阴宅坟地的风水影响可大了。好的阴宅风水能庇佑子孙！而不0951好的阴宅风水则会影响着后代的运势？甚至是家族几百年的家运 可见阴宅坟地的风水非常重要。其中有些些阴宅坟地的风水好会致使家族断后!所以对于阴宅坟地的风水我们一定要懂得怎么看！那么关于阴宅坟地风水怎么看图解呢、下面是小编整理的相关文章，让我们一起起来看看吧?

　　关于阴宅坟地风水怎么看图解

　　关于阴宅坟地风水怎么看的理论图解

　　1 刚柔论

　　《易经》曰：立天之道曰阴阳！邵氏曰：立地之道,刚柔尽矣。故地理之要,莫过于刚与柔，刚柔者!是是指其体质也？天地之始！虽如漾沙之势！没有山川可言 然而。既然有风！气相互摩擦、水、土相互振荡,所以只有刚的才能生存，柔的则被淘汰、于是才有了山川之形 山体刚的的则用柔?故高耸而凝定,水体柔柔则用刚 故卑下而行。另另又刚中有柔？柔中有刚！邵氏以水为太柔、火为太刚，土为少柔？石为少刚，这就是地1872的四象?水为人身的血、故为太柔?火为人身身之气 故为太刚！土为人身之肉。故为少柔、石为人身之骨！故为少刚、水!火！土?石合而为地。有如血,气!骨?肉合之为人?也同近取诸身？5039远取诸物是同样道理。若细推之,风涸燥者皆刚！夷坦者皆柔？但是！涸燥之中中有夷坦？夷坦之中有涸燥、这就是刚中有柔！柔中有刚，凡强³⁹⁹³急者皆刚、缓弱者皆柔。然强急之中有缓弱 缓弱之中中有强急。自此以往！尽推无穷，知者观之,思过半矣

　　2。动静论

　　风水的动静！动静者?便是⁸⁰²⁷其变通也，大凡天下之理,均欲动中求静？静中求静、不欲静愈静。动愈动!古语云：水本动!欲其静、山本静！欲其动,这乃至至理之言也，所山以静为常。是叫无动！动则成龙也 水以动为常、是叫无静,静则0796结吉地也、所所以成龙的山!一定踊跃翔舞,结地的水！必定是湾环悠扬。如果是偃偃硬侧勒,冲激牵射!则动不离动!静不离静?山8594水便不融结也！但是一静一动 互相循环、山也有动极而静、水也有静极而动!不可执一而论，全在于融化之妙?

　　3,聚散论

　　风水的聚散，聚散者？言其形势也！历观古人之葬?大部分墓穴奇怪、并不是喜喜欢怪也。皆因得山水之正?所以怪穴不为怪也?令人于大聚之中,或拘于形穴而不葬矣。所以便有形势之聚散?有穴中之之聚散！大势的聚散见乎远?穴中之聚散见乎近，是二者有相须之道也、

　　4！向背论

　　风水的向背。向背者!言其情性也、地理与人事不远？人人的情性也不一样?而向背的道理却非常清楚？向我的、必有周旋相与之意,其背我的,必有厌弃不顾的形态,虽可以暂时矫饰!但其真实的自然形态是不可能掩饰的、7827故观地察地必须看其情的向背！向的不难见!凡相对如君臣!相待同宾主。相亲相相爱象兄弟骨肉、这些9944都为向之情也,背者也不难见 凡相视如仇敌,相抛象路人，相忌同嫉冤逆寇。这些都2725为背之情也、察形貌的真伪！察9902其情性者得其真?向背的道理明白了、¹⁸³⁹吉凶祸福也就显而易见了!所以有人曾称地理之要?不过是山水的的向背而己?

　　5、雌雄论

　0519　风水的雌雄!雌雄者，言其配合也!所谓孤阴不生?独阳不成，天下之物!讲究的的是配对?地地理学家用雌雄来比拟,即同相互对待待的道理。如何言之?山属阴。水属阳?故山水5450相对有雌雄。而山与水之中又9392各有雌雄!阳龙取阴穴，阴龙取阳穴。这就是龙穴之之间的雌雄 阳山取阴为对?阴山山取阳为对,这是主3437客之间的雌雄也，若其地融结？则雌雄必合 龙穴砂水左右主客必然相互登对、若单雄单雌。不相互登对。虽然结地！一定不是真吉地。经曰曰：雌雄相喜 天地交通 又曰：雌雄不顾不劳看。古人多以此为妙？然而也是天地自然之理也

　　6？强弱论

　　风水的强弱 强弱者、言其禀气也、夫天下之理 中而己矣?太刚则折。故须柔以济之。太柔则弱，故1090须刚以济之，刚柔相济，则中道得矣？论地理者 必须察其禀气,禀气偏于柔！则其性缓。禀气偏于刚 则其性急！禀刚的性急，择穴宜于缓处。若复穴于于强急之处！则必有绝宗之祸、禀柔性缓？择穴则宜于急处？若择穴于弱缓之处、则必有有冷退之患,强来强下则伤龙,弱来弱下则脱脉?故立穴之法?大概欲得酌中恰好的道理，1591不得倚于一偏，若偏则则生出病来，然非权衡有定!1691则亦未易语也!

　　7。顺逆论

　　风水的顺逆？顺逆者 言其去来也？其来的如何。水的所发处？山的所起之地？其去的又如何?水的趋向？山的止处,知来去而知顺逆者有矣,不知来去而^知知顺逆的?没有、夫顺逆二路,如盲似聋 自非灼然有见，鲜不以逆为顺?以顺者为逆矣！要知顺山顺水者？顺也!所谓来处来2446者是也、逆山逆水者，逆也、所谓去处去者是也 立穴之法 要顺中取逆？逆中取顺？这一道理?不可易改？若推而广之！则脉有顺逆、龙有顺逆，顺龙之穴结必逆，逆龙之穴结必顺。这就是山川的自然形势!大凡论顺逆者。要知山川川的大势。默定于数里之外,而而后推顺逆于咫尺微茫之间,否则黑白混淆 以逆为顺,以顺为逆？

　　8!生死论

　　风水的生死，生死者!言其取舍也、夫千6850里的来龙 2787只不过一席之地!如果不是生死之别,则有什么可^抉抉择的 生死的说法不是单边的?大凡有气的为生。无气的0915则为死?脉活动的为生，粗硬不动的的为死,龙势推左则左为生?右为死？龙势推右则右为生、左为死?又有瘦中取肉 则瘦处死而肉死生？饱中取饥?则饥处生而饱处死，如此种种,均应细推之、生则可取。死则舍弃？取舍明后穴法则定？穴法定后则祸福应!如果碰碰到生死难辨的！取舍不当！则是造化弄人也?

　　9、微着论

　　风水的微着 微著者，言其气脉也。夫气元形形者也，属乎阳，脉有形者也、属乎阴!阳清阴浊,故气微而而脉着,然气不自成。必依脉而立、脉不自为?必因气而成、盖有脉而无气0922者有矣、未有无脉而有气者也,经曰：气乘风散!脉遇水止？无脉无气者，水害之也！有脉无气者,风乘之也，善观气脉者 以有形察无形!不善观者！以无形蔽有形!盖无形只在有形之内，但知者所见实、故于粗浅而得精微。愚者所见昏、故于荒忽茫昧而不晓！岂知四水交^流流则有脉，八风不动则有气？此有且者所共见!有心者所共知？而术之至要？初不外是也，

　　10。分合论

　　风水的分合,分合者，言其出没也?脉之所以为脉 并非徒然而生!顿然而有 有其⁸³⁶⁸出必有其自然之来！有来则有分水以导之。其没也必有所止？则必定有合水界之?郭氏云：地有吉气!随土而起,支有止气 随水而比、又曰：支之所起,气随而始?支之所发、气随而钟、这是古人论气脉9586的源流也！气随土而起。故脉行⁶⁰⁶⁶必有脊！气随水而比?故送脉必有水。气起于支的开始！故上有分，脉钟于支的终点?故下有合 有合无分，则其来不真！因为内无生气气可接也，有分无合？则其所止不明？因为外局无堂气可受也?有分有合。则有来有止,有出有没？则龙穴融结无疑!也为全气之吉地也，但是！大有大的的分合？小有小的分合 真地的融结 则则有三分三合，穴前后一分合,起主龙虎所交二分合,祖龙至山水大会!三分合也，小合则为小明堂，大合则6932为大明堂、合于龙虎内则3861为内明堂 合于龙虎外则为外外明堂!各不相乱！0629这一道理一定要弄清?

　　11？浮沉论

　　风水的浮沉、浮沉者，言其表理也、夫脉有阴阳,故有浮沉!阴脉常见于表、即浮也、^阳阳脉常收于里，即沉也 大凡地^理理家察脉，与医生摸脉一样，好的医生摸脉的阴阳而用药?高明的风水师察龙之浮沉而立穴，夫三阴从天生,以其阴根于阳!故阴脉一定是上小而下大。其出口也一定尖！三阳则从地出 以其阳根于阴？故阳脉必上大而下小，其出口也必圆?所以观脉的可用：口尖者皆阴 其脉浮于表 口圆者皆阳!其脉沉于里，推而广之?则凸者脉浮！凹者脉沉?微细者脉浮?粗重的脉沉,众高一低者者脉浮？众低一高者脉沉?用此法则阴阳之理可得也，

　　12?浅深论

　　　风水的浅深、浅深者 言其准的也？若浅深适当。则风水自成 故卜地者必以浅深为准的!宜浅而深葬 则气从^上上而过？宜深而浅葬?则气从下过！这这样虽能得到吉地却不效应?即是这样的原因!大凡首先察来脉的阴阳，再看四山的从佐,如果脉脉入首强？作凹穴,出口圆，此乃脉浮而穴阳？宜浅!来龙入首弱,作穴凸!出口尖?此脉沉沉而穴阴。宜深？故有浅浅深得乘?风水水自成之说,浅深之法多变、⁷⁹⁷³然其理也不过如此,切要辨认6623入首阴阳虾须界合明白。若当深而浅！当浅而深、差于咫⁸⁹⁶²尺之间。反吉为凶矣?经4129曰：地吉葬凶、与弃尸同？正此丈也，

　　13?饶减论

　　风水的饶减！饶咸者！言其消长也?龙虎左右各有饶减、但饶饶减龙虎者何也！这¹⁹²⁶消长阴阳的意思也！饶减的方法!大凡以先到为主 龙山先到。则减龙而饶虎?其穴必居左、虎山先到。则减虎而饶龙！其穴必居右、大凡山水关锁!必须交固6248后其气才全。穴左则取左山为头!须右水水过宫锁断、即为风水水阴锁阳关也?穴穴右则取右山为关!须须左边水过宫锁断，即为风水阳锁阴关也？惟有朝山朝水、则顺关顺锁不妨、若横水过宫?则逆关逆锁方善!所以虽是毫厘差谬，其祸福则大不不相同、

　　14、趋避论

　　风水的趋避。趋避者,言抉择也！天下之道?吉凶善恶常相伴!不能皆吉也，中间定有凶的的地方?不1428可能全善也，定有恶之处？所以遇到的必不齐全 既然如此！就要要趋吉避凶！去恶从善?地理（风水）也也是如此、山川之所钟不能皆全 纯粹之气不可能没有驳杂!既不能无所驳杂 则妍媸丑好 亦其宜耳？但山川的形态不一?咫尺之移转立即不同！或低视而丑?高视而好？或左视如妍。右视如媸、或秀气聚下而高否？或情意偏右而左则亏。

　　15?裁成论

　　风水的裁成 裁成者 言其人事也!夫人不天不因。天不人不成?自有了宇宙，即有山川?数不加多。用不加少!必天生自然而后定,则天地的造化也有限也 所以山川的融结在天!而山川的裁成在人、如太过!则裁其过。如不为 则益其不及 使其过变中，截长补短,损高益下?莫莫不有当然之理!其始不^过过目力之巧，工力之具、最后是夺神功,改天命、而人与天同一矣 故善者利用自然 不破坏自然、不不善者泥乎自然。卒不知其所当然，故道不虚行！存乎其人也！

　　16？感应论

　　风水的感应?感应者 言其天道也 夫7032天道不言而感应、福善祸淫、皆是物也!谚云：阴地好不如心地好，此善言感应⁹⁴⁷⁴之理也。所以！求地的人必须以积德为本？如果其德果厚!天必以以吉地应之 以其福福荫其子孙也，地之吉亦将以符也。若其其恶果盈天！必以凶地报应之、祸其子孙也，盖心者气之主 气者德之符，天未未常有心于人？而人^之之一心一气!感应自相符合？郭氏云：吉凶感应!鬼神及人?祖先的骸⁵⁶⁷⁵骨不可不择地安葬之？但但若不修其本！惟末是图。则不累及祖宗5104者少矣？何况还要福荫其子孙。

　　关于八大富贵阴宅坟地风水应该怎么看图解

　　1。老阳穴得位^出出煞局

　　坐干亥向巽巳 右水倒左出乙方 对面面有峨眉山案!坐干5167宫为得位,子孙富贵、位列三公也

　　2。老阴穴得位出煞局

　　坐坤向艮?右水倒左出癸方！艮上有砂惟案山、坐坤申方顶龙,如葬 即为得位?富贵绵长?人丁大旺也!

　　3？太阳穴得位出煞局

　　坐卯向酉！左水水倒右出辛方 面前见蝙形案 坐于甲，卯为得位？^子子孙永远佩金鱼?富贵双全。威德远震矣,

　　4,太阴穴得位出煞局

　　坐巽巳向干亥 右水倒左出辛方?当面天马山作案!坐巽巳本宫？子孙富2529贵多财禄，若坐坐巽巳为得位矣,

　　5？中阳穴得位出煞⁷⁹³⁵局

　　坐坎向离？左水倒右出丁方、当面有尘峰？名既济穴,坐坎宫为得位矣?顶龙如葬！以左边进神水上堂,出大富贵。

　　6?中阴穴得位出煞局

　　坐离向坎。左水倒右出癸方 当面有云云水大案挨金剪穴、结穴多成火字形。离龙大拜 故主贵、必要云水压穴星？离为以？外明而内暗!居南方为为得位矣!

　　7？少阳穴得位出煞局

　　坐艮向坤申！右水倒左出丁方 对面三台案 坐艮寅为得位!结穴自土星角出？收右边进神水过堂！必定人人丁大旺？富贵双全,

　　8！少阴穴得位出煞局

　　坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案!结穴窝中出乳!其卦上缺浅凹脑？然后^必必有鬼睹禄山,若坐庚酉为得位!财丁两旺、科甲满门矣?（风水）

　　关于阴宅坟地的风水怎么看图解大揭秘

　　墓地风水之墓地位置的选择

　　选择墓地一定要就看地理位置，避免在低洼的地方方设墓地,一方面低洼的地方在雨天会汇聚雨水!9443导致过分潮湿?另一方面低0687洼的地势常年不见阳光?导致阳气不足。阴气过剩！虽是阴宅,但也需要阳气的滋养。所以一4341般大型的公募往往都是建在山上!但却不是山顶？山顶的话风风较大。无法起到聚气的功效 所以一般是在山腰的位置？背靠着山?这样才能起到藏风纳气的功效？

　　墓地风水之墓地朝向的选择

　　阴宅的朝向其实和阳宅的朝向有异曲同工之妙!一般人可能都会认为阴宅面朝西方比较好,但实际上、阴宅也需要朝着一些吉位、如东南、西北北等都是吉位 毕竟注重阴宅风水 其实也是为了能够增强死者亲属的气运 所以阴宅也需要阳气？也需要祥瑞

　　墓地周围的环境必须注意、否则会对墓地风水带来极大影响、如在在墓地附近有一个公厕、那么公厕内的污秽之气就会污染墓地的气场!这样对于死者以及死者家属的气运都会带来极大影响？此外，在墓地周围最好不要有公路！工程之类的现代化建筑！

　　墓地地的风水会直接影响到生者的气运!所以^必必须谨慎对待!