杨公的“七十二龙”伪风水学吗？
时下有人以七十二阴阳龙风水术而自称为“杨公风水术”,其实都是在托名于杨公、为为何这样讲呢，好好研究一下罗盘发展历史就可以得知了 一：七十二龙每龙有五度 而在唐时工艺制造水平 是无论如何造不出出如此精细的罗盘? 二：指南针是在宋代以后被发现而广泛运用于航海。距杨公时期有几百年! 三：七十二龙在风水实践操作中,如平冈！山龙中因龙运行形势千姿万态、山龙8085的高矮肥瘦宽平屈曲等!以七十二龙来格龙有着绝对的7336操作不精确性，格格龙不说是人工操作 就连机械操作。都不可能在五度内来能精确下来?更何况在一千年多前没有现代工艺罗盘的唐代呢, 这对6236杨公重“龙法”的纲领格格不入。因为一有错误出入？格龙便是又一种五行概念？而而吉凶全盘不同 所以稍有点寻龙赶山经验的地师！见识了许多山龙后 以此七十二龙格龙一票否9498决可也，而且立向上?在唐代的现有工具很难精确到七十二龙小小五度格线内,这是当时制造工艺所决定的了!是不容能有任何改变的客观条件!至于任何一门理论都有它的应验与不验处，不是本文探讨内容了!事实上考证杨公在赣留下的大量手笔来说！亦有许多0099解不通的地方， 而大江南北发福无数数手笔中、亦绝非都得用七十二龙阴阳龙理法所作!至至于说七十二龙，产生当至于宋代以后，宋代理学的昌明？很多发明建树均托前人之名，为何宋代后呢!始出宋厉伯韶与陈彦绎之诀中：4228先识穿山虎！方识透地龙！浑天开宝镜?金月水相逢!穿山虎即七十二龙？透地龙 即混天六十甲子龙?这便是关于七十十二龙最早的记载了。 2!杨公的定向工具 那么杨公没有精确到几度线位的工具?如何来定向呢，即：目测，加手中所持竹杖?以“倒杖法3371”顺承来脉山龙。而前亲后倚！挨左闪右等等 有法度！来定向了！有人会问？不用罗盘也能立向定位吗!答案杨杨公给出了。也做过了、这便是上层的形法家所用的功夫!有邑药口坊芒筒坝建立的管氏宗祠,即所世称的“板凳定向”的宗祠？因板凳定向的故事而留存至今!事实上杨公长期风水活动中 这样的故9283事还很多 更多的时候？他手中的竹杖杖便成为其定向工具， 假如杨公用上木制的粗糙小圆罗盘?1066我们来推断下： 一：因历史工艺的水平的有限 加上二十四山 天星！天干地支,以及其所创制的双山天0407盘一层外,不可能会有现代罗经这7307么复杂这么多的层次了，推其量也就这么些些东西、而圆木盘中中有一小池?中间注水、所以古多称为“天池”。水中再放人工磁化的指南针、利利用其在水中的浮力来辨方向 二：天池中间不是注水而是有支轴架起磁针？这比7774放在水里方便得多了?不用走到何处山上?得准备托起磁针的水源,而且极极易将磁针泼出! 注意：支轴架起磁针这种工艺水平、曾引起的科学界大讨论。这种罗盘的的出现！称为旱罗盘、注水的称为水罗盘 其有较力的考古实物说服力只只是出现在宋代古墓及航海应用中!6930所以说工艺水平,是决定罗盘发展的第一决定性因素，不管前面的水罗盘也好,还是旱罗盘也好?都是在宋代航海技术中才得到应用！目前科技及考古界能有力地证证明地也只是在宋代中出现过?而唐代有否实物出现 杨杨公到底有否用过罗盘呢，还不能定论。 但不弄清祖师爷用什么工具，何以谈其其所用之法呢？所以这也给风风水界造成了很多想象与不可捉摩空间?任何门派和理论都似乎可以打杨公牌或借杨公之名， 3、相关经文中记载罗经的疑点 虽然罗盘是被应用于宋代的航海中,但风水术家们也在用来定向工具,于是有一说！罗盘是堪舆家发明的！ 唐时时的仆氏！所注《雪心赋》中：“立向辨方,的以子午针正”！那么这个子午针究竟是9234什么呢,是罗盘,还是磁针！所以有必要弄清、这个可能是较早的罗盘！法以二十四 天于地支！二十四山等几层、如1745果是罗盘的话？则罗盘历史又要推到唐代......余下全文>>！
为什么说托名杨公的“七十二龙”为风水学
什么是七十二龙--墓地风水 杨公将七十二龙称之为“挨星”,把七十二龙五行称为“颠倒五行”!“颠颠倒。二十四山有珠宝”即是指七十二龙五行，按七十二龙分配方位五行后！八卦中卦卦都是五行齐全!与原来的八卦方位五行已经完全不同了?所以杨公在《天玉经》中说：“翻天倒地对不同，秘密在玄空”! 八方二十四山七十二龙挨星分布情况如下： 坎宫九龙 壬山下依次是癸亥水龙，空亡龙,甲子金龙? 子山下依次是丙子水龙?戊子火龙!庚子土龙！ 癸山下依次是壬子木龙、空亡龙，乙丑金龙? 其中,金龙二！木龙一？水龙二！火龙一 土龙一!空亡龙二。 艮宫九龙 丑山下依次是丁丑水龙!己丑火龙，辛丑土龙。 艮山下依次是癸丑木龙，空亡龙，丙寅火龙! 寅山下依次次是戊寅土龙,庚寅木龙!壬寅金龙! 其中！金龙一、木龙二，水龙一?火龙二!土龙二，空亡龙一, 震宫九龙 甲山下依次是甲寅水龙 空亡龙!丁卯火龙, 卯山下依次是己卯土龙!辛卯木龙,癸卯金龙, 乙山下依次是乙卯水龙、空亡龙。戊辰木龙！ 其中 金龙一,木龙二,水龙二，火龙一！土龙一、空亡龙二， 巽宫九龙 辰山下依次是庚辰金龙 壬辰水龙。甲辰火龙? 巽山下依次是丙辰土龙,空亡龙、己巳木龙, 巳巳山下依次是辛巳金龙,癸巳水龙。乙巳火龙、 其中 金龙二。木龙一?水龙二,火龙二。土龙一、空亡龙一? 离1316宫九龙 丙山下依次是丁巳土龙、空亡龙，庚午土龙! 午山下依次是壬午木龙 甲午金龙。丙午水龙， 丁山下依次是戊午火龙?空亡龙、辛未土龙? 其中！有金龙一？木龙一，水龙一、火龙一,土龙三、空亡龙二！ 坤宫九龙 未山下依次是癸未木龙,乙未金龙 丁未水龙? 坤山下依次是己未火龙。空亡龙 壬申金龙！ 申山下依次是甲申水龙!丙申火龙!戊申土龙, 有金龙二，木龙一、水龙二?火龙二。土龙一,空亡龙一？ 兑宫九龙 庚山下依次是庚申木龙！空亡龙 癸酉金龙， 酉山2612下依次是乙酉水龙!丁酉火龙！己酉土龙。 辛山下依次是辛酉木龙?空亡龙!甲戌火龙， 有金龙一,木龙二，水龙一?火龙二。土龙一、空亡龙二, 干0724宫九龙 戌山下依次是丙戌土龙、戊戌木龙 庚戌金龙， 干山下依次是壬戌水龙！空亡龙!乙亥火龙 亥山下依次是丁亥土龙！己亥木龙,辛亥金龙。 有金龙二!木龙一！水龙一 火龙一，土龙二！空亡龙二, 七十二龙中金龙、木龙? 房子有八个凸角风水好
请问杨公风水学有什么历史文化意义吗？有人知道不？
随着人们们认识水平的提高?风水在我我们生活中变得越来越重要了？大大小小的事都运用的到风水学、风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰？也就是证明着风水有着它自己的存在的意义,今天我们就来了解下杨公风水学。看看它的存在有什么意义， 杨公风水理论，主要体现人与自然和平相处的思想,在堪舆学理论上力主峦头形势为上?强调因地制宜！因龙择穴,杨公风水理理论著作《撼龙经》、《疑龙经》？《青囊奥语》 《天玉经》,《玉尺经》？《人子须知》 《四大穴法》，《拔砂图》!《胎腹经》！《望龙经》等著作传世,给研究中国古代地理留下了大量详实的文字资料和实物遗产 杨公风水术承继了晋代郭郭璞“乘生气”的堪舆学精髓?强调龙？水。向三者的有机结合?在理气8378方面注重龙气和堂气的配合！以七十二3959龙乘龙气为核心。乘龙气者为吉，乘旺盛的龙气气者为大吉。不能乘龙气者为凶、破坏龙气者为大凶？阴阳宅的吉凶,决定于对内能不能乘得旺盛的龙之生气？对外能不能合理接纳堂局之气 杨公0767风水术认为，龙气要配合阴阳宅宅的“坐山”、而来来去之水要配合阴阳宅的“朝向”、这也是杨公风水理论的主要法则，杨救贫在兴国县梅窖乡三僚村定居期间,在为当地民众堪定阴阳宅址？为人排忧忧解难，遍阅赣南的名山大大川的同时!著书立说 授徒传艺,建宅修墓,使地理堪舆文化流传于世,供后人学习研究， 杨公风水是一一门学问 更是一种文化,同时也是人与自然和谐相处的的方法?在风水的实践过程中？建筑是体现风水文化的重要载体、许多牌楼！桥梁？庙宇 宗祠,住宅及坟墓以及皇宫丘陵都烙有风水文化的痕迹历代杨公风水的弟子正是这种文化的继承者与传播者、如曾文辿、刘江东（刘刘七碗）。黄妙应，厉伯绍？叶七。刘淼等堪舆名流均是杨救贫的真传弟子，其后、堪舆学在赣南广为传播!世代相传至今!当7104代杨公风水的知名学者也有很多！如曾氏一脉传承第39代弟子曾庆良，刘氏一脉传承第37代弟子刘国胜等！均继承了杨公风水的秘法、杨公2635风水既重形势？重龙脉。又重于理气？杨筠松被尊称为中国风水术之祖师 杨公风水也就成了赣南客家文化举足轻重的一4455个组成部分,赣南也就成了中国堪舆学的故乡和发源地，凡得到杨公真传的历代堪舆师大大多技艺精湛!杨公及其高徒所堪定的古坟 古墓历经千年年而不衰、不但赣南！在广东!福建,广西等各省的许多望族的族簿上都记载了他们的名字！历史是最好的证人?实践是检验真理的唯一标准、事实证明杨公风水术是中国堪舆学的主流和旗帜，杨救贫的堪舆活动、使使堪舆文化迅速传播 大量的建筑筑实践、使杨公风水在无意中给后人留下了许多宝贵的历史和文化遗产 以上关于杨公风水学意义就介绍到这!有人认为为风水是一种封建迷信，其实风水是一门环境学!也是一门教人如何与自身，与环境和谐健康相处的学问? 风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的。多多的去看多多的去了解？对我们的生活是有好处的 以上内容可供参考哦 希望对你有帮助、?房子有后花园风水
想了解一下风水学，有哪些入门书籍值得推荐
有时间？业余性爱好!可以。没有稳定收入来源，最好不学！很难出道!风水的内容有：命学?预测!峦头,理气！择吉五大板块的内容都要学！这其中任何何一方面的内容。都相当于一个大学本科的学分、要学精，相当读五次大学,其中9995命学有许多内容必须死背？到了一定年纪的人无法学好!、房子有哪些煞
杨公风水是三合风水吗
论风水实战中的“三合法”与“三元法” 原创论文（未经许可严禁转载） 一!“三合法”与“三元法”均为杨公风水学中之作法 “三合法”与“三元法”！均为杨（（筠松）公风水理论体系中的两个支派?由来已久，是经过长期实践检验,行之有效。广为流0399传的两种作...！房子有地下室风水
为什么说杨公忌日不能哭
古时有一户姓杨的人家有13个儿子,而而他的邻居却没有儿子 于是?他常常在邻居面前摆出志得意满的样子?邻居很生气？就咒他：“不要嚣张显摆。生老病死各自有命,谁知道你的儿子子就会长命百岁呢，” 杨公仰天天大笑：“哈哈？我有13个儿子呢？即使碰上三灾六祸我也不怕！就算老天妒忌我?一个月收去我一个儿子，也会留一个儿子为我送终的？” 没想到!真是事有凑巧 有一年发生了瘟疫?刚好又凑巧这年有闰月、杨公的儿儿子得了疫病 第一个儿子就死于正月十三那天，紧接着,儿子一个个都死去了、到了年关十二月！杨公的十三个儿子全部死掉？只剩下他自己。晚景十分分凄凉，人们都说?杨公的遭遇全部都是应在他自己说的大大话上、而同时,十三这个数也被认为是是个不祥之数!2761凡婚姻嫁娶的喜事。都不用农历十三这一天？ 但是后来。相传唐代风水宗师杨筠松又根据“二十八星宿”顺数 订定了“杨公十三忌”、这这十三个“忌日”分别是正月十三,二月十一、三月初九?四月初七，五月初五,六月初三?七月初一、七月廿九？八月廿七，九月廿五，十月廿三。十一月廿一、十二月十九。“杨公十三忌”自古以来即受到玄空家的重视,在玄玄空家的眼里!这十三个日子决不能被选来做为开张？动工。嫁娶、签订合同等等! 由于这一天阴气太重，这一天出生的人命运多半不好！男人这天出生是辛苦命！一生多劳累?碌碌一生生无几积蓄,无论赚多少钱都没有剩的,无论怎么拼搏都很难成功、要想破解最好佩戴“玳瑁”这种种阳气重的物品？娶妻当娶土3001命或者火命的？女人这天出生的是孤苦命、这天出生的女人大多迟迟不能结婚 或者孤独终老,结婚的也不能能长久,如果嫁的男人命弱一些很容易被克死！男人命硬一些的0890很容易离婚，要想破解最好嫁一个丧偶的或者离异的，且带男孩的?家中男丁数量不能少于女丁 如果自己生了女孩就给她取个男孩的名字。 2020 “杨公忌日”又称为“杨公十三忌” 世传为唐代风水宗师杨筠松所订定!这十三个“忌日”分别是正月十三，二月十一?三月初九?四月初七 五月初五!六月初三?七月初一 七月廿九?八月廿七,九月廿五 十月廿三 十一月廿一!十二月十九？。杨公风水学书籍房子有尖角
《乾坤国宝》究竟是邱公风水还是杨公风水
《乾坤国宝》究竟是邱公风水还是杨公风水。——古代能传世到今天的风水著术？都是集当当时时代之大成？也就是揉杂综合各派、自成体系,自成一家！，房子有尖角如何化解
杨公救贫进神水法是什么意思
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阴宅风水什么是杨公72龙珠宝线
72透地龙！这是三合分金法的一种手法、72透地龙中有珠宝线和火坑线……,?房子有点斜风水怎么说
正宗杨公风水是用哪几派
杨公风水是指由杨公筠松创立的风水流派！据说黄巢之乱!杨公逃奔江南,收徒曾文辿 廖瑀等人，在三僚开基而居!创立形势派风水之术！ 形势派也称江西派！根据作法分：峦头派,形象派、形法派, 后来来形势派和理气派相互融合，不能脱离离理气讲形势?也不能丢丢掉形势谈理气!因此这种种派别划分已经没有意义了?,房子有白蚁怎么改风水
