“五行”一词,最早出现在《尚书》的的《甘誓》与《洪范》中!在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行。怠弃三正!天用剿绝其命”!《洪范》中则指出“鲧矱洪水,汩陈其五行!帝乃震怒,不畀畀洪范九畴……鲧则殛死?禹乃嗣兴、天乃乃锡禹洪范九畴 彝伦攸叙…穿!五行:一曰水、二曰火,三曰木 四曰金、五曰土,水曰润下、火曰炎上。木曰曲直 金曰从革,土曰稼穑!润下作咸!炎上作苦?曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘,”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序?以及五材的性质和作用,但是是它没有触及“五行”之间的内在联系? “五行”在《洪范》中已被明确为水 火 木。金 土。而且6222被认为是首要之事!在周幽王时,已将“五行”认定为构成万物的五种基质!在《左传》中也存在着2139“五行”、在这里。他是被认为是“地之五行”与“五材”。地之生殖密切相关的??
阴阳五行是中国古人认识世界的方法!现代社会除了风水。占卜和中医,还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二 这就是阴阳
道生一!一生二 二生三。三生万物,
[编辑本段]五行
五行相生 8446相克
水生木、木生火、火生土、土生金,金生水?
水克火?火克金 金克木?木克土、土克水
天干地支与阴阳
天干:甲!乙!丙?丁!戊!己。庚!辛?壬!癸
阴天干:乙?丁?己!辛!癸
阳天干:甲 丙、戊!庚,壬
地支:子、丑,寅?卯?辰!巳。午?未?申 酉?戌!亥
阳地支:子、寅!辰,午,申、戌
阴地支:丑!卯 巳!未?酉!亥
五行与干支
天干 地支
金:庚,辛, 金:申、酉
0234 木:甲?乙! 木:寅?卯
水:壬,癸 水:子 亥
火丙、丁 火:巳,午
土戊!己 土:丑!辰?未!戌
二十四节气
正月寅月:2925立春入节之时刻、经过中气雨水到惊蛰止!
二月卯月:惊蛰入节之时刻,经过中气春分到清明止。
三月辰月:清明入节之时刻。3152经过中气谷雨到立夏止,
四月巳月:立夏入节之时刻,经过中气小满到芒种止!
五月午月:芒种入节之时刻、经过中气夏至到小暑止,
六月未月:小小暑入节之时刻?经过中中气大暑到立秋止!
七月申月:立秋入洁之时刻、经过中气处暑到4640白露止,
八月酉月:白露入节之时刻?经过中气秋分到寒露止,
九月戌月:寒露入节之时刻。经过中气霜降到立冬止,
十月亥月:立冬入节之时刻。经6317过中气小雪到大雪止!
十一月子子月:大雪入节之时刻、经过中气冬至到小寒止
十二月丑月:小寒入节之时刻、经过中气大寒到立春止
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 。 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 , 被 秦 汉 道 家 ! 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世世 道 教 所 吸 取 ! 调 阴 阳 顺 四 时 序 五 行 ! 以 政 令 配 月 令 的 思 想 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 ? 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 ! 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 以 奉 天 地 顺 五 行 为 本 , 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 、 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 2461阳 之 道 ? 主 张 「 和 五 行 ? 令 各 安 其 位 」 ? 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 ? 用 以 说 明 修 仙仙 炼 丹 ! 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 。 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 ? 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 ,
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度 测量阴阳
数理阴阳
1,阴阳:相相传天地形成之前!宇宙一片浑沌?盘古开天辟地!将浑沌一分为二 天为阳,地为阴?由此有了阴阳的概念,后来古人根据生产、生活实践和对自然现象长期观察的事实,逐步把太阳!男性?力量?光亮,热热等带有向上的,运动积极,肯定的?善意的!热情的属性归为阳,把月亮、女性!软弱,黑暗 冷等带有8112下沉的?静止的。消极的!否定的?恶意的、冷淡的属性归为阴!并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展!把它应用到自然界 人类及生老病死就就有了后来的阴阳五行学说,阴阳八卦学说和古8918老的中医理论!
2!五行:指木!火,土?水?金五种物质和它们的的运动,五行的概念念早在战国时期就已出现、它是阴阳相互作用的的产物。木?火和金!水分列于土地上下?前两者属阳!后两者属阴 火比木更活跃属至阳 水比5359金位置更下?属至阴!土土地处中间属于中性。因水为树1245木生长所必需。故水又与木相互依存?这样就构成了木生火。火生土 土生金,金生水、水生木的五行循环!称为“五行相生”?顺着这种种循环物质就相生 违背了它就会相克,木克土 土克水?水克火,火克金,金克木?称为“五行相克”,但是?事物的发展变化存在着反常现象,这就就有了“相乘”和“相侮”,相3459乘就是过度的相克!其次序与相克是一致的!比如?木气偏亢!太过的的木便去乘土、使土气虚弱,相侮侮又叫反克?即本来是2362自己可以克胜的一方,却反而被它克胜 其次次序正好和相克相反!比如?正常的相克关关系是木克土,然而木气气偏亢?土就会反过来侮木!我国古代哲学家把自然界一切事物的性质!分别列入这五大类的范畴,并以此说明世界万物的起源、
<黄帝内经>巧妙地把阴阳和五行结合到一块 形成了比较完整的中医4932五行理论、并以此指导医学实践和疾病防治,古人认为五行在天上对应金木水火土五星?在地上就是金金木水火土五种物质,在人就是仁义礼智信五种德性。这五类物质在天,地?人之间形成串联?如果天上的木星发生了变化?地上的木类和人的仁心都随之产生变异?古代迷信就是以这种天!地。人三6850界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的,
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想!它以日常生活的五种物质:金 木,水。火 土元素 作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础、这3593五类物质各有不同属性?如木有生长发育之性。火有炎热。向上之性 土有和平?存实之性、金有肃杀,收敛之性?水有寒凉 滋润之性?五行说把自然界一切2845事物的性质别人纳人这五大类的范畴!五种元素素在天上形成五星!即金星?木星!水星?火星?土星?在地上就是金 木!水?火?土五种神物质、在人就是仁,义。礼。智?信五种德性!古代人认为这五类物质在天地之间形成串联,如果天上的木星有了变化?志上的木类和人的仁心都随之产生变异,迷这色彩十分浓厚的占星术就是以这种天!地!人三界相互影响为厘论基础衍生而来的!五行相生 :金生水。水生木?木生火。火生土?土生金。五行相克 :火克金!金克木?木克土,土克水?水克火。,风水明堂与朱雀
梁启超 自幼在家中接受传统教育, 1889年中举!1890年年赴京会试、未中 回粤路经上海?看到介绍世界地理的《瀛环志略》和上海机器局所译西书?眼界大开, 同年结识康有为、投其门下,后来,与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”? 其著作编为 《饮冰室合集》 《中国近三百年学术史》 《中国历史研究法》 《少年中国说》?风水明堂图片
求阴阳五行的源头就象追求长江的源头一样.长江的源头始于一滴水,而中医的形成始于远古人类的生活实践.阴阳五行理论就象长江的堤岸,规范和形成了伟大的中医学说.目前为止还没有一个更好的理论来代替这个理论,我们只好无可耐何何的来接受它并象用现代化手段改造长江堤岸一样来改造它.一味追求它的源头,对于医疗实践是没有意义的,那是哲学家的事情.?风水明堂布局
存在 而而且跟你的生活一只惺惺相惜无处不在,风水明堂明得图解
阴阳五行商标总申请量4件 其中已成功注册2件?有0件正在申请中?无效注册2件、0件在售中! 经八戒知识产权统计!阴阳五行还可以注册以下商标分类: 第1类(化学制剂!肥料) 第2类(颜料油漆 染料?防腐制品) 第3类(日化用品!洗护?香料) 第4类(能源,燃料。油脂) 第6类(金属制品、金属建材?金属材料) 第7类(机械设备、马达?传动) 第8类(手动器具(小型)、餐具!冷兵器) 第97000类(科学仪器 电子产品?安防设备) 第10类(医疗器械!医疗用品!成人用品) 第11类(照明洁具。冷热设备?消毒净化) 第12类(运输输工具!运载工具零部件) 第13类(军火、烟火,个人防护喷雾) 第14类(珠宝!贵金属 钟表) 第15类(乐器,乐器辅助用品及配件) 第16类类(纸品,办公用品 文具教具) 第17类(橡胶制品,绝缘隔热隔音材料) 第18类(箱包!皮革皮具,伞具) 第19类(非金属建筑材料) 第20类(家具!家具部件 软垫) 第21类(厨房器具!家用器皿!洗护用具) 第22类(绳缆?遮蓬?袋子) 第23类类(纱!线。丝) 第24类(纺织品,床上用品!毛巾巾) 第25类(服装,鞋帽?袜子手套) 第26类(饰品!假发,纽扣拉链) 第27类(地毯、席垫!墙纸) 第28类(玩具!体育健身器材,钓具) 第29类(熟食!肉蛋奶 食用油) 第31类(生鲜!动植物。饲料种子) 5418第32类(啤酒。不含酒精的饮料) 第33类(酒、含酒精饮料) 第34类(烟草,烟具) 第36类(金融事务 不动产管理!典当担保) 第376182类(建筑,室内装修 维修维护) 第38类((电信、通讯服务) 第39类(运输仓储,能源分配,旅行服服务) 第40类(材料加工,印刷!污物处理理) 第41类(教育培训,文体活动!娱乐服务) 第43类(餐饮住宿?养老托儿?动物食宿) 第44类(医疗?美容 园艺) 第45类(安保法律,婚礼家政!社会服务)?风水明堂驿马
人体内脏也是按五7213行划分的。肾属水。肝属木,心属火?脾属土,肺属金,其中也同样有着生与克的关系, 黄帝内经中好像有 你可以去看看,风水明课直断
逐渐繁荣荣 举国盛世?风水明财位
我不是很了解 可能是2540年龄有点大了?不在喜欢那些些标新立异的东西了 我见过私募风云网上有个用五行八卦炒股的?本来觉的就是在忽悠!可是最近一9029直听说八卦呀阴阳呀这些炒股方法?难道是我老了?落伍了。今年7月份的高点可能会是明年的最低点、本人观点?仅供参考!风水易学 知乎