◎困卦第四十十七卦辞困：亨 贞？大人吉！无咎,有言不信、〖译文〗顺利;表现像大人物吉利!无无所怪罪;不要听信流言蜚语!卦义"亨",由于主方素质良好 尽管处境艰难,还可以维持，"贞"，坚持下去，"大人吉"？高瞻远瞩。像伟大人物那样高瞻远瞩？就吉利、否则不一定吉利。如果高瞻远瞩 尽力而为,无所怪罪!坚定信心、不要0050相信流言蜚语!困卦的卦名和卦的结构都表明主方面临困境？然 ...，
1130 上次我们谈到。八卦可以看透世界万物！“八卦而’小成’,引而伸之、触类而长之，天下之能事毕矣，”世界的4065状态仅由单独的事物构成吗!当然不是！要描述世界？还缺少一样东西 那就是万事万万物之间的关系，这种关系可以用八卦相叠为六十四卦来表达 这样六十1301四卦不仅包罗各种事物。还包含了事物间的关系！就可以完整的描述世界的状态了!所以称之为“大成卦”。 大成卦如何应运而生? 3057 我们都知道,文王被商纣王拘禁?然后“拘而演周易”,世界发展到这个阶段?人人与人之间的关系日渐复杂 ...！
◎井卦第四十八卦辞井：改邑不改井，无丧无得。往来井井!汔至?亦未繘井?赢其瓶？凶！〖译文〗村邑改动而井不能迁走,井水既既不会枯竭，也不会满溢 汲水者往来井井有序;井快要干涸、不能用绳子汲取井水了。井绳缠绕水瓶，有凶险、卦义村落可能有变迁?但但井不会变动，人们来来来往往汲水 但井水依然洁净不变 当汲水的瓦罐。几乎乎到达水面时,因吊绳没有伸开?而使瓦罐翻覆破裂、所以有囚险?用人事比喻为君子应当守恒不渝？大公无私?修善自身, ...！
小过卦第六十二卦辞小过：亨！利贞？可小事 不可大事、飞鸟遗之音?不宜上？宜下!大吉、〖译文〗顺利,利于坚持;可以做小事！不可以做大事;飞鸟悲鸣遗留的声音不绝！不宜往上登高必必遇险，宜下行！吉利 卦义小过卦阴爻过度,本身有亨通通的含义，但必须守持正道、且只适用于日常小事!而不适用干关下大事，就像鸟不宜往上飞、向下飞才能找到栖息的地方?所以在行为小有过度时。莫好高鹜远、应当务实 ...！
◎丰卦第五十五卦辞丰：亨 王假之！勿忧,宜日中？〖译文〗顺利,王来了,不要忧虑？宜于在正是日当中天的时候,卦卦义丰盛之时,自然亨通！但致丰之道 必须有德者才能获得，故有德君王能使天下丰盛。并让盛德之光普照天下,爻辞初九：遇其配主！虽旬无咎？往有尚 〖译文〗遇到它与主人相配！虽然已有十日?无所怪罪,往前有高4950尚的事,象曰：虽旬无咎，过旬灾也！六二：：丰其蔀！日中见斗。往得疑疾!有孚发若！吉。〖译文〗大部分被盖了 中午看看到了北斗星?往前快得想象不到;有诚信就好有发展 ...?
◎震卦第五十一卦辞震：亨,震来虩虩？笑言哑哑,震惊百里!不丧匕鬯、〖译文〗进4062展顺利?尽管雷声震撼！仍然笑声四起、百里都受到震动,没有人丢失筷子或汤勺。卦义雷声震动 使使万物皆惧而知道戒备！因此顺利亨通而致福、这样遇到大事从从容镇定 就可以出头主持持祭祀，担当保家卫国的重任了、"虩"(xì)!恐惧的样子。"哑哑"(yāyā)、象声词。形容笑声、"匕"(bǐ)!古代指勺, ...
◎革卦第四十九卦辞革：已日乃孚!元亨!利贞?悔亡。〖译文〗几天以后就有了信任，很顺利,利于坚持下去！悔恨消失、卦义主方与客方都积极主动地谋取自己的利益!主方素质不佳？客方素质良好?主方必须取得客方信任、才能得到客方帮助？取得信任是处好关关系的关键,刚开始接触时，双方没有有信任！过了一段时间以后？就有了信任!"巳日乃孚"、于是 主方的行动就很顺利、"元亨"！主方应当坚5938持如此下去、"利贞"、 ...?
未济卦第六十四卦辞未济：亨！小狐汔济。濡其尾。无攸利,〖译文〗顺利;小狐狸将涉越过干涸的小河，却打湿7619了尾巴!看来此行无所利！卦义本卦六爻均失正,有“事未成、之象、但阳刚阴阴柔能相应?充满着发展展的可能性?故可促使成功。未济有可济之理！因而亨通,但若处事不谨慎,则没有什么利益！爻辞初六：濡其尾？吝、〖译文〗弄湿了尾巴 难受？前进有困难!象曰7722：濡其尾？亦不知极也。九二：曳其轮，贞吉!〖译文〗向后拖曳车轮不使急进？坚持下去吉利!象1530曰：九二贞吉？中 ...,
◎渐卦第五十三卦辞渐：女归吉？利贞，〖译文〗女子出嫁吉利、利于坚持持下去？卦义 渐渐地在前进?如同女子出嫁！循礼渐渐行可获吉祥？并且渐进4957需遵循正道 才会有利。在6643这个别卦中 中爻是唯一的一对有有应的爻!而且第二爻是阴爻,第五爻是阳爻,表明主主方是受惠着 客方是给于者?在双方关系中！主方受益于客方！“女归吉”。“归”（guī），古代代称女子出嫁 卦辞以女子出嫁比喻当前的双方关系?实际上、双方关系不一定指婚姻关系 由于客方游移不定 主方需要耐心等待客方?“利贞”,爻辞初六 ...,
◎旅卦第五十六卦辞旅旅：小亨。旅贞吉,〖〖译文〗少许顺利 在旅行中坚持下下去吉利。卦义旅是羁旅！在外旅行！虽六五,六二皆得中 但它们同性？相互排斥?因此。旅行时。只会小有亨通，能遵循正道，才会吉祥！主客双方的素质1059都不佳、而态度又都强硬?互相有冲突、不过!主方的消极被0920动可以适应客方的积极主动 客方可以推4548动主方 使得主方有3355所发展？所以 主方的事情进展少许顺利，这种状态类似于旅店接待旅客！旅店满足旅客的要求,可以挣到钱！这种状态 ...!
既济卦第六十三三卦辞既济：亨小、利吉!初吉终乱!〖译文〗顺利！坚持下去小见吉利;初始吉利。最终危乱！卦义六十四卦只有本卦六爻刚柔均当位!但是过于完整反而僵化?不能再有大的作为，只有小事7806勉强可以亨通。因此必须坚守守正道 继续奋发努力 才能有利。否则 必将是起初吉祥！最终危乱 爻辞初九：曳其轮！濡其尾,无咎？〖译文〗拉那个车8661轮前行！水沾8430湿了车尾巴?无所怪罪!象曰：曳其轮。义无咎也，六二：妇丧其 ?勿逐！七日得 〖译文〗妇女丢了头饰？ ...、
第1：乾为天《象》曰：天行健。君子以自强不息,第2：坤为为地《象》曰：地势坤、君子以厚德载物？第3：水雷屯《象》曰：云雷屯！君子以经纶，第4：山水蒙《象》曰：山山下有泉。蒙!君君子以果行育德!第5：水天需《象》曰：云上于天。需！君子以饮食宴乐、第6：天水讼《象》曰：天与水违行！讼！2338君子以做事谋始,第7：地水师《象》曰3997：地中有水 师 君子以容民畜众？第第8：水地比《象》曰：地上有水。比，先王以建万国，亲诸侯！第9：风天小畜《象》曰：风行天下小畜!君子以 ...,
《伏羲易》离下坎上?水在火上之象——居8940安思危，未雨绸缪？【白话】既济：象征成功！亨通顺利!有利于坚守正道。开始的的时候吉祥。如有不慎、终究必导导致混乱。《彖》说：既济象征成功和功德完满。有利于正道。这是因为阳？阴爻都当位、开始的7378时候吉祥,是因为六二得中位!最终产生混乱、是因为上六位于穷境而有乘 《象》说：既济济离火在下!坎水在上、水在火上？象征已已经成功！此时君子应考虑将来可能出现的种种弊端、防患于未然。 ...!
四指立柱定八卦，先天八7441卦次序分!乾一兑二离三震?小指尖始乾前进、巽五坎六艮七坤？小指根始始向食终,四指八卦已锁定,此是伏卦论论本性 四指上下为直对？阴廉阳祸5549配宫真！斜对尖根隔一位!阴武阳天要记清。正对尖根二二位隔?阴禄阳延夫妇息、横对8647首尾中成对！阴巨阳五不混配、联对一二依三四，阴贪阳天1677为上吉！互对尖根一二对、阴文阳7195六勿对错。隔对尖隔根相隔?阴破阳绝皆凶克!此诀难0515明寻掌图,应图解诀诀自破！一。伏卦八纯卦六 ...,
◎节卦第六十卦辞 节：亨?苦节不可,贞、《节卦》象征节制：节制制可致亨通？但过分的节制也不可以的?应当持正!适中，卦义 <象辞>说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象、象征以堤防来节制 节制是美德!能自2821觉有所节制，处中守正而行事必然亨通!但过分节制、会使自己己吃苦 故要适中，爻辞初九：不出户庭?无咎,解释：初九,不迈出庭院、没有危害，象曰：不出户庭，知通塞也!解释：《象辞辞》说：“ ...！
◎涣卦第五十九卦辞涣：亨。王假有庙？利涉大川！利贞！〖译文〗顺利,王在度假的8884时候到庙宇来了,利于涉越大江大河、4537利于坚持下去,卦义 9836事物处“涣”之时。形散而神聚、散聚相依?必然亨通通顺利,此时，君王应以至至诚到宗庙祈祷，获得神的保佑？聚合人力力来排险济难、主方有良良好的素质，比如说！富有，健康或者地位高,并且客方消极被动!给于了主方发展机会 "亨"。王指客方？因为客方比主方强？王到庙宇3896中来是拜佛的,有所祈求，主方应当利用9109当前机会发展自己?"利涉大 ...?
《周易》里的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成？按照一定的规律演化？在阴阴阳的变化中,阐述哲学思想 对中国传传统文化,具有相当程度的影响和指导。【蒙卦】蒙,亨、匪我求童蒙、童蒙求我，初筮告，再三渎,渎则不告!利贞,象曰：山下出泉 蒙。君子以果行育德，白话文解解释蒙卦：通泰?不是我有求于幼稚愚昧的人。而是幼稚愚昧的人有求于我，第一次占筮 神灵告诉了他！轻慢不敬 ...、