最好的阴宅风水图

一张图明白阴宅风水影响哪些人

　　没在这样的图、 6546　　　　实用。方便?舒服安全卫生,美观就是好风水,用这些标准去衡量即实在,又便于掌握，和以9480上观点吻合，风水正面解读！和以上观点相背？风水反面诠释!现代小区成套的房户是按实用？方便、舒服!安全！卫生?美观的理念构思、设计！修建？就只⁴⁵⁵²能按这种构思,理念评判,用古“罗（骡）马马”的理念套评、只能是6367牛头不对马嘴? 　　如何选择?购置房屋，以各人的心向为主?心向最重1635要的标志就是“喜好”?各人喜爱不同，喜爱就是好风水,不喜爱,走到哪个地方，心情就压抑、甚至不舒服这样的地方再好也是别人的好地方!不是当事人需要的好风水　　什么是8789最好的风水?——最好的风水就是心态平衡？无贪、无欲？无奢望、无意外外企求就是好风水。　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进!——养孩9548子肯定与风水有关风水的主观条件是人1914的思想基础，风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长　　风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义？但基本是一票否决，是地形和^条条件局限，没有留下延续续的种群?本人人在现实中找到的事例是？地形不合法生活！生产条件欠缺，风水理气?罗盘用事如同儿戏！毫无意义,所以本人才有⁹⁶⁷⁰：“实用。方便。舒服,安全卫生，美观就是好风水。什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房？现在有钢筋,水泥玻璃?自来水、电!气,可建？可造房屋?优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头。泥土。纸糊窗、提水吊水挑水,茅草！松木火光和钢筋！水泥？玻璃墙？自来水？电？气。决对是两种风水含义。也代表时代在进步？科学给3007人类带来前所未有的新天地、木头。泥土纸糊窗?提水吊水挑水？茅草、松木火光的时代、^只只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高?只能矮低洼，低矮有一基基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差,潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变。易病变?钢筋,水泥,玻璃墙。自来水、电？气?完全有可能使房屋建筑向高处走?高高大建筑成为可能？高大?高处明显明亮、通风干燥性能好、比如台形高台地段!过去由于建材的限制？不适合建房现在有建材的的优势！不仅可以建房、而且从某些方面如明亮，空空气流通和防水患性能的角度考虑!比洼地更好。更有有利于人类的身心健康，　　一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水!而决定于在整体自自然地理风水基础上形成的!占主导地位的？主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水?而其中政府就是最典型的政治风水特征,比如：上世³⁰⁵⁹纪的八十年代?在某地原来有一个乡级级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项!河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成了一条条小小的热闹街市!由于种种原因，乡级政府机构搬迁到到别处!那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家家最大商店！在不到三个月的时间里，1146全部维持不下去!后来留下的三家小店每家的状态也仅仅是保持一⁶¹⁵⁵个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆?一个小小小的乡级政府!没有独立的财政功功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就⁸⁰⁵⁴能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地地理风水，政治0173地理风水?经济地理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧密结合?才才是完整意义上的风水! 　　城市?明显在更大层度上已摆脱脱人类对自然地理风水的依赖!发达的交通、天空、地下？地上，像蜘蛛网一样密布的道路！已到了......余下全文>>、

怎样才能选到最好的阴宅风水？

　　决定人大富大贵的是吉利利的“龙脉脉气”！选风水只有紧紧抓住“龙脉脉脉气”这个根本！才能真正正选到好风水，如果选风水仅仅依靠“砂水立向择日时”。则很难保证会有富贵?如果在考察“龙脉脉气”时。只是通过考察山脉的外表形态而判断真龙假龙吉龙凶龙?那就有如只是利用“望闻问切”来诊断“一个人的肚子里何处有肿瘤和肿瘤有多大，何处的神经有损伤！”一样艰难而不不准确，给病人看病的“望闻问切”的表面功夫实质上就是中国传统风水学考察“龙脉脉气”的方法？这种方法法具有很大很大的不确定性?而如果通过B超等方法来考察人体内部的情况,则对疾病判断的准确性会非常非常之高，在判断“龙脉脉气”时、如果通过对山脉的内部地层情况进行考察！则在判断“龙脉脉气”的能量大小和走向以及及吉凶方面，就会非常非常准确！所以说：7853选风水,一选选“龙脉脉气” 然后选“砂水的山环水抱”!再然后选“砂水的有情无情”!最后才选风水的“立向”和“择吉日” 只要有了前边所选项的吉利，即使后边的所有选项都不吉利时？也不会影响风⁰³⁰⁶水的根本吉利性！后边的每一个选项只是对其前边选项的一种补充！而并不能决定风水的整体吉凶?？属猪办公桌摆放位置

阴宅风水什么案山最好

　　阴宅风水讲的是讲真真龙真穴?一旦结穴?就什么案！砂，峰,明堂及向置所所有都对,注意？系讲真结穴?、属猪办公桌摆放植物

怎样看阴宅风水地势情况阴宅风水地势怎么看好不好

　　龙!穴砂!水？向不可或缺。风水择地标准不是几句话就行描述清楚的！古文：“认金龙, 一经一纬义不同、动不动 ?直待高人施妙用。第一义?要识龙身行与止第二玄。来脉明堂不可偏,第三法传送功曹不高压，第四奇！明堂9453十字有玄微,第五妙，前后青龙两相照第六秘?八国城门锁正气?第七奥。要向天6522心寻十道?第八裁!7884屈曲流神认去来。第九神?任他平地与侵云？第十真、若有有一缺非真情?”除此之外还要根据山,水的形态和方位综合分析好不好？所以没有经验丰富的明师很难做好风水！，属猪卧室床摆放风水

阳宅风水与阴宅风水的知识

　　阴阳宅风水^之之气　　气,在古代是一个很抽象的概念、唯物论者认为它是构成世界本原的元素。唯心论者认为它是客观精神的派生物？先哲哲普遍认为?^气气无处不存在、气构成万物!气不断运动变化？《老子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形!气之本体其聚其散？变化之客形尔，” 　　气。在风水术中是是一个很普遍、6840很重要的概念！有生气，死气，阳气阴气？土气。地气！乘气,聚气!纳气！气脉？气母等等！气是万物之源!气变化无穷!气决定人的祸福？人要避死气?乘生气，就得请风水师“理气” “理气”是十分复杂的、要结合阴阳五行?实地考得“旺象”，才能得到“生气”。有了“生气”就能富贵？因此、风水术实际是6400“相气术”! 　　风水术以气为万物本源!《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：““未见气曰太易。气气之始曰太初 ……一气积而两仪分。一一生三而五行具？吉凶悔吝有机而可测？盛盛衰消长有度而不渝 ”这就是说！世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一)!它分化8839出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物^质质(五行)？这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)!并且且有了祸福(吉凶悔吝)！这⁸⁷⁸²些祸福都是可以预测的,这段话!是对《周易》“太极说”的发挥!有朴素的唯物0988辩证法色彩、　　风水术认为！气是无穷穷变化的！它它可以变成水！也可以积淀为山川?明代蒋平阶在《水龙经》论““气机妙运”时说：“太始唯一气！莫先于水！水中积浊？遂成山川！经云：气者水之母、水者！气之子，气行则水随、而7329水止则气止？子母同情、水气相逐也、夫溢于地外而有迹者为水、行于地中而无无形者为气!表里同用？此此造化之妙用!故察察地中之气趋东趋西。即其水之或去或来而知之矣!行龙必水辅！气止止必有水界,辅行龙者水,故察水之所来而知龙气发源之始、止龙气者亦水故察水之所交而知龙气融聚之处!”由此可知!山脉和河流都可以统一于“气”中!寻找生气就是是要观察山川的走向! 　　风水术还认为、气决定人的祸福！有土就有气！人生得于气。人死归于气!郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者？乘生气也,夫阴阳之气?噫而为风！升而为云。降而为雨！行乎地7344中而为生气行乎地中发而生乎万物。人受体于父母!本骸得气！遗体受荫？盖生者?气之聚凝，结者成骨，死而独留？故葬者?反气内骨！以荫所生生之道也!经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩、灵钟东应，木华于春？栗芽于室,气行乎地中其行也,因地之势！其聚也！因势之止。丘陇之骨。冈阜之支？气之所随。经曰：气乘风则散!界水则止、古人聚之使不散,行之使有止、”这一段话？可谓风水的总纲？而这个总纲的核心是气。由手段话?我们可知风水师对气的总看法：生^气气是一元运化气在天则周流六虚！在地则发生万物!天无此则气无以资地、地无此则^形形无以载,生气藏于地中,人不可见,唯循地之理以求之?葬者若能知其所在。使枯骨得以乘之、则能得福？父6261母骸骨为子孙之本!子孙形体乃父母之枝!本与枝相应、得吉则神灵安！子孙盛,这叫作“气感而应鬼福及人”，　　不论是阴宅还是是阳宅都要注意乘生气,避死气。《黄帝宅经》云：“每年有十二月每月有生气死气之位、……正月生气在于癸、死气在午丁。二月生气在丑艮死气在未坤？三月生在寅甲?死气在申庚。四月生气在卯乙。死气在酉辛？五月生在辰巽！死气在戌乾？六月生气在已丙，死气在亥壬！七月生在于丁？死气在子癸、八八月生气在未坤，死气在丑艮！九月生气在申庚?死气寅甲、十月生气在酉辛？死气在卯乙!十一月生在戌乾!死气在辰巽！十二月生气在亥壬?死气在已丙?”这是说?每个月都有生气和死气。具体的方位！则是罗盘上用八卦天干,地支表示的方位?风水先生看地时、手持罗盘!首先看清本月中生气和死气所在的方位、以生气方位动^土土为吉、以死气方位4973动土为凶? 　　因此 “理气”是风水术的之一，风水师认为理寓于气,气固于形。形以目观气须理察、天星卦气!为乘气之法则！以伏羲先天八卦配配合阴阳？^以以文王后天八卦推排爻象。以内卦为天地日月，六^十十卦为阴阳气候？以各卦之下配分六十花甲子。并纳五行?取其旺相？以合卦气。这样可以推知万事万物只要理气适宜、乘生出煞!消纳控制精辨入神?就可达到相的目的，实际上!“理气说”是虚无飘飘渺的，谁谁又能看得见气?只能靠“意会”。这就凭风水师任意解释了，　　此外？又有望气说,宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂！要识堂气、一白好，五黄好六白好?八白好、九紫好！此为五吉。又忌四凶，二黑宜忌三碧宜忌。四绿宜忌，七赤宜忌，”9455这种吉凶划分?不知依何为据?明缪希雍《葬经^翼翼》有《望气篇》？云：“凡山山紫气如盖!苍烟若浮云蒸蔼蔼？四时弥留？皮无崩蚀,色泽油油！草木繁茂!流泉甘冽！土香而腻、石润而明如是者！气方方钟而未休,云气不腾,色泽暗淡，崩摧破裂？石枯土燥!草木零落水泉干涸、如是者!非山冈之断绝于掘凿！则生气之行乎他方?”据风水师说、望气可以知道朝朝代更替，官场人事？家业兴衰!卦建社会的统治者很相信望气说，其实！这是毫无依据的, 　　阴阳宅风水之阴阳　　明阳本指日照的向背!向日为阳背日为阴!后来用以说明万物的本源。说明相互对立和相互消长的情况!《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者,天地之道也？万物之纲纪！变化之父母，生杀之本始、神明之^本本府也！”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳,地为阴!日为阳。月为阴!至为阳。去为阴!动为阳！静为阴。速为阳！迟为明,昼为阳夜为阴，等等，　　风风水术以阴阳解天地、《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟！江山延衰,融结阴阳!磅礴宇宙，冈骨既成！源脉已透?以钟形势?以通气候,以清以浊？以奇以偶、精积光芒?呈露星宿以孽衰微以孕福寿!”又说：“东南方阳也阳者，其精降于下，西北方！阴也。阴者其精奉于上？”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造?非人力所能成?一有增损不但无益。且且所以伤之也,肤腠割之小者耳鼻伤之、大者伤至于丹元？则无用矣,”依依照这个观点!风水先生很忌讳挖山开塘？以为伤了阴阴阳之气, 　　风水先生又认为!人是由阴阳二气派生出来！因此！人要适从于阴阳 6617不得违背阴阳？顺者昌。逆者亡俗语云：“大门朝南,子孙不寒,大门朝北子孙受罪。”南为阳,北为阴,住宅朝南?为阳有吉住宅朝北?为阴。有凶。 8449　　相地点穴离不开阴阳！空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定。次又分其阴阳,晕间凹陷者为阴穴！晕间凸起者为阳穴、就身作穴者为阴龙。宜阳穴，另起星峰作穴者为阳龙。宜阴穴，反此皆有凶咎，8517” 　　风水以阴阳交感为吉，谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸!阴作必借阳阳气一嘘,即阴来阳作!阳来阴作之义,若阳来阳受者！则见福舒徐，若阴来阴受者,则见祸惨急，”这就将人事祸福与阴阳联系在^一一起了不仅如此阴阳还可以作为各种术语的本义词!如逆顺即阴7088阳的别名!看地形时、“逆中取顺者。¹²⁵⁶因脉逆转而求顺中取逆者、因脉顺流而出！三阳从0987地起为逆三阴从天降为顺阳脉为逆！阴脉为顺！”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩。是先哲认识世界的比较正确的思维方式?可是,风水将它与人事吉凶相附会！必然堕于诡辩的泥坑！　　阴阳宅风水之四象　　“四象”一词最先出自《易·系辞》。说“太太极生两仪,两仪生四象”,四象即太阳。太阴,少阴？少阳先哲在天文学中也有“四象”一词！不过？这与《易》中的概念完全不同?先哲在观察星辰时!选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标东南西北各有七宿，每个七宿联系起来想象很象一种动物？如？东方的角？亢?氐,房心？尾、箕七宿，角象龙角!氐房象龙身。尾宿象龙尾!它们连起来象一条腾空而起的龙,^于于是先哲称东方为苍龙,南方的并鬼，柳!星！张,翼。轸七宿、柳为鸟嘴、星为鸟颈，张为嗉?翼为羽融？它们们连起来象一只展翅飞翔的鸟。于是8994先哲称南方为朱雀,此外北方有斗,牛、女!虚!危？室。壁七宿？象一只缓缓而⁴²²³行的龟。因位于北方放称玄。因身有鳞甲、故称武？合称玄武!西方有奎、娄。胃，昂毕觜？参七宿。象一只跃步上前的老虎？白虎是已经绝种的大毛虫之长！《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼白虎”？这四种种动物的形象！称为四象，又称为四灵, 　　“四象”作为方位,先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎、”《疏》：“前南后北?左东右西!朱鸟！玄武?青龙!白虎四方宿名也 ”这里。朱鸟即朱雀、“左东有西”的概念与我们看地图有有区别？现在的地图都是上北北下南?左西右东！古人的地图是倒过来的,下北下南？这样样就成了“左东右西”。风水先生将“四象”运用到地形上！以“四象”的形象及动作譬喻地形。又附会吉凶祸福，《三国志·管辂传》记载：“格随军西行？过毋丘俭墓倚树哀吟?精神不乐？人间其故。辂曰：林木虽茂？开形可久，碑言虽美。无后可守。玄武藏头苍龙无足,白虎衔尸!朱雀悲哭！四危以备!法当灭族？不过二载、其应至矣？”这就是根据四象处于四危状态、判断毋丘俭二年之内灭族？郭璞在《葬经》中也宣扬这一套。他说：“经曰地有四势？气从八方？故葬以左为青龙？有为白虎、前为朱雀？后为玄武、玄武垂头朱雀翔舞,青龙蜿蜒!白虎驯頫，形势反此!法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞3895谓之嫉主！玄武不垂音拒尸！朱雀不舞者腾去，土圭测其方位,玉尺度其遐迩?以支为龙虎者、来止迹乎冈阜？要如肘臂？谓之环抱以水为朱雀者,衰旺系形应、忌夫湍流。谓之悲泣!” 　　“四象”对民俗有很深的影响?如果我们到北京中山公园去看社稷坛?就会发现坛中的土色各各有不同!由于东方是青龙土色为青、西方是白虎。土色为白，南方是朱雀?土色为红，北方是玄武、土色为黑！中间的土土色是黄的、象征人？这些土,是明清时期由四方的府县专程运来！表示四四方朝贡？天下祥和和之征?!属猪卧室方位

平原地区如何看阴宅风水

　　　龙到平原无起伏，但从水路认玄机。若得众水来交会、此地落穴何何须疑、平洋行龙与山别，莫疑龙虎无交接、前无朝案后无山，四方来水却相关地低一寸当为水,地高一寸也是山，时时人识得其中妙、便是平洋地中仙.天下龙皆高山祖？水水中穴非水有龙平洋须须寻龙开口?无口定穴无证凭!坐空朝满远前高！板仓水朝倒骑龙？³³⁹³山地骑龙多花假，平平地骑龙富贵真？顺结前方众水会，^横横结穴前水眠弓。^高高出一寸即是山？低下一寸水分明!平地一突值千金!胜过山地万仞峰！平洋龙行宽而壮？常见见一龙葬多坟!^山山地平洋形不同！识得阴阳理相同平地葬祖莫过深,荫尸之地地误子孙?2038平洋最怕错立碑!碑向一错灾祸临？了悟杨公经典法。悟0242得真机四海同，这就是阴宅风水与祖坟内的仙人命理有关.因为命理不同,在同一个条件下反应出的结果也不同,所以有吉有凶(当然离不开择吉).世界上万物离不开金,木！水！火土五行,他们之间的相生相克直接跟坟墓中的仙人命理发生吉凶反应.所以阴宅风水也得结合祖坟仙人命理,才算是一个完整的风水宝地.阴宅风水精华无非以上六点,,虽得形理结合,也得在以上六点的基础上谈理气.空有理气无峦头,只能收效一半或更少,可见,六点在阴宅风水中的重要性.，属猪双鱼座2017年运势

阴宅风水什么是华盖星

　　华盖是从形象上讲的？像古代皇帝外外出撑的伞、称为华盖,比喻有此形状的山体如果得位会会出贵人！!属猪可以佩戴什么生肖

阴宅风水绝断上下阴宅风水绝断是怎么回事

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阴宅风水不好的怎么办

6266　　择日迁移，属猪和什么生肖相克

初学阴宅风水应该先看什么书好？有哪个专家帮帮忙，最好是整套的，带有白话和注释的，， 5分

　　李居明的《学风水的第一本书》?非4208常适合初学者？可以到这里下载：zhidao.baidu.com/...372500 　　然饥再看葬书！青囊奥语！天玉经。催官篇等，但最主要的还是研习易经,这是所有术数的根源! 　　希望对你有帮助!!属猪大门朝向