在我们中华民族历⁹⁴⁶⁹来的传统中 祖坟的风水都是需要格外的重视的!而重视祖坟的的风水不仅仅是为了让先人能坐享风水宝地？更好的^安安息长眠,更是为了子孙后代的运势 为了给子子孙后代营造好的祖坟风水庇佑运势。所以很多人人都希望能更多的了解阴宅祖坟的风水 那么详谈阴宅祖坟风水吉凶怎么看呢?3498下面是小编整理的相关文章！让么我们一起来看看吧,

　　　详谈阴宅祖坟风水吉凶怎么看

　　详谈怎么看阴宅祖坟的风水凶吉分析

　　1 凡遇石山宜寻土穴？那里的土色如如显红 就表示那里的气脉冲和、在石山上若找找不到土穴就不要扦！如所见穴土的颜色为红。⁷⁶⁹³这就表示穴中的气脉冲和，

　　2 在土山上却宜寻找石穴。如石色为紫白色？表示其质8677地温润,若在土山上找到石穴。则石穴一定要显紫白色、而且质地温润的才主吉?如坚硬得如如顽石一样则主山？

　　3 如果在石山上只有石穴!则^必必须穴石柔脆可锄才为吉 所谓柔脆也意味着穴石的质地温润,

　　4 如果在土山上只找到土穴,则必须土质精强才是好的？这时土质不宜7053太润净?

　　5 如找到土穴!则要求土质纹理理紧密?似土而非土。即上文所说土穴精强的意思

　9281　6 如找到石穴,则要求石质颜色鲜明!似石而非石 即上文所说的石穴柔脆的意思

　　7 在土山上找石穴。即是^柔柔里钻坚的意思，在石山0988上找土穴？即是韧中点脆脆的意思。

　　8 在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹？所谓支支龙即是土山上的石穴!以石质显示异纹为贵。

　　9 在垄穴里的穴口、锄下去要不起烟尘！所谓垄穴。指1126的是石山上的土穴 那里的土质必须细嫩可锄、如间杂有顽粗的石块?以至锄下去飞烟迸火的?则主凶。所谓平尖!即是葬口？

　　10 墓穴的土质顽硬的？则不能^收收蓄生气！土质松散的！则真阳不居,墓穴内的泥土以冲和为贵、既不要顽硬？又不要松散!所谓真阳？也就是生气。

　　11 在龙舌^尖尖的部位开穴可以稍下？但不要伤着龙唇!伤着龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴,

　　12 在龙齿部位可以扦穴、但不要太近骨。扦穴近骨则位置太高！反会伤龙？

　　13 遇着阴脊象鸡胸切玉一样时！需要分清老嫩和交襟!所谓老嫩 即是阴阳，所谓交襟，即是界水！阴脊的来势要象鸡胸一样?不能阴阴来阴作,

　　14 平阳地则要象鸠尾,要识别刚柔和界限、所谓刚柔、也就是阴阳!所谓界限 也就是交襟,墓穴所在的平阳地要7751形如鸠尾?不可阳来阳作,在处理这些些情形时 说理既7994要清楚！也要有眼力！不然的话!明明是阳却说成是阴？明明是阴却说成是阳。那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处、

　　15 虽然明白寻找吉地的办法。却无裁剪墓穴的能力?倘若作用有了参差！就难给其人带来和平福泽?因为其中的毫厘之谬?就有如隔万^山山的差别？一尺一寸的不同？就有千千里的变异!这里所说的裁剪和作用。指的都是穴法。

　　16 作穴时发生阴阳吸嘘？带来的祸患有舒惨的不同！阳作时时必须借助阴气的一吸。阴作时必须借助阳气的一嘘，这就是阴来阳作,阳来阴作^的的意思！若阳来阳受。则祸祸患来得舒徐，阴来阴受!则则祸患来得惨急、

　　17 如果墓穴显得阳弱阴强！当当作穴时要用正回法、所谓的夫弱!就是阳弱?这时作穴宜用正球法 所谓妇强,就是阴强！这时作穴穴宜用架折法！这里指的是墓穴的的正面和侧面而言!

　　18 墓穴的形状象覆掌或仰掌?其中就有阴阳的区别?作穴用用明球或暗球法!其中有强弱的区别!墓穴形如覆掌，表示阴,形如仰掌、则为阳?阴形而用明球法、显然为强！阳形如用暗球法、隐然为弱 所说的覆7818掌仰掌 指的是墓穴的形状。所说的正球架折！指的是作穴的方法!都是承接上文而言 至于所谓舒惨吸嘘！并不是8828星相家所说的阴龙阳向 阳龙阴向的意思

　　19 相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次,再用竖竿法定定其坐向?相穴时要先看脉气的阴阳强弱?用倒杖法定下墓穴的位次！再按倒杖所指的地方?竖竿牵绳,分出坐向

　　20 从墓穴两旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意义,从流水的两片两翼中,可以观察到相水印木的的情形?乘金？相水,穴土,印木是四种穴法，记载在郭璞的《葬经》上 要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得

　　21 墓穴的脉气就象灰中的线条。毡里的髦毛一样微^茫茫仿佛难辨 墓穴的脉气十分微茫仿佛！必须有有法眼详细观察才能发现！岂能8284鲁莽从事，

　　22 墓穴有适宜左乘的!有适宜有接的？切忌弄错?呈现翻斗斧头情状，墓穴有适宜左乘的！即用乘金法，有适宜顺接的，即用印木法?用右接、或应右接而却用左乘 就是斧头翻斗了！

　　23 墓穴呈现后缩前伸形状时!切忌凿伤龙龙穴的钗股?所谓后缩？是指吞葬，即用穴土法。所谓前伸？指的是吐葬?即用相水法,用相水法时！墓穴位于龙的承浆浆部位！所以称为水伸缩？使用这两种穴法时都贵在得宜！不可伤龙失穴？所谓龙穴从来怕二伤?指的就是怕凿伤钗股，

　　24 墓穴的双脉最好是短股？但如不顺穴情，就应该从权变通、双脉求短、这是正穴法,但如8419穴情不适宜短股，就应当从权变通、不必必执短股之说！

　　25 脉气如欲挨生、必须枕在墓墓穴的薄边。但如不合穴情，也当改变方法。挨生枕薄 也是正穴法 但穴情4929如不适宜枕薄?则又应应当改变方法!大抵相地主要是相墓穴情意所钟的地方，需要随时灵活活通融，不可过于拘执?

　　26 作作穴时要观察上下的分龙 滴水?前后的接气！迎堂的情况?墓穴上部^的的分龙!下部的滴水!前面的迎堂 后面的接气等部位应予以保护?这是^变变法中不可变!从权中不可移的部位，

　　27 穴法中要求作天心十字。并不是夫妇同行时不配十字 作穴时要定天心十字?这是前后左右四应的中心!龙法中也有不配十字的情况。即在夫妇阴阳二气同行时?夫妇同行一路收,阴阳不配两边流！水分十字扦须架?若也无无分只枕球，所说的十字与天心十字不同?

　　28 看到水抱⁷⁷⁴²尖圆的情况 许多人会错认为是穴前界土,如果看到气分互换的情况,人们常常则误为坐下交襟？这里说的是气脉闪跃,流行而未停止的时候！^人人们没有详细观察、就将水抱尖圆的情况 错认认是穴前界土和坐下交襟 却没有看到这时气脉是分为左右?互换而前行?这是很大的失误.

　　29 穴形上下下似台盘角的，表示阴来阳受,所谓台盘角。即是阴气,

　　30 穴形前后似铁^甚甚唇的，应该阳脉阴扦、所谓铁甚唇，即是阳脉

　　31 穴形上部平正、下部尖削的表示阳弱、上部尖削?下部平正的表示阴强?锹的4318形状平正！表示阳弱 角的形状尖削、比喻阴强！都以上部形状为主判别强弱!

　　　32 由于有阴阳的分别?才有前伸后缩的不同?阴穴适宜前伸?即吐葬 阳穴适宜后缩。即吞葬！

　　33 通过审视分水脊析隆鬣、是观察脉气阴阳的方法?观察龙脉在平地或山坡的情况、是选穴的定规！所谓隆鬣!是指脉行分水脊的的不同情况!从这里可以察看到脉气的阴阳情况、通过分辨平洋龙和高坡龙的不同,可以决定选穴的情况，

　　　34 在孤阳的地方虽然没有分水、只要穴正即可接脉而分水、所谓孤阳之地,指4146的是下有合水,却上无0842分水的地方!这时、^如如中间可作正穴？就不可放弃、只要在气脉的来处培土连接！并分界合水向两边流去就可以了、

　　35 寡阴的地方虽然没有合水！但只要龙真气实?就可以以通过凿池会气来补救、所谓寡阴之地？指的是上有分水,下无合水水的地方 但只要龙气真确!就不可以放弃 只要在脉上的地方凿水池,合其水而会其气、就可以补救了?因为地理风水的或然性很大，不能³⁷⁷³只用一种办法去先取、但如果8460不是龙真穴正 那也不会有很强的用处，这又是不能2897不知道的,

　　36 墓穴显现阴脉？则理宜凑入？即使性急也应避煞而扦。如墓墓穴呈现阳龙 则义当避檐？即使性宽也只得斗球而下、这是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据，

　　37 穴似生龟则尾急?去尾则伤龙。所谓龟尾为阴,这样的墓穴不宜急凑?

　　38 墓穴状如死鳖^而而背平,扦则伤穴 鳖背为阳。墓穴不宜过于平缓，

　　39 窝穴既宜深也宜浅 乳穴既宜下又宜高。这全靠地师心明眼准!窝穴属阳？地势坦夷4698宜深葬、但也有宜浅葬的！乳穴属阴 阴穴应避煞宜葬下 也有宜葬高的?要懂得其中天机,在人心眼通明才识得

　　40 阴龙的性急 所以不会有拂顶的穴堂,阳脉的性宽?则或会有穿耳的墓局。墓穴如是阴龙！决要要用架折法 阳脉虽然性宽,也可以用架折 所谓穿耳?拂顶等堂局？指指的是天生坐向，不是人力所所能定的,

　　41 如遇墓穴本应用倚撞法作穴、如果穴情适宜^盖盖粘法作穴!^理理应凑急则粘烦。或挨生出而死!以符合天天然地势、而不烦人力强求、作穴有盖 粘!倚,撞四种方法。这四种方法?包括了墓穴上中下左右等方位?但总的来说?都是要将1209脉气止住 其余的凑急粘宽,挨生出死，也都是在止字上作文章 采用哪种种方法，都要符符合墓穴本身的天然形势！而不^烦烦人力强求！

　　42 在月角。龟肩等部位上上作穴？一般都会从偏旁中寻找正处，凡在月角！龟肩上作穴！穴¹¹¹⁵位都在偏旁！但偏旁之中也会有正处！2192文中所谓都者?指的是未必尽然的意思。

　　43 在形似竹篙！枪竿一样的山上作穴。要寻找妥平平的地方、

　　44 如果3089明堂延伸得很长,就可设法将杀气脱在水中?但如同时遇到局顺的情况!则仍要在正处作穴、如果明堂延伸得很长、则会有水当面直流?这种流水可以阻止泥穴中的杀气！这时就要注意左青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉 则可在横侧作穴。以便脱去水中中杀气,但如此时局局顺而正？不宜横侧作穴?则仍要在^正正处作穴，不再考虑堂长的特点?这样做，其人会获福稍迟!

　　45 穴形似蛇时 如在蛇头开凿会神死？穴形似蟹时、如在蟹壳凿穴就会伤黄。所以遇到前种情况!一般都会¹⁸⁸⁴在蛇眼处作穴?遇到后种情况、则扦扦在七寸处，但如神在蛇头的王字上 气聚在蟹沫中 则可以灵灵活行权!随机应变、作穴^要要以神气钟聚情况为根据，

　　46 碰到穴情特殊时！学者就要善于格物致知，通过思考 万疑顿释！显微洞贯,妥善处理!从而妙夺神功天巧!

　　47 地理学重在一个理字！如果不管墓穴的阴阳坐向情况!则可采取板脚定对蛤尖³⁶⁹⁰的办法!如果不问墓穴的阴作阳作作坐某向等情况。1037则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴?

　　　48 要知墓穴的深浅高低！可将穴底定在与涡里相平处、即以一合二合合水来定墓穴的深浅、

　　49 如垄乳的气会在合襟！则所得墓穴深沉！而支皮的水1001交在寿带 则所定墓穴太浅。所谓垄乳 即是高阜龙，所谓支皮？指的平阳龙？所谓合襟、寿带 分别为1538一合水和二合水。前文所说穴底深浅！以平涡里为准 这个涡里又有垄乳和支皮的区别、处在垄乳的墓穴,如平到合襟即己算作深沉了?而处在支皮的墓穴！即使平至寿带,也还算定太⁴⁶⁶⁷伤浅了。

　　50 定墓穴的深浅度!则还要考虑一合二合水的深度！所谓泄去？即指一合合二合水?墓穴一般不应深过合水部位?所以要考虑到这一点?

　　详谈阴宅祖坟风水凶吉对后代的影响怎么看

　　墓地风水学中有这么一说：死者下葬后。真气会与穴气结合形成生气!通过阴阳交流成4340的途径!在冥3091冥中有影响！左右在世亲人的气运,对于墓地风水。有很多人觉得不可思议？他们认为墓地是葬死人的地方!风水再好也与活人无关,祖坟风0764水对子孙后代的吉凶影响

　　我们中华民族的传统历来都是很重视尊敬祖先 讲究孝！礼、义 天2168人合一的理念，所以也非常重视给祖先找一个最好的福址！为为祖宗死后安寝之所!能给子孙后代带来来吉祥,称之为荫福 阴宅风水经^过过历代先辈数千年来的经验和社会现实证明，答案案是肯定的——不但有？而且很灵应 阴宅风水是主要关系到子孙后代贫。富！贵！贱、人丁兴兴旺的大事？因此不管自己的后代子孙所处何地，不管你是在天涯海角。还是在异国他乡、永远都无时无刻受到祖坟风水对你产生的影响？它确实在无时无刻地影响⁷²²⁴着子孙后代的祸福兴衰和繁衍生息,祖坟风水对子孙后代的吉凶影响?

　　祖坟风水对子孙后代的吉凶影响！因为我国人多地少。可耕种土地十分紧张！国策规定：“留点土地子孙耕,大规模的推广火葬制度时?有少数人提出骨灰因为经过燃烧？已经不存在什么影响的效果了，这句话不符合现实 我们通过很多事例的验证,经过火化的骨灰！只是尸体的水份！血液，皮肉！骨络经过高温处理变变为干燥而己?因为其内在DNA质照样存在！本系统血脉之精华 通过宇宙,时空!照样样能发挥微波信息传递作用？其灵魂照样会对子孙后代起着具大的影^响响作用,也就是说!阴宅风水的气场感应依0148然存在,就象我们日常生活中的无线线电电波!电台通信 磁场。电脑、手机的微波波一样？（只要你存在）好比只要你开机了？就畅通无阻？就能接收远程微波信号一样，无时无刻地影响着你！左右着你的运气和未来!因此我们们活着的人!当父母和长辈在世的时侯理应孝顺!以报父母养育之恩,以尽子女之孝心称之谓伦理道德 让他^们们一生安乐!幸福。享受人世间天天伦之乐，死后才能产生良好的气场 辅助后代、如果是一个怨⁵⁶⁰⁰鬼怎能为你们提供和谐，良好的气场呢?让子孙后代有幸享受福荫呢、

　　祖坟风水对子孙后代的吉凶影响、中华民族的传统忠孝理念是。祖宗死后以入土为安，选个好的风水宝地。使祖先下葬得以安息。它就9789能保佑子孙后代 由于北极星与北斗星的运转关系！山河地形地貌受日日月时空的影响？所产生的气场不一样？自古有“好山好水出佳人 穷山恶水出刁民”之说!因此阴宅宅选址十分重要？在人死后！到神飞气散、血肉溃烂消亡、只有骨头（尸体周围的泥土杂物）或骨灰留存，DNA质照样存在、高明的风水师便将这此骨骼或骨灰埋藏于风水吉祥的土地之内?重新吸收天上日月！北斗星！山川河泊之精华 骨骼作为导体，在土地内承接生气!通过天地！空气的媒介,感应由这组DNA原素所生4747产的子孙后代生息信息，而子孙后代凭借着相同DNA之血脉根本?与及电磁磁波吻合的阴阳信息导体交流、即可以将生气传回尸骨之内、相互感应。传递逐逐可以收拢及恢复已经消散的神气,经过0741这个操作。生人与死骨便建立联系，死骨从日月？北斗星?山川所感应到的好与坏的微波信息？便会传到活着的子孙身上、从而影响着后人的运气。选到风水宝地则该地能自动吸纳天地之精华！并能及时把天地精华之良好的微波气场 通过祖上尸骨或骨灰中血脉体系内在的DNA质传递给后代,使自己的后代产生良6267性作用，而产生无法估量的效果和作用，（风水）

　　详谈关于阴宅祖坟的风水凶吉怎么看

　　什么是阴宅风水

　　阴宅?通俗地说就是坟墓、也就是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅、古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后1029代的生活以安乐!反之？如果风水不好,后人轻则诸6375事不顺！重则噩运不绝！家庭破裂。如今 我们有很多家庭的小孩上学成绩不好,或或者老是生病?于是就找来阴5105阳师看墓地风水迁坟?这说明现代也还是有比较多的人相信风水的！

　　那阴宅风水到底有没有呢,到底是不是真的存在呢、到底是不是真的在影响着子孙后代呢、这种摸不着的事情小编也不能绝对地回答、只能给些参考的意见给大家!来看看阴宅风水2807三大

　　原则：

　　原则1、阴宅好不好要看它是否具有““朱雀？玄武！青龙，白虎”齐齐备的四象！还有有来龙！案砂，明堂？水口、立向等、 如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的的群山峻岭、前方有一些低山或小丘。而左右两侧则护山环抱。重重护卫！中间部分堂局分明!地势宽敞？最好有弯曲的流水来环抱!那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地，如果是平原上^的的阴宅 那最基本是^前前低后高。左右有一些建筑物来护卫【不可过高】?主要后面要高为好。左边可以有小的流水也为最佳

　　原则2,在古代的地理理论中,强调人由父母所生。父母去世之后后如果葬在好的地方!骨骸可以得到地气的温暖,从从而起到保佑子孙的作用！所以阴宅要避免在一些绝地上?否则子孙后代受损。所以不能埋在受风或受湿的地方 这样对子孙不利、

　　原则3！阴宅最忌周围高而所在地势低?这样对子⁴³³⁴孙健康不好？好的阴宅是不可以进水的。同时阴宅要有阴阳平衡原则,不可以在穷山恶水中!不可以在直面受风的地方？ 四！现代许多阴宅大多为公墓，一排排的摆放为多、那相对于阴宅来说,首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水，其次再看单独的墓碑所在位置,在公墓里的阴宅，一般不建议在最左边或最右边?这样的话会造成青龙缺失或白虎缺失！都是不利风水的 其次还是要前面开阔后面高大为好。

　　从葬地来看！千⁷⁷³⁴尺的山水叫势、百尺的山水叫形?势和和形顺就吉，势和形逆就凶!势凶形吉?原有的百种福还只剩下一种福可可能留住,如果远势吉而近形凶！葬后几天就会有灾难降临、千尺之势，委宛顿息,气不融结,外不能聚内气、气在地中消失。经书说：生气散漫而无蓄聚的穴庭 是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴!嘘呼气能散漫生气。因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气？如果处在中间的高丘。左边没有青龙、右边没有白虎,前后空旷?那么。这种高丘的生气就会被风吹飘净尽？经书说：缺漏的穴！是使棺木朽坏的地方 外气（水）是用来来止住内气？过过水是用来挡住来龙，远势来而近近形止！前有山水2224亲迎后有依靠,这就是风水吉地，

　　葬地之后倚仗圆山。这是分 前面有尖山相迎!这是合 后要有分、前要有合。经书说：葬地分穴山本身和前?左？右四个势、气从八方涌来，所以葬地以左边为青龙?左边为白虎!前面为朱雀、后面为玄武 要求玄武垂头。朱雀翔舞!青龙蜿蜒!白虎驯府，如果相反？法当破死!所以白虎蹲着叫衔尸!青青龙箕居叫嫉主。玄武不垂头叫拒尸!朱雀不飞舞的叫腾去。总之⁶⁴⁶¹不利下葬、用土圭测定葬地方位?用玉尺量量远近 以支地为青龙白虎！龙虎的来 止在高地？要求要要象肘臂一样环抱葬地?^以以水为朱雀时?它它的衰败和发旺都和水的形相关！忌水流湍急!沙沙作响的水好象悲伤哭泣!作葬地则凶、朱雀4367水从生气发源 由小到大，由少到多!再由大变小!由多变少？停聚在结穴处。然后又排泄泄流走,排泄注走时弯曲回折！象是依恋葬山、经书说：山来水回！贵寿丰财!山囚水流?虏王灭候！葬山地的土要细而坚硬、没有渗水。湿润而有石块的葬地是凶地，

　　阴宅风水的三吉六凶

　　经书说：阴宅风水的穴有三吉 葬地有六凶，藏神合塑，神迎鬼避!是一吉?阴阳冲和,五土四备 是二吉!目力巧 工力具备?趋全避缺，增高益下 是三吉！阴差阳错,互不调和？是一凶、葬时不宜？ 是二凶！力小图大,是三凶！恁恃福力，是四凶、僭上逼下?是五凶！变应怪变!是六凶？经书书说：吉穴而 凶葬、如同弃尸骨 远势低而而近形高 前面有山谷后面有山冈。是龙首藏身之地？龙形中,葬在龙鼻龙额为 吉？葬在龙角角龙目为凶?葬在龙耳大吉?葬在龙唇大凶。葬在脉气聚集的龙腹大吉 如果人为凿穿、伤及龙 脉!那就不只是本身葬山生凶,而且朝山也不能作穴场?否则报应即刻出现！葬山之法 象在山谷中呼喊? 回声立即传出?这是说葬吉地和凶地所招来的福和⁸⁷⁹⁵祸非常迅速， 阴宅风水的刚柔论 　　

　　《易4562经》曰：立天之道曰阴阳！2801邵氏曰：立地之道。刚柔尽矣,故地理之要！莫^过过于刚与柔？刚柔者 ?是指其体质也，天地之始 虽如漾沙沙之势，没7712有山川可言!然而。既然有风?气相互摩擦，水！土相互振 荡！所以只有刚的才能生存？柔的则被淘汰!于是才有了山川之形 山体刚的则用柔,故^高高耸而凝定?水体 柔则用刚！故卑下而行！另又刚中有柔？柔中有刚，邵氏以水为太柔,火为太刚?土为少柔!石为少刚!这 就是地的四象,水为人身的血?故为太柔。火为人身身之气，故为太刚，土为人1609身之肉,故为少柔，石为为人身 之骨!故为少刚?水。火 土 石合而为地？有如血 气?骨？肉合之为人,也同近取诸身？远取诸物是是同 样道理。若细推之，风涸燥者皆刚，夷坦者皆柔、但是 涸燥之中中有夷坦,夷坦之中有涸燥 这就是刚中中有 柔?柔中有刚 凡凡强急者皆刚。缓弱者皆柔？然强急之中有缓弱!缓弱之中有强急 自此以往,尽推无穷！ 知者观之!思过半矣。