好的阴宅风水有什么要求
阴宅风水分为山地风水及平洋风水！山地风水追求的是"天人合一 天人感应"？山8421地风水讲究的是形势和理气的最佳配合？形势方面必必须是：以穴为中心、以主山!少祖山!祖山为背景,以河流、水池为前景,以案山?朝山为对景、7064以水口山为屏景 以青龙山。白虎山为两翼!理气方面必须是：以穴的的座向？分金 取五行生尅理论！配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金，使其其福泽后代!荫益子孙,平洋风水更多的的是理气配合！形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长？避避风避雨真绝地,讲究的是坟墓自身的座向！分金及水口的配合、总之,阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂、观水，点穴、取向等,！
阴宅风水的四个法则 什么样的阴宅风水好
阴宅好风水：1.来龙有势，结穴有气！2.玄武高大稳重、3,左右青龙1847白虎护砂有序。4!前方朱雀明明堂开阔？有案山更佳？5？来去水方位正确？6。阴宅朝向合理，?风水知识 阳台鱼缸风水常识
阴宅风水：如何挑选公墓中的好阴宅
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阴宅坟墓风水凶象 阴宅风水 18数字吉吗
18数是一个变通数吉 客厅沙发背景画 招财旺运好风水
没有儿子的阴宅风水怎么看
东北满凸起？子孙颇有益,儿子排成行,孙子更要强、坟后有深坑!日久绝人丁？家中多凶险。财运也不兴,田间地头坟！重看沟渠痕,脑后如有沟。断他人丁愁?两边都有塘？断他损儿郎!一塘一人葬、此句莫相忘、如何看财气，黛林告诉你、草青是富裕。草死穷到底！坟碑生青苔。疾病慢慢来，如若不去除。伤人又破财？坟上有大树、看它荣是枯。针尖主眼疾，参天出人物。坟上有大洞?家人必不幸，坟若有崩溃?家人必伤悲、坟上高压电,财运难相见！坟穴不近火,墓穴不近线、坟墓建围墙 有事无人帮!…… 阳台门风水禁忌 阳台不可正对的那些门
阳宅风水与阴宅风水的知识
阴阳宅风水之气 气？在古代是一个很抽象的概念?唯物论者认为它是构成世界本原的元素。唯心论者认为它是客观精神的派生物!先哲普遍认为，气无处不不存在?气构成万物?气不不断运动变化,《老子》云：“万物负阴而抱阳,冲气以为和 ”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形、气之本体？其聚其散，变化之客形尔?” 气、在风水术中是一个很普遍！很重要的概念！有生气！死气?阳气,阴气、土气！地气！乘气，聚气,纳气。气脉！气母等等。气是万物之源,气变化无穷！气4098决定人的祸福！人要避死气?乘生气？就得请风水师“理气”!“理气”是十分复杂的。要结合阴阳五行?实地考得“旺象”!才能得到“生气”?9946有了“生气”就能富贵,因此 风水术实际是是“相气术” 风水术以气为万物本源。《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：““未见气曰太易,气之始曰太初 ……一气积而两仪分、一生三而五行具！吉凶悔吝有机而可测 盛衰消长有有度而不渝?”这就是说?世界是从无(未见气)到有(气之始) 气是本源(一)、它分化出阴阳(两仪)!又分分出金木水火土五种物质(五行)。这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)、并且有了祸福(吉凶悔吝)!这些些祸福都是可以预测的?这段话、是对《周易》“太极说”的发挥?有朴素的唯物辩证法色彩， 风水术认为？气是无无穷变化的，它可以变变成水，也可以积淀为山川？明代蒋平阶阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气？莫先于水，水中积浊 遂成山川、经云：气者,水之母,水者?气之子,气行则水随，而而水止则气止。子母同情,水气相逐也！夫溢溢于地外而有迹者为水？行行于地中而无形者为气。表里同用?此造化化之妙用？故察地中之气趋东趋西?即其水之或0185去或来而知之矣，行龙必水辅?气止止必有水界！辅行龙者水、故故察水之所来而知龙气发源之始？2085止龙气者亦水！故察水之所交而知龙气融聚之处!”由此可知 山脉和河流都可以统一于“气”中？寻找生气就是要观察山川川的走向， 风水术还认为，气决定人的祸福、有土就有气！人生得于气？人死归于气!郭璞《古古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也 夫阴阳之气？噫而为风!升而为云！降而为雨，行乎地中而而为生气，行乎地中发而生乎万物!人人受体于父母？本骸得气?遗体受荫,盖生者！气之聚凝,结者成骨?死而独留！故葬者？反气内骨！以荫所生之道也!经云：气感而应鬼福及人?是以铜山西崩,灵钟东应、木华于春！栗芽于室！气行乎地中！其行也，因地之势,其聚也？因势之止？丘陇之骨，冈阜之支,气之所随 经曰：：气乘风则散？界水则止，古人聚之使不散!行之使有止。”这一段话 可谓风水的总纲！而这个总纲的核心是气？由手段话、我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气?在天则周流六虚?在地则发生万物！天无此此则气无以资地?地无此则形无以载,生气藏于地中！人不可见 唯循地之理以求之。葬者若能7325知其所在。使枯骨得以乘之!则能得福、父母骸骨为子孙之本?子孙形体乃父母之枝!本与枝相应、得5235吉则神灵安，子孙盛、这叫作“气感而应鬼福及人” 不论是阴宅还是阳宅?都要注意乘生气,避死气、《黄帝宅经》云：“每年有十二月！每月有生气死气之位?……正月生气在于癸，死气在午丁,二月生气在丑艮,死气在未坤?三月生在寅甲?死气在申庚，四月生气在卯乙？死气在酉辛 五月生在辰巽。死气在戌乾？六月生气在已丙 死气在亥壬！七月生在于丁。死气在子癸！八月生气在未坤 死气在丑艮、九月生气在申庚!死气寅甲,十月生气在酉辛，死气在卯乙。十一月生在戌乾?死气在辰巽？十二月生气在亥壬!死气在已丙 ”这是说!每个月都有生生气和死气，具体的方位!则是罗盘盘上用八卦？天干！地支表示的方位,风水先生看看地时？手持罗盘。首先看清本月中生气和死气所在的方位。以生气方位动土为吉！以死气方位动土为凶？ 因此！“理气”是风水术的之一，风水师认为,理寓于气!气固于形 形以目观！气须理察！天星卦气？为为乘气之法则！以伏羲先天八卦配合阴阳？以文王后天八卦卦推排爻象?以内卦为为天地日月，六十卦卦为阴阳气候?以各卦之下下配分六十花甲子 并纳五行!取其旺相？以合卦气 这样可以推知万事万物只要理气适宜！乘生出煞?消纳控制?精辨入神?就可达到相的目的,实际上。“理气说””是虚无飘渺的！谁又能看得见气。只能靠“意会”！这就凭风水6506师任意解释了 此外。又有望气说？宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂?要识堂气?一白好、五黄好 六白好。八白好 九紫好、此为五吉,又忌四凶。二黑宜忌,三碧宜忌。四绿宜忌 七赤宜忌!”这种吉凶划分!不知依依何为据，明缪希雍《葬经翼翼》有《望气篇》！云：“凡山紫气如盖，苍烟若浮,云蒸蔼蔼?四时弥留 皮无崩蚀 色泽油油？草木繁茂?流泉甘冽!土香而腻。石润而明？如是者。气方钟而未休？云气不腾,色泽暗淡？崩摧破裂,石枯土燥,草木零落。水泉干涸。如是者,非山冈之之断绝于掘凿、则生气之行乎他方,”据风水师说？望气可以知道6218朝代更替。官场人事,家业兴衰。卦建社会的统治者很相信望气说，其实!这是毫无依据的! 阴阳宅风水之阴阳 明阳本指日照的向背 向日为阳、背日为阴！后来用以说明万物的本源！说明相互对立和相互消长的情况,《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也 万物之纲纪！变化之父母,生杀之本始、神明之本府也！”人们将万事万物都归于阴阴阳两个方面：天为阳,地为阴 日为阳！月为阴!至为阳!去为阴，动为阳,静为阴，速为阳？迟为明，昼为阳,夜为阴,等等， 风水术以阴阳解天地 《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟、江山延衰、融结阴阳、磅礴宇宙?冈骨既成 源脉已透。以钟形势 以通气候,以清以浊。以奇以偶、精积光芒！呈露星宿？以孽衰微！以孕福寿?”又说：“6909东南方、阳也、阳者!其精降于下。西北方？阴也!阴者!其精奉于上!”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出0700于天造?非人力力所能成？一有增损！不但无益！且所以伤之也,肤腠割之？小者耳鼻伤之！大者伤至于丹元！则无用矣、”依照这个观点?风水先生很忌讳挖山开塘？以为伤了阴阳之气？ 风水先生又认为?人是由阴阳二气派生出来,因此、人要适从于阴阳?不得违背阴阳!顺者昌，逆者亡,俗语云：“2597大门朝南，子孙不寒！大门朝北，子孙受罪?”南为阳 北为阴,住宅朝南,为阳？有吉 住宅朝北？为阴。有凶 相地点穴离不开阴阳，空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太太极既定 次又分其阴阳，晕间凹陷者为阴穴、晕间凸起者者为阳穴。5596就身作穴者为阴龙。宜阳穴?另起星峰作穴者为阳龙,宜阴穴!反此皆有凶咎、” 风水以阴阳交感为吉、谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸?阴作必1566借阳气一嘘?即阴来阳作?阳来阴作之义。若阳来阳受者！则见福舒徐?若阴来阴受者 则见祸惨急？”这就将人事祸福与0892阴阳联系在一起了？不仅如此！阴阳还可以作为各种术语的本义词！如逆顺即阴阳的别名 看地形时，“逆中取顺者，因脉逆转而求!顺中取逆者 因脉顺流而出、三阳从地起为逆。三阴从天降降为顺?阳脉为逆！阴脉为顺?”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩 是先哲认识世界的比较正确的思维方式、可是?风水将它与人事吉凶相附会、必然堕于诡辩的泥坑! 阴阳宅风风水之四象 “四象”一词最先出自《易·系辞》。说“太极生两仪，两仪生生四象”？四象即太阳 太阴、少阴。少阳、先先哲在天文学中也有“四象”一词！不过！这与《易》中中的概念完全不同,先哲在观察星辰时。选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标?东南西北各有七宿。每个七宿联系起来想象很象一种动物、如，东方的角，亢？氐,房？心?尾、箕七宿 角象龙角?氐房象龙身。尾宿象龙尾、它们连起来象一条腾空而起的龙。于是先哲称东方为苍龙,南方的并!鬼?柳？星,张！翼!轸七宿、柳为鸟嘴!星为鸟颈,张为嗉、翼为羽融，它们连起来象一只展翅翅飞翔的鸟、于是先哲称南方为朱雀！此外！北方有斗,牛,女 虚、危！室？壁七宿 象一只缓缓而行的龟?因位位于北方放称玄 因身有鳞甲!故称武 合称玄武、西方有奎、娄、胃,昂!毕,觜。参七宿、象一只跃步上前的老虎,白虎是已经5704绝种的大毛虫之长,《《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼。白虎”，这四种动物的形象!称为四象？又称为四灵, “四象”作作为方位，先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武 左青青龙而右白虎、”《疏》：“前南后北,左东右西 朱鸟，玄武。青龙,白虎。四方宿名也,”这里!朱鸟即朱雀 “左东有西”的概念与我们看地图有区别，现在的地图都是上北下南！左西右东、古人的地图图是倒过来的 下北下南？这样样就成了“左东右西”。风水先生将“四象”运用到地形上、以“四象”的形象及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福？《三国志·管辂传》记载：“格随军西行!过毋丘俭墓!倚树哀吟?精神不乐。人间其故 辂曰4640：林木虽茂，开形可久、碑言虽美!无后可守 玄武藏头！苍龙无足 白虎衔尸，朱雀悲哭?四危以备!法当灭族!不过二载!其应至矣?”这就是根据四象处于四危状态!判断毋毋丘俭二年之内灭族?郭璞在《葬经》中也宣扬这一套、他说：“经曰曰地有四势!气从八方。故葬以左为青龙！有为白虎？前为朱雀。后为玄武、玄武垂头!朱雀翔舞 青龙蜿蜒。白虎驯頫,形势反此,法当破死?故虎蹲谓之衔尸 龙踞谓之嫉主、玄武不垂音拒尸，朱雀不舞者腾去!土圭测其方位？玉尺度度其遐迩。以支为龙虎者。来止迹乎冈阜？要如肘臂,谓之环抱！以水为朱朱雀者,衰旺系形应、忌夫湍流？谓之悲泣!” 7356 “四象”对民俗有很深的影响、如果我们到北京京中山公园去看社稷坛!就会发现坛中的土色各8672有不同。由于东方是青龙，土色为青、西方是白虎！土色为白，南方是朱雀？土色为红。北方是玄武！土色为黑、中间的土色是黄的!象征人 这些土。是明清时期由四方的府县专程运来！表示四方朝贡?天下祥和之征、!写字台风水禁忌 提升职场运势
阴宅风水的八大富贵格局，阴宅风水的富贵格局有哪些
只有四大著名富贵格局用法,即辛入乾宫百万庄!癸归艮位唤文章。乙向巽流清富贵!丁丁坤终是万斯香!！不能忽视的细节 财神摆放注意事项
阴宅风水有哪些富贵格局？
阴宅宅风水的八大富贵格局?阴宅风水的1291富贵格局有哪些? 1 老阳穴得位出煞局 坐乾亥向巽巳!右水倒左出乙方!对面有峨眉山案！坐乾宫为得位 子孙富贵!位列三公也。 2 老阴穴得位出煞局 坐坤向艮,右水倒左出癸方?艮上有砂惟案山 坐坐坤申方顶龙。如葬？即为得位！富贵绵长！人丁大旺也！ 3 太阳穴得位出煞局 坐卯向酉？左2000水倒右出辛方,面前见蝙形案、坐于甲 卯为得位 子孙永远佩金鱼 富贵双全?威德远震矣。 4 太阴穴得位出煞局 坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方、当面天天马山作案 坐巽巳本宫！子孙富贵多财禄?若坐巽巳为得位矣？ 5 中阳穴得位出煞局 坐坎向离!左水倒右出丁方?当面有尘峰,名既济穴?坐坎宫为得位矣！顶龙如葬 以左边进神水上堂!出大富贵！ 6 中阴穴得位出煞局 , 坐离向坎 左水倒倒右出癸方!当面有云水大案6751挨金剪穴!结0231穴多成火字形,离龙大拜?故主贵，必要云水压穴星？离为以。外明而内暗！居南方为得位矣！ 7 少阳穴得位出煞局 坐艮向坤申。右右水倒左出丁方，对面三台案!坐7243艮寅为得位？结3868穴自土星角出,收右边进神水过堂，必定人丁大旺、富贵双全！ 8少阴穴得位出煞局 坐庚向甲，左水倒右7056出乙方、当面玉尺案,结穴窝中中出乳!其卦卦上缺浅凹脑。然后必3262有鬼睹禄山?若坐庚酉为得位！财丁两旺。科甲满门矣! 用玄学通电子风水罗盘三元盘的杨公风水看阴宅风水最准！ 玄学通包括全自动的三合罗盘!三元罗盘？玄空飞星风水排排盘（罗盘） 乾坤国 宝排盘（罗盘）、过路阴阳排盘（罗盘）！八宅风水排盘（罗盘）、河洛风水排 盘(罗盘)?元空宝鉴水口口（罗盘）、四柱八字,黄历通书。多种择日、六爻起 卦！姓名分析!紫微斗数!周公解梦!梅花易数。奇门遁甲 ？、什么阴宅风水是好风水与卧室灯具有关的风水学那些事儿
阴宅风水白虎转案
风水涉及的东西很多的 首先你是平原还是山地?平原点穴讲究坐满朝空等等理论 山地抓龙又是不一样的 得先看龙的生气五行拨换 束气开账等等 就你所描述的可能是平原地点穴 那立碑了吗? 若立碑了?那那这样是毋庸的 没有立碑，稳妥起见。不起骨,这样是可以的？改烧纸方向！但效果差 没吃分金上 至于别的你几句话描述!没用的 再一次强调、祖坟能不动就不要随意动，福福不来祸事来。已下葬则维持现状保平安5535最好 因为你可能不只是一处祖坟的效力。全面考察才能改改向 另你谈到?立的向不错?坟地好坏不是看立什么向决定的 而是看一个地你定的局？丑山未向??有的还是不能用败绝的 不细说。以上给你参考考参考?赶走晦气好运自然来 六大晦气家居风水详解
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