穴法就是远看明堂 近看身！内内有星峰必主贵，外有星峰是是应星!再看龙虎山及护山！若是峰高不驻脚,则须向外寻求矮小山峦！以便形成矮小峦峦头局?凡山中定穴!第一要看结穴处有没有龙气,再看明堂大小宽阔与否，是否藏风。龙虎山用神吉凶。则地之吉凶自^然然明了，明堂有砂则主^肚肚胀气,有曲尺者主脚疾?另外若子午卯酉走高砂!辰戌丑未⁷²⁰⁷有风来主翻棺覆尸？或路冲!水来射则主损丁及官非、寅申巳亥风来主麻疯症也,

　　分房法就是长房四房七房看穴左的高低！次房五房八房看穴前不可移！三房六房²³⁸⁶九房看穴右定吉凶。长房山次房案、余房空缺二力，补空缺者定须夭绝 墓后主山空如仰瓦？5236长房大绝定不假?明堂向案次房吉!左右均衡将度分。若是^高高低无破缺，寿长财丁旺定定无仆!

　　监定阴宅风水先墓碑岁次 再登坟上中心观八方之虚实?山水逆我或是向抱我,有8066池塘及叉水，堂宽堂窄或是直水直路、冲前冲边冲后?或是桥梁!电杆！烟囱！寺庙!古树。各种奇峰,机械动力力的声音等各项,察其清楚后!推断其喜忌,分清其吉凶。若高峰在于曜杀方？逢太岁或三合吊冲!必有祸立至?⁹⁰⁹²山峰逢当元者主出丁贵?水逢当元者主发财出秀，水反背但当元者主出外发财?曜杀方有有寺庙？古松 主易易出愚人及阴疾、天劫方有水或路来冲、主易发 车祸祸及刑杀之灾、墓前迫窄主子孙前途不明 出生愚儿！或子孙横行霸道?打砸抢打斗之事时有发生。不得善终!

　　风水论穴 亦属譬喻：7888盖犹人身之穴,取义至精,选穴方法谓穴法，须总体权衡衡龙法 砂法、水法 故^有有谓：穴者!山水相交！阴阳融凝！情之所钟处也?就穴法而论!穴的选择？关键在于“内内气萌生,外气成形!内外相乘?风水自成”，即内气萌生！言言穴暖而生万物也?外气成形 言山川融结而成形象也 生气萌于内!形象成于外？实相乘也,就是说：城市或其7864它建筑物选址的落脚点！应在龙,砂，水重重关拦,7223内敛向心的围合中,

　　这种格局！即今之所谓场所。一方面面能倚周围山川拱抱、以阻御风砂、迎纳阳光!阴阳和合。形成良好生态小气侯 ，另一方面 龙！砂，水种种景观意象 皆钟情在穴中!赋予人最丰富富的感受 得到游目骋怀的心性寄抱，所谓穴不虚立？必有所倚 以龙证穴 以砂证穴!以水证穴 因形拟穴、全其天工 依其环护,务全其其自然之势？期无违于环护之妙而止耳?乃至“如画工5220丹青妙手，须是几处浓！几处淡,彼此掩映,方成佳景”等等、皆说说明穴的选择!实际应是山水的选择？即龙，砂、水选择的¹¹¹²综合权衡，以人身之穴比比喻：穴本含点的意义 再引伸为龙脉止聚？砂山缠护，川溆潆回。冲阳和阴!土厚水深,郁草茂林之一区？所以穴法又称此大格局“区穴”、更常以明堂?堂局诸语代称！又又取义穴为区穴，明堂,堂局的核心，

　　即：明则取义于照临而忌塞,堂则取义中正忌偏？风水明堂朝向,即前朱雀起舞。后1850有玄武垂头，左有青青龙蜿蜒？右有白虎驯俯，形来势止 前亲后倚、宾主相登。左右相称的围合格^局局的朝向！权衡四面山水格局。即龙？砂，水格局？择定明堂及穴位，裁成南向为正、居中为尊！四至山水环抱有情的种种意象、尚有赖风水选选择“山向”！即组织明4121堂的纵轴线,后对来龙！前向案山 山山向选择最重朝案,尤其是秀应之山！6665以秀应之砂在左 则穴宜向左？秀5254应之砂在右！则穴宜向右，必以近案有情为主？以前后照应的纵轴线为准并左右权衡?俾使左崇崇而右实?右胜而左殷!即左右虚实相称,再组9532织横轴线得十字相交！谓天6521心十道处 乃为穴穴位所在？以穴法而论！定山向及穴位后，尚须开挖验土之探井，在天十道之处或穴位上所挖者，概称金井 相相穴之土以定穴之吉凶?优劣。好坏!

　　风水中砂的意象：

　　在风水格局中?砂统指前后左右0473环抱风水宝地的群山。并与特达尊崇，后倚的来龙。或谓主山镇山者，呈隶从关系？由于砂山在白水格局中的群体意义?风水论砂,有很多讲究。谓之“砂法”！除若论龙之“1352龙法”讲究形象美观？生气发越等外 区别于龙山称谓，砂山即寓象称名--8508“喝形”,如：玉台？华盖,宝盖!宝顶！宝椅！印斗?文峰?文笔?笔架。三台、玉斗?锦屏。锦帐。凤凰 玉几、双鞍，铁尖。等等!另外 论其格局，重要的还有“青龙！白白虎”等四兽或四灵砂山。案山，水口山?朝山等，依四至方论砂山格局。风水家以穴为中心。以前山为朱雀?后山为玄武！左山为青龙、右山为白虎?因风水追求南向为正,则东西南6833北与左右前后之分一致 但又因有非正3431向者而习以四兽称之?则不论东西南北!只言前后左右、“以以其护卫区穴?不使风吹?环抱有情,不逼不压。不折不窜、故云：青龙蜿蜒！白虎驯俯！玄武垂头！朱雀翔舞”？这些说明了砂山对于良好生态与景观,以及心理感受!即对于环境质^量量完美。作用是相当大的！

　　风水中水的意象：

　　风水理论认为，吉地不可无水？地理之道，山水而已。相度风水须观山形、亦须观水势?甚至未看山4794时先看水!有山无水^休休寻地!风水之法！得水为8551上等等!讲究水的功用利害与其形势？质量之间的关系?概称“水法”?所以注重水法 首先因为水与生态环境即所谓地气,生气。息息相关？山之血脉乃为水。山之骨骨肉皮毛即石土草木，皆^血血脉之贯通也。俗谓：山管人丁水管财?故风水理论认为、水飞走则⁰³⁵¹生气散!水融注则内气聚?历来引为风水中吉利利水形的最佳模式为：选址于河曲!则以水流三面环绕缠护为吉?谓之金城环抱,金取象其圆?城则寓水之罗绕!故故有水城之称。这种形势又称之为冠带，以至于宅前人工河，民宅前半月形水池？也由此衍出、这种典型模式之所以吉利？全在基址安全可靠，

　　风水理论中水的景观和审美、一是水为血脉能造就自然钟灵毓秀！生气发越。精神美观 ，这已如前述，二是水可界为为空间！风水家认为：水随山而行！山界水则止！界为其域，止其逾越,聚其气而施耳！所谓金城环抱即是这意象，也有以：“山际水而势钟形固内就，水限山而气势聚以旁真”,故谓：：山称水,水称山，不宜偏胜?山水相得如方圆之中规矩?山水相济如堂室之有门户?此外。水面镜象映射!水体形象!更可丰富空间意象,亦亦为风水家所重。^如如风水所谓：左水为美,要详四喜?一喜环弯 二喜归聚!三喜明净？四喜平和,水本动。妙在静、静者何？潴则静、平则静,论水质！其色碧、其味甘 其气香 主上贵、至于流水曲折盘 旋，穴穴前及内堂与外水相辏，潆回留恋于穴前，方名朱朱雀翔舞！与基址之主山呼应、如臣如宾?成朝揖拱拜之势，群臣都俞?风化斯淳,宾主雍容？情味相投之气象?