◎困卦第四十七卦辞辞困：亨 贞？大人吉！无咎，有言不信！〖译文〗顺利利;表现像大人物吉利，无所怪罪;不要听信2704流言蜚语。卦义"亨"，由于主方素9884质良好？尽管处境艰难，还可以维持、"贞"!坚持下去、"大人吉"!高瞻远瞩！像伟大人物那样高瞻远瞩,就吉利！否则不一定吉利！如如果高瞻远瞩！尽力而为?无所怪罪,坚定信心！不要相信流言蜚语!困卦的卦名和卦2428的结构都表明主方面临困境？然而卦辞中没有提困难！反而有"亨"？" ...？
上次我们谈到！八卦可以看透世世界万物，“八卦而’小成’、引而伸之!触类而长之？天下之之能事毕矣!”世界的状态仅由单独的事物构成吗 当然不是，要描述世界。还缺缺少一样东西，那就是万事万物之间的关系,这种关系可以6292用八卦相叠为六十四卦来表达?这样六十四卦不仅包罗各种事物，还包含了事事物间的关系!就可以完整的描述世界的状态了，所以称之为“大成卦”！ 大成卦如何应运而生？ 我们都都知道？文王王被商纣王拘禁，然后“拘而演周易”!世界发展到这个阶 ...
◎井卦第四十八卦辞井：改邑4100不改井！无丧无得。往来井井，汔至。亦未繘井，赢其瓶、凶！〖译文〗村邑改动而井不能迁走、井井水既不会枯竭！也不会满溢 汲水者往来井井有序;井快要干涸。不能用绳子汲取井水了，井绳缠绕水瓶 有凶险!卦义义村落可能有变迁?但井不会变动?人们来来往往汲水?但井水依然洁净不变。当汲水的瓦罐！几乎到达水面时，因吊绳没有伸开,而使瓦罐翻覆破裂？所以有囚险?用人事比喻为君子应当守恒不渝!大公无私,修善自身、惠物无穷,但 ...?
小过卦第六十二卦辞小过：亨?利贞?可小事、不可大事 飞鸟遗之音。不宜上,宜下。大吉！〖译文〗顺利？利于坚持;可以做小事 不可以做大事;飞鸟悲鸣遗留的声音不绝、不宜往上登高必遇险,宜下行！吉利、卦义小过卦阴爻过度、本身有亨通的含义?但必须守持正道，且只适用于日9159常小事、而不不适用干关下大事,就3894像鸟不宜往上飞,向下飞才能找到栖息的地方,所以在行为小有过度时！莫好高鹜远？应当务实，才会大吉吉大利。主方消消极被动、素质不佳，而态度强硬;客方积极主动。素质也 ...
◎丰卦第五十五卦辞丰：亨,王假之。勿忧,宜日中!〖译文文〗顺利!王来了？不要忧虑，宜于在正是日当中天的时候!卦义丰盛之时、自然亨通、但致丰之道!必须有有德者才能获得?故有德君王能使天下丰盛！并让盛德之光普9852照天下!爻辞初九：遇其配主、虽旬无咎，往有尚。〖译译文〗遇到它与主人相配、虽然已有十日,无所怪罪!往前有高尚的事!象曰：虽旬旬无咎,过旬灾也,六二：丰其蔀，日中见斗,往得疑疾!有孚发若?吉？〖译译文〗大部分被盖了？中午看到了北斗星,往前快得想象 ...？
◎震卦8807第五十一卦辞震：亨 震来虩虩?笑言哑哑，震惊百里？不丧匕鬯！〖译文5187〗进展顺利、尽管雷声震撼,仍然笑声四起？百里都受到震动！没有人丢失筷子或汤勺？卦义雷声震动！使万物皆惧而知道戒备？因6607此顺利亨通而致福,这样遇到大事从容镇定！就可以出头主持祭祀、担当保家卫国的重任了?"虩"(xì)、恐惧的样子，"哑哑"(yāyā)，象声词?形容笑声,"匕"(bǐ)？古代指勺！匙之类的取食用具 "鬯" ...
◎革革卦第四十九卦辞革：已日乃孚、元亨！利贞?悔亡、〖译文〗几天以后就有了信任、很顺利？利于坚持下去?悔恨消失,卦义主方与客方都积极主动地谋取自己的利益！主方素质不佳!客方素质良好。主方必须取4469得客方信任,才能得到客方帮助！取7788得信任是处好关系的关键。刚刚开始接触时，双方没有信任!过了一段0825时间以后？就有了信任!"巳日乃孚"、于是？主方的行动就很顺利,"元亨"？主方应6562当坚持如此下去！"利 ...、
未济卦第六十四卦辞未济：亨。小狐汔济!濡其尾,无攸利、〖〖译文〗顺利;小狐狸将涉越过干涸的小河？却却打湿了尾巴。看来此行无所利 卦义本卦卦六爻均失正,有“事未成？之象、但阳刚阴柔能相应？充满着发展的可能性！故可促使成功 未济有可济之理？因而亨通。但若处事不谨慎？则则没有什么利益！爻爻辞初六：濡其尾！吝，〖译文〗弄湿了尾巴?难受 前进有困难！象曰：濡其尾？亦不知极也。九1519二：曳其轮、贞吉!〖译文〗向后拖曳车轮不使急进、坚2279持下去吉利、象曰：九二贞吉、中以行正也!六三三：未济 ...，
◎渐卦第五十三卦辞渐：女归吉、利贞?〖译文〗女子出嫁吉利、利于坚持下去，卦义 渐渐地在前进?如同女子出嫁,循礼渐行可获吉祥、并且渐进需遵循正道？才会有利?在这个2700别卦中!中爻是唯一的一对有应的爻!而且第二二爻是阴爻、第第五爻是阳爻?表明主方是受惠着！客方是给于者，在双方关系中,主方方受益于客方，“女归吉” “归””（guī）？古代6941称女子出嫁,卦辞以女子出嫁比喻当前的双方关系 实际上?双方关系不一定定指婚姻关系。由于客方游移不定，主方需要耐心等等待客方?“利 ...!
◎旅卦第五十六卦辞旅：小亨 旅贞吉，〖译文〗少许顺利!在旅行中坚持下去吉利。卦8324义旅是羁旅。在外旅行 虽六五，六二皆得中?但它们同性？相互排斥,因此?旅行时,只会小有亨通 能遵循正道?才会吉祥!主客双方的素质都不佳!而态度又都强硬 互相有冲突，不过,主方的消极极被动可以适应客方的积极主动!客方可以推动主方。使得主方有所发展 所以!主方的事情进展少许顺利、这种状态类似于旅 ...?
既济卦第六十三三卦辞既济：亨小，利吉,初吉终乱!〖译文〗顺利。坚持下去小见吉吉利;初始吉利?最终危乱!卦义六十四卦只有本卦六爻刚柔均当位、但是过于完整反而僵化！不能再有大的作为?只有小事勉强可以亨通?因此必须坚守正道,继9883续奋发努力 才能有利！否则。必将是起初吉祥,最终危乱！爻辞初7148九：曳其轮,濡其尾?无咎、〖译文〗拉那个车轮前行！水沾湿了车尾巴!无所怪罪。0145象曰：曳其轮。义无咎也!六二：妇丧其 ，勿逐 七日得?〖译文〗妇妇女丢了头饰？不用寻找？七日以内就会失而 ...，
第1：乾为天《象》曰6696：天行健 君子以自强不息、第2：坤为地《象》曰：地势坤。君子以厚德载物,第39976：水雷屯《象》曰：云雷屯，君子以经纶！第4：山水蒙《象》曰：山下有泉,蒙？君子以果行育德，第5：水水天需《象》曰：云上于天?需、君子以以饮食宴乐,第第6：天水讼《象》曰：天与水违行 讼?君子以做事谋始,第7：地水师《象》曰：地中有水!师、君子以容民畜众、第8：水地比《象》曰 ...!
《伏羲易》离下下坎上，水在火上之象——居安思危?未雨绸缪 【白话】既济：象象征成功 亨通顺利！有利于坚守正道,开始的时候吉祥!如有不慎。终究必必导致混乱,《彖》说：既济象征成8143功和功德完满，有利于正道!这是因为阳!阴爻都当位?开始的时候吉祥,是因为六二得中位,最终产生混乱!是因为上六位于穷境而有乘？《象》2792说：既济离火在下!坎水在上!水在火上？象征已经成功。此时君君子应考虑将来可能出现的种种弊端。防患于未然,【易经经智慧】稳健守成？稳步前进既济讲的是稳健守 ...？
四四指立柱定八卦 先天八9570卦次序分，乾一兑二离三震!小指尖始乾前进、巽五坎六艮七坤。小小指根始向食终。四指5037八卦已锁定!此是伏卦论本性,四指上下为直对。阴廉阳祸配配宫真 斜对尖根隔一位。阴武阳天要记清、正对尖6456根二位隔！阴禄阳延夫妇息！横对首尾中中成对！阴巨巨阳五不混配?联对一二依三四，阴贪阳天为上吉、互对尖根一二对，阴文阳六六勿对错 隔5232对尖隔根相隔。阴破阳绝皆凶克!此诀难明寻掌图。应图解诀诀自破?一,伏卦八纯卦六爻掌上卦法？把左手四根手指的指根指尖？定为先天八卦右排法,六 ...？
◎节卦卦第六十卦辞 节：亨、苦节不可,贞、《节卦》象征节制：节制可致亨通 但过分的节制也不可以的?应当持正，适中？卦义 <象辞>说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象、象征以堤防来节制？节制是美德。能自觉有所节制?处中守正而行事必然亨通!但过分节制、会使自自己吃苦！故要适中!爻辞初九：不出户庭。无咎？解释：初九，不迈出庭院?没有危害!象曰：不出户 ...,
◎涣卦第五十九卦辞涣：亨 王假有庙。利涉大川 利贞？〖译文〗顺利 王王在度假的时候到庙宇来了?利于涉越大大江大河！利于坚持下去。卦义 事物处“涣”之时?形散而神聚!散聚相依?必然亨通顺利,此时、君王应以至诚到宗庙祈祷 获得神神的保佑!聚合人力来排排险济难 主方有良好的素质，比如说,富有！健健康或者地位高 并且客方消极被动，给于了主方发展机会,"亨" 王指客方,因为客方比主 ...,
《周易》里的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成。按照一定的规规律演化。4704在阴阳的变化中,阐述哲学思想、对中国传统文化,具有相当程度的3103影响和指导 【蒙卦】蒙?亨。匪我求童蒙、童蒙求我、初筮告。再三渎 渎则不告？利贞,象曰：山下出泉!蒙,君子以果行育德，白白话文解释蒙卦：通泰，3407不是我有求于幼稚愚昧的人?而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮？神神灵告诉了他，轻慢不不敬的再三占筮 轻慢不敬的占筮?神灵就不会告诉他! ...?