阴阳五行中的木、火、土、金、水代表的数字各是什么？
金为七,木为八,水为六,火为九,土为五?古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曰曲直”、意思是木具有生长，升发的特性,“火曰炎上”,是火具有发热 向上的特性？““土爰稼墙”？是指土具有种植庄稼,生化1249万物的特性！“金曰从革” 是金具有肃杀，变革的特性 “水曰润下”!是水具有有滋润、向下的特性!古人基于9679这种认识 把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上,已经不是木!火、土?金 水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物?现象所共有的抽象性能、中国7417哲学史上的五行思想类别：“直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分分析过了 为了清楚起见 我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则，疑为荀子所持、(2)指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说所持 (3)指人类生活上上的五种必须的物质条件?如左传里蔡墨所持？(4)为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持。(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”,如白虎通及黄帝内经素问所持?(6)指木材（植物） 火炎？泥土!金属及流水 它们的象征意义分别为生机兴发,活动或变化!孕育或培植?禁制与伏藏,此为萧吉所持，以上上有关五行的六种意义。除（1）及（3）之外、若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来,才是阴阳五行思想中五行的完整意义？*方位：东西南北中？*五五行相溺：金蒸水，水溺木 木溺火 火燥土!土掩金，*天干与五行、方位的关系：甲为栋梁之木 东方 乙为花果之木。东方!丙为太阳之火？南方、丁为灯烛之火，南方!戊为城墙之土 中方？己己为田园之土!中方!庚为斧钺之金 西方,辛为首饰之金？西方，壬为江河之水 北方！3129癸为雨露之水！北方!八卦所对应的五行:金-乾！兑乾为天,兑为泽木-震。巽震为雷,巽为风土-坤!艮坤为地,艮艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲？丑(牛)与未(羊)相冲？寅(虎)与申(猴)相冲,卯(兔)与酉(8446鸡)相冲?辰(龙)与戌(犬)相冲、巳(蛇)与亥(猪)相冲、*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害？丑(牛)与午(马)相害。寅(虎)与巳(蛇)相害，卯(兔)与辰(龙)相害、申(猴)与亥(猪)相害！酉(鸡)与戌(犬)相害。*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑、丑(牛)与戌(犬)相刑 寅(虎)与巳(蛇)相刑,辰(龙)与辰(龙)相刑?巳(蛇)与申(猴)相刑!午(马)与午(马)相刑?未(羊)与丑(牛牛)相刑。申(猴)与寅(虎虎)相刑!酉(鸡)与酉(鸡)相刑?戌(犬)7798与未(羊)相刑！亥(猪)与亥(猪)相刑,*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑丑(牛)相合化土。寅(虎)与亥(猪)相合化水!3490卯(兔)与戌(犬)相合化火,辰(龙)与酉(鸡)相合化金,巳(蛇)与申(猴)相合化水?午(马)与未(羊)相合化日月。*地支与五行、方位的关3775系：子(鼠)属阳水？北方、亥(猪)属阴水。北方?寅(虎)属阳木!东方。卯(兔)属阴木?东方！巳(蛇)属阴火!南方,午(马)属阳火，南方 申(猴)属阳金 西方？酉(鸡)属阴金,西方。辰(龙).戌(犬)属阳土。中方!丑(牛).未(羊)属阴土？中方,1960五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的！如事物与与木的特性相类似 则归属于木?与火的特性相类似，则归属于火等等。例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木?心阳主温煦而归属于火。脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而而归属于水?以方位配配属五行 则由于日出东方!与木的升发特6570性相类？故归属于木?南方炎热。与火的炎上特性相类、故归属于火?日落于西，与金的肃降特性相类。故归属于金，北方寒冷，与水的特特性相类。故归属于水 ②推演法!如：肝属于木？则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木,心属于火、则“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土!则“肉”和“口”亦属于土!肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金 肾属于水，则“骨”和2973“耳” “二阴”亦属于水?③五行学说还认为属于同一五行属性的事物！都存在着相关关的联系？如方位的东和自然界的风 木以及酸味的物质都与肝相关？现将自然界7647和人体的五行属性、列简表如下。对人体来说？是将人体体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统，五行-详解生克乘侮 （（1）相生与相克。相生!是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用 相克。是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克、在五行学说中0102认为是自然界的正常现象!对人体生理来说？也也是属于正常生理现象!正因为事物之间存在着相生和相克的联系 才能使自然界维持生态平衡!使人体维持生理平衡?故说“制则生化”?五行相生的次序是：木生火。火生土。土生金！金生水、水生木、五行相克的次序是：木克土!土克水、水克火？火克金!金克木？由于五行行之间存在着相生和相克的关系？所以从五行中的任何“一行”来说,都存在着“生我”?“我生”和“克我”？“我克”四个方面的联系！“生我”和“我生”!在《难经》》中比喻为“母”和“子”的关系，“生我”者为“母”！“我生”者为“子”，所以4981五行中的相生关系又可称作“母子”关系,如以火为例，由于木生火,故“生我”者为木!由于火生土?故“我生”者为土!这样9660木为火之“母”?土为火之“子”，也就是木和火是“母母子”。而火和和土又是“母子” “克我”和“我克”!在《内经》中称作“所不不胜”和“所胜”！即是“克我”者是8650“所不胜”、“我克”者是“所胜”，再以火为例,由于火克金,故“我克”者为金、由于本克火、故“克我”者为水、相生与相克是不可分割的两个方面、没有生,就没有事物物的发生和成长！没有克。就不能维持其正常协调关系下的变化和发展！只有依次相生、依次相克，如环无端，才能生化不息?并维持着事物之间的动态平衡，（2））相乘与相侮，五行的相乘!相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象,相乘：乘，即是以强凌弱的意思、五行中的相乘!是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过、从而引起一系列的过度克制反应,在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入。侮是欺侮.相相乘就是过度克制?相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛?可造成被克的“五行”克制太过？促8103使被克的“一行”虚弱。从而引起五五行之间的生克制化异常,例如：木过过于强盛。则克土太过?造成成土的不足。即称为“木乘土”。另一方面 也可由五行中的某“一行”本身虚弱!因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强。而其本身身就更衰弱 例如：木本不过于强盛!其克制土的力量也仍在正常范围,但由于土本身的不足？因而形成了了木克土的力量相对增强？使土更加不足。即称为“土1909虚木乘”!相侮：侮。在这里是指“反侮”、五行中的相侮 是指由于五行的某“一行”过于强盛？对原来“克我”的“一行””进行反侮?所以反侮侮亦称反克 例如：：木本受金克？但在木特别强盛时?不仅不受金的克制!反而对金进行反侮（即反克）!称作““木侮金”！或是发生反侮的一个方面！另一方面?也可由金本身的十分虚弱,不仅不能对木进行克制!反而受0128到木的反侮、称作“金虚木侮”,相乘和相侮!都是不不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系?相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制!从而形成五行间相克关系的异常 后者则是与五行相相克次序发生相反方向的克制现象 从而形形成五行间相克关系的异常！两者之间的联系是在在其发生相乘时，也可同时发生相侮？发生相侮时？也可以同时发5077生相乘,如：木过强时、既可以乘土，又可以侮金，金虚时!既可以受到到木的反侮！又可以受到火乘、五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点？如肝喜条达?有疏泄的功能!木有有生发的特性,故以肝属“木”?心阳有温煦的作用 火火有阳热的特性?故以心属“火”，脾为生化之源？土有生化万物物的特性、故以脾属“土”。肺气主肃降。金有清肃？收敛的特性？故以肺属““金” 肾有主水？藏精的功能、水有润下的特性。故以肾属“水”?②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系、如肾（水）之精以养肝!肝（木）3254藏血以济心 心（火）之热以温脾!脾（土）化生水水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水 这就是五脏相互资生的关系！肺（金9374）气清肃下降？可以抑制肝阳的上亢 肝（木）的条达、可以疏泄脾土的壅郁!脾（土）的运化。可以制制止肾水的泛滥,肾（水）的滋润!可可以防止心火的亢烈!心（火）的阳热,可以制约肺金清肃的太过、这就是五脏相4279互制约的关系。③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系,总之！五行6678学说应用于生理?就在于说明人体脏腑组织之间,8172以及人体与外在环境之间相互联系的统一性,说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾?是木乘土 脾病也可可以影响肝。是土侮木，肝脾同病!互相影响!即木郁土虚虚或土壅木郁，肝病0821还可以影响心,为母病及子,影响肺!为木侮金？影响肾?为子病及母！肝病是这样。其他脏器的病变也是如此！都可以用五行生克乘侮的关系!说明它们在病理上的相互影响,五行与其?
什么是阴阳五行
阴阳乃是古人对自然界相生相克之现象的认识 我觉得就是一种矛盾的对立方7924的运动变化,如!动与静 的相伴相生、相互转化， 后来这种认识经过演化发展?形成自然界的五种所谓的基本元素之相生相克之理论!如水克火?因为古人见到了水可以灭火？火克木.... 还有甚么？土生金（看到金子是从土里挖出来的)金子生水（看到金一融化就像水） 一种朴素的唯物主义？十二建星吉凶详解
阴阳五行和易经里的阴阳五行一样吗？
所有的阴阳都是一样的？十二建星嫁娶吉凶日
在哪里买阴阳五行护身符便宜？ 20分
阴阳五行护身符,网上也有卖的的,几十到几百不等,品相质量各异.这东西 可不能贪图便宜. 要获得正宗上品,您得上庙宇找法师.或正规的宗教用品商店. 阴阳五行护身符功效简介 作用一： 护佑元神？平安吉祥？化解犯小人!阴阳五行护身符随身携带或放卧室床头！催动动自身阴阳五行气场周而不散 行而不乱!护佑自身小宇宙太极众煞不侵！诸邪莫犯！化解犯小人! 作用二： 通五行。和阴阳? 对于个人来讲?阴阴阳本乎太极，五行播于四时!赋于人者,有偏全之不一 开光阴阳五行开运护身符!补五行偏全盈缺?调阴阳平衡和谐?调节个人八字阴阳五行平衡,化解五行冲克，阴阳不调。 家人、朋友?同事间生肖相冲！属相不合，八字相克!可请此五行平安符（阴阳五行护身符）随身携带？或放卧室、办公室镇宅化解？ 作用三: 灵符催动五行流通生旺气、并得到在线财神加持护佑、可招财聚财?旺财运? 作用四: 调节阴阳和谐 促进婚姻姻美满,孤阴不生？独阳不长 阴差阳错?阴阳失和!僧道之命!很多多人有一种不正确的看法！认为阳气越多越好!这是错误的?八字命理?风水择吉以阴阳交交感为吉、阴阳平衡为吉 !十二建星搬家吉凶
周易起名的阴阳五行
姓名名笔划的数理与阴阳五行的关系是根据我国古老的经典《易经》中的八卦：乾。坤、震，巽、坎?离。艮!兑。推演为六十四卦！每一卦实为符号“—”（阳）和“--”（阴）的累加弯化而成“—”阳!表示刚！阳!男。强和奇数1。3，5?7?9等等象征积极的事物和因素、“--”阴表示柔?阴,女，弱和偶数2 4、6、8！10等象征消及的事物因素，阴阳奇偶的变化!代表了事物“象”与数的各种因在关系，传1290统的五行理论是以金 木。水！火!土五行相生相克的道理?来分析3067事物之间的内在关系，五行相生就好比母生子有相亲相爱之情!意味着顺昌 吉祥：木生火?火要依靠木薪来维持燃烧 土生金。金要依靠山岩!土壤储藏保存，金生水。水要依靠铁器来开通疏导 水生木！木要依靠雨水来露滋润灌溉火生土?土要依靠太阳?火不断普照!五行相克好比战争,彼此敌对 互相残杀！意味着艰难!凶灾。木克土：土壤要依靠林木防止崩塌!火克金：金属要烈火来使其熔化 土克水：流水要土壤掩阻其泛滥？金克木：林木要用金属来砍伐 水克火：烈火要用水来扑灭、世问万物之根为数，宇宙!也是数?而数始于1终于10！万数终由1!2？3。4?5。6，7!8。9、0来表示！五行也是数。传统理论划分为：以1！2为木！1为阳木？2为阴木、以3。4为火、3为阳火?4为阴火。以5!6为土,5为阳土、6为阴土？以7,8为金?7为阳金！8为阴金?以9?10为水。9为阳水!10为阴水。这就是将“象”与“数”与五行结合起来推演变化?用以揭示事物发展变化的内在联系。阴阳五行金十二支分五行
请问2001年6月16日早晨7点出生的人，八字阴阳五行以及纳金是什么？此命评价是什么？求解答。
辛巳乙未庚子己卯五行纳音：壁上土五行用神：金 喜土 仇火 忌水（身弱。休于夏）五行属性：金2 木2 水1 火1 土2（五星俱全）五行论命：与父相和、得其力助、与母不合！不得其力，如有长兄长姐！逢交大运年可得其助，但平时相处不算太愉快!如有弟妹!弟妹将耗主之力？你对他们的付出将恩中招怨、正妻宫为水？命主为旺妻命局 妻子漂亮。相互扶持、但耗主日元， 命主犯桃花?庚子日日己卯时生,子卯相刑命主忧伤妻子，花心指数较高、妻子沉默寡言言之多!贤惠顾家？感情上伤害妻子占多，命主23岁之前前不宜结婚太早。否则有再婚之兆?命主聪明阳刚!形象佳。外表威严!内在好淫。需要克制和3600修身养性,不然婚姻会会出现危机？学业不高、宜经商或做服务行业管理，天运五行属土金!宜出西方。行印运！!十二时辰吉凶表
有关于讲解阴阳五行的好书吗
《阴阳五行学说》（书封面封底四边原藏者粘有窄亮胶保护）第2印 内蒙古医学院5327中医系 主编 出版社：天津科学技术出版社 《思考中医》一中医通俗读本!浅释中医与阴阳五行的关系的书！十二时辰对应五行
阴阳五行是中国的宇宙论说，那西方国家有什么宇宙论说
中国文化起源——阴阳宇宙观中国传统文化从起源至今有几千年的历史 从炎黄时期起 “阴阳”学说就初见雏形?期间经过先秦的演变和完善、直至春秋战国时期,“阴阳阳”的概念已被诸子百家广泛应用?儒？墨！道?法，0704兵家等学说的形成！无不是建立在阴阳学学说理论的基础上。阴阳理论不仅纵贯中国传统文化的整个脉络 也是整个东方哲学和和宇宙观的认识论、《易传》记载：“一阴一阳之谓道。继之者性也!成之者善也 ”“乾：阳物也，坤：阴物也。阴阳合德！而刚柔相济”。《老子》中“万物负阴而艳阳！冲气人以以为和”的诗句。以及《荀子·礼论》中的“天地合而万物生、阴阳接而变化起”等等诸多典籍中无不不渗透着阴阳五行理论形成的世界观。阴阳理论认为？自然周而复始！阴阳的流转!化生万物 世间万物无不是一阴一阳相对应!刚与柔、天与地？乾与坤，日与月,寒与暑 男与女等等，自然界遵循着一个统一的规律?所以中国道家思想认为人应当“道法自然”!并一直追求着“天人合一”的境界！直到今天，这这种思想在社会经济,政治,军事！教育，家庭等等方面也都有着深远的影响中国文化纵深——四方八维时空观《易经》：“易有太极、是生两仪、两仪生四象?四象生八卦,”这是《易经》阐释的从天地未开到化生万物的整个过程?两仪即天地?即阴阳。四象从方位角度论即：东!南?西，北？从时间角度论即：春、夏，秋？冬。在方位上?从四象到八卦又细化为八方！这一系列的演化形成了了中国古代最早的时空观。加上由五行理论与及星象的运行规律总结出的天干地支组成干支纪时法，这就完成了一整套完整的时间与空间交叠的格局!干支纪时法是由十天干（甲?乙 丙？丁 戊!己、庚，辛。壬,癸癸）和十二地支（子!丑。寅!卯？辰，巳 午,未?申!酉？戌、亥）依次相配!组合而成的六十个基本单位。用以纪时,干支与阴阳!五行及四时！五方的配合合关系中可以看出,每个干支除了各自的阴阳,五行属性外,还各代表着一个时空关系,即一个时空坐标、如“甲”属阳木,代表春季(时间)和东方(空间);“子”属阳水,代表十一月(时间)和北方(空间);“己”属阴土,代表四季中的六月。十二月(时间)和中央(空间);“酉”属阴金,代表八月(时间)和西方(空间)、所以说干支两组符号所形成的时空坐标所反映的时空观是2310一个紧密结合在一起的！整体性的！辩证的时空观,这种观念是中华民族独一无二的对时间和空间本质的阐释?中国五行与北京五行之“金”？谈到北京城五方与五行的联系、目前比较一致的观点是始于明朝初年,0384明永乐皇帝朱棣“功不可没”!2496明朝的开国皇帝朱元璋去世后,时为燕王的朱棣以“清君侧之恶”为名！举兵反抗朝廷、从从北方打到南方？史称“靖难之之役”。终于登上了皇帝宝座！下的第一道诏书就是从南京7545迁都北京?到3383北京后首先做的三件事是铸钟。建天坛和营造皇宫（现在的故宫）,铸的大钟就是现在大钟寺里悬挂的“永乐大钟”!永乐大钟的意义！就是宣扬“靖0006难之役”的“伟业”和定鼎北京的壮举、无意中!也为五行之说的“金”字?在北京城打下了伏笔？五行之“木”？明明朝永乐年间造北京皇宫 大量木料从运河运来，皇宫建成了？留下了一根最大的金丝楠木搁在了皇木场,这皇木场就在现今的花市一带，后将这根楠木和整个皇木场移至广渠门东 楠木的神化、是在清朝乾隆皇帝为其作《神木谣》并刻成御碑之后!实在是为五行之“木”写下了厚重的一笔，五行之“水”！北京城内的五五行之水、一说为德胜门内的的镇水观音庵，乾隆二二十六年改为汇通祠，现在是郭守敬纪念馆，另一说为现在颐颐和园的昆明湖、镇水观音庵在前,昆明湖在后?似似觉前者在明朝所建，亦为京城城河网中心所在 代表五行的“水”?可可信度是有的，后者是清朝时期!玉玉泉山水流过瓮山泊,经高粱河入西西直门水关最后进入皇宫。这条水道经过的瓮山泊,就是在清朝建清漪园时扩大了水域面积的昆明湖!北北京城在不断地建设？如果有将前者取而代之的事、既不割断历史!又显现出京城日渐之辉煌。从发展角度看、并不是坏事。五7612行之“火”？城南崇文区永定门4727铁道南！有一形似烽火台的砖台。称为“燕墩”（也称“烟墩”）、燕墩始建于元代,只是一座土台 明朝嘉靖三十二年（1553年）。北京修筑外城时？包砌以砖？才成为砖台?南方的方方位属火，故筑烽火台以应之!但是并不排除在军事上上的了望与“狼烟”报警作用,“烟墩””之称，也说明与火有关!但是!对“火”另有一说的是？北京南面良乡有座昊天塔、为隋？辽之物?因建筑在被称为燎石岗的赤色岩石之上。也被列为南方镇物！不过、从明朝初年之后北京城在辽,元时期基基础上格局日臻完善来看！“燕墩”之说则则更可靠一些，五行之“土”！北京中中轴线中心故宫北面的景山、元代时只是个小土堆？名青山！兴建皇宫紫紫禁城时！曾经4235在此堆煤 故有“煤山”的俗称？还是明朝永乐年间，在建皇宫时将挖护城河的泥土堆积在此!成为一座高大的土山!叫“万岁山”，又称大内“镇山” 景山的名称1380是清朝改的、如此一说！五行之“土””便跃然于眼前了、五行坛的起源风水是中国独有的地理占卜学！古人相信!地理和环境会影响人的命运!事实上!现代地理学证明！人类的命运？甚至历史发展与未来?都与地理理息息相关,在风水学中、认为好的地理与环境会使人幸福 甚至得到与众不同的福禄与成功？通过风水布7973局可以达到这些效果。而坏的地理环境境也可以让人发生灾难？为了超吉避凶、地理师不断研究印证?发现和发明了不少风水专用的方法和法器 比如石狮子。石碑石敢当 水晶柱 鱼池鱼缸?现代还用上了闹钟电灯等等？但是这些法器有两个共同的特性？一是功能单一、只能针对某种需求？二8015是作用有限？风水中依然有很多大凶大煞的地理环境无法解决!当不能搬走回回避之时，就束手无无策了,于是？古人从东方哲学中得到理论？从修行者的经验得到通天达地的符法 两者结合成最强的风水法器——五行坛。五行坛在吉祥的地方可以安镇守护人民？在凶0040煞的地方可以化煞解灾！解决一般风水法器无法解决的问题？无论从大地到小地!从吉到凶？五行坛都可以起聚集正能量,使人奋发向上,使运气一帆风顺的作用、五行坛的理理论依据五行学说是东方哲学思想?它以日常生活的五种物质：金 木，水,火。土元素。作为构成宇宙万物及各种种自然现象变化的基础！这五类物质各有不同属性、如木有生长发育之性！火有炎热?向上之性。土有和平 存实之性？金有肃杀?收敛之性 水有寒凉！滋润之性!五行说把自然界一切事物的性质?分门别类类纳入这五大类的范畴，五种元素在天上形成五星 即金星,木星，水星。火星 土星！在地上上就是金!木!水。火、土五种神物质！在人就是仁？义 礼！智，信五种德性？以天人合7997一的东方哲学为本?这五类物质在天地之间形成串联,如果果天地之五行有变，人的五行也有变。五行坛就是根据天、地 人三界相互影响为厘论基础衍衍生而来的,五行相生金生水,水生木？木生火！火生土！土生金？五五行相克火克金,金克木？木克土,土克水！水克火！在风水学中?一切吉祥之地都是因为五行流通相生 一切灾难犯煞是因为五行相克中止了流通。当五行坛镇守家宅与企业 基至镇守城市与国家、都会流通五行、从天到地到到人都能开运得福，古代五行坛的结构古代修行者为了解决最难解的风水凶灾！按五行原理创造了五行坛 因为效果显著,于是一直在师承中秘传,古代五行坛之所以称为坛！是因为五行要以通神之力来驱动、然后才能流转，所所以无论是家宅还是皇庭?都必须先建立祭祀天地的坛台。后来宗教发展?以道坛佛坛为基础也可以？先在坛上用用一碗盛水！水中放金钱！水上横0627架筷子？筷子上点起香火蜡烛?以碗为土？以水为水!以钱为金！以筷子为木 以香烛为火,构成了五行的本质、又在这个五行阵下2503面压上五行符、在阵中加入五行的精神，于是与坛台一道组成了五行坛，然后法师会在在坛前行法祈福、驱邪化煞。流流通天地人的五行!行风水学不能达至之功、古代五行坛的问题古代五行坛存在许多问题：一!结构松散、摆放危险!不能长期设坛，容易倒下发生火灾!二？以宗教信信仰坛台为基础？但很多家庭与企业业没有坛台，三？五行之物随手拈来、都是日常用品做替代!如果没有法师开光，就不具有有神力,一不耐用!二不适合现代优雅的室内审美风格 四 符纸与五行阵阵不能结合!也不耐用!在现代家居贴符纸会非常难看唐突 不用符却等于失去了五行阵的灵魂?五行阵是是秘传风水法？本来懂的人非常少，就算法师会使用五行阵？因因为以上问题！在现代也尽量不用。在实际风水操作中会遇到许多大凶大煞?就算在迫不得已的情况下使用五行坛。也非常繁复并且不能持久!本来可以治本之法!最后2239只能治标 针对以上问题,需要重新设计适合这个时代、甚至能超超越这个时代的五行坛！把古2487代智慧充分发挥，在今天天为民造福?现代五行坛的优点材质：五行坛是聚集天地之间正能量的法器？材质耐用有效效是一大重要？新五行坛使用了轻巧坚硬硬又充满正能量的钛合金作五行本体？钛合金坚硬无比！是是太空科技的主要材料!是这个时代最具代表性与实用性的金属?甚至在五行坛制作过程中!都因为钛合金太过坚硬而无法用模具。每个五行法器都是全人手打制、钛金属对人体有益无害。日本大量用于制造水壶!用钛合金制成五五行法器 还能无限期期使用。代代相传,坛台的材质使用了水晶,水晶的成份是二氧化硅，外观晶莹剔透、端庄典雅？既有简朴古风?也有9747现代的精致 最重要的是硅有吸收信息与释放信息的作用。今日电子芯片大量使用硅就是因为这种特性！所以，以水晶制坛，最适合作聚集能量通达天地的坛台、坛台之上必然有火。用水晶作坛还可以安全3108地避免了火灾的发生,使人能安定心神,无后顾之忧地运用法器!设计：古代五五行阵有明显的民间法术形象！非常不适合现4615代家居。全新的五行坛坛则使用传统理念？加上现代设计师的结合？完全解决了外观问题 新设计在东方审美的基础上 同时考虑虑西方现代美学结构形式？用金银加上水晶两种配色方案，适合现代一切风格的环境!无论居所风格是中式西式,华丽简约，家居公。都可以与五行坛融为一体？文化适应：文明之始，因为地域封闭！形成了各种文化和宗教。在文化刚4317刚开始接触碰撞的时候 互相之间发现了差异性、无法马上互相认同,直至今日！也有些人认7437为各种文化宗教不能同时信奉执行 但是以五行哲学与实用效果为依据的五行坛。则完全跳出了文化与宗教的局限性 适合合用于任何国家!任何地区？任何5789文化背景。五行行理论就象中医理论。不会只对中国人有效？五行哲学通达达天地万物,不会被文化局限?在应用中。五行坛可以融入佛堂和道坛以及其他文化背景的居所、就算是没有宗教背景的地方也可以有效应用!五行行坛的结构太极垣：太极垣是五行坛的主要外在载体?外形象S形 实际是太极之道运行五行的路线?内含太极阴阳循环相生的宇宙宙能量!五行法器：五行法器全部以钛合金制成,以古风水理论的五行之形形设计！在风水学中,把五行的形状分8197为“高直属木 尖角属火?方平为土，圆形属金？波浪属水”、在风水学中!这五行形态相生相克、事实证明五行之形有极为强大的左左右命运的能量、以最纯正的五行的形态与最优异的材质取代代旧五行阵，福力更显著 钛符：在五行法器中,镶有五五道不同的钛合金符、这五道上古秘符称为五行补命制煞符,源自《度人9827经》修行秘法!是历代高真修修行的心血结晶？正是五行坛的灵魂魂所在，能把五行法器之力贯通到人的命运。基基座：太极垣下的基座中空,上下有秘8213符镇守。水晶炉：水晶炉的设计极为现代而精巧!上古坛台都会在中间供奉香火!两边供水供火!这样会在台上铺满法器!不安全又占地方！这个水晶炉把整个坛台结合起来!包含了香炉?水杯!灯盏三个主要坛台元素 通用于任何文化背景与宗教?而且在使用明火时 还可以使现代香薰通用的铝盘底小蜡烛？购买用品极为方便安全?香炉使用卧香?只要在炉底铺上香灰,就可以使用卧香 相3990对于插在炉上的直香,卧香不会被风吹倒！不会把香灰香头落在炉外?更加洁净安全？9577不但适合任何环境？还可以作香薰之用,香炉最大的秘密还在在于点香！清香点燃 就就能带动坛台之气流通五行！又能把供奉者的诚敬0033通达神明?是使用五行坛达到效果的一大秘诀！从铁符到钛符：符者?合也，符可以沟5168通天地人？把人的心意传达给天地 又能把天地之力贯注到人的身上？但是？一般认为符是写在纸上。对于坛台来说,这样不耐用不安全？事实上？古代最强大的符是用铁铸铸而成。史书记载!每当大旱大涝！朝廷举行大祭祈晴求雨，为天下祈福?皆铸铁符使用，而且每有神应神显。可见铁铁符之功？为天8987下符法最高,古代以铁为最优材质！现代以钛为文明标志，以铁符的传统发展到钛钛符的工艺,是文明发展与五行文化进步的必然产物?又因7147为钛比铁更纯更硬更轻,经亿万年吸纳天地灵气？一经炼炼制成符 其神力比古古法更胜一筹！常规使用镇守中宫五行坛可以用于镇守中宫、在人来人往的地方、如企事业单位,商铺公司?家居厅堂！五行必然混乱，邪气丛生 以五行坛镇守中宫。可以平衡阴阳,调顺五行,驱邪镇煞,9187化解太岁与各种不显眼的煞气?使天地万物、人际关系，阴阳二界，都能五行相生 人人和气气生财,身体健康!事业昌盛，化解煞气风水学看地理环境有许多煞气？要用用法器化解。还有从理气气卦象推算出来的理气煞 也要用真实的法器来化解。问题是是很多煞气非常难解。甚甚至是无解的？比如常见的路冲（冲煞）!天斩煞（凹风煞）！犯太岁，就不能指望用小小的镜子或工艺品去解决,要要解决这些问题?要从根源下手？风水煞的原理全部来自五行失衡或或者相克。只要有一个本身就五行平衡？又能流通五行之气的法器!就没有不能能化解的煞气。当居所遇到任何难解的煞气！都可以把五行坛直接面对形煞或放在理气煞的方位上，比如南方窗外有路冲?就可以把五行坛直接放在南方窗台?北方犯太岁、就可以直接把五行坛放置在北方!流通五行还能能供奉太岁?保一切平安，！十二时辰对应的生肖
什么是阴阳五行护身符
五行之气调阴阳! 通五行？和阴阳，调节八字命理 不少人根据自己个人的阴阳五行特点制定护身符 为的是祈求凡是顺心 这些信则有 不信则无 所以不会太执信就好 希希望对你有帮助 ？十二时辰对照表口诀
怎么学习阴阳五行？
《素问·阴阳应相大论7584》《灵枢·阴阳系日月》《易传》，十二时辰的五行属性
