什么是做风水?“做风水”是客家人潮汕人营造坟墓的说法!江西也有此种说法、潮汕人很重视墓地风风水对后代子孙的影响？墓地与风水息息相关。所7991以一般都没直接讲造墓地这种意头不太好的说法?直接将风水这词来代替，

做风水

　　 “做风水”需请地理先生择吉时吉地、选祖坟风水的地方要看“龙”。“局”!“水” 、其理论为。“龙”主人丁,“局”主功名?“水8476”主财路，在风水学中的所谓“龙”9504就是山岭的脉络？^龙龙脉要雄壮磅礴，奔腾有势！“局”？就是总脉分出的支脉要重重围绕,成为基地的拱卫和回托， “水”就是基地前面的水势 基地前面最好能逆大江！但水不宜冲基地 水口要回环，站站在基地上看以不见水的出口为佳、据说这才“藏财”、

　　 清乾隆《潮州府志》称：“送葬葬辄至数百人!澄海尤甚!”葬必先请地理先生探地龙地脉?看风门水势、择地点穴!规划格局 卜吉动士，有为寻求福地而停棺数十年者。有葬后十年八年再开棺捡骨？另装入陶（石又）(称金（石又）?俗称灰金缶)寻再葬者！俗以葬后骨黄者为福地！骨黑者为不祥?故2176而“另觅佳城”?故旧社会农村到处有8322停棺和停金（石又）的房舍，洞穴！ 清嘉庆《澄海县志》“丧礼”所载注：“俗男人死做旬!初一 十五也是;女人死做七,则七七四十九日止。”故做亡斋又有人叫“做旬”？“做七”？^做做道场的时间,简者一天半日?繁者有至百日而后撤灵者！超度仪式！除在灵前念经外!隆重者多在宽敞地方“设厂”(搭棚)举行。请佛教僧尼超度者所设厂场相似佛堂、中中间接观音大士像 旁挂佛家对联及阴间轮回报应故事彩图!观音像座前摆香案!陈放香炉或死者画像以及三牲粿品?旁列纸囝。纸马！纸鹤。纸箱?纸柜？纸桥、纸塔等等供死者者阴间或升天使用的模拟物品。现代丧家有模拟现代化生活用物！糊制弹力睡床。音响电器！汽车?飞机！港币,美钞陈列者?丧丧事不单独设厂!而5509到佛堂超度者也常有。

　　 客家先民认为,一个人成功失败与屋场祖坟的风水有密切的关系，旧时,发了财³²²⁹的人家一般要办三件大事：买田，做屋?修祖坟 客家葬俗是“二次葬”!即人死后?先用棺木土葬？土葬若干年后再开棺、检出骸骨按常人的坐势模样放在“金罂”里?择吉时吉地！做墓地再安葬？ 客家人的祖墓是坐椅地堂式。这种式样在客家地区流行的时间最长，范围最广？从一些留至今日的宋？元 明!清古墓、大多都属这类！在客家地区山野荒坡上举目都是!坟墓墓的构造后面高前面低?前后合围、墓前有一口半圆圆形地方，用沙!石？石灰,水泥，红砖砌成!男女墓碑格式一样、但写碑文有差别、上写第几世,显^考考（或显妣）。显考为先父!显妣为先母?若为祖父母做墓则写几世,祖考（妣）？并写写上去世时的“谥法”！男的先写名后写姓称（某）公之墓！女的先写写男家姓称（某）公之母!后写原姓（某儒人）！在碑文文右下边写立碑人名字。男△△!孙△△！曾孙△△,玄孙△△!旧时立碑女人不上名！现在女儿。孙女都有把名上在碑石上?碑文正中的字7762要合“生老”。一般为11字？12字，亦有16,17字,将立4159碑时间写在碑石左边，有的墓为男女女合葬。共墓碑写碑文时分男左女右。也有分别立碑文的,俗称“ 鸳鸯 ” 客家人人的二次葬俗正逐渐成为历史!说到底做风水就是为先人建坟墓?符合风水之道