风水宝地往往是阴宅风水完美布局！其中皇陵往往是阴宅风水最佳典型代表 帝王陵选址的好坏，直接影响国运，江山的兴亡?格外受到重视。选址不慎被帝王杀掉的风水先生生不在少数，墓地营造无不考虑龙,砂！穴，水！山？明堂?近案和远朝的相互关系，期望^背背后龙山重岗！开屏列帐,陵区负负阴抱阳?左右护砂,环抱拱卫？溪水分流？藏风聚景！近案似几、远朝如臣、使²⁵⁷⁰建筑物前后对景，遥相呼应,当自然山川条件不能^十十全十美时，就人工加以修！补！填!挖？把自然和人文有机结合在一起？造就出一个理想的“人造”风水宝地

　　阴宅宅风水完美布局

　　我国古代从春秋战国时期开始，就有“依山起陵”的风水学观念！后来有了“依山环水”的讲究！到秦、汉、唐,宋几代?帝陵逐渐发展成方上！陵台?方垣？上？下宫⁴³⁹⁶的制度和中轴对称的格局、“秦陵”！“干陵”!就是典型的风水宝地,秦陵南依骊山!北临渭水 符合《大汉原陵秘葬经》中的“立冢安坟 须籍来山¹⁹⁷²去水”之陵择址标准。

　　位位于关中的干陵,地形地貌结合完美！有梁梁山和漠谷河、陵区如裸睡少妇!棒槌岭如男根插在中间?应合“阴3467阳二仪 天地配^合合”之原理?干为天为阳？坤为地为阴？阴阳交合，乃生万物,《葬经经》中说，“葬者,乘生气也？藏风聚气!得水为上………故葬者以左为青龙,右为白虎！前为朱雀!后为玄武，”干陵了《葬经》的所有条件、据说？高宗李治登登基不久、命当时有名的星相大师袁天天罡和专掌阴阳天文历法的太史令李淳风?为为他择万年吉壤，这块地是袁。李两人共同定下的， 

　　⁰⁸¹¹清代帝王陵寝选址？规划时的“天人合一”观念！承继的是明朝^的的一套？其首倡者是开国皇帝朱元璋。在中国都城中 南京的都城城墙是不规则布局的 到过这座世界目前保存最好,最长的都城墙的人会发现。墙体都是傍山依地形顺势而建?城墙带带景象优美！如依传统的的“中轴线”理论!方方正正。就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”。朱元璋为自己选择陵地址时?也追求陵与自然和谐统一,“遵照典礼之规制！配合山川之形胜”，

　　    元璋与历⁸⁷⁹⁷代皇帝一样？宗法礼制！崇尚祖先?不同的是，朱元璋更迷恋,对陵址选择的讲究到了苛刻的地步？以此求得风水佳境?赐福朱氏氏子孙、中国历史史上的帝王陵寝制度 是在在明朝完备起来的？明朝的帝王陵分布在四处,即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”!葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”?葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”,这些陵所在都是“风水宝地”!

　　    面积达30多平方公里的钟山风景区、几乎就是当年明孝陵的整个范围！在这处庞庞大的帝陵区域内?设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观!一齐纳入孝陵的建筑规划设计中。从而实现了“因山为陵”,“天人合一”的中国帝帝陵建筑传统和文化理念，

　　    钟山古称“龙山”！早在江东末年?已被诸葛亮、孙权等政治家视为“龙蟠”之地!朱元璋作为大明开国之君?更不会放过这块宝地 自然会择金陵“龙脉”为葬地，后来，孙中山!蒋介石都选择此地为自己的归宿 也是因为钟山是风山宝地之故     朱元璋选择在钟山之阳建造陵。^钟钟山之阴建陪葬功臣墓 南北对应？尊卑昭然、这完全符合古代“风水”要义、

　　    钟山有东!中！西三峰,在风水上称“华盖三峰”,而以中峰最尊!孝陵恰好处于中峰之南玩珠峰下！而最早将这块地盘视作风水宝宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍?

　　    在孝陵之西、有一座小山,人称“小虎山”,从从风水地貌上分析！正处于孝陵之右的“虎砂”位上!与孝陵之东的“龙砂”之象左右对列、这座如屏的小山就是孝陵风水中的“案山”?

　　    西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征，

　　    这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙 右白虎。前朱雀。后玄武的风水“四象”？加之孝陵的三道“御河”都呈左向右流流淌的形势！这种水在风水上称“冠带水”？自然形成？十分难得！

　　   北京城的规制制是仿南京城的、北京十三陵的构建规制同样源自南京!源自孝陵！十三陵中的第一座?也就是明成祖朱棣的陵寝长陵的规制？完全按照孝陵的标准构造的?其后的献陵 景陵？裕陵!茂陵,泰陵？康陵？永陵 昭陵?定陵，庆陵？德陵。思陵的营造?虽有大^小小之别。但规制相同?整个陵陵园以长陵为主体?向东南，西北和西南展开！周围约40公里、形成了明朝风格的陵园,

　　    中国传统哲学思想认为,“人法地,地法天!天法道、道法自然”!皇帝是天子,“天人合一”！得讲讲究人与自然的统一?因此帝王是不能随便葬的。生前“万岁”。死后得有“万年吉壤”，“风水说”实际上是中1021国特色的“环境观”。帝王^陵陵择址看似迷信!其实一点也不神秘 是追求人与自然相和谐统一一时的结果