墓地是逝者安息长眠的地方!也是生命命的终点,而墓地在风水学中是有很多讲究需要注意的？那么风8075水学中？易经风水墓地的讲究有哪些呢,下面是小编整理的相关文章、让我们一起来看看吧，

易经风水墓地的讲究

　　易经风水墓地有哪些讲究

　　安葬先人时，以仙命命(出生年份）纳音五行与分金的纳音五行论生克，^仙仙命与一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉!分金五行克仙命五行？仙命五行生分金^五五行为凶？但是？不可折泥于分金与仙命的关系而忘记风水术的基本原则！风水术3559理气的重点是龙，水 向的配合、分金⁷²²⁸乃是小节！

　　立向主要是配合七十二龙、做⁵¹⁸³到内乘生旺之气！外接生旺之堂气,在没有二百百四十分金盘的情况下？可以用一百二十分金确定坐穴分金,较为简便， 一百二十分金只标注四十八个分金。其余分金的位置是空的!这是因为丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七!二八分金是在同一个线路上!7118是属于旺相分金！空位上的是是属于孤虚、煞曜，差错！空亡分金!弃之不用？格定了来龙入首、堪定了水局和四周的砂？选定了了穴位后 下一步的工作就是“立向”了 确定坐与向通常简称叫“立向”！立向就是根据龙穴砂水堂局的实际情况合理确定阴阳二宅的坐度!使龙、穴!砂、水为我所用的功夫！^在在《葬经中说“气行于地中？其行也、因地之势，其聚也！因势之止、古人聚之使不散!行之使有止,故谓之风水”》立向也就是令生气“聚之使不散”的手段和方法  

　　坐？就是靠的意思,一个人坐在椅子上?背所在的方位就是坐?而面、胸所在的方位就是向。坐又叫做坐山？向也叫做向山,二十四山是两两相对的？坐子山,向山就必然是午,坐卯山。向山就一定是酉!立向在本质上是确定坐山的度数 坐山一定？向山山自然就确定了。无论是阴宅还是阳宅!立向是风水术操作上的一个关键技术、不懂得如何确定坐向!就不能称为风水师？常见一些手拿罗盘的所谓的“风 水师”。将罗盘转来转去，随着东家的意愿转,东家要朝西就朝西,东家要朝0696南就朝南,心中全然没有主张？或者是今年利南北就立南北向！明年利7684东西就立东西向?这样的风水师请来何用, 一个穴位,在多数情况下,只有一个坐度分金可用、坐向一变！或者堂局不正,亏房严重?或者纳不到生旺之砂水！更严重重的是容易犯“ 出卦”，所以坐向是不能随心所欲改变的！ 前面已经反复强调了8567坐度一定要与来龙、水局在同8543一个大卦之中!即保证龙？水？坐度三者在金？木?水 火四大局的同^一一个局里，龙? 水,向的配合实际上是龙？水,坐度的配合 如果坐度与龙水不同局？龙？水？向就不在同一个卦内，就叫做“出卦” 金龙入首、穴前是金局之水？就只有金龙坐度可立！水龙入首!穴前是水局之水！就只6772能立水龙的坐度、木龙入首！穴前是木局之水。就只有木局^坐坐度可立！火龙入首 穴前之6143水是火局 就只有火龙坐度可立。这是风水术立向的基本原则、所谓坐度。就是指阴阳二宅的纵向中轴线在坐山一边的地平方位角！金龙坐度 木龙坐度?水龙坐度 火龙坐度是什么意思呢、

　　举例来说?如果我们所格出的来龙入首是子山的戊子火龙?水口是辛^戌戌（或干亥。壬子）火龙水口?立向时 坐山就应该5923控制在戊子火龙所在的五度之内?立子山^午午向正针坐向,如果堂局开口于西南?则应立丑3836山未向正针，使坐山控制在七十二龙的己丑火龙的度数内。这就叫做龙水向三连珠?阴宅的坐向比之阳宅更为严格。因为阴宅所能乘乘得的生气只分布在一条非常狭小的线脉之内！稍一偏移!就可能脱离脉气,所以古人说： “分金差一线 富贵不相相见”！什么是阴宅宅的坐向呢 阴宅是埋葬先人遗遗骸之所、坐度，一是是指遗骸之头部（棺木大头）所在的方位？起攒后9434的遗骨！以头骨后脑所在的方，现在火化后以骨灰盒的正面或贴相片的面作为向！与向相对的就是坐！二是指墓碑无字一面所在的方位，与坐相对的方位就叫做做向山、大凡真龙所结的的上格之真穴!龙穴砂水天造地设而成、只有一个坐坐度可用！遗骸与墓碑的坐向应该是一致的!3790不可做成一墓两向?小龙小穴！常见龙龙水同局、但砂不合局的情况！0076有一墓两向的做法!但一山山两向的阴宅荫力是不大的!总有许多多不如意之处!筋骨和墓碑不同向者！筋骨的坐向叫内坐向、又叫内分金?墓碑的坐向叫外坐向 也叫外分金，以上是对风水术葬乘乘生气的立向简谈.

　　阴宅风水的四个准则

　　天地辽阔,到处有有山有水？9047到底应在何处立坟安葬呢?阴宅山水主要讲究择地安葬之道,《葬经》说：（葬都？乘生气也）、意意思是说立坟安葬，应该是在有生气0954凝聚的土地上！但是土地中流动的生气无形无象、究竟如何才能找出其凝聚之处呢！

　　　中国传统的风水学。提出（龙真），（穴的）（砂环）。（水抱）四个准则来推定土地生气凝聚之处？所谓万变不^离离其宗?天下山水虽然处处不同。但只要凭着这四个准则来追？是可以找到生气凝聚的山脉!土中生气虽0285无形象可寻，但是诸内必形于外！故故此从山脉蜿蜒起伏的形态！可以推知内^中中是否有生气流动的  

　　龙真穴便真 龙假穴便假!龙为穴的根本？故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴！可以这样说!龙是（因）!而而穴是（果）,寻龙是为了占穴!而点穴必须寻龙? （穴的）一是指找出生气凝聚的结穴正确所在, 

　　生气流动的山脉！并不一定结出生气凝聚的吉穴的？因为山脉结穴之处的形势各有不同,有些是人砂环水抱、关系周密，使使生气凝聚不散,结出吉穴 但^有有些却是（砂飞水走）,毫无关系?使生气散遗？自然不会结吉穴, 

　　因此!若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水?看看到底是人砂环水抱、还是砂砂飞水走！ 

　　（砂环环）（砂）是指穴地附近的山，穴地地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被⁹⁵²⁴风吹散，经曰：（气、乘风则散!）故此穴地必须藏风（不受大风吹刮）？而而砂环正是藏风的首要条件！ 

　　（水抱）（水）是指穴地附近的溪涧 河流甚至海洋？穴地前面若曲曲水流过、或是有水聚之处 可使地凝凝聚的生气不会外散，经曰：（气、乘风则散!界为则止,）意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有有水环抱是聚气首要条件、 

　　风水学重视（砂环水抱）!因为（水抱）可使穴地的生气凝聚结集而（砂环）则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散？两两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：（风水之法）得水为上 藏风吹之、 

　　总括来说，找寻吉穴的程序，是首先入山寻龙?在蜿蜒起伏的众多山岭中 探索得生气充盈的山脉？然后循着这山脉地走势？找寻其止息之处?因为山脉止息之处、往往便是生气凝聚的结穴所在! 

　　但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势,倘若是（砂环水抱）？即表示该处附近有生气聚凝的吉穴,但倘若是（砂飞水走）!即表示该处的生气无法凝聚结集!所^以以必不会有吉穴藏在其中的! 

　　找到生气凝聚的落脉之处后？仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是（点穴穴）的功夫!所谓（差差之毫厘 廖以千里）？故点穴不可不慎 否1366则很可能前功尽废 能在广阔的山野中得真穴 这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以以（穴的）可说是画龙点晴？整个过程的成败得失全系于此!（风水）

　　易经风水墓地怎么看的讲究

　　先说大环境.

　　1.大的公墓环境?靠山要大！山后还要有山?这叫父母山!

　　2.左右要山向护卫!就像一个太师椅 后山要高？左右护卫山向要低?

　　3.前方要有山向、要远，

　　4.中间名堂要宽要大？宽、能容千军万马，

　　5.中间要有水系环绕,

　　作为5964一个好的公墓大环境必须要具备上面的几个条件、只有能符合上2445面条件大环境的墓地,才是一个可选之地？大的环境选定之后？还有一个是内环境!就是到公墓里面如何找到合适的一块呢,

　　内环境的墓穴^也也要尽量符合上面的五个条件，除此此之外还有要注意的问题，

　　1.因为坟墓就是阴地！如果这快地方一年四季见不到阳光，叫阴气过盛！不管外环^境境如何如何好，这个地方也不能选、选此地必然男丁稀少！女人忧郁！阴宅也需6826要好的阳光照射条件,^有有和谐的阳光照耀、是具备好的风水条件之一！

　　2.建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选?容易带来来劳苦之凶相,甚至至是败家之势。

　　3.有水从头顶高处流下的墓穴不能选 是为凶相、主其家中经常有病弱者出现?所以6736选择墓地时，应该要避免这种地形

　　4.上面有高压线通过的墓地不能选!²⁶⁷⁷受高压线磁场干扰。^选选者主家运衰退,后继无人,

　　5.靠近公墓墙根的地方不能选、选之容易有争议,后代人矛矛盾不断！

　　6.要选择一平米以上的。有边有线!且会形成直角的地方。为吉相 尽量要在墓地建造界线、没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛,

　　7.如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择?选择会有占3776别人家阴地的嫌疑。家人会出现灵异上身的现象、

　　8.陡峭的山体上,骨灰墙上的墓穴不要选！有的公墓地方为了节省土地。建设所谓的骨灰墙、或者在陡峭的山体上建墓穴,往下一看。又深又陡,这样的墓穴不能选,选择会家庭没有根基!人8985气财气败落,

　　9.在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板?水泥,石头!主其家中入不敷出。是为散财之凶相?风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草?是个凶地 推荐阅读：老人墓地风水的讲究

　　关于易经风水墓地的讲究有哪些

　　“禅智山光好墓田”,禅智山！是指当时江都县西的蜀冈（一名昆冈）!此此地所产的茶！极像像川中著名的“蒙顶”茶。因此称为蜀冈!看来也是因为禅智寺而得名的、据《宝佑志》所载：禅智寺,“旧在江都县北五里？本本隋炀帝故宫”？既是以奢侈而闻名的隋炀帝故宫 其山光水色8314之秀美？自可想见!由由故宫遗址而作好墓田当是理想之所，

　　江南南佳丽地!灵秀处颇多!青山绿水中！历代名士更钟情于此为埋骨之处，这就要说到现在人们都很关心的一个问题？墓田风水水的问题、从古至今！一家之主?孝子贤孙们为其家族，早早就请了风水师？选好了上佳的风^水水宝地?作为阴宅?选坟地!这是一定马虎不得的？选好福地,当然不仅可表后辈慎终追远之意！更能让逝者者安心,以致荫庇子孙!为后人带来福泽？如果选了穷山恶水之地?则后果堪忧

　　风水鼻祖——东晋著名学者郭璞在《^葬葬书》中曰：“气乘生气也”？“气乘风则散,界水则止，古古人聚之使不散 行之使有止？故谓之风水?”乘生气之理?是风水学中永恒的主题。所谓生气!就是指指游走于黄土中。可旺福旺宅旺人的力量！生气可平衡阴阳?生发万物？墓地得之。其主人子孙后代也可平安有福！富贵显名!

　　从上面所讲两两首千古名诗也可看出，所谓风风水宝地!自然是青山绿水。风景景秀丽的所在。当年扬州得禅智智寺之佑 山水之间更增灵气，总的来说。墓地地要选清净之处!前方视野开阔的地方，就是我们在讲阳宅风水时！常提到的明堂要开阔、经常会听人说到“某某家祖坟如何如何，”自然就是0873说某人发达，出名了！而这都让人联想到他家的祖坟 正是人杰地灵的道理，从风水学上讲 明堂开阔 对人才的成长和发展极为有利 无论是学学业运。事业运？财运等等均是如此?所以?在选择坟地时、讲究“登山看水口”？“入穴看6804明堂”？明堂开阔。有无限发展展的空间!自然是前程远大,说到这儿？大家也就³⁵⁸⁹明白了,墓地不宜选在那些逼仄而狭窄的山谷之地了!

　　在风水学中，我们常讲到““左青龙右白虎。前朱雀后玄武” 同样适用于阴宅风水！这就是对坟地周围环境的的要求?即四面环山，中间是个宽敞的盆地！风水中讲的“穴”就在这2421个盆地里。四面的山风水上叫做“砂”！众多皇陵和名人陵墓莫不以此为依据，

　　同样的、我们常讲的，风水中藏风聚气的环境中?风要曲折而来、缓缓而进！风水2325学主张“直则冲”,“曲则顺”？古人讲究的曲径通幽，在古建中也讲究?进门之始,要有一翠障或一影墙。玄关、挡在前面,否则则人一进来!园中所有之景悉入目中,又有何趣，而这影壁。翠障或是玄玄关不仅为趣!更是因营造好风水而生?就是要要用它们来避免！阻挡冲撞而来的煞气 墓地又^要要怎样做到这些呢。不用说！自然是曲径通幽了?

　　“山主人丁水主财”是考察墓地风水好坏的经验总结?我们前面也讲到了“入山寻水口,登穴看明堂”！当风水师实地考察阴宅风水之时!先要看此9522处是否有水！源头活水来自何处,下游到哪里?砂环水抱历来极被风水师所重,因其可使墓地生气凝聚集合而不被风吹散!所以、郭璞在《葬经》中说1647：风水之法！得水为上 藏风次之!由此！也就得出也？水的面积越大?聚气也就越厚,财富自然也就越越积越多。推荐阅读：周易墓地风水的讲究