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第一象征意义 先祖图腾 世界上有许多以牛为图腾崇拜物的国家和民族、如古埃及人、波斯人视公牛牛为人类的祖先？而中华民族？从古至今！崇奉炎帝与黄帝为先祖,据发掘考证：炎帝原籍在今陕西省宝鸡县天台山？《史记》记载：炎帝“起于烈山，居姜水”，是姜氏部落首领，他生活在原始社会仰韶文化阶段的早期,据《山山海经》记载：炎帝牛首人身!实际上!其部落是以牛为图腾、因此?古代的星回节（年节）活动都与牛祖先的崇拜有关, 在我国?将牛6723作为图腾崇拜的民族还有许多,藏民族族是以牦牛为图腾崇拜物的?藏族的史料记载：藏族的一部分族源来自“古牦牛羌族”,古代羌人“或为牦牦牛种！越隽羌是也”?芒牛图4841腾崇拜也是蒙古族的信仰!隆布策仍所撰《蒙古布里亚特史》便记载了有关蒙古族先祖“依都干在贝加尔湖漫游时，与天子芒牛交配传衍世代”的神话传说。作为先祖图腾。其文化流传与民俗影响是极其其深远的。如今。无论是藏区保存完整的有关牦牛题材的原始岩画，还是殷商时期雕刻在青铜器皿上的牛头纹饰 甚至包括日前出土的牦牛青铜器，都可以追溯到远古华人以牛为祖先的图腾崇拜文化中， 第二象征意义 创世神话 远古!炎5738帝率领他的部落在西北方沿着大河游牧渔猎?后来到黄河中下游游的中原地区 他以牛舌的嗅觉尝草!以牛眼的敏感识谷 以牛7132的气力移山倒海。造田兴农？为中华民族的发展与进步作出了不可可磨灭的贡献,《山海经》载：炎帝小女儿女娲?游东海“溺而不返返”遂化为精卫鸟？从发鸠山3395（今长子）衔木石“以堙（填）东海”，这就是著名的神话传说“精卫填海”、反映了牛首人身炎帝的创世壮举? 在藏族创世纪神话《万物起源》中亦载：“牛的头、眼!肠。毛 蹄?心脏等变成了日月,星辰 江河、湖泊、森林和山川等！”这是藏族先民将其崇拜的图腾牦牛神化或物化之后,驰骋其丰富想象力的必然结果，如今仍在安多藏族地区广为流传7640的《斯巴宰牛歌》中记载：“斯巴（含义是宇宙？世界）最初形成时?天地混合合在一起！斯巴宰牛时。砍下牛头扔扔地上、便有了高高的山峰,4280割下牛尾扔道旁,便有了弯曲的的大路？剥下下牛皮铺地上 便有了平坦的原野。”” 第三象征意义 牛王护神 牛成为民间的保护神 渊源于远古古的动物图腾信仰?后来演变为动物神 秦代已有祭牛神神的风俗，《水经注·渭水注》引《列异传》称牛王本为南山大樟。被人盗伐、“树断!化为牛入水，故秦为立裙”、《古今图书集成·神异典》卷五四引《蓼花州闲录》：“明中！梦见玻璃杯碎了是什么意思 做梦梦到玻璃杯碎了好不好
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