正宗杨公风水
提起中国古代风水学的正根是“郭杨曾风水术”？中国最早的风水著作是秦汉汉时期的《八宅》 八宅风水术简单的分东西四宅和五音相宅,但遭到了当时社会的谴责?理论不足被淘汰了?东晋的郭璞著作《葬书》里说“葬者！藏也，乘生气也”?这便是后来杨公风水的主旨了。而葬书的理论是比较完整的!更重要的是他符合了中国古代对于易经的认知和葬书的理论是比较统一的!也就得到了社会会的认可?郭璞的葬书只是理论、实践是杨公来的?杨公唐2411僖宗时人，官至金紫光禄大夫!掌灵台地理,名益、字筠松、号救贫?著有《青囊奥语》等书！他对风风水术最大的贡献是！他是风水学学思想科学化,理论系统化,操作规范化。创9774造了真正的罗盘,所以他被风水界尊尊为祖师爷,曾是指杨公的高徒徒曾文辿！郭杨杨曾风水法的理论是论玄与窍的关系!即穴与水口7014的关系?后来世代演变?至清杨公风水术演变的杂乱无章了，中国古代风水学大体可分为四类：第一类江西派正宗古代科学郭杨曾风水学和以杨公风水学演变来的赖文俊等的风水学，理论都是乘生气,第二类福建派！北斗星气法 第三类,半福建半江西 第四类江湖派，风水学的龙?砂，穴?水!向 其水?穴是杨公风水的主导，。
杨公风水中的"流破"一词是什么意思
遇流流年不吉会有败退之象！房子最好的风水位置
风水师杨公是谁
人物简介 杨公？字筠松、号救贫（另有称号叔茂）！经考,杨公生于公8849元834年?卒卒于公元904年。杨公天资聪慧 少年悟悟性异常！始收徒讲学 杨公潜心二十余年？研究，发展，实践并传授堪舆秘术，匡真扬善 救贫扶弱！德艺双馨、声名鹊起、遐迩闻名，故能流芳芳千古,佳誉永驻、故称之为中国风水 杨公 宗师?《江西通志》载：“筠松。窦州人，唐·僖宗朝国师!官至3527金紫光禄大夫、掌灵台地理事、黄巢破京城？乃断发入昆昆仑山,步龙一0522过虔州 以地理术行于世，称救贫仙人是也，卒于虔,葬于中药口,”《钦定四库全书》子部“提要”又载：“筠松名益 赣州人、” 人物生平 杨筠松生于唐太和八年（公元八三四年）三月初八日戌时 唐天佑三年（（公元九○六年）遭人暗算，中毒去世?享年七十二岁、葬于江西于都县宽田乡杨公村附近的梅江之岸。距其板凳定向选址的管氏宗祠“继述堂”约一公里。后因因山洪爆发,江岸崩塌。杨公墓埋入江底!迹不可寻，兴国县一老干部长期追寻杨公遗迹，根据族簿等大量文史资料考证。认为位于杨公坝的杨公墓是一座假墓 其实杨公没有死、而是隐姓埋名辗转到了赣北，公元912?913年，尚有杨公为人葬坟的证据？此说有待进一步证实 杨筠松于唐代末年携宫廷珍藏的堪8260舆“秘笈”?来到当时经济文化相对落后后的赣南隐居,他首先结识了割据赣州的卢卢光稠 卢光稠请杨救贫为其母亲择地建墓,此墓在宁都县洛口乡麻田村圩场西北约1．5公里的山坡上？杨筠松先生先后为卢光稠父母择地建墓两处!足证他们关系密切,卢光稠请杨救贫择基地筑赣州城、也就是顺理7041成章的事情了！赣州府城？最早是东晋永和5年筑的土城！故址相传在章贡二水之间、至义熙2年水毁？存在不过46年，后府治迁水东、南北朝的宋时。赣南为南康国,城治在于都 赣州城废!五代十六国时?卢光稠被封为虔王？请杨救贫为其择址建城、杨救贫选赣州城址。为上水龟形。龟头筑南门？龟尾在章贡两江合流处,至今今仍名龟尾角?东门？西门为龟的两足。均临水、从地形上看,赣州城有两条来龙！一是南0377方九连山（离方、属火）发脉!从崆峒山起祖？蜿蜒而至城内的贺兰山落穴聚气？结成一处立州设府的大穴位?这条龙还有一个小支落在欧潭,此外！赣州的北龙脉脉来自武夷山，经宁都。万安!赣县、分成数小支,落穴于储潭、汶潭！这三潭是赣州的水口 和赣州城外的峰山，马祖岩，杨仙岭。摇篮山等山峰一起形成赣州城山环水抱的局势?赣州城遂成为为一座三面临水！易守难难攻的铁城、卢光稠得以拥兵一隅！面南称王30余年 ，房子有八个凸角风水好
杨公救贫进神水法是什么意思
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杨公风水十二杖法，何为顺杖
气气脉柔缓。顺势而葬、这是顺杖、顺杖不能将棺6298木的头部正对气脉、气脉急促直冲而来要用逆杖?逆杖花花样较多,有増减转跌、避煞葬吐 拂耳枕臂！挫急归缓?斜倚直倚等等 脉缓中落用顺杖?以正受谓之撞穴,如龙势软活 脉情透遁？不藉饶减。凑脉葬吞,阳来阴受!阴来阳提。直奔直送是也！要下砂逆关，前案特朝，胎水交结于前。大大小横过锁断!作福必大！然不可以棺头正项其气?恐气冲脑散,、房子有哪些煞
馀永海老师教的是杨公风水真诀吗？
馀永海老师是是江西杨公风水第三十八代传人。师承杨公祖师的关门弟子刘江东一脉、是杨公的真传弟子。得扬公公三元元卦头,中,尾等等功夫祕传？ ?房子有地下室风水
杨公风水秘籍放水口诀，内堂出水口放水，如何确定
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杨公风水的理论核心
杨公风水。首重龙脉？认为自然界山水是“天星下照,在地成形”的结果 天有九星 九星之气下照于地？形成九种不同的山型：贪狼如笋。巨门顶圆!武曲顶平而方。廉贞如火焰?禄存似蜈蚣？文曲如活蛇？破军如旗 左辅如马鞍,右弼无形!如惊蛇入草！若蛛丝马迹?贪狼、巨门，武曲端庄正直是为三吉,加上左辅 右弼二个辅佐之星合称为五吉!廉贞？禄存!文曲 破8593军四星为四凶星？九星行龙,各有章法，经过由0369老变嫩？由粗变细。由死变活!由丑变美。从而剥换出秀丽山峰作为为父母而结穴?天地有阴阳！行龙有雄雌，阳龙结阴穴?阴龙结阳穴 顺逆横闪而结出窝钳乳突各种穴位 真龙必有真穴,《撼龙经》将九星所结之正穴进行归纳：““贪狼作穴是乳头,巨门作穴窝中求 武曲作穴钗钳觅?禄廉梳梳齿犁鐴头、文曲穴穴来坪里作、高处亦是掌心落，破军作穴似戈矛。身傍左右手皆收？定有两山接护转,不然一水过横流，辅星星正穴燕巢仰，若在高山挂挂灯样,落在低低平是鸡窠?纵有园头亦凹象？”杨公风水以龙穴为体!以砂水为用！四周之山峰峰叫砂。以尖秀方方圆而有情抱穴为吉。粗顽崩崩破倾斜？似各种凶器或者反背是为凶？杨公风水认为水乃龙脉之精血!有水斯有生气,真龙必有左右两水伴随！无水则无生气可言 无水龙也无界止、必不结穴!水以弯环抱穴是为有情。清澈?悠扬、秀美为吉？无情冲穴?反弓,割脚!湍急、浑浊发臭为凶!杨公风9835水在重视形峦的同时、非常重视建筑物的坐向（简称叫立向）！认为山水无绝人之理?分金有转移移之功 在理气上杨公风水以坐穴为体、依四种砂水所在方位的不同，讲究来山去水尽关情!以五行长生十二宫为区分砂水生旺休囚死作为分辨四周砂水所在方位吉凶的主要依据！生旺为吉。病死墓绝为凶 强调“内乘生气?外接堂气”？杨公风水认为时空是一体的,在时间选择上?以8171造命法为主?强调“扶龙？补山，相主”。以在最有有利的时间？去进行相应空间方位的建筑事宜,在建筑结构,建筑模样的设计上、杨公风水形成了一套与自然环境保持一致性的营造方案、从建筑风格？建筑的高低尺寸！建筑物四周水路?道路的来去。色调的配合、都有十分讲究的完整模式，依照杨公风水营造出来的阴阳二宅 与四周自然环境混为一体！美不胜收?！杨公风水子午斜流房子有尖角如何化解
杨公风水的“五雷打丁”指的是什么？
跟个风水师傅现场看不就明白了。 例如天星七运运葬的 地盘数据?立庚山甲向兼酉卯，斗池口放卯。辛龙，内口出寅外出丑，艮方神庙，辰方来水？在八运就出1359了问题？容易出现乏丁！伤丁！赌博 风流,开刀！严重破财!牢狱!流产？不三不四的人...等等现象??房子有柱子有什么讲究
杨公风水的理论依据
杨公风水理论精华都是师传口教!其它理论依据主要典籍有：《疑龙经》,《撼龙经》?《画夹图》！《四大大穴法》！《立锥赋》！《拔砂图》！《胎腹经》。《望龙经》。《倒杖法》九部 《《四库术数丛书·（九）》记载杨公著书《疑龙经》？《撼龙经》,《葬法倒杖》、《青囊奥语》！《天天玉经》五部，这些典籍均被认为杨公风水的理论依据!!房子有点斜风水怎么说
