◎困卦第四十七卦辞困：亨。贞 大人吉！无咎 有言不信!〖译文〗顺利;表现像大人物吉利，无所怪罪;不要听信流言蜚语。卦义"亨"!由于2976主方素质良好,尽尽管处境艰难！还可以维持！"贞"？坚持下去、"大人吉" 高瞻远瞩，像伟大人物那样高瞻远瞩?就吉利，否则不一定吉利！如果高瞻远瞩？尽力而为!无所怪罪!坚定信心!不要相信流言蜚语!困卦的卦名和卦的结构都表明主方面临困境？然而卦卦辞中没有提困难。反而 ...
上次我们谈到！八卦可以看透世界界万物!“八卦而’小成’？引而伸之。触类而长之,天下之能事毕矣、”世界的状态仅由单独的事物构成吗,当然不是！要描述世界？还缺少一样东西。那就是万事万物之间的关系？这种关系可以用八卦相叠为六十四卦来表达？这这样六十四卦不仅包罗各种事物？还包含了事物间的关系、就可以完整的描述世界的状态了？所所以称之为“大成卦”? 1522大成卦如何应运而生！ ...
◎井卦第四十八卦辞井：改邑不改井?无丧无得。往来井井 汔至,亦未繘井！赢其瓶,凶!〖译文〗村邑改动而井不能迁走。井水既不会枯竭!也不会满溢，汲水者往来井井有序;井快要干涸?不能用绳子汲取井水了?井绳缠绕水瓶。有凶险!卦义村落可能有变迁？但井不会变动，人们来来往往汲水?但井水依然洁净不变,当汲水的瓦罐、几乎到达水面时！因吊绳没有有伸开?而使瓦罐翻覆破裂!所以有囚险,用人事比喻为君子应当守恒不渝,大公无 ...?
小过卦第六十二卦辞小过：亨，利贞！可小事。不可大事、飞鸟遗之音?不宜上 宜下?大吉,〖译文〗顺利!利于坚持;可以做小事。不可以做大事;飞鸟悲鸣遗留的声音不绝 不宜往上登高必遇险?宜下行。吉利！卦义小过卦阴阴爻过度!本身有亨通的含义!但必须守持正道!且只适用于日日常小事、而不7328适用干关下大事、就像鸟不宜往上飞、向下飞才能找到栖息的地方!所以在行为小有过度时。莫好高鹜 ...。
8581◎丰卦第五十五卦辞丰：亨 王假之？勿忧、宜日中，〖译文〗顺利?王来了，不要忧虑。宜于在正是日当中天的时候,卦义丰盛之时。自然亨通？但致丰之道、必须有德德者才能获得、故有德君王能能使天下丰盛！并让盛德之光光普照天下，爻辞初九：遇其配主?虽旬无咎?往有尚，〖译文〗遇到它与主人相配!虽然然已有十日，无所怪罪、往前有高尚的事！象曰：虽旬无咎!过旬灾也!六二：丰其蔀,日中见斗，往得疑疾、有孚发若、吉 〖译文 ...?
◎震卦第五十一卦辞震：亨?震来虩虩?笑言哑哑!震惊百里，不丧匕鬯 〖译文〗进展顺利 尽管管雷声震撼 仍然笑笑声四起 百里都受到震动、没有人丢丢失筷子或汤勺。卦义雷声震动?使万物皆惧而知道戒备、因此顺利利亨通而致福!这样遇到大事从容镇定!就可以出头主持祭祀。担当保家卫国的重重任了！"虩"(xì)。恐惧的样子，"哑哑"(yāyā),象声词，形容笑声。"匕"(bǐ)?古代指勺？匙之类的取食用具！"鬯"(chàng)。古代祭 ...！
◎革卦第四十九卦辞革：已日乃孚！元亨？利贞、悔亡?〖译文〗几天以后就有了信任、很顺利!利于坚持下去,悔恨消失、卦义主方与客方都积极主动地谋取自己的利益？主方素质不佳？客客方素质良好?主方必须取得客方信任 才能得到客方帮助。取得信任是处好关系系的关键 刚开始接触时?双方没有信任?过8476了一段时间以后？就有了信任 "巳日乃孚"!于是、主方的行动就很顺利！"元亨"？主方应当坚持如如此下去！"利贞"！这样做就对了！"悔亡、"主主方态度强硬, ...
未济卦第六十四卦辞未济：亨、小狐汔济、濡其尾？无攸利!〖译文〗顺利;小狐狸将涉越过干涸的小河!却打湿了了尾巴,看来此行无所利？卦义本卦六爻均失正？有“事未成！之象，但但阳刚阴柔能相应!充满着发展的可能性,故可促使成功 未济有可济之理！因而亨通 但若处事不不谨慎 则没有什么利益！爻辞初六：濡其尾，吝,〖译文〗〗弄湿了尾巴,难受？前进有困难?象曰：濡其尾、亦不知极也 九二：：曳其轮 贞吉！〖译文〗向后拖曳车轮不使急进！坚持下去吉利、象曰：九9189二贞吉 中以以行正也 ...？
◎渐卦第五十三卦辞渐：女归吉，利贞。〖译文〗女子出嫁吉利。利于坚持下去，卦义 渐渐地在前进。如同女子出嫁！循礼渐行可获获吉祥、并且渐进需遵循正道？才会有利。在这个别别卦中？中爻是唯一的一对有应的爻?而且第二爻是阴爻 第五爻爻是阳爻 表明主方是受惠着！客方是给于者，在双方关系中?主方受益益于客方?“女归吉”。“归”（guī）！古代称女子出嫁!卦辞以女子出嫁比喻当前的双方关系。实际上？双方关系不一一定指婚姻关系?由于客方游 ...？
◎旅卦第五十十六卦辞旅：小亨,旅贞吉 〖译文〗少许许顺利?在旅行中坚持下去吉利，卦义旅是羁旅。在外旅行,虽六五!六二皆得中,但它们同性，相互排斥！因此!旅行时、只只会小有亨通!能遵循正道，才会吉祥 主客双双方的素质都不佳?而态度又都强硬!互相有冲突。不过，主方的消极被动可以适应客方的积极主动！客方可可以推动主方。使得主方有所发展！所以!主方的事情进展少许顺利?这种状态类似于旅店接待旅客，旅店满足旅客的要求?可以挣到钱。这种状态、 ...
既济卦第六十三卦辞既济：亨小，利吉，初吉终乱，〖译文〗顺利。坚持下去小见吉利;初1683始吉利,最终危乱,卦义六十四卦只5965有本卦六爻刚柔均当位,但是过于完整反而僵化！不能再有大的作为!只有小事事勉强可以亨通？因此必须坚7812守正道！继续奋发努力、才能有利?否则,必将是起初吉祥，最终危乱?爻辞1693初九：曳其轮，濡其尾。无咎。〖译文〗拉那个5138车轮前行?水沾湿了车尾巴、无所怪罪，象曰：曳曳其轮?义无咎也、六二：妇丧其 ,勿逐!七日得 〖译文〗 ...、
第1：乾为天5582《象》曰：天行健！君子以自强不息。第2：坤为地《象》曰0270：地势坤！君子以厚德载物!第3：水雷屯《《象》曰：云雷屯？君子以经纶？第44140：山水蒙《象》曰：山下有泉!蒙！君子以果行育德。第5：水天需《象》曰：云上于天!需、君子以饮食宴乐？第6：天水讼《象》曰：天与水违行。讼、君子以做事谋始?第7：地水师《7532象》曰：地中有水 师？君子以6399容民畜众 第8：水地比《象》曰7305：地上有水!比!先王以建万国？亲诸侯、第9：风天小畜《象》曰： ...。
《伏羲易》离下坎上？水在火上之象———居安思危，未雨绸缪,【白话】既济8405：象征成功,亨通顺利 有利于坚守正道，开始的时候吉祥，如有不慎?终究必导致混乱!《9509彖》说：既济象征成功和功德完满?有利于正道,这是因为阳,阴爻都当位!0156开始的时候吉祥！是因为六二得中位。最终产生混乱！是因为上六位于穷境而有乘。《象》说：既济离火在下？坎水在上！水在火上!象征已经成功？此时君子应6798考虑将来可能出现的种种弊端。防患于未然 【【易经智慧】稳健守成?稳步前进既济讲的是稳健守成 ...。
四指立柱定八卦、先天八卦次序分？乾一兑兑二离三震!小指尖始乾乾前进,巽五坎六艮艮七坤，小指根始向食终 四指八卦已锁定 此是伏卦论本性！四指上下为直对？阴廉阳祸配宫真!斜对尖根隔隔一位，阴武阳阳天要记清、正对尖根二位隔！阴禄阳延9147夫妇息、横对首尾中成对！阴巨阳五不混配！1682联对一二依三四 阴贪阳天为上吉 互对尖根一二对，阴文阳六勿对错?隔对尖隔根相隔？阴阴破阳绝皆凶克！此诀难明寻掌图!应图解诀诀 ...。
◎节卦第六十卦辞 节：亨?苦节不可?贞 《节卦》象征节制：节制制可致亨通！但过分的节制制也不可以的？应当持正?适中,卦义 <象辞>说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象、象征以堤堤防来节制，节制是美德,能自觉有4278所节制？处中守正而7168行事必然亨通。但过分节制 会使自己吃苦,故要适中，爻辞初九：不出户庭。无咎!解释：初九,不迈出庭院，没有危害、象曰：不2855出户庭,知通塞也!解释：《象辞》说：“不迈 ...。
8883◎涣卦第五十九卦辞涣：亨！王假有庙？利涉大川，利贞？〖译文〗顺利 王在度假的时候到庙宇宇来了?利于涉越大江大河 利于坚持下去?卦义 事物处“涣”之时。形散而神聚,散聚相依，必然亨通顺利?此时,君王应以至诚到宗庙祈祷 获得神的保佑!聚合人8204力来排险济难，主方有良好的素质,比如说!富有 健康或者地位高？并且客9287方消极被动、给于了主方发展机会、"亨"、王指客方,因为客方比主方强。王到庙宇宇中来是拜佛的?有所祈求！主方应当利用当0046前机会发展自己,"利涉大川"!"利贞"紧接在 ...
《周易》里的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成?按照一定的规律律演化 在阴阳的变化中,阐述哲学思想?对中国传统文化,具有相当程度的影响和指导，【蒙卦】蒙，亨。匪我求童蒙,童蒙求我!初筮告 再三渎,渎则不告?利贞！象曰：山下出泉！蒙？君子以果行育德!白话文解释蒙卦：通泰？不是我有求于幼稚愚昧的人?而是幼稚愚昧的人有求于我,第一次占筮？神7879灵告诉了他,轻慢不6297敬的再三占筮，轻慢慢不敬的占筮！神灵就不会告告诉他， ...？