如何看阴宅风水。如如何看阳宅风水。阴宅^与与阳宅有什么关系,

　　阴阳宅风水基础知识

　　阴阳宅风水理论基础知识 阴宅风水基础!阴阳宅风水理论。风水术以气为为万物本源,《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易。^气气之始曰太初?……一气积8457而两仪分!一生三0088而五行具、吉凶悔吝有机而可测,盛衰消长有度而不渝？”这就是说，世界是从无(未见气)到有(气之始),气是本源(一)!它分化出阴阳(两仪)、又分出金木水火土五种物质(五行)，这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)？并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的、这段话！是对《周易》“太极说”的发挥！有朴素素的唯物辩证法色彩, 风水术认为？气是无穷变化的,它可以变成水 也可以积淀为山川。明代^蒋蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气！莫先于水！水中积浊!遂成山川,经云：气者。水之母？水者,气之子 气行则水随。而水止则气止。子母同情,水气相逐也 夫溢于地外而有迹迹者为水！行于地中而无形者为气。表里同用 此造化之妙用、故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知之矣、行龙必水辅!气止必有水界?辅行龙者水? 故察水之所来而知龙气发源之始?止龙气者亦水！故察水之所交而知龙气融聚之处！”由此可知?山脉和河流都可以以统一于 “气”中！寻找生气就是要观察山川的走向、

　　    阴阳宅风水之气!在古代是一个很抽象的概念？唯物论者认为它是构^成成世界本原的元素？唯心论者认为它是客观精神的派生物!先哲普遍认为、气无处不不存在,气构成万物！气不断运运动变化？《《老子》云：“万物负阴而抱阳,冲气以为和！”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形,气之本体。其聚其散!变化之客形尔 ” 气、在风水术中是一个很很普遍？很重重要的概念!有生气,死气。阳气！阴气？土气,地气?乘气、聚气、纳气？气脉,气母等等！气是万物之源。气变化无穷？气决定人的祸福,人要避死气?乘生气，就就得请风水师“理气”。““理气”是十分复杂的，要结合阴阳阳五行 实地考考得“旺象”！才能得到““生气”，有了“生气”就能富贵！因此。风水术实际7279是“相气术”，

　　       风水术还认为、气决定人的祸福，有土就有气 人生得于气!人死归于气!郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者？乘生气也、夫阴阳之气。噫而为风、升而为云、降而为雨？行乎地中而为生气！行乎地中发而生生乎万物!人受体于父母?本骸得气！遗体受荫,盖生者 气之聚凝!结者成骨,死而独留?故葬者！反气内骨！以荫所生之道也、经云：气感而应鬼福及人,是以铜铜山西崩?灵钟东应 木华于春?栗芽于室？气行乎地中,其行也,因地之势！其聚也，因势之止。丘陇之骨、冈阜之支?气之所随?经曰：气乘风则散，界水则止、古人聚之使不散、行之使有止！” 这一段话?可谓风水的总纲!而这个总纲的^核核心是气，由手段话！我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气、在天则周流六虚!在地则发生生万物？天无此则气无以资地?地无此则形无以载 生气藏于地中，人不可见?唯循地之理以求之！葬葬者若能知其所在?使枯骨得以乘之?则能得福！父母骸骨为子孙之本?子孙形体乃父2756母之枝。本与枝相应？得吉则神灵安，子孙盛?这叫作“气感而应鬼福及人”!

　　   不论是阴宅还是阳宅,都要注意乘生气!避死气，《黄帝宅经》云：“每年有十二月！每月有生气死气之位,……正月月生气在于癸！死气在午丁,二月生气在丑艮,死气在未坤，3178三月生在寅甲!死气在申庚、四月生气在卯乙？死气在酉辛?五五月生在辰巽，死气在戌干、六月生气在已丙，死气在亥壬,七月生在于丁！死气在子癸,八月生气气在未坤，死气在丑艮 九月生气在申庚?死气寅甲 十月生气在酉辛 死气在卯乙,十十一月生在戌干 死气在辰巽!十二月^生生气在亥壬，死气在已丙 ”这是说!每个月都^有有生气和死气？具体的方位，则是罗罗盘上用八卦、天干,^地地支表示的方位？风水先生看地时，手持罗盘，首先看清本月中生气和死气所在的方位 以生气方位动土为吉 以死气方位动土为凶!

　　   因此。“理气”是风水术的关键之一？风水师认为。理寓于气。气固于形？形以目观？气须理察,天星卦气！为乘气之法则?以伏羲先天八卦配合阴阳 以文王后天八卦推排爻象 以内卦为天地日月，六十卦为阴阳气候!以各卦之下配分六十花甲子!并纳五行、取其旺相?以合卦气!这样可以推知万事万物只要理气适宜 乘生出煞?消纳控制 精辨入神,就可达到0694相的目的？实际上?“理气说”是虚无飘渺的？谁又2721能看得见气 只能靠“意会”。这就凭风水师任意解释了、

　　   此外？又有望气说、宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂？要识堂气,一白好?五黄好？六白好，八白好！九紫好、此为五吉,又忌四凶 二黑宜忌?三碧宜忌!四绿宜忌?七赤宜忌！”这种吉凶划分,不知依何为据？明缪希雍《葬经翼翼》有《望气篇》?云：“凡山紫气如盖、苍烟若浮 云蒸蔼蔼！四时弥留。皮无崩蚀！色泽油油？草木繁茂？流泉甘冽!土香而腻，石润而明？如是者,气方钟而而未休？云气不腾?色泽暗淡，崩摧破裂？石枯土燥。草木零落?水泉干涸!如是者。非山冈之断绝于掘凿。则生气之行乎乎他方?””据风水师说、望气可以知道朝代更替。官场人事!家业兴衰?卦建社会的统治者很相信望气说 其实。这是毫无依据的。

　　   阴阳宅风4529水之阴阳明阳本指日照的向背？向日为阳？背日为阴?后来用以说明万物的本源!说明相互对立和相互消长的情况？《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者,天地之道也，万物之纲纪!变化之父母、生杀之本始 神明之本府也,”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳！地为阴，日为阳。月为阴,至为阳，去为阴、动为阳，静为阴?速为阳、迟为明!昼为阳 夜为阴。等等！

　　　   风水术以阴阳解天地？《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟？江山延衰。融结阴阳，磅礴宇宙 冈骨既成。源脉已透、以钟形势？以通气候、以清以浊,以奇以偶,精积光芒，呈露星宿 以孽衰微、以孕福寿，”又说：“东南方，阳也,阳者！其精降于下？西北方。阴也、阴者？其精奉于上?”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造 非人力所能成，一有增损。不但无益,且所以伤之也、肤腠割之?小者耳1621鼻伤之、大者伤至于丹元!则无用矣!”依照这个观点！风水先生很忌讳挖山开塘，以为为伤了阴阳之气

　　   风水先生又认为!人是由阴阳二气派生出来,因此!人要适从⁵¹⁵⁹于阴阳!不得违背阴阳。顺者昌。逆者亡，俗语云：“大门朝南！子孙不寒!大门朝北!子孙受罪、”南为阳!北为阴,住宅朝南，为阳！有吉、住宅朝北 为阴。有凶、

　　   相地点穴离不开阴阳、空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定 次又分其阴阳？晕间^凹凹陷者为阴穴!晕间凸起者为阳穴!就身作作穴者为阴龙！宜阳穴！另起星峰作穴者为阳龙？宜阴穴，反此皆有凶咎?”

　　   风水以阴阳交感为吉？谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸?阴作必借阳气一嘘！即阴来阳作。阳来阴阴作之义？若阳来阳受者!则见福舒徐。若阴来阴受者、则见祸惨急！”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了。不仅如此、阴阴阳还可以作为各种术语的本义词，如逆顺即阴阳的别名、看地形时！“逆中取顺者！因脉逆转而求。顺中取逆者?因脉顺9539流而出?三阳从地起为逆。三阴从天降为顺。阳脉为逆 阴脉为顺？”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩，是先哲认4567识世界的比较正确的思维方式，可是,风水将它与人0096事吉凶相附会!必然堕于诡辩的泥坑,

　　   阴阳宅风水之四0103象“四象”一词最先出自《易·系辞》、说说“太极生两仪,两仪生四象”。四象即太阳，太阴、少阴、少阳！先哲在天文学中也有“四象”一词,不过？这与《《易》中的概念完全不同？2448先哲在观察星辰时，选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标?东南西北各有七宿？每个七宿联系起来想象很象一种动物 如、东方的角！亢，氐!房！心,尾？箕七宿？角 象龙角，氐房象龙身,尾宿象龙尾?它们连起来象一条腾空而起的龙！于是先哲称东方为苍龙!南方的并。鬼、柳、星?张!翼，轸七宿!柳为鸟嘴！星为鸟颈 张为嗉 翼为羽融!它们连起来象象一只展翅飞翔的鸟、于是先哲称南方为朱雀、此外、北方有斗。牛!女 虚、危 室、壁七宿。象一只缓缓而行的龟!因位于北方放称玄、因身有鳞甲 故称武，合称玄武、西方有奎?娄!胃!昂、毕、觜、参七宿？象一只跃步上前的老虎、白虎是已经绝 种^的的大毛虫之长、《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼！ 白虎”、这四种种动物的形象、称为四象 又称为四灵，

　　    “四象”作为方位，先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行行前朱鸟而后玄武，左青5071龙而右白虎？”《疏》：5723“前南后北，左东右西、朱鸟，玄武,青龙？白虎,四方宿名也!”这里？朱鸟即朱雀。“左东有西”的概念与我们看7677地图有区别。现在的^地地图都是上北下南,左西右东，古人的地图是倒过来的！下北下南、这样就成了“左东右西”？风水先生将“四象”运用到地形上?以“四象”的形象及动作譬喻地形 又^附附会吉凶祸福,《三国志·管辂传》记载：“格随军西行！过毋丘俭墓!倚树哀吟！精神不乐,人间其故？辂曰：林木虽茂,开形可久 碑言虽美、无后可守。玄武藏头？苍龙无足、白虎衔尸？朱雀悲哭?四危以备!法当灭族！不过二载?其应至矣，”这就是根据四象处于四危状态。判断毋丘俭二年之内灭族!郭璞在《葬经》中也宣扬这一套？他说：“经曰地有四势，气从八方！故葬以左左为青龙!有为白虎？前为朱雀!后为玄武?玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒、白虎驯睢Ｐ问品创耍ǖ逼扑馈９驶⒍孜街问嵛街抵鳎洳淮挂艟苁烊覆晃枵咛谌ィ凉绮馄浞轿唬臞叨绕溴阱恰Ｒ灾⒄撸粗辜：醺愿罚缰獗郏街繁АＲ运烊刚撸ネ敌斡Γ煞蛲牧鳎街