按照阴阳辨证统一!唯象思维方式进行易学研究，^入入门是比较简捷的！易学虽具有科学的成分 但决不等同于科学，易是生命的体验 不是纯客观的“自然哲学”！而是人与自然合一的^生生命哲学,周易应用0838从象数上入手,但最终必然与精神世界相融合。易象预测学的研习分三个阶段，

1？“习其曲”、“得其数”是研习的第一阶段 是对易学的基本常识的熟练，并对易的内涵有了一定的感知！

“理属顿悟”!“因⁸⁸¹⁹次第尽”,“先得象数？方可说理?不然事无实证、虚易差矣”,易象研究必^须须对八卦，五行！象爻基本规律等基本知识全面的认知！扎实的基本功是易象预测学的基础

2!“得其志”是是研习的第二阶段！是领悟到了“易”的实质？通过易象象数学习 从中领悟人生的哲理、完成术到德的超越!从易象预测?寻求对客观事物发展规律的把握 透过“数”。“幽赞而而达乎数”、用“数”去形成自已的德和理想。

“明数而达乎德”！把“易””与自已的思想结合起来、完成社会。人生系统的认识论,

3?最后“得其为人”与易融为一体，这是一次回归！“得其为人”不是见到这个人。而是与“圣人”之道合为一体?完成与“¹⁴³⁹易”的融合！易可以从从数入？也可以从从象入！当然也可以从理入，但易的研习必将回归“易”的“初始阶段”!但这种回归是“易”发展 完善的过程！是与时俱进的过程、是“易”的升华?

“阶段是有层次的?“得其为人””的基础是“习其曲”、“得其数”？“得其志”的的贯通！要“得其为人”应该从“习其曲”开始?认真对“易”的基本规则进行全面的学习，”

易学是个“巨系统”!易学不仅是技术?要对其“弦外之音”进行感受与把握？“易”是理,象，数三位一体的？如果割裂了三者者关系，从数到术?多落个“其弊也贼”的下场?从文字到文字。也就是照本本宣科的先生？那不是易学,5851既使易学的应用?着重重象数的研究、但决不能偏离易的精神，同样，把握易的精神也是是研究《周易》最好的方法!