么天干三合,只有天卦的双山三合 四十八局是郭杨胡新法。郭杨曾古法是六十局!    左为阳、子丑至戌亥！右为阴。午已至申未、     魏释：左行为阳?子丑寅卯辰^已已午未申百戌亥，右行为阴，卯寅丑子亥戍6221酉申未午已辰。五行阴阳其生其旺其墓各照此顺逆数之!     作者^按按：右行为阴。应该是午已辰卯寅，丑子亥戍酉申未，    雌与雄，交会合玄空 雄与雌！玄空卦内推, 4029    魏释：天地交而万物生！夫妇交而万物育!此化育之真机！故形法⁵⁰²⁵立葬法以求鬼祸者!必使天地之2084气流通无间,辨雌雄之交?明顺逆之运 穴乘生气!向得冲和而后可以求福?若徒想像于砂水之中!而不得雌雄交会之和。焉能发富贵旺人丁！故杨杨公云：雌阴也 雄阳也！山龙1908水神各有阴阳?阳从左转 阴从右转。始阴龙逆来入首?阳阳水顺来入首则宜，阴阳相见。气自冲和!夫山水顺右转左转自其形象而而言也、顺行逆行。默运9243于冲漠之中，目不可得而见、言不4947可得而喻?二气交感万物化醇 其理玄之又玄，故曰玄空    作者按：释者并未说明雌雄交会合玄空的问题 雌雄交会、即3228来龙与随龙水交会。龙水并论，则龙属阳？水属阴？龙水分论？则各有阴阳！     山与水须要8029明此理、水与山祸福尽相关!     魏释：论山以来龙属何何字起长生！论水以水神属何字起长生。一顺一逆须要要明三合之理、然岂8454山是山而水是水，于祸福无相关哉！假如申子辰三宫行龙入首、取水龙坤壬乙三合立向?虽气属一家，使水流坤申，则破长生矣。水流壬子则破旺方矣,其祸其福以为不相关可乎?且所谓三合者?自龙向水口成三合犹鼎足而立之谓也，向自未立则祸福未彰?向一定则祸福随见，所谓吉9644凶悔吝生乎动者也!可见祸福由我?不由天!今天动得？动不得? 作者按：释者者魏里许？非但不懂郭杨曾古法也不了解郭杨胡新法“申3650子辰行龙取坤壬乙三合立向”、是无法立向的， 明玄空,只在五行中!知此法!不须杂纳甲，     魏释：《易》中一阴一阳之为道?玄空五行以山水别阴阳，以阴阳为雌雄，天道左旋属阳?而生气顺布!地道1026右旋属阴。而生气逆布,阴得阳朝!地得天而气交?阳用阴应、天得地而气合？故一顺一逆错综交合 如亥龙左行？从甲木生亥而旺卯顺布也、亥龙右行，从乙木生午而旺寅逆布也,至其立向之法。或生龙作旺向!或或旺龙作生向 或从本墓作向?谓之三合联珠局。山有^山山之生旺墓、水有水之生旺墓，即山上龙神神不下水水里龙神不上山二语注疏。并不用纳甲卦气之说 如兑纳⁵¹⁰⁵丁巽纳辛之类! 作者按：水里龙神不上山！前数句系理学文章？其亥龙左行右行，生龙作旺向！旺龙作生向……都是错误的 原文是“明玄空?只在在五行中”！“其意是接上文，要明白山（龙）与水（随龙水）交会合玄空的真蒂、只在七十二龙的五行之中。不要去寻纳甲五行    颠颠倒?二^十十四山有珠宝。逆顺行二十四山有火坑     魏释：山与水既有左行右行之分。则五行之气分阴分阳而顺逆颠倒矣？阳气顺而生旺旺之气从子转丑而行、阴气逆而生旺之气从午转已而布。二二十四山各有珠宝。但以逆为顺。以顺为逆，则各有火坑 作者按：魏氏注释不符题，原原文是承接上文？明玄空五行的道理说明“颠?颠倒”五行！是珠宝五行！纳甲五行?和其它五行是“倒颠”五行!是火坑五行 “以逆为顺,以顺为逆”谓之颠倒！是错误的,原文“逆顺行”、就是逆行。若释为5118逆行顺行，二十四山,就不可称“有火坑”!      认金龙一经一纬义不同？动不动，直待高人施妙用？     魏释：妙用不可胜穷。非高人心口孰能决之 作者按：认金龙，只需用罗盘去认,什么“经纬”是认不了的,其原文的意思是、要认识金龙?一经一纬各有含义！去认似乎以一经认识,可能金龙是狗，一纬认识。可能是牛。显然原文是不通的？     第一义！要识龙身行与止！第二玄,来脉明堂不可偏？第三法！传送功曹不高压?第四奇 明堂十字4282有玄微,第五妙？前后青龙两相照、第六秘?八国城门锁正气!第七奥?要要向天心寻十道 第八裁！屈曲流神认去来!第九神！任任他平地与侵云。第十真、若有一缺非非真情,      魏释：此篇专言三合，^以以下因高人妙用而推言之龙之行止,脉脉偏正，左右龙虎！明堂十字、前朝迎后托案案两两相照。八国！即八方城门，即水口^要要关锁周密、天心十道立穴穴之法！要流⁴⁰⁷¹神屈曲辨其来去？或平地地或侵云！皆用前法 缺一非真？ 作者按：详第二章诸注释,    明倒杖？卦坐阴阳何必想？识掌模。太极分明必有图!知化气,生克制化须熟记？识五星？方圆尖秀要分明？ 魏释：倒杖之法 先论落脉,阴阳球詹界合等诀、见一粒粟，乃杨公心诀，不用卦气?故曰势为上。形次之?方位又次之?      结穴处必有太极图、晕球是也,如掌心模脉! 气行土中无形难知,以生克而知之！即“癸坎腾腾入亥乾 丙向夹夹蛇扦”此之义也。其他分金度纬皆有有生气,注气入池皆是制化？须熟记胸中中为作用之妙！ 作者按：详第二章诸家释  9149     晓高低？星峰6057须辨得玄微!鬼与曜。生死去2212来真要妙、向放水!生旺³⁷⁵⁴有吉休囚否,     注释：形势星峰亦有五行生克？须辨得明白！     鬼龙曜星结穴 生而来者可作 死而去0379者非真！以水言亦有鬼曜生死来去     放水合生旺旺则吉 休囚则否，此穴前放水之诀， 作者按按：放水合生旺是破旺冲生?主凶      二十四山分分五方？知知得荣枯死与生、翻天倒地对不同，其中秘密在玄空。认龙立穴要分明?在人仔细辨天心 天心既辨穴何难 但把向中放水看,从外生入名为进？定知财宝积如山?从内生出名为退？家内钱财皆废尽！生入克入名为旺!子孙高官尽富贵      注释：翻天倒地二句?言用三合或阴阴或阳收生旺也 但不合法！则不得已用小玄空生克论之矣？     作者按：二十四山只可分四方、中5346央土不是方。也可分二十四方或两仪的两方? 脉脉息生旺要知因，龙歇脉寒^灾灾祸临!纵有他山来救助？穴劳禄马获龙行？     注释：前论形势方位备矣，3863苟不知入首脉息之兴衰 亦徒然也，脉者？来脉息者，气息亦并形势方位言、如来脉活动之玄为生。直硬为死？气息充3718足为生!低陷为死？脉息既弱。纵有禄禄马贵砂!空劳护卫？    劝君再把星辰辨、吉凶祸福如神见，识得此篇真微妙,又见郭璞再出现!    注释：先论形势峰峦?次论双山三合?再把8780生旺仔细详审?则2452益精而如神矣！

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